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Queridonas & Queridões,
Segue abaixo, algumas questões abordadas em aula sobre Ponciá Vicêncio, da maravilhosa Conceição Evaristo.
Escolham alguma destas temáticas e se posicionem a respeito!!!
Beijos & Abraços

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Turma, para realizar a postagem de sua apresentação, basta clicar no sinal + e escrever ou fazer upload de imagem.

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Turma, para realizar a postagem de sua apresentação, basta clicar no sinal + e escrever ou fazer upload de imagem.

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Seleção de trechos da autobiografia da autora.

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Selecione poemas que se relacionem com os temas abordados pela Conceição Evaristo.

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Destaque músicas que se relacionem com os temas abordados pela Conceição Evaristo.

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Mobilize pinturas que se relacionem com os temas abordados pela Conceição Evaristo.

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Apresente obras cinematográficas (filmes, documentários, curtas-metragens) que se relacionem com os temas abordados pela Conceição Evaristo.

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Escreva um parágrafo relacionando o conto "Olhos d'água" à autobiografia da autora. Que aproximações podem ser estabelecidas? Destaque trechos do conto que possam revelar possíveis pontos de contato entre os universos reais e ficcionais e insira-os no texto a ser produzido.

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo 

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo 

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"Carentes de coisas básicas para o dia a dia, os excedentes de uns, quase sempre construídos sobre a miséria de outros, voltavam humilhantemente para as nossas mãos. Restos."

"Eu menina, dona de uma tenaz esperança e de uma sabedoria precoce, reconhecia que a vida não poderia ser somente aquele pouco que nos era oferecido."

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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"Mãe lavadeira, tia lavadeira e ainda eficientes em todos os ramos dos serviços domésticos. Cozinhar, arrumar, passar, cuidar de crianças. Também eu, desde menina, aprendi a arte de cuidar do corpo do outro. Aos oito anos surgiu meu primeiro emprego doméstico e ao longo do tempo, outros foram acontecendo. "

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O termo aponta para uma dupla dimensão: é a vida que se escreve na vivência de cada pessoa, assim como cada um escreve o mundo que enfrenta. É nesse sentido que ler romances, ensaios e poesias de Conceição Evaristo é visitar a vida real de uma mulher que lutou para conquistar o que, em razão do preconceito, custou muito.

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''Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei''

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Tudo o que nóis têm é nóishttps://m.youtube.com/watch?v=YrlC2RpkqZw 

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Tudo o que nóis têm é nóishttps://m.youtube.com/watch?v=YrlC2RpkqZw 

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Música estadunidense que se utiliza de argumentos comumente usados por racistas para expor suas ideias e angustias

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Joyner Lucas - I'm Not Racist (LEGENDADO PT-BR)

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Titus Kaphar é um artista que tem uma arte que faz referência aos retratos de estilo clássico e renascentista, porém, ao mesmo tempo que reformula narrativas amplamente aceitas ele nos reconta falácias que foram transformadas em fatos.

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Filme conta a história de uma empregada doméstica que acaba sendo vítima de uma quase escravidão moderna

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o conto mostra a pobreza e a violência que a população afro-brasileira, sendo focado mais nas mulheres. os dois textos mostram mulheres que sofrem da pobreza, e descrevem as revoltantes historias delas. no conto, consta o seguinte trecho, "Nós, princesas, em volta dela, cantávamos, dançávamos, sorríamos. A mãe só ria, de uma maneira triste e com um sorriso molhado... Mas de que cor eram os olhos de minha mãe? Eu sabia, desde aquela época, que a mãe inventava esse e outros jogos para distrair a nossa fome. E a nossa fome se distraía." esse texto mostra a mesma realidade da Evaristo, uma vida com muita pobreza e tristes momentos

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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a literatura se comunica com varias áreas do conhecimento, tendo a capacidade de sensibilizar os leitores. Além de conseguir juntar pessoas de diferentes culturas e sensibilizar elas. A arte como exemplo pode abordar formas injustas por meio de uma representação artística. Desse jeito as pessoas tendem a ver de um jeito diferente, podendo mostrar mais sentimentos na arte e na literatura do que num artigo longo e cansativo.

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Exemplo de como surgiu o termo "escrevivência"

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Exemplo de como surgiu o termo "escrevivência"

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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"Sou mineira, filha dessa cidade, meu registro. informa que nasci no dia 29 de novembro de 1946 Essa informação deve ter sido dada por minha mãe, Joana Josefina Evaristo, na hora de me registrar, por isso acredito ser verdadeira. Mäe, hoje com os seus 85 anos, nunca foi mulher de mentir. Deduzo ainda que ela tenha ido sozinha fazer o meu registro, portando algum documento da Santa Casa de Misericórdia de Belo Horizonte. Uma espécie de notificação indicando o nascimento de um bebê do sexo feminino e de cor parda, filho da senhora tal, que seria ela. Tive esse registro de nascimento comigo durante muito tempo. Impressionava-me desde pequena essa cor parda. Como seria essa tonalidade que me pertencia? Eu não atinava qual seria. Sabia sim, sempre soube que sou negra."

"Foi em uma ambiência escolar marcada por práticas pedagógicas excelentes para uns, e nefastas para outros, que descobri com mais intensidade a nossa condição de negros pobres. e Geograficamente, no Curso Primário experimentel um "apartaid" escolar. O prédio era uma construção de dois andares. No andar superior, ficavam as classes dos mais adiantados, dos que recebiam medalhas, dos que não repetiam a série, dos que cantavam e dançavam nas festas e das meninas que coroavam Nossa Senhora. O ensino religioso era obrigatório e ali como na igreja os anjos eram loiros, sempre. Passei o Curso Primário, quase todo, desejando ser aluna de umas das salas do andar superior. Minhas irmãs, irmãos, todos os alunos pobres e eu sempre ficávamos alocados nas classes do porão do prédio. Porões escola, porões dos navios. Entretanto, ao ser muito bem aprovada da terceira para a quarta série, para minha alegria fui colocada em uma sala do andar superior. Situação que desgostou alguns professores. Eu, menina questionadora, teimosa em me apresentar nos eventos escolares, nos concursos de leitura e redação, nos coros infantis, tudo sem ser convidada, incomodava vários professores, mas também conquistava a simpatia de muitos outros. Além de minhas inquietações, de meus questionamentos e brigas com colegas, havia a constante vigilância e cobrança de minha mãe à escola. Ela ia às reuniões, mesmo odiando o silêncio que era imposto às mães pobres e quando tinha oportunidade de falar soltava o verbo."

Fonte: Autobiografia de Conceição Evaristo

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Ser negra,
Na integridade
Calma e morna dos dias.
Ser negra,
De carapinhas,
De dorso brilhante,
De pés soltos nos caminhos.

Ser negra,
De negras mãos,
De negras mamas,
De negra alma.

Ser negra,
Nos traços,
Nos passos,
Na sensibilidade negra.

Ser negra,
Do verso e reverso,
Do choro e riso,
De verdades e mentiras,
Como todos os seres que habitam a terra.
Negra
Puro afro sangue negro,
Saindo aos jorros
Por todos os poros.

Fonte: https://www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O dia da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro, é uma data muito importante para a população brasileira. Isso porque nosso país sofreu quase 400 anos de escravidão, onde pessoas negras foram humilhadas e escravizadas.

O legado desse passado doloroso é um racismo com bases estruturais e o contínuo empobrecimento e opressão da população negra.

Por isso foi criada essa data, para que as pessoas reflitam sobre a história do povo negro no Brasil, sua importância e valorização.

Assim, nós do Toda Matéria selecionamos 5 poemas que trazem importantes reflexões acerca da negritude. Confira!

1. Negro forro, de Adão Ventura
Minha carta de alforria
não me deu fazendas,
nem dinheiro no banco,
nem bigodes retorcidos. Minha carta de alforria
costurou meus passos
aos corredores da noite
de minha pele
2. Sou Negro, de Solano Trindade
Sou negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou

Na minh`alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação
3. Encontrei minhas origens, de Oliveira Silveira
Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei
4. Integridade, de Geni Mariano Guimarães
Ser negra,
Na integridade
Calma e morna dos dias.
Ser negra,
De carapinhas,
De dorso brilhante,
De pés soltos nos caminhos. Ser negra,
De negras mãos,
De negras mamas,
De negra alma. Ser negra,
Nos traços,
Nos passos,
Na sensibilidade negra. Ser negra,
Do verso e reverso,
Do choro e riso,
De verdades e mentiras,
Como todos os seres que habitam a terra. Negra
Puro afro sangue negro,
Saindo aos jorros
Por todos os poros.
5. Me gritaram negra, de Victoria Santa Cruz

Tinha sete anos apenas,
apenas sete anos,
Que sete anos!
Não chegava nem a cinco!
De repente umas vozes na rua
me gritaram Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra!
"Por acaso sou negra?" - me disse
SIM!
"Que coisa é ser negra?"
Negra!
E eu não sabia a triste verdade que aquilo escondia.
Negra!
E me senti negra,
Negra!
Como eles diziam
Negra!
E retrocedi
Negra!
Como eles queriam
Negra!
E odiei meus cabelos e meus lábios grossos
e mirei apenada minha carne tostada
E retrocedi
Negra!
E retrocedi . . .
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Neeegra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
E passava o tempo,
e sempre amargurada
Continuava levando nas minhas costas
minha pesada carga
E como pesava!...
Alisei o cabelo,
Passei pó na cara,
e entre minhas entranhas sempre ressoava a mesma palavra
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Neeegra!
Até que um dia que retrocedia , retrocedia e que ia cair
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra!
E daí?
E daí?
Negra!
Sim
Negra!
Sou
Negra!
Negra
Negra!
Negra sou
Negra!
Sim
Negra!
Sou
Negra!
Negra
Negra!
Negra sou
De hoje em diante não quero
alisar meu cabelo
Não quero
E vou rir daqueles,
que por evitar - segundo eles -
que por evitar-nos algum disabor
Chamam aos negros de gente de cor
E de que cor!
NEGRA
E como soa lindo!
NEGRO
E que ritmo tem!
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro
Afinal
Afinal compreendi
AFINAL
Já não retrocedo
AFINAL
E avanço segura
AFINAL
Avanço e espero
AFINAL
E bendigo aos céus porque quis Deus
que negro azeviche fosse minha cor
E já compreendi
AFINAL
Já tenho a chave!
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO
Negra sou!

