# data[].attributes.body
Köylerde bayram yemekleri hazırlanır. Yalnız hızlı şehirleşme zamanla yemek kültürünün de biraz değişmesine sebep olmuştur.
Eskişehir'de Yemek Kültürü,Eski çağlardan beri Anadolu’nun buğday ambarı olarak bilinen Eskişehir, unla yapılan yemekleriyle ünlü. Haşhaşın kullanımı çok yaygın. Haşhaşlı, cevizli ekmek ve haşhaşlı bükme meşhur. Balkan ve Kafkas göçmenlerinin mutfağı şehir mutfağını büyük ölçüde etkilemiştir. Pırasalı Arnavut böreği, Ci börek,dızmana, kalakay, kıvırma böreği, ağzı açık, kelem sarma, ciğer sarması, kökrek dolma, düğü köfte çorbası, göceli tarhana çorbası, gözleme gibi birçok çeşide zengin Çerkez mutfağı da eşlik etmektedir.

# data[].attributes.body
Halk bilimi birçok bilimle konularını paylaşır. Ruh, toplum, tarım, hekimlik, tarih ve din bilimleriyle ilişkisi vardır. Çok eski yıllardan getirilen ve halen unutulmayan batıl itikatlar, dini ve geleneksel inanışlar vardır.

- Baykuş, bir evin çatısında öter ise, o eve muhakkak kötülük uğrar veya o evden ölü çıkarmış.
- Bir evin çatısında alakarga öterse o eve iyi güzel haber gelirmiş.
- Bebeği uyurken öpersek ömrü kısalırmış.
- Bir kimse yemek yerken ağzından ekmek düşerse o kimsenin ömrü kısalırmış.
- Bebeğin tırnağı kesilirse hırsız olurmuş.
- Yılan gören kimse yılanın arkasından üç tane taş atarsa sevap kazanırmış.
- Salı günü işe başlanmaz yoksa iş sallanır kalırmış.
- Pazartesi günü lambayı geç yakmak sevapmış.
- Yün yumağını havaya atıp oynarsan iş geç bitermiş.
- Cumartesi günü çamaşır yıkamak uğursuzluk getirirmiş.
- Bir günde bir evden iki gelin çıkarsa gelinlerden biri ölürmüş.
- Katır yavrularsa kıyamet koparmış.
- Horoz civciv çıkarırsa dünya batarmış.
- Kulak çınlarsa veya hıçkırık tutarsa birisi anarmış.
- Göz seyirmesinde biri gelirmiş.
- Avuç kaşınması para çıkacağına veya gireceğine delaletmiş.
- Horoz vakitsiz öterse uğursuzluk getirirmiş.
- Ayak altı kaşınması veya çıkarılan ayakkabıların üst üste binmesi bir yolculuk belirtisiymiş.
- Ekmeğin gelişi güzel konduğunda dik olarak oturmasında, misafir gelirmiş.
- Cuma günü tırnak kesmek bir deveyi kurban etmek kadar sevapmış.

