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Formadas por menos de 50 individuos.

Su organización social es igualitaria con un liderazgo informal y efímero.

En su economía son cazadores-recolectores, domesticación escasa o inexistente.

Sin leyes formales ni castigos, el derecho al uso de la fuerza es comunitario

Presencia de chamanes.

Los parientes están vinculados por matrimonio y descendencia.

No están divididos en clases, sin diferencias económicas o de status.

Los únicos segmentos efectivos son las familias o el grupo familiar.

El medio de integración de estos grupos es por medio de lazos de parentesco y matrimonio.

Se asigna el trabajo. (división del trabajo) según criterios de edad y sexo.

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Los líderes de banda son líderes sólo de nombre. En ocasiones éstos brindan consejo o toman decisiones, pero no puede forzar el que sus decisiones se cumplan.

Algunas bandas tienen jefes y también hay chamanes (especialistas religiosos de tiempo parcial).

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Mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de ascendencia (grupos de parentesco cuyos miembros descienden de un mismo ancestro).

En las tribus no se da la estratificación socioeconómica, es decir, una estructura de clases, y un gobierno formal propio.

Se organizan en clanes. Éstos son unidades con tenencia de la tierra o de propiedades.

Pueden existir asociaciones generales o sociedades fraternales.

Sedentarismo. Poblados permanentes. Todos los asentamientos iguales, sin llegar ninguno a tener dominio sobre los otros.

Cierta especialización artesanal.

Ancianos con funciones religiosas.

Ceremonias religiosas regulares.

Santuarios y centros rituales en los cuales se reúnen los grupos.

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Los jefes de la aldea.

Los “grandes hombres”.

Líderes de grupos de ascendencia.

Concejos de las aldeas.

Y líderes de cofradías pantribales.

Todas estas figuras y grupos poseen autoridad limitada.

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Las relaciones sociales se basan principalmente en el parentesco, el matrimonio, la ascendencia, la edad, la generación y el género, como en las bandas y tribus.

Los cacicazgos se caracterizan por la regulación política permanente del territorio que administran.

Los cacicazgos pueden incluir a miles de personas que viven en muchas villas y/o aldeas.

Predominan los estratos sociales. (riqueza, poder y prestigio), las tres deben ir de la mano.

Los cacicazgos eran independientes uno del otro, y cada uno tenía como gobernante un cacique o jefe.

Este gobierno era hereditario y era totalmente absoluto. A la población se le exigía obediencia y sumisión ante el cacique.

Los límites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la isla utilizaban elementos naturales que con simple observación permitían establecer hasta dónde llegaba el dominio de un cacicazgo y el territorio que comprendían cada uno de ellos.

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Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las relaciones.

El cacique o curaca.

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Zamba - Zamba pregunta - ¿Qué es el Estado?

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Los estados son, sociedades amplias y complejas y también son unidades políticas autónomas con clases sociales y un gobierno formal, basado en leyes.

Los estados no se basan en el parentesco, reúnen a las personas y las obligan a jurar obediencia a un gobierno.

cuenta con sistemas de control poblacional, judicial, control y vigilancia y fiscal.

Jerarquías basadas en clases sociales.

Ejército permanente.

Actividades bélicas y enfrentamientos.

Burocracia centralizada.

Recaudación de tributos.

Poderosa estructura económica con intercambio recíproco y redistributivo.

Mercados.

Economía controlada por una elite con acceso preferencial a los bienes y servicios.

Codificaciones de leyes. El delito es visto como un daño contra el estado y por lo tanto se imponen castigos.

Presencia de asentamientos en grandes ciudades y urbes. Jerarquías de asentamiento muy acusada.

Obra de ingeniería como carreteras, canales para el regadío, puentes, etc.

Clase religiosa o sacerdotal.

Presencia de una religión estatal.

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Rey.

Emperador

Líder soberano elegido que es apoyado por una burocracia aristocrática.