Vídeo de Victoria Santa Cruz recitando poema

Leia também:

AIDAR, Laura. 5 poemas para refletir sobre a Consciência Negra. Toda Matéria, [s.d.]. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/. Acesso em:

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5 poemas para refletir sobre a Consciência Negra

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O dia da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro, é uma data muito importante para a população brasileira. Isso porque nosso país sofreu quase 400 anos de escravidão, onde pessoas negras foram humilhadas e escravizadas. O legado desse passado doloroso é um racismo com bases...

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Encontrei minhas origens, de Oliveira Silveira

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Encontrei minhas origens, de Oliveira Silveira

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Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei

Fonte: https://www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/

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O dia da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro, é uma data muito importante para a população brasileira. Isso porque nosso país sofreu quase 400 anos de escravidão, onde pessoas negras foram humilhadas e escravizadas.

O legado desse passado doloroso é um racismo com bases estruturais e o contínuo empobrecimento e opressão da população negra.

Por isso foi criada essa data, para que as pessoas reflitam sobre a história do povo negro no Brasil, sua importância e valorização.

Assim, nós do Toda Matéria selecionamos 5 poemas que trazem importantes reflexões acerca da negritude. Confira!

1. Negro forro, de Adão Ventura
Minha carta de alforria
não me deu fazendas,
nem dinheiro no banco,
nem bigodes retorcidos. Minha carta de alforria
costurou meus passos
aos corredores da noite
de minha pele
2. Sou Negro, de Solano Trindade
Sou negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou

Na minh`alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação
3. Encontrei minhas origens, de Oliveira Silveira
Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei
4. Integridade, de Geni Mariano Guimarães
Ser negra,
Na integridade
Calma e morna dos dias.
Ser negra,
De carapinhas,
De dorso brilhante,
De pés soltos nos caminhos. Ser negra,
De negras mãos,
De negras mamas,
De negra alma. Ser negra,
Nos traços,
Nos passos,
Na sensibilidade negra. Ser negra,
Do verso e reverso,
Do choro e riso,
De verdades e mentiras,
Como todos os seres que habitam a terra. Negra
Puro afro sangue negro,
Saindo aos jorros
Por todos os poros.
5. Me gritaram negra, de Victoria Santa Cruz

Tinha sete anos apenas,
apenas sete anos,
Que sete anos!
Não chegava nem a cinco!
De repente umas vozes na rua
me gritaram Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra!
"Por acaso sou negra?" - me disse
SIM!
"Que coisa é ser negra?"
Negra!
E eu não sabia a triste verdade que aquilo escondia.
Negra!
E me senti negra,
Negra!
Como eles diziam
Negra!
E retrocedi
Negra!
Como eles queriam
Negra!
E odiei meus cabelos e meus lábios grossos
e mirei apenada minha carne tostada
E retrocedi
Negra!
E retrocedi . . .
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Neeegra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
E passava o tempo,
e sempre amargurada
Continuava levando nas minhas costas
minha pesada carga
E como pesava!...
Alisei o cabelo,
Passei pó na cara,
e entre minhas entranhas sempre ressoava a mesma palavra
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Neeegra!
Até que um dia que retrocedia , retrocedia e que ia cair
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra!
Negra! Negra! Negra!
E daí?
E daí?
Negra!
Sim
Negra!
Sou
Negra!
Negra
Negra!
Negra sou
Negra!
Sim
Negra!
Sou
Negra!
Negra
Negra!
Negra sou
De hoje em diante não quero
alisar meu cabelo
Não quero
E vou rir daqueles,
que por evitar - segundo eles -
que por evitar-nos algum disabor
Chamam aos negros de gente de cor
E de que cor!
NEGRA
E como soa lindo!
NEGRO
E que ritmo tem!
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro Negro
Negro Negro Negro
Afinal
Afinal compreendi
AFINAL
Já não retrocedo
AFINAL
E avanço segura
AFINAL
Avanço e espero
AFINAL
E bendigo aos céus porque quis Deus
que negro azeviche fosse minha cor
E já compreendi
AFINAL
Já tenho a chave!
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO
NEGRO NEGRO
Negra sou!

Vídeo de Victoria Santa Cruz recitando poema

Leia também:

AIDAR, Laura. 5 poemas para refletir sobre a Consciência Negra. Toda Matéria, [s.d.]. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/. Acesso em:

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5 poemas para refletir sobre a Consciência Negra

# data[].attributes.attachment_link.description
O dia da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro, é uma data muito importante para a população brasileira. Isso porque nosso país sofreu quase 400 anos de escravidão, onde pessoas negras foram humilhadas e escravizadas. O legado desse passado doloroso é um racismo com bases...

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"Vinha maturando ao longo do tempo. Em 1994, na minha dissertação de mestrado, fiz um jogo de palavras entre escrever, viver, escrever-se vendo e escrever vendo-se e aí surgiu a palavra escreviver. Mais tarde comecei a usar escrevivência. Em 2005, se não estou enganada, estive num seminário sobre mulher e literatura, no Rio de Janeiro, e houve uma mesa de escritoras bem diversa. Termino meu relato dizendo que nossa escrevivência não era para adormecer a casa-grande, e sim para acordá-la de sonos injustos. A partir do momento em que esse texto foi publicado nos anais do evento, foi ganhando mais leitores e interesse. O termo tem como imagem fundante as africanas e suas descendentes escravizadas dentro de casa. Uma das funções delas era contar histórias para adormecer os meninos da casa-grande. A palavra das mães pretas e bás era domesticada, na medida em que tinham que usá-la para acalentar essas crianças. Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Nossas histórias e escritas se dão com o objetivo contrário: incomodar e acordar os da casa-grande. Não estamos aqui para ninar mais ninguém nem apaziguar as consciências."
Fonte: PUCRS

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“Eu só quero que
Deus me ajude
A ver meu filho
Nascer e crescer
E ser um campeão
Sem prejudicar
Ninguém porque
Negro é lindo
Negro é amor
Negro é amigo
Negro também é
Filho de Deus”

Fonte: https://youtu.be/8sz3Ffp0Qz4

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“A refavela
Revela o salto
Que o preto pobre tenta dar
Quando se arranca
Do seu barraco
Prum bloco do BNH”

Fonte: https://youtu.be/J59abasyRFs

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Fonte: https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2021/01/25/pinturas-gigantes-invadem-centro-de-sp-para-desenterrar-passado-de-negros.htm

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O filme de Tarantino conta a história de Django (Jamie Foxx), um negro escravizado que é libertado pelo Dr. King Schultz (Christoph Waltz), um assassino de aluguel. Junto dele, Django foi em busca de sua esposa, que foi separada dele em uma das casas onde os dois foram escravizados. Nessa jornada, o herói enfrenta uma série de situações racistas que aconteciam nos Estados Unidos na época, com referência a casos que ocorrem até os dias de hoje.

Fonte: https://www.hypeness.com.br/2018/11/cinema-preto-21-filmes-para-entender-a-relacao-da-comunidade-negra-com-sua-cultura-e-com-o-racismo/

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Me gritaram negra, de Victoria Santa Cruz

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Me gritaram negra, de Victoria Santa Cruz

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“Tinha sete anos apenas,
apenas sete anos,
Que sete anos!
Não chegava nem a cinco!
De repente umas vozes na rua
me gritaram Negra!
Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra!
“Por acaso sou negra?” – me disse
SIM!
“Que coisa é ser negra?”
Negra!
E eu não sabia a triste verdade que aquilo escondia.
Negra!
E me senti negra,
Negra!
Como eles diziam
Negra!
E retrocedi
Negra!
Como eles queriam
Negra!
E odiei meus cabelos e meus lábios grossos
e mirei apenada minha carne tostada
E retrocedi
Negra!
E retrocedi . . .”

Victoria Eugenia Santa Cruz Gamarra é uma poetisa, folclorista, estilista e ativista afro-peruana. Em seu poema “Me gritaram negra”, é retratado as dificuldades enfrentadas pelas mulheres negras desde crianças. É possível observar que ser negra para a sociedade é um problema (sem justificativa alguma, mas é) e desde muito cedo as meninas afrodescendentes crescem com estigmas associados a suas aparências.

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O termo teve sua origem em uma dissertação de mestrado da Conceição, onde ela fez um jogo de palavras entre escrever, viver, escrever-se vendo e escrever vendo-se, que deu origem a palavra escreviver e posteriormente escrevivência. Sobre escrevivência, nas palavras de Conceição Evaristo: “O termo tem como imagem fundante as africanas e suas descendentes escravizadas dentro de casa. Uma das funções delas era contar histórias para adormecer os meninos da casa-grande. A palavra das mães pretas e bás era domesticada, na medida em que tinham que usá-la para acalentar essas crianças. Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Termino meu relato dizendo que nossa escrevivência não era para adormecer a casa-grande, e sim para acordá-la de sonos injustos.”