# data[].attributes.body
Hıdrellez Kutlamaları :
Yeşile olan tutkudur hıdrellez. Bu büyük halk bayramını karşılamak için daha güneş doğmadan on binlerce Eskişehirli çay ve dere kıyılarına, kırlara akın eder. Törensiz, programsız içtenlikle kutlanan bu şenliğin tarihi 6 Mayıs’tır. 5 Mayıs gecesi ateşler yakılır. Yakılan bu ateşten en az üç kez atlanılır. Ateşten atlarken dilek tutulur. Eğlenceler yapılır. Hep birlikte çalınır, söylenir, oynanır. Yapılan bu eğlenceler geç saatlere kadar sürer. Diğer eğlenceleri görmek için gruplar halinde gezintiye çıkar. 6 Mayıs sabahı erkenden çay ve dere kıyılarına gelinir ve bu sularla yüz yıkanılır. Piknik yapılır. Sabahın alaca karanlığında söğüt dalları ile birbirlerinin başına vuran gençler nasiplerinin açılmasını, muratlarının yerine gelmesini dilerler. Bahçe kapılarına yeşillikler asılır. Gençler niyetleri yazılı kağıtları porsuk çayına atarlar. Büyükler niyetlerini gül dalının altına koyarlar. Ayrıca hıdrellez dolayısıyla çeşitli oyunlar tertiplenir. Bunlardan biri “Küpten kader çekme oyunudur.” Akşamdan hazırlanan içi su ve yeşillik dolu küpün içine herkes, bilezik, toka gibi madeni şeyler atar. Küp bir gül ağacının yanına konur. Sabah kır eğlencelerinden dönülünce, küpün başında toplanılır. Mani söyleyecekler hazırlanır. Küpün başındaki çocuk elini içeri uzatır. Ne denk gelirse çeker. O sırada ilk mani söylenir. Çocuğun tuttuğunu küpten çıkarmaz. Mani biter bitmez elindekini çıkarır. Böylelikle kişinin niyeti ortaya dökülür. Hıdrellez; yalnız Hızır ile İlyas’ın buluştuğu anı görebilmek için insanların kırlara koşuşması değil, biraz da yeşile özlem ümitlerinin doğuşu, kadere inanış, geleneklere bağlılıktır.

# data[].attributes.body
BAYRAM ADETLERİ :
Bayram telaşı arife gününden başlar. Arife günü hamur yoğrulur ve yağda pişirilir. Komşulara ve fakirlere dağıtılır. Kabristan ziyareti yapılır. Bayram sabahı her ailenin erkeği bayram namazına gider. Evde çocuklar ve kadınlar giyinirler ve erkeklerin camiden çıkmasını beklerler. Ailenin reisi kapıda karşılanır. Aile içinde önce büyüklerle, sonra küçüklerle bayramlaşılır. Anne ve baba varsa dede, nine evde gelen gidenleri bekler, onlara ikramda bulunurlar. Çocuklar ve gençler akrabalara, komşulara ve tanıdıklara giderek bayramlaşırlar. Büyüklere şeker, baklava, çay, kahve; çocuklara ise çeşitli yemişlerden ikram edilir. Çocuklar da ellerinde tuttukları naylon torbalara bunları doldururlar.

# data[].attributes.headline
ŞUBAT AYI                                                                                         ESKİŞEHİR

# data[].attributes.subject
ŞUBAT AYI                                                                                         ESKİŞEHİR

# data[].attributes.body
Düğün gelenek ve görenekleri

# data[].attributes.body
Gelin İnme-Yüz Görümü:
Düğün konvoyu şehri gezdikten sonra oğlan evine gelir, evin kapısında kurban kesilir. Gelin ve damadın alnına kesilen kurbanın kanı sürülür. Gelin,geldiği araçtan inmez.Damadın,kayınpederin,kayınvalidenin,yakın akrabaları ve gelenlerden kendisine hediye vermelerini bekler.
Bu hediyeler.altın,bilezil,kolye,saat.başibirlik,para,tarla,koyun vb. olur.Hediye verenlerin isimleri yüksek sesle herkese duyurulur.Gelin araçtan iner,oğlan evine girerken oğlan evinin yakınları bu genelde kayınvalide olur.havaya para,şeker,vb. saçar.Davul ve zurnalar eşliğinde oyunlar oynanır.Genelde damadın en yakınları oynatılır.Çalgıcılara bahşiş verirler.