Fonte: https://www.pucrs.br/revista/esse-lugar-tambem-e-nosso/

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“Negro é a raiz de liberdade

Negro é uma cor de respeito
Negro é inspiração
Negro é silêncio é luto
Negro é a solidão
Negro que já foi escravo
Negro é a voz da verdade
Negro é destino é amor
Negro também é saudade”

Letra feita por Jorge Portela e Adilson Barbado. Cantada por Dona Ivone Lara, mulher negra, pobre, imersa em reduto machista e de preconceitos, vence todos estes obstáculos e torna-se a primeira mulher a ter um samba-enredo cantado na avenida no Brasil.

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Wannatta Rodrigues teve suas obras expostas na Fundação Municipal de Cultura em Belo Horizonte, que apresentam o retrato pictórico como ferramenta de afirmação da identidade negra e periférica nos espaços urbanos.

Wanatta faz dos muros da cidade suas maiores telas e se destaca na cena do grafite por uma produção que retrata, por meio de um olhar sensível, questões étnicas raciais e representatividade feminina na cultura hip hop. Além disso, a artista tem o objetivo de desmistificar os estereótipos acerca da mulher negra favelada.

Fonte: https://prefeitura.pbh.gov.br/noticias/centro-cultural-recebe-exposicao-com-olhares-sobre-identidade-negra-e-periferica

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Documentário de Adirley Queirós que mistura ficção científica e realidade, revive um tiroteio em um baile de black music, em 1986, na Ceilância, periferia de Brasília.

DJ Marquim da Tropa e Chokito narram o que aconteceu naquela noite de violência policial que deixou o primeiro paraplégico e o segundo, sem uma perna. O lado ficcional fica a cargo de um viajante do futuro que volta à noite do baile para recolher provas do caso de racismo ocorrida naquela noite, que começa com um dos policiais afirmando “branco sai, preto fica”.

Link do documentário, disponível na Netflix: https://www.netflix.com/watch/80103378?source=35

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O conto "Olhos d'água" retrata a violência e a pobreza urbana que acometem a população afro-brasileira, com um enfoque nas mulheres negras. Nessa obra, Conceição Evaristo coloca em prática seu termo "escrevivência", pois, de forma emocionante, escreve o que ela mesma vive como uma vítima da discriminação racial.

O conto traz a história de uma mulher muito pobre, assim como a própria Conceição, sensibilizando o leitor com tristes descrições sobre a realidade dessas pessoas, como no trecho: "Lembro-me que muitas vezes, quando a mãe cozinhava, da panela subia cheiro algum. Era como se cozinhasse ali, apenas o nosso desesperado desejo de alimento". A família do conto vivia em uma situação muito precária, assim como a escritora, que é de origem humilde.

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para reparar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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A arte e a literatura são instrumentos sociais de expressão, que transmitem sentimentos, cenários e problemáticas. Nesse sentido, ao retratar situações de repressão e discriminação, a arte conscientiza, de forma poética e lírica, seu admirador.
Por exemplo, muitas músicas de hip hop trazem as dificuldades e o dia-a-dia de pessoas negras e marginalizadas. As pessoas que escutam esse repertório musical passam a entender muito mais sobre o racismo e as injustiças sociais.

Além disso, a arte tem o poder de incluir as vítimas de algum tipo de injustiça e trazer representatividade para essas pessoas. A própria Conceição Evaristo representa milhares de mulheres negras que sofrem com o preconceito racial, sendo uma inspiração para essas pessoas.
A literatura e as artes em geral são essenciais para transformar cenários de injustiça, apresentar temáticas sociais importantes e incluir as vítimas que estão à margem da sociedade em uma comunidade.

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Um dos mais difíceis filmes de se assistir sobre esse período, 12 Anos de Escravidão mostra a vida de Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor), um negro liberto que vive com a família no norte dos EUA e trabalho como músico. Só que ele acaba sendo vítima de um golpe que o faz ser levado para o sul do país e como escravizado, onde passa a sofrer cenas trágicas e difíceis de digerir.

Fonte: https://www.hypeness.com.br/2018/11/cinema-preto-21-filmes-para-entender-a-relacao-da-comunidade-negra-com-sua-cultura-e-com-o-racismo/

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Para o grupo, o principal meio para se pensar em lutas sociais são os artísticos. Arte é muito mais que livros ou pinturas, é uma manifestação e uma forma de protesto. Discutir a relevância que a literatura ou a arte de modo geral exerce sobre questões políticas ou sociais é de extrema importância, pois são esses meios que disseminarão a mensagem ao maior número de pessoas possíveis.

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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"Nesse sentido, o que a minha memória escreveu em mim e sobre mim, mesmo que toda a paisagem externa tenha sofrido uma profunda transformação, as lembranças, mesmo que esfiapadas, sobrevivem."
Trechos?

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por Conceição Evaristo

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¨A cor dos olhos de minha mãe era cor de olhos d’água. Águas de Mamãe Oxum! Rios calmos, mas profundos e enganosos para quem contempla a vida apenas pela superfície. Sim, águas de Mamãe Oxum.¨
Trechos?

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O termo "escrevivência" surgiu de um jogo de palavras entre escrever, viver, escrever-se vendo e escrever vendo-se, enquanto Conceição desenvolvia sua dissertação de mestrado.
Nas palavras dela: “É uma longa história. Se eu for pensar bem a genealogia do termo, vou para 1994, quando estava ainda fazendo a minha pesquisa de mestrado na PUC. Era um jogo que eu fazia entre a palavra “escrever” e “viver”, “se ver” e culmina com a palavra “escrevivência”. Fica bem um termo histórico. Na verdade, quando eu penso em escrevivência, penso também em um histórico que está fundamentado na fala de mulheres negras escravizadas que tinham de contar suas histórias para a casa-grande. E a escrevivência, não, a escrevivência é um caminho inverso, é um caminho que borra essa imagem do passado, porque é um caminho já trilhado por uma autoria negra, de mulheres principalmente. Isso não impede que outras pessoas também, de outras realidades, de outros grupos sociais e de outros campos para além da literatura experimentem a escrevivência. Mas ele é muito fundamentado nessa autoria de mulheres negras, que já são donas da escrita, borrando essa imagem do passado, das africanas que tinham de contar a história para ninar os da casa-grande.” - Conceição Evaristo

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¨Vinha maturando ao longo do tempo. Em 1994, na minha dissertação de mestrado, fiz um jogo de palavras entre escrever, viver, escrever-se vendo e escrever vendo-se e aí surgiu a palavra escreviver. Mais tarde comecei a usar escrevivência. Em 2005, se não estou enganada, estive num seminário sobre mulher e literatura, no Rio de Janeiro, e houve uma mesa de escritoras bem diversa. Termino meu relato dizendo que nossa escrevivência não era para adormecer a casa-grande, e sim para acordá-la de sonos injustos. A partir do momento em que esse texto foi publicado nos anais do evento, foi ganhando mais leitores e interesse. O termo tem como imagem fundante as africanas e suas descendentes escravizadas dentro de casa. Uma das funções delas era contar histórias para adormecer os meninos da casa-grande. A palavra das mães pretas e bás era domesticada, na medida em que tinham que usá-la para acalentar essas crianças. Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Nossas histórias e escritas se dão com o objetivo contrário: incomodar e acordar os da casa-grande. Não estamos aqui para ninar mais ninguém nem apaziguar as consciências.¨

https://www.pucrs.br/revista/esse-lugar-tambem-e-nosso/

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"O termo tem como imagem fundante as africanas e suas descendentes escravizadas dentro de casa. Uma das funções delas era contar histórias para adormecer os meninos da casa-grande. A palavra das mães pretas e bás era domesticada, na medida em que tinham que usá-la para acalentar essas crianças. Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Nossas histórias e escritas se dão com o objetivo contrário: incomodar e acordar os da casa-grande. Não estamos aqui para ninar mais ninguém nem apaziguar as consciências."

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Na ponta do abismo (slam-poesia)
Carol Dall Farra
Na ponta do abismo lá vai a mãe preta
Aguenta o infinito num corpo
que o grito socorro acusa suspeito
não chora nem fala das mortes diárias
pariu cinco vezes sem anestesia com falas no ouvido:
- preta é firme!
Teu corpo foi alvo da falta de amor
teu peito batuca a dor de um dos filhos que ontem dormiu
quando na escura da noite um corpo fardado mirou sem certeza
por causa da cor
Mas preto é forte, sempre ouvi falar...
Mãe preta resiste
desde que não sabia o que era existir
Mãe preta teve teus calos calejados pela falta de arrego
dos atrasos da história que traçaram teu destino
Mãe preta que pariu no reboliço
e trouxe com muito oficio
outra preta que não sorriu
filha de Preta!
Que com a vida já traçada
me desfiz de tanta tralha
com grito de cansaço
entalado na garganta
e os bicos de diarista
entalado na minha herança
vi o mundo cortar com a foice
minha passagem pela infância
os homens que me olhavam
revestidos de ganância
e pra eles não importa
se trata-se de uma criança
de hiperssexualizar o hobby da vizinhança
dedos te apontaram ontem
hoje o cano te aponta
amanhã outro julgamento
julgando que se aguenta
tua cabeça um reboliço
teu corpo cumpriu caprichos
tua mãe também passou por isso
e todas da tua família
tua avó bem que dizia:
- é uma praga feito sentença
eles dizem que a gente aguenta
mas vejo uma morte lenta
e pra cada abuso novo
um branco te orienta:
- negra é forte, negra aguenta
tua vida nunca passou disso
nunca fugiu da sentença
com a força dos ancestrais
internalizou que aguenta
imaginou o chicote lento
na vértebra de um branco
e viu que a força é um detalhe
pra quem vive resistência
https://youtu.be/DbQXy_jcCXE

# data[].attributes.body
SORRISO NEGRO

Um sorriso negro
Um abraço negro
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz da liberdade
Um sorriso negro
Um sorriso negro
Um abraço negro
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz da liberdade
Negro é uma cor de respeito
Negro é inspiração
Negro é silêncio, é luto
Negro é a solidão
Negro que já foi escravo
Negro é a voz da verdade
Negro é destino, é amor
Negro também é saudade
Um sorriso negro
Um abraço negro
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz da liberdade
Um sorriso negro
Um abraço negro
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz da liberdade
Negro é uma cor de respeito
Negro é inspiração
Negro é silêncio é luto
Negro é a solidão (diga lá, rainha)
Negro que já foi escravo
Negro é a voz da verdade
Negro é destino, é amor
Negro também é saudade
Um sorriso negro
Um abraço negro
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz de liberdade
Um sorriso negro
Um sorriso negro (e simbora, negro)
Um abraço negro (sua benção, tia Ivone)
Traz felicidade
Negro sem emprego
Fica sem sossego
Negro é a raiz de liberdade
Negro é a raiz de liberdade
Negro é a raiz de liberdade
Negro é a raiz de liberdade

Fonte: Musixmatch

Compositores: Adilson Reis Dos Santos / Jair Carvalho / Jorge Philomeno Ribeiro

https://youtu.be/AYVu3mTUuLc

A Carne

A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Tá ligado que não é fácil, né, mano?
Se liga aí
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Só-só cego não vê
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquíatricos
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Dizem por aí
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Que fez e faz história
Segurando esse país no braço, meu irmão
O cabra que não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador eleito
Mas muito bem intencionado
E esse país vai deixando todo mundo preto
E o cabelo esticado
Mas mesmo assim ainda guarda o direito
De algum antepassado da cor
Brigar sutilmente por respeito
Brigar bravamente por respeito
Brigar por justiça e por respeito (Pode acreditar)
De algum antepassado da cor
Brigar, brigar, brigar, brigar, brigar
Se liga aí
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Na cara dura, só cego que não vê
A carne mais barata do mercado é a carne negra
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Na cara dura, só cego que não vê
A carne mais barata do mercado é a carne negra
Tá, tá ligado que não é fácil, né, né mano
Negra, negra
Carne negra
É mano, pode acreditar
A carne negra

Fonte: Musixmatch

Compositores: Seu Jorge / Ulises Capelleti / Marcelo Fontes Do Nascimento S

OLHOS COLORIDOS

Os meus olhos coloridos
Me fazem refletir
Eu estou sempre na minha
E não posso mais fugir
Meu cabelo enrolado
Todos querem imitar
Eles estão baratinados
Também querem enrolar
Você ri da minha roupa
Você ri do meu cabelo
Você ri da minha pele
Você ri do meu sorriso
A verdade é que você
Tem sangue crioulo
Tem cabelo duro
Sarará crioulo
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Os meus olhos coloridos
Me fazem refletir
Que eu estou sempre na minha
Ah e não posso mais fugir
Meu cabelo enrolado
Todos querem imitar
Eles estão baratinados
Também querem enrolar
Você ri da minha roupa (ri da minha roupa)
Você ri do meu cabelo (ri do meu cabelo)
Você ri da minha pele (ri da minha pele)
Você ri do meu sorriso (ri do meu sorriso)
Verdade é que você (verdade é que você)
Tem sangue crioulo (tem sangue crioulo)
Tem cabelo duro (tem cabelo duro)
Ah sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)
Sarará crioulo (sarará crioulo)

Fonte: LyricFind

Compositores: Osvaldo Costa
Letra de Olhos coloridos © Warner Chappell Music, Inc

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Pintora cubana recria obras de arte clássicas com mulheres negras como protagonistas. Trabalho de Harmonia Rosales busca imaginar como seriam as obras clássicas se a estrutura dominante fosse feminina e negra   

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Pintora cubana recria obras de arte clássicas com mulheres negras como protagonistas. Trabalho de Harmonia Rosales busca imaginar como seriam as obras clássicas se a estrutura dominante fosse feminina e negra   

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Usando obras de arte clássicas para levantar questionamentos na atualidade, a pintora cubana Harmonia Rosales, que mora em Chicago, tem feito versões de obras históricas colocando mulheres negras como protagonistas.

Com essa iniciativa, Rosales mostra como essas figuras foram negligenciadas da história da arte: “Não estávamos lá? Será que todos nós não ajudamos a construir essa terra em que vivemos?”, indaga a artista.

Um das obras analisadas por Rosales é “A Criação de Adão”, de 1508. Se a obra pretende retratar o momento da criação da humanidade, por quê todos os personagens pintados por Michelangelo são brancos? Além disso, se esse é o nascimento da humanidade, por que o há apenas homens na cena?

Obviamente algumas perguntas são respondidas pelo contexto histórico de quando as obras foram produzidas. Ninguém está dizendo que Michelangelo era racista ou misógino. O fato aqui é ver como a sociedade está há muito tempo sendo vista e representada por apenas um olhar: masculino e branco. Essa estrutura dominante de gênero e raça é o que tem ditado a História, e não é diferente com a história da arte.

A proposta de Rosales é imaginar como seriam essas obras clássicas se a estrutura dominante fosse outra: feminina e negra.

https://www.b9.com.br/96304/pintora-cubana-recria-obras-de-arte-classicas-com-mulheres-negras-como-protagonistas/

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Olhos Coloridos
Sandra de Sá

Os meus olhos coloridos
Me fazem refletir
Eu estou sempre na minha
E não posso mais fugir

Meu cabelo enrolado
Todos querem imitar
Eles estão baratinados
Também querem enrolar

Você ri da minha roupa
Você ri do meu cabelo
Você ri da minha pele
Você ri do meu sorriso

A verdade é que você
Tem sangue crioulo
Tem cabelo duro
Sarará crioulo

Sarará crioulo
Sarará crioulo
Sarará crioulo
Sarará crioulo
Link?

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Renata Felinto é uma artista plástica brasileira contemporânea, que por meio da sua arte expressa suas ideias e posicionamentos. Além de tudo é pesquisadora e educadora, voltando seu trabalho a educar e fazer intervenções sociais no mundo. Uma das reflexões que ela traz é a identidade feminina negra e seu papel na sociedade, que é onde os caminhos cruzam com as ideias da Conceição Evaristo.
Tipo de obra?

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Mulheres, raça e classe, de Angela Davis:

Nesta obra clássica do feminismo, a filósofa Angela Davis relata como racismo norte-americano moldou a história dos Estados Unidos. Ela ainda explica como a preconceito racial permeou movimentos sociais importantes durante os séculos 19 e 20, focando no movimento sufragista.

Entre o mundo e eu, de Ta-Nehisi Coates

Em 2014, quando o movimento negro voltou a ser amplamente discutido nos Estados Unidos, o jornalista norte-americano Ta-Nehisi Coates escreveu uma carta para seu filho adolescente falando sobre o racismo no país. “O que é habitar um corpo negro e encontrar uma maneira de viver dentro dele?” São perguntas como esta que o autor busca responder em um livro que faz paralelos entre a história e a atualidade da América do Norte.
Links (pelo menos um)

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O conto relata o sofrimento de uma mãe negra e pobre, que com muito esforço e dificuldades cuidava de seus muitos filhos. A vivência é narrada por uma de suas filhas, e procura trazer ao leitor uma maior sensibilidade com o intuito de demonstrar suas dificuldades e despertar uma maior empatia do leitor em relação à obra. A menina relembra histórias do desenvolvimento de sua mãe, onde a escritora procura reforçar a problemática da desigualdade social no país e como suas consequências repercutirão no futuro, pelo exemplo dado por muitos progenitor ao expor suas atitudes proconveituosas diante sua prole, prolongando o sofrimento dos demais. O pedido é que atos como os citados deveriam ser combatidos de maneira imediata pelo bem da nossa civilização e do futuro das nossas crianças.

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Tanto na literatura, quanto na arte em geral,  a importância da abordagem de temas de cunho preconceituoso é fundamental. Sua relevância se dá a forma como a obra é expressada, caracterizando- a e descrevendo- a de forma, em maioria, pessoal. A representação artística, em telas, escritas, filmes, etc, nos concebe uma melhor perspectiva sobre o sofrimento de cada indivíduo , fazendo-nos ter um olhar mais claro sobre as injustiças e as suas dificuldades. A realidade de Conceição Evaristo é a realidade de muitos, infelizmente. E, enquanto não quebrarmos a forma como vivemos e abordamos tais debates não conseguiremos transformas a sociedade em um ambiente mais habitável às nossas proles. Sendo assim, esse movimento da arte para representar algo é fundamental, para melhor compreendemos a história e vivência de cada um e consequentemente evoluirmos como ser humano.