# data[].attributes.body
Gelin Alma - Nikah
Köylerde düğünler erken başlar.Pazar günü oğlan evine çalgıcılar erkenden gelir. Damadın yakın akrabalarının ve komşularının kapıları önünde çalgı çalarlar. Bunun anlamı ise akrabaları ve komşuları düğüne ve gelin almaya davet etmektir. Hangi evin önünde çalgı çalınırsa, o evin sahibi çalgıcılara bahşiş verir. Pazar günü sabahleyin erken saatlerden itibaren oğlan evinin davetlileri gelmeye başlar. Oğlan evinden, gelen davetlilere çeşitli ikramlarda bulunulur. Yaz mevsiminde ise bunlara ilaveten soğuk içecekler verilir. Kız evinde, herkes erkenden kalkar ve gelini hazırlamaya koyulur. Oğlan evinden gelen kadınlar, gelini kuaföre götürürler, saçları yapıldıktan sonra gelinlik giydirilir gelini kız evine bıraktıktan sonra geri dönerler. Oğlan evinde ise gelin arabası güzelce süslenir. Çalgılar çalınır, oyunlar oynanır. Öğleye kadar oğlan evinin eğlencesi devam eder.
Öğle namazından sonra, önceden hazırlanmış gelin arabasına damat, annesi ve babası biner. Gelin arabası, tutulan arabalar ve davetlilerin arabalarıyla birlikte konvoy halinde kız evine varılır.

Köyün geçleri Toprak bastı parası alırlar. Toprak bastı parasını alan geçler düğüne ayrı zevk ve neşe katarlar.

Gelen arabalara kız evi tarafından mendil, havlu veya durumları iyiyse seccade bağlanır. Bütün bu işler tamamlandıktan sonra gelin kız ana, baba, kardeşleri, arkadaşlarını, akraba ve komşularıyla vedalaşmaya başlar. Bu vedalaşma çok içten ve üzüntülü olur. Gelinin ağabeyi, babası veya dedesi kızın beline kırmızı kuşak bağlar ve kız babası kızına çeşitli tembihlerde bulunur. Daha sonra getirilen hocanın ve davetlilerin tekbir sesleri arasında gelin arabaya bindirilir ve gelin alınır. Hareket etmeden önce oğlan evinin yakınları tarafından fındık fıstık ve şeker atılır. Gelin alındıktan sonra konvoy kız evinden yola çıkar. Yolda gençler gelin arabasının, önünü keserler ve karşılığında para (bahşiş) alırlar. Düğün konvoyu eğer nikah yapılmamışsa doğru nikah salonuna gider. Burada gelen davetlilere nikah şekeri, sigara ve kolonya ikram edilir. Davetliler tamamen toplandıktan sonra nikâh memuru tarafından genç çiftlerin nikâhı kıyılır. Nikah bittikten sonra konvoyla şehir gezilir. Sonunda düğün konvoyu oğlan evin gelir. öyldüğünlerinde gelin kız, nikâh olmadan oğlan evine girmez. İki türlü nikah vardır. Biri resmi, diğeri de imam nikâhıdır. Resmi nikâh düğün sırasında veya öncesinde tespit edilen bir gün yapılmaktadır. Dini nikâh ise gerdek gecesinde olmaktadır.

# data[].attributes.body
Güvey Giydirme (Güvey başı):
Cumartesi günü öğle namazından evvel oğlan evinde güvey başı (güvey dirilmesi) yapılır. Güvey başına, oğlan evinin çağırdığı davetliler (erkekler) katılırlar ve oğlan evinin önünde toplanırlar. Öğle ezanı okunmadan önce oğlan evinden dört veya beş kişi güveyi elbisesini almaya kız evine giderler. Kız evi önceden hazırladığı, güveyi esvabının bulunduğu ipek bohçayı oğlan evinden gelenlere verir. İpek bohçanın içinde "iç çamaşırı, mendil, takke, kravat, çorap ve gömlek" bulunur. Güveyi esvabını almaya gelenlere kız evi çeşitli hediyeler verir. Kız evinden gelen giyecekler ve takım elbise damat, sağdıç ve arkadaşları tarafından camiye götürülür. Damada elbiseleri hoca tarafından dualarla giydirilir.