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Menina Mulher da Pele Preta- Jennifer (2012)

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Menina Mulher da Pele Preta- Jennifer (2012)

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“O filme – segundo episódio de uma série com cinco – conta a história de Jennifer, uma adolescente negra moradora da periferia paulistana. Com o auxílio de programas de computador, ela altera suas fotos para clarear sua pele e alisar seu cabelo. Por meio dessa história, o filme discute a valorização do branco e do negro na sociedade brasileira.”- unasus
Esse episódio deixa a reflexão da pressão psicológica que a maioria dos brasileiros passa, mostrando a importância de falar e refletir sobre os privilégios e a super valorização branca.”
Link?

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Opinião quanto a força da literatura e da arte para repensar as injustiças. 

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Opinião quanto a força da literatura e da arte para repensar as injustiças. 

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Tanto a literatura quanto todas as formas de arte tem poder de tocar as pessoas, cada uma com sua peculiaridade, com sua forma única de mexer com os sentimentos de alguém. Abordar assuntos importantes como formas de injustiça por meio da arte, ao meu ver, é uma forma mais forte e mais atrativa de tocar as pessoas, muito mais fácil alguém parar para ver uma pintura em um muro e ser tocado do que ler um artigo enorme sobre algum tema importante, porém extenso.
A arte é capaz de transmitir diversas mensagens, seja pela dança, poesia, desenho, pintura, literatura, entre outros. Desde a mensagem mais profunda até a mais rasa, todas podem ser transmitidas da maneira mais linda e única.

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No conto "Olhos d'água" é relatado o sofrimento de uma mãe negra com poucas condições de vida cujo com muita dificuldade criou seus filhos. A história tenta trazer ao leitor uma empatia em relação a obra, sempre sendo narrada de forma mais delicada, sensível.
Nesses pontos citados vi semelhança entre o conto e a autobiografia da autora, ambas histórias de uma mulher negra, muito batalhadora e com poucas condições.

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O conto "Olhos d'Água" retrata uma dura realidade vivida por uma mãe negra, com poucas condições de cuidar de seus filhos. Muito semelhante ao conto, Conceição Evaristo viveu parte de sua infância com condições sub-humanas. Sua mãe teve de trabalhar muito para manter a família, mulher negra e pobre em terras escassas.

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Conceição Evaristo diz que o termo foi criado na época em que ela fazia seu mestrado na PUC, no ano de 1994. Ela criou essa palavra juntando a palavra “escrever”, “viver” e “se ver”, dizendo que possui um contexto histórico por trás, onde diz que o termo está ligado as mulheres negras que tinham de contar histórias na casa-grande, sendo o termo “escrevivência”, um caminho inverso, onde borra a imagem do passado, pois é um caminho trilhado por uma autoria de mulheres negras, principalmente.

Fala da autora: “Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Nossas histórias e escritas se dão com o objetivo contrário: incomodar e acordar os da casa-grande. Não estamos aqui para ninar mais ninguém nem apaziguar as consciências.”

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A obra traz uma “memória identitária do avô de Ponciá e estabelece um diálogo entre o passado e o presente, entre a lembrança e a vivência entre o real e o imaginário”, como comenta, NO PREFÁCIO, Maria José Somerlate Barbosa.

- ABORDAGENS
EXPLORAÇÃO E TRABALHO ANÁLOGO A ESCRAVIDÃO, CORONELISMO, ÊXODO RURAL,
INDIFERENÇA DA IGREJA, ANALFABETISMO, MISÉRIA E VIOLÊNCIA.

- CRÍTICAS
Obra que critica uma sociedade que foi construída em um modelo burguês e escravocrata, fazendo da vida do povo negro uma vida de angústia e resistência para sobreviver. RELATA AS CONDIÇÕES ESTRUTURAIS QUE PERDURAM ATÉ HOJE.

- RELAÇÕES
O percurso de vida do irmão Luandi não é diferente do soldado Nestor, nem do cafetão Climério.

O que há em comum entre eles? São homens desvalidos, vítimas do preconceito e da discriminação, numa sociedade que os apartam dos privilegiados socialmente. Deste modo, Conceição Evaristo dá voz ao que não a tem; tende a transformar em sujeitos enunciadores aqueles que notadamente aparecem nas narrativas canônicas sempre no segundo plano.

- SIMBOLOS
1. A IMAGEM DO ARCO-ÍRIS: Ponciá Vicêncio quando criança tinha medo do arco-íris, porque não queria passar por baixo dele, negava-se virar homem, conforme era concebida tal sina pelo imaginário popular. Na adolescência, ao passar por baixo do arco-íris, tem o seu primeiro e único momento de prazer sexual. Já “mulher feita”, quando rememora a presença do arco-íris, tudo se esvai, a fruição é só lembrança, distoante do que vivencia: uma relação de violência, de incomunicabilidade com o marido. Ausência / presença do arco-íris, ausência de sexualidade e vida amorosa, personagem em processo de desequilíbrio.

2. A PRESENÇA DA MULHER ALTA, BRANCA, ENTRE O MILHARAL: Da primeira vez, dentro da espera do encantado, onírico, a alegria de ver a mulher de branco, que desaparece com o corte do milharal. Quando chega à cidade, Ponciá, com frio e só, dormindo entre mendigos, espaço dos desvalidos, ouve o sino da igreja, relembra a infância, “lembrou-se da mulher alta, transparente e vazia que tinha sorrido para ela um dia no meio do milharal”. A mulher alta agora não sorria mais, estava vazia, como vazia começara a viver na cidade grande, cheia de dificuldade, enfim com necessidades materiais. Ausência da mulher alta, perda de espiritualidade, do alimento de um sonho, de esperança.

3. A IMAGEM DE BARRO DO AVÔ: Pela imagem do avô feita do barro que Ponciá molda, defrontamo-nos com a semelhança que há entre ambos. Física, a princípio. Logo a voz da narradora, chama-nos atenção sobre a herança que este deixou à Ponciá. O avô escravo, em desespero com a lida do engenho que “enriqueciam e fortaleciam o senhor”, mata a mulher e corta o próprio braço, deixa como herança a chaga do sofrimento escravo para o filho (pai de Ponciá) e, por conseguinte, a ela mesma, a neta.
4. EXPOSIÇÃO DE ARTE & CRIAÇÃO DO HOMEM

- SINESTESIA
Conhecemos a protagonista pelos sentidos;

Revela cheiros, sabores e paisagens;

A percepção da menina que escuta tudo e todos;

Olha, vê tudo, analisa tudo na fase adulta;

Sente e se emociona com o arco-íris;

As comidas, como o cheiro de café fresco e das broas de fubá;

Trabalha o barro, modelando objetos de argila.

- INTERTEXTUALIDADE
Adélia Prado
Lygia F. Telles
Isabela Figueiredo
Chico Buarque
Machado de Assis
Maria Firmina dos Reis
Marcelo Rubens Paiva
Carolina Maria de Jesus
Castro Alves

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POEMA 1 - Sou Negro
de Solano Trindade

Sou negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh`alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gongôs e agogôs

Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor de engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou como um danado
nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso

Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou

Na minh`alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação

- O poema desse autor não se volta somente para a cultura do povo de modo mais abrangente, mas se dedica de maneira muito especial, e até mesmo militante, à cultura afro-brasileira. O poeta fala de dentro dessa cultura, ou seja, o eu lírico é um eu que se quer e se vê negro. Solano mostra suas raízes negras revelando uma visão diferente.

POEMA 2 - Encontrei minhas origens
de Oliveira Silveira

Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei.

- A poesia de oliveira silveira enaltece a dignidade negra manifestada em não acomodar-se passivamente, ao contrário empenhando-se numa luta contra seus grilhões, que durou por todo o período em que teve vigência o estatuto da escravidão no Brasil. Procura esclarecer corações e mentes, dissipando o mito de uma liberdade outorgada pelo opressor.

fonte
https://www.google.com/amp/s/www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/amp/

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Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo. 

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Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo. 

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A obra retrata a vida de Ponciá Vicêncio, uma mulher negra que vive em uma população de descendentes de escravos. Ao decorrer do enredo, é mostrado a realidade da abolição da escravatura no Brasil, realizada com a manutenção de diversas relações serviçais, infelizmente. Ponciá Vicêncio vai à cidade em busca de uma vida melhor mas, a pobreza, solidão e violência não são libertos por Ponciá, e são representados pelo avô que trazia em si a angústia de ser escravo. Com isso, percebemos que nos dias atuais, tal realidade não difere muito, uma vez que ainda existem negros sendo escravizados e desvalorizados, o que acomete um péssimo cenário brasileiro, que afirma que a abolição da escravatura de fato aconteceu. Ainda no livro, Ponciá afirma que “A vida escrava continuava até os dias de hoje. Escrava de uma condição de vida que se repetia. Escrava do desespero, da falta de esperança, da impossibilidade de travar novas batalhas, de organizar novos quilombos, de inventar outra e nova vida” e afirma que sua preferência era ver seus filhos mortos ainda quando bebê, para que eles evitassem a escravidão. O assunto acerca desta situação torna-se cada vez mais urgente, pois é necessário que punições sejam feitas para aqueles que cometem crimes de discriminações raciais. Nós, seres humanos, somos todos iguais, e ninguém é melhor ou pior que ninguém. Precisamos dia após dia compartilhar essas importantes informações e ir em busca de melhores condições de vida para todos, longe de discriminações e repressões contra algumas pessoas.

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Conceição Evaristo por conceição Evaristo

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Conceição Evaristo por conceição Evaristo

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“Mãe lavadeira, tia lavadeira e ainda eficientes em todos os ramos dos serviços domésticos. Cozinhar, arrumar, passar, cuidar de crianças. Também eu, desde menina, aprendi a arte de cuidar do corpo do outro. Aos oito anos surgiu meu primeiro emprego doméstico e ao longo do tempo, outros foram acontecendo. Minha passagem pelas casas das patroas foi alternada por outras atividades, como levar crianças vizinhas para escola, já que eu levava os meus irmãos. O mesmo acontecia com os deveres de casa. Ao assistir os meninos de minha casa, eu estendia essa assistência às crianças da favela, o que me rendia também uns trocadinhos. Além disso, participava com minha mãe e tia, da lavagem, do apanhar e do entregar trouxas de roupas nas casas das patroas. Troquei também horas de tarefas domésticas nas casas de professores, por aulas particulares, por maior atenção na escola e principalmente pela possibilidade de ganhar livros, sempre didáticos, para mim, para minhas irmãs e irmãos.”

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“Vinha maturando ao longo do tempo. Em 1994, na minha dissertação de mestrado, fiz um jogo de palavras entre escrever, viver, escrever-se vendo e escrever vendo-se e aí surgiu a palavra escreviver. Mais tarde comecei a usar escrevivência. Em 2005, se não estou enganada, estive num seminário sobre mulher e literatura, no Rio de Janeiro, e houve uma mesa de escritoras bem diversa. Termino meu relato dizendo que nossa escrevivência não era para adormecer a casa-grande, e sim para acordá-la de sonos injustos. A partir do momento em que esse texto foi publicado nos anais do evento, foi ganhando mais leitores e interesse. O termo tem como imagem fundante as africanas e suas descendentes escravizadas dentro de casa. Uma das funções delas era contar histórias para adormecer os meninos da casa-grande. A palavra das mães pretas e bás era domesticada, na medida em que tinham que usá-la para acalentar essas crianças. Hoje a escrevivência das mulheres negras não precisa mais disso. Nossas histórias e escritas se dão com o objetivo contrário: incomodar e acordar os da casa-grande. Não estamos aqui para ninar mais ninguém nem apaziguar as consciências.”

fonte : https://www.pucrs.br/revista/esse-lugar-tambem-e-nosso/

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“Esse lugar também é nosso” - Revista PUCRS

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Escritora Conceição Evaristo busca vaga na Academia Brasileira de Letras

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“Esse lugar também é nosso”

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Meu porto (Bruno Henrique Pereira)

“Entre esgotos e vielas escuras,
vem crescendo, forte e descontrolada,
a desgraça, há muito tempo, anunciada
nas apocalípticas escrituras
Baixo mundo, onde a cruel cobiça
gera ódio, inveja, raiva e racismo
Onde irmão mata irmão por egoísmo
e os pobres se alimentam de carniça
É diante deste contexto mortal
onde a macabra energia do mal
poluí até a pureza do mar
É diante desta triste realidade,
que minha alma transborda de bondade
quando cruzo meu olhar com teu olhar“

fonte:  https://escolaeducacao.com.br/poemas-sobre-racismo/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O que é racismo? No conceito literal, racismo é o preconceito e discriminação baseados em percepções sociais advindas de "diferenças" biológicas entre os povos. O dicionário ainda nos mostra que o racismo é o conjunto de teorias e crenças de que existe uma hierarquia entre raças e etnias.

Quando mencionamos o termo "racismo", o primeiro pensamento que nos vem à mente são as ações cometidas contra os negros. Porém, a palavra vai além disso e envolve atitudes discriminatórias contra asiáticos, índios e mulatos. A origem das ações racistas tem diferentes explicações e seu extremo é a crença na purificação das raças.

Independente da forma como a pessoa "aprendeu" a ser racista, é importante frisar que a discriminação racial constitui crime inafiançável com pena de até três anos de prisão. Mas, manchetes como as que iniciaram o texto nos fazem pensar que a lei é amplamente desrespeitada e à certeza de que a questão precisa ser discutida de forma urgente.

Seja em família ou no âmbito escolar, a urgência de combater a discriminação racial é mandatória. Além de campanhas e informações teóricas, a questão pode ser trabalhada de forma criativa e, talvez, até mais efetiva. Como exemplos podemos citar filmes que abordam o tema e, inclusive, poemas e poesias.

A seguir, trouxemos uma lista de poemas sobre o racismo que mostram a dor de quem sofre com ações discriminatórias que, diga-se de passagem, precisam ter um fim!

Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar. (Nelson Mandela)

Eu tenho um sonho. O sonho de ver meus filhos julgados por sua personalidade, não pela cor de sua pele (...) Eu tenho um sonho, que os negros e os brancos andassem em irmandade e sentassem-se na mesma mesa em paz. (Martin Luther King)

Não importa a cor quando duas mãos estão juntas projetando a mesma sombra. (Martin Luther King)

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Poemas que falam sobre racismo - Escola Educação

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O que é racismo? No conceito literal, racismo é o preconceito e discriminação baseados em percepções sociais advindas de "diferenças" biológicas entre os povos. O dicionário ainda nos mostra que o racismo é o conjunto de teorias e crenças de que existe uma hierarquia entre raças e etnias.

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“Preconceito (Pedro Martins)

Preconceito é uma ação
Onde a falta de virtude
Prevalece na atitude
De um ser sem coração
Ele pensa que é melhor
Que tem mais capacidade
Mas na verdade é maior
A sua imbecilidade
Se o sangue é da mesma cor
E a pele é só uma carcaça
Porque tanto desamor
Tanta arrogância de graça
Somos todos diferentes
Porque assim fomos feitos
Criaturas inteligentes!!!
Mas ainda com defeitos…”

fonte: https://escolaeducacao.com.br/poemas-sobre-racismo/

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O que é racismo? No conceito literal, racismo é o preconceito e discriminação baseados em percepções sociais advindas de "diferenças" biológicas entre os povos. O dicionário ainda nos mostra que o racismo é o conjunto de teorias e crenças de que existe uma hierarquia entre raças e etnias.

Quando mencionamos o termo "racismo", o primeiro pensamento que nos vem à mente são as ações cometidas contra os negros. Porém, a palavra vai além disso e envolve atitudes discriminatórias contra asiáticos, índios e mulatos. A origem das ações racistas tem diferentes explicações e seu extremo é a crença na purificação das raças.

Independente da forma como a pessoa "aprendeu" a ser racista, é importante frisar que a discriminação racial constitui crime inafiançável com pena de até três anos de prisão. Mas, manchetes como as que iniciaram o texto nos fazem pensar que a lei é amplamente desrespeitada e à certeza de que a questão precisa ser discutida de forma urgente.

Seja em família ou no âmbito escolar, a urgência de combater a discriminação racial é mandatória. Além de campanhas e informações teóricas, a questão pode ser trabalhada de forma criativa e, talvez, até mais efetiva. Como exemplos podemos citar filmes que abordam o tema e, inclusive, poemas e poesias.

A seguir, trouxemos uma lista de poemas sobre o racismo que mostram a dor de quem sofre com ações discriminatórias que, diga-se de passagem, precisam ter um fim!

Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar. (Nelson Mandela)

Eu tenho um sonho. O sonho de ver meus filhos julgados por sua personalidade, não pela cor de sua pele (...) Eu tenho um sonho, que os negros e os brancos andassem em irmandade e sentassem-se na mesma mesa em paz. (Martin Luther King)

Não importa a cor quando duas mãos estão juntas projetando a mesma sombra. (Martin Luther King)

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Poemas que falam sobre racismo - Escola Educação

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O que é racismo? No conceito literal, racismo é o preconceito e discriminação baseados em percepções sociais advindas de "diferenças" biológicas entre os povos. O dicionário ainda nos mostra que o racismo é o conjunto de teorias e crenças de que existe uma hierarquia entre raças e etnias.

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“This is America (skrrt, skrrt, woo)
Don't catch you slippin' now (ayy)
Look at how I'm livin' now
Police be trippin' now (woo)
Yeah, this is America (woo, ayy)
Guns in my area (word, my area)
I got the strap (ayy, ayy)
I gotta carry 'em”

tradução:
“Esta é a América (skrrt, skrrt, woo)
Não pegue você escorregando agora (ayy)
Olha como estou vivendo agora
A polícia está viajando agora (woo)
Sim, esta é a América (woo, ayy)
Armas na minha área (palavra, minha área)
Eu peguei a alça (ayy, ayy)
Eu tenho que carregá-los“

link:   https://youtu.be/VYOjWnS4cMY

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Childish Gambino - This Is America (Official Video)

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“Uma negra e uma criança nos braços
Solitária na floresta de concreto e aço
Veja, olha outra vez o rosto na multidão
A multidão é um monstro sem rosto e coração
Hei, São Paulo, terra de arranha-céu
A garoa rasga a carne, é a Torre de Babel
Família brasileira, dois contra o mundo
Mãe solteira de um promissor vagabundo
Luz, câmera e ação, gravando a cena vai
Um bastardo, mais um filho pardo sem pai
Hei, senhor de engenho, eu sei bem quem você é
Sozinho cê num guenta, sozinho cê num entra a
pé”

link: https://youtu.be/Vx1ooSzcUXk

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https://www.artmajeur.com/pt/passaporte/artworks/39181/racismo-ii-racism-ii

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A REDENÇÃO DE CAM - Modesto Brocos y Gómes 

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A REDENÇÃO DE CAM - Modesto Brocos y Gómes 

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https://agencia.fapesp.br/exemplo-de-racismo-na-pintura-brasileira/27210/

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A desigualdade social é um tema comum na literatura brasileira, mas na maioria das vezes o tema é retratado na perspectiva dos homens, principalmente dos brancos. Para buscar maior representatividade no mercado literário, as mulheres ganharam mais espaço nas livrarias e mais vozes nas histórias. Uma das autoras que rompeu esse padrão na literatura é Conceição. Em Olhos d’água, lançado em 2014, a autora montou 15 contos que mostram a violência urbana que atinge mulheres negras. Na história, a autora expõe o cotidiano de mulheres em situação de pobreza e exclusão social. Este trabalho de 116 páginas é de tirar o fôlego e comovente. O conto que leva o nome deste livro conta o sofrimento de uma pobre mãe negra que fazia sacrifícios para cuidar dos filhos. Narrado por uma das sete filhas dessa mulher, o texto estabelece uma empatia entre o leitor e a personagem. A menina relembrou as histórias da infância de sua mãe, mas admitiu que essas memórias se confundiam com suas próprias experiências. A grande dúvida da filha é: “De que cor são os olhos da minha mãe?” Conceição Evaristo destacou que a desigualdade social é um potencial problema do país que acabará por ser herdado pelas gerações futuras. Conceição Evaristo reflete sua experiência em suas obras, assim como em Olhos d’água. O escritor nasceu em uma favela de Belo Horizonte, Minas Gerais, e cresceu na pobreza com a mãe e nove irmãos. Por um tempo, ela teve que conciliar seus estudos enquanto trabalhava como empregada doméstica. Aos 25 anos, Conceição mudou-se para o Rio de Janeiro e estudou Letras na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

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A literatura e todas as formas de arte têm o poder de tocar as pessoas, cada uma com suas características, e tocar os sentimentos de alguém de maneira única. Na minha opinião, resolver questões importantes como a forma de injustiça por meio da arte é uma forma mais forte e atraente de tocar as pessoas. Para uma pessoa, pare e olhe para uma pintura na parede e é muito mais fácil ser tocado do que ler um artigo enorme sobre algo. Tópicos importantes, mas abrangentes.
A arte pode transmitir diferentes informações, seja através da dança, poesia, pintura, pintura, literatura, etc. Desde as informações mais profundas até as mais superficiais, elas podem ser transmitidas da maneira mais bela e única.

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Zumbi dos Palmares (1927), pintura de Antonio Parreiras (1860 – 1937) / Acervo do Museu Antonio Parreiras, Niterói

“Zumbi nasceu, em 1655, em uma das aldeias do Quilombo dos Palmares, uma comunidade formada por escravos fugitivos. O quilombo, o maior do período colonial brasileiro, localizava-se na região da Serra da Barriga, na Capitania de Pernambuco, atual região de União dos Palmares, em Alagoas. Foi capturado, no quilombo, ainda criança, pelos soldados da expedição comandada por Brás da Rocha Cardoso, e entregue ao padre português Antônio Melo, do distrito de Porto Calvo, Alagoas. Foi batizado, aprendeu português e latim, e recebeu o nome de Francisco.”

Fonte: https://brasilianafotografica.bn.gov.br/?tag=antonio-parreiras

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Filme:

Cidade de Deus (2002)

Sinopse:

“Buscapé é um jovem pobre, negro e sensível, que cresce em um universo de muita violência. Ele vive na Cidade de Deus, favela carioca conhecida por ser um dos locais mais violentos do Rio. Amedrontado com a possibilidade de se tornar um bandido, Buscapé é salvo de seu destino por causa de seu talento como fotógrafo, o qual permite que siga carreira na profissão. É por meio de seu olhar atrás da câmera que ele analisa o dia a dia da favela em que vive, onde a violência aparenta ser infinita.”

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Cidade_de_Deus_(filme)

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No texto, podemos ver diferentes aspectos da infância da autora, que conta como sua criação foi humilde, ao lado de sua mãe e seus irmãos. A mãe era triste, por causa dos problemas que tinha em sua vida, mas sempre tentava confortar os filhos, de forma com que, embora na tristeza, ela tentava trazer um sentimento de acolhimento e afeto por seus filhos. O nome do livro “Olhos d’água”, está ligado a todo sofrimento que muitas mulheres passam em seus cotidianos, sendo problemas financeiros, o preconceito constante, entre diversos outros problemas enfrentados. A autora traz aspectos de sua vida para retratar a obra.

Trecho do conto: “Hoje, quando já alcancei a cor dos olhos de minha mãe, tento descobrir a cor dos olhos de minha filha. Faço a brincadeira em que os olhos de uma são o espelho dos olhos da outra. E um dia desses me surpreendi com um gesto de minha menina. Quando nós duas estávamos nesse doce jogo, ela tocou suavemente o meu rosto, me contemplando intensamente. E, enquanto jogava o olhar dela no meu, perguntou baixinho, mas tão baixinho, como se fosse uma pergunta para ela mesma, ou como estivesse buscando e encontrando a revelação de um mistério ou de um grande segredo. Eu escutei quando, sussurrando, minha filha falou:”

“— Mãe, qual é a cor tão úmida de seus olhos?”

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Nego Max - Eu não sou racista é um Rap que mostra dois lados, o do homem preto oprimido o do opressor branco racista. Transmite primeiramente argumentos e falas preconceituosas usadas por pessoas racistas e depois o "Nego Max" exemplifica com questões do racismo estrutural do Brasil e da história do mundo e vai contra o opressor deixa muitas reflexões ao longo da sua poderosa fala.

letra:

Primeiramente, com todo respeito
Somos todos seres humanos pra mim
Não existe essa de branco ou preto
Dentro disso eu não consigo sentir pena
Vocês problematizam tudo, esse é o grande problema
Não sei o porquê esse hábito de vitimismo
Não posso mais abrir a boca porque hoje tudo é racismo
Eu até queria ficar do seu lado
Mas cês nem sabe se é de negro ou
De preto que cês querem ser chamado
Falando de escravidão como se fosse atual
Mas se ela existisse ainda, cês tavam passando mal
Já passaram duzentos anos e cês ainda tão nessa
Não consegue sair da fossa e diz que a culpa é nossa?
Aliás, culpar os outros é o que cês mais adora
Culpa o Estado, a Igreja, culpa a polícia e os branco
Branco morre e cês não faz um gesto
Preto morre e cês quer parar o mundo com seus protesto
Eu não sou racista, eu não
Inclusive a empregada e o jardineiro da família são negros
A babá também era, mas foi desligada
Depois que começou a fazer a facul, chegou duas vez atrasada
Olha tamanha irresponsabilidade
Depois quer vim falar de falta de oportunidade?
Engraçado, né? Cês gosta memo' é de pegar atalho
Mas a conquista só vem com o mérito do trabalho
Vocês que vivem de cota, Bolsa isso, Bolsa aquilo
Têm coragem de falar que eu sou o privilegiado?
Enquanto cês tão na rua roubando e traficando
Eu tô dentro do escritório dando um trabalho dobrado
Bando de marginal, vagabundo e fedido
Com essas música, essas gíria e essas roupa de bandido
Honro meus impostos em nome da família
Enquanto cês só quer saber de droga e putaria
Adoram o Mano Brown como se fosse Cristo
E assim suas crianças seguem o ciclo maldito
Pare com essas porra e obedeça as leis
Talvez assim a polícia pare de matar vocês
Eu não sou racista, ahn
Mas quando não perigosos, são preguiçosos e isso é fato
Eu não sou racista
E vocês têm que se responsabilizarem pelos seus atos
É isso que eu acho
Mas como jogaram na minha cara uma vez
Que esse não é o meu lugar de fala
Eu quero ouvir o seu lado da história
A juventude negra empoderada, não é, não?
Primeiro que isso não é nenhuma novidade
Que somos humanos, eu sei, explica isso pra sociedade
Mas depois de séculos de atrocidade
Percebi que, na verdade, o homem branco que perdeu a humanidade
Sua pena é a última coisa que eu preciso
Guarda que tu vai precisar quando eu for cobrar o prejuízo
Quer falar o que quiser, mas não quer ter a preocupação
Isso só mostra o quão nojenta é a sua intenção
Trago marcas profundas na minha memória
Abolição aqui só aconteceu nos livro de história
Nessa conversa só existe dois lados
O com o passado escravocrata e o outro com o passado escravizado
Polícia brasileira é a que mais mata no mundo
No Brasil morre um preto a cada vinte e três minuto
Agora, sejamos francos
Quantas pessoas cê conhece que morreu só por ser branco?
Você não é racista? Tá bom
Mas sua justificativa afirmou o quanto cê é boçal
Tá incrustado, enraizado na mente o padrão
Que relação normal com preto é de patrão e serviçal
Sequestraram guerreiros, estupraram rainhas
Aplicaram todo tipo de crueldade e covardia
Nosso sangue é base dessa economia
E você tem coragem de falar de meritocracia?
Cota não é esmola, é a inclusão
De um povo sequestrado e deixado sem reparação
Olha o seu atraso
Não quer ou não percebe que a violência é consequência do seu descaso?
A burguesia fede, cês são tudo arrombado
Parece e merece o presidente que cês têm
Falam da minha cultura, mas vive sugando ela
Se apropriando e querendo nos fazer de refém
Cidadão de bem? Hipocrisia
Nós sabe bem o que cê faz escondido da sua família
Sua filha quer bandido pra viver na adrenalina
E seu filho com a mesada enche o cu de cocaína
O Mano Brown pra mim não é Jesus, ele é real
Que me ensinou a sobreviver nesse inferno racial
E se a lei fosse cobrar quem rouba e mata
A cadeia tava lotada de terno e gravata
Você é racista igual aos teus antepassados
Vocês fazem parte da escória, tudo racista
E se não fossem, estariam fazendo uma pra mudar a história

https://www.youtube.com/watch?v=v2DCHWp2XyA&t=4s&ab_channel=EricksonMax

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Nego Max - Eu não sou racista | Prod. DropɅllien

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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A arte possui o papel de expressar o que o autor da obra está sentindo, permitindo dizer e expressar suas repressões e sentimento mais profundos. Contextualizando com o tema da proposta, podemos dizer que a arte e literatura mostra os problemas e as indignações da vida dos autores que expressam o que sentem sobre a discriminação, preconceito sofrido e repressão sofrida, mostrando as injustiças dentro da sociedade, combatendo assim o racismo ou qualquer forma de discriminação .

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Ela diz que esse termo veio em 1994 quando juntou os significados das palavras: escrever e sobrevivencia. Dando a entender que ela precisava escrever para sobreviver.
Conceição cunhou um termo para sua literatura, comprometida com a condição de mulher negra em uma sociedade marcada pelo preconceito: escrevivência. O termo aponta para uma dupla dimensão: é a vida que se escreve na vivência de cada pessoa, assim como cada um escreve o mundo que enfrenta.

# data[].attributes.body
Ser negra,
Na integridade
Calma e morna dos dias.
Ser negra,
De carapinhas,
De dorso brilhante,
De pés soltos nos caminhos.

Ser negra,
De negras mãos,
De negras mamas,
De negra alma.

Ser negra,
Nos traços,
Nos passos,
Na sensibilidade negra.

Ser negra,
Do verso e reverso,
Do choro e riso,
De verdades e mentiras,
Como todos os seres que habitam a terra.
Negra
Puro afro sangue negro,
Saindo aos jorros
Por todos os poros.

Fonte: https://www.todamateria.com.br/consciencia-negra-poemas/

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Os ossos de nossos antepassadoscolhem as nossas perenes lágrimaspelos mortos de hoje.
Os olhos de nossos antepassados,
negras estrelas tingidas de sangue,
elevam-se das profundezas do tempo
cuidando de nossa dolorida memória.
A terra está coberta de valas
e a qualquer descuido da vida
a morte é certa.
A bala não erra o alvo, no escuro
um corpo negro bambeia e dança.
A certidão de óbito, os antigos sabem,
veio lavrada desde os negreiros.

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Na sua opinião, qual é a força da literatura para repensar injustiças? E da arte de modo geral? Relacione sua resposta aos repertórios anteriormente mobilizados. 

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Eu acredito que é de imensa importancia a proliferação da litetatura e pregação de novas gerações leitoras, para que cada vez mais pessoas tenham mentes abertas e dispostas a mudar injustiças socias e revolucionarem a arte em aspecto geral.

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A partir da descoberta de tijolos marcados com suásticas nazistas em uma fazenda no interior de São Paulo, o filme acompanha a investigação do historiador Sidne Aguilar e a descoberta de um fato assustador: durante os anos 1930, 50 meninos negros e mulatos foram levados de um orfanato no Rio de Janeiro para a fazenda onde os tijolos foram encontrados.

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trechos da autobiografia de Conceição Evaristo;

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trechos da autobiografia de Conceição Evaristo;

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Conceição Evaristo é uma escritora mineira, de Belo Horizonte, nascida em 29 de novembro de 1946, e doutora em Literatura Comparada. Escritora de origem pobre e de etnia negra, seus textos trazem a experiência de opressão e marginalidade, com forte valorização da memória ancestral. A autora publicou seus primeiros textos literários na série Cadernos negros, e seu primeiro romance, Ponciá Vicêncio, foi publicado, pela primeira vez, em 2003.

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Letra
-----------------------------------
(Homem-Branco)
Primeiramente, com todo respeito
Somos todos seres humanos pra mim
Não existe essa de branco ou preto
Dentro disso eu não consigo sentir pena
Vocês problematizam tudo, esse é o grande problema
Não sei o porquê esse hábito de vitimismo
Não posso mais abrir a boca porque hoje tudo é racismo
Eu até queria ficar do seu lado
Mas 'cês nem sabe se é de negro ou de preto que 'cês querem ser chamado
Falando de escravidão como se fosse atual
Mas se ela existisse ainda, 'cês 'tavam passando mal
Já passaram duzentos anos e 'cês ainda tão nessa
Não consegue sair da fossa e diz que a culpa é nossa?
Aliás, culpar os outros é o que 'cês mais adora
Culpa o Estado, a Igreja, culpa a polícia e os branco
Branco morre e 'cês não faz um gesto
Preto morre e 'cês quer parar o mundo com seus protesto
Eu não sou racista, eu não
Inclusive a empregada e o jardineiro da família são negros
A babá também era, mas foi desligada
Depois que começou a fazer a facul, chegou duas vez atrasada
Olha tamanha irresponsabilidade
Depois quer vim falar de falta de oportunidade
Engraçado, né? 'Cês gosta memo é de pegar atalho
Mas a conquista só vem com o mérito do trabalho
Vocês que vivem de cota, Bolsa isso, Bolsa aquilo
Têm coragem de falar que eu sou o privilegiado?
Enquanto 'cês tão na rua roubando e traficando
Eu tô dentro do escritório dando um trabalho dobrado
Bando de marginal, vagabundo e fedido
Com essas música, essas gíria e essas roupa de bandido
Honro meus imposto em nome da família
Enquanto 'cês só quer saber de droga e putaria
Adoram o Mano Brown como se fosse Cristo
E assim suas crianças seguem o ciclo maldito
Pare com essas porra e obedeça as leis
Talvez assim a polícia pare de matar vocês
Eu não sou racista, ahn
Mas quando não perigosos, são preguiçosos e isso é fato
Eu não sou racista
E vocês têm que se responsabilizarem pelos seus atos
É isso que eu acho
Mas como jogaram na minha cara uma vez
Que esse não é o meu lugar de fala
Eu quero ouvir o seu lado da história
A juventude negra empoderada, não é não?

-------------------------------
(Nego Max)
Primeiro que isso não é nenhuma novidade
Que somos humanos, eu sei, explica isso pra sociedade
Mas depois de séculos de atrocidade
Percebi que na verdade, o homem branco que perdeu a humanidade
Sua pena é a última coisa que eu preciso
Guarda que tu vai precisar quando eu for cobrar o prejuízo
Quer falar o que quiser, mas não quer ter a preocupação
Isso só mostra o quão nojenta é a sua intenção
Trago marcas profundas na minha memória
Abolição aqui só aconteceu nos livro de história
Nessa conversa só existe dois lados
O com o passado escravocrata e o outro com o passado escravizado
Polícia brasileira é a que mais mata no mundo
No Brasil morre um preto a cada vinte e três minuto
Agora, sejamos francos
Quantas pessoas cê conhece que morreu só por ser branco?
Você não é racista? Tá bom
Mas sua justificativa afirmou o quanto cê é boçal
Tá encrustado, enraizado na mente o padrão
Que relação normal com preto é de patrão e serviçal
Sequestraram guerreiros, estupraram rainhas
Aplicaram todo tipo de crueldade e covardia
Nosso sangue é base dessa economia
E você tem coragem de falar de meritocracia?
Cota não é esmola, é a inclusão
De um povo sequestrado e deixado sem reparação
Olha o seu atraso
Não quer ou não percebe que a violência é consequência do seu descaso?
A burguesia fede, 'cês são tudo arrombado
Parece e merece o presidente que 'cês têm
Falam da minha cultura, mas vive sugando ela
Se apropriando e querendo nos fazer de refém
Cidadão de bem? Hipocrisia
Nós sabe bem o que cê faz escondido da sua família
Sua filha quer bandido pra viver na adrenalina
E seu filho com a mesada enche o cu de cocaína
O Mano Brown pra mim não é Jesus, ele é real
Que me ensinou a sobreviver nesse inferno racial
E se a lei fosse cobrar quem rouba e mata
A cadeia tava lotada de terno e gravata
Você é racista, igual aos teus antepassados
Vocês fazem parte da escória, tudo racista
E se não fossem, estariam fazendo uma pra mudar a história

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Escrevivência, essa mistura de escrita com vivências e as múltiplas experiências que são tão comuns entre as mulheres negras, principalmente entre aquelas que fazem parte das classes sociais menos favorecidas. Experiências estas que com certeza Conceição Evaristo enquanto autora negra, nascida numa favela na zona sul de Belo Horizonte, que precisou conciliar os seus estudos com o trabalho de doméstica até concluir o ensino médio em 1971 quando já tinham 25 anos e que hoje é doutora em Literatura pela Universidade Federal Fluminense conheceu e conhece muito bem.

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Artista nascida em Niterói, no Rio de Janeiro, Aline Motta foi uma das vencedoras da última edição do Prêmio Marcantônio Vilaça. Sua produção artística é guiada por temas que se referem à sua própria biografia, traçando investigações sobre seus ancestrais que foram escravizados no Brasil Colônia, em formatos como a fotografia e a videoarte.

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Doutora em Artes Visuais pela USP, Rosana Paulino é uma artista paulistana que trabalha com assuntos ligados ao gênero, a questões sociais e étnicas. A mulher negra na sociedade brasileira é um fio condutor muito importante para sua pesquisa e suas criações, refletindo também sobre a violência sofrida pela população negra em geral no país, apontando o problema do racismo estrutural.