Camide giyindirilip çıkan damat ve sağdıç kutlanırken

Öğleden sonra güveyin giydirilmesi  için gelen davetlilere oğlan evi, şeker, lokum, sigara ve kolonya ikramı yapar. Eğer düğün çalgılı ise güveyin giydirilmesinden sonra damadın arkadaşları onun etrafında toplanarak, çalgı eşliğinde oynarlar, davetliler bu esnada damada ve arkadaşlarına para takarlar. Erkekler yer, içer ve eğlenirler. Akşam olduğu zaman oğlan evi güvey eğlentisi yapar. Geç vakitlere kadar damadın arkadaşları ve davetliler eğlenirler. Mihalıççık’ta Cumartesi günü akşamı tüm gelenlere yemek ziyafeti verilir. Bu düğün sahibinin ekonomik gücüyle ilişkilidir. Böylece Cumartesi gününün kız ve oğlan evindeki düğün, kına ve Güvey giydirme (güvey başı) törenleri bitmiş olur. Artık sıra pazar günü, yapılacak düğün ve gelin almaya gelmiş olur.

# data[].attributes.body
YÜKSEK YÜKSEK TEPELERE

Yüksek yüksek tepelere ev kurmasınlar,
Aşrı aşrı memlekete kız vermesinler
Annesinin bir tanesini hor görmesinler,

Uçan da kuşlara malûm olsun,
Ben annemi özledim.
Hem annemi hem babamı,
Ben köyümü özledim.

Babamın bir atı olsa binse de gelse
Annemin Yelkeni Olsa Açsa Da Gelse,
Kardeşlerim yolları bilse de gelse.

Uçan da kuşlara malûm olsun,
Ben annemi özledim.
Hem annemi hem babamı,
Ben köyümü özledim.

# data[].attributes.body
Kız ve Damada kına yakılırken

KINAYI GETİR ANAM

Kınayı getir anam

Parmağın batır anam
Bu gece misafirim

Yanında yatır anam

Yazmamı alma anam

Yerlere salma anam
Her kız misafir doğar

Hayale dalma anam

Ay anam gözüm anam

Kurbanım özüm anam
Ağ ele mor kınayla

Bismillah yazam anam
Su akar bende değer

Kekil kemende değer
Kızın değeri ney ki

Ana bin kende değer

Elekler ay elekler

Kınalansın bilekler
Gelin kızın ağzından

Kabul olsun dilekler

Kuşlar kanat üstünde

Çeyiz on at üstünde
Ana gurban ağlama

Kızın murat üstünde

Analar döner ağlar

Ciğerden yanar ağlar
Kız ananın yavrusu

Üstüne konar ağlar.

KINAN KUTLU OLSUN

# data[].attributes.body
Kına Gecesi :
Cumartesi günü öğleden sonraki kız evinin eğlencesinden sonra, akşamda kız evinde kına gecesi yapılır. Kına gecesinde gündüz oğlan evinden gönderilen çeşitli çerez ve kuru yemişler yenir. Kına gecesi eğlencesine oğlan tarafından kadınlar da katılırlar. Tüm davetlilerin gelmesiyle kına gecesi başlar. Gecede, gelinin başı kırmızı pullu örtüyle örtülür. Tef eşliğinde kızın arkadaşları, akrabaları ve komşuları oyunlar oynar, şarkı söyler. Tefçi, gelin kızın basında maniler, türküler ve şarkılar söyler. Kızın sağ avucunun içine kına konur ve davetliler kınanın üzerine para koyarlar. Kınaya gelenlere de yakılmak üzere hazırlanmış kına dağıtılır. Kimi köylerimizde kına yakma sırasında damat da bulunur. Kına yakıldıktan sonra damat gider. Belirli bir süre yapılan eğlenceden sonra gelen davetliler dağılırlar. Kızın yakın arkadaşları kız evinde kalır. Kendilerinin ve gelin kızın el ve ayaklarına kına yakarlar. Kına gecesi eğlencesinde kına yakılırken Anadolulun her yanında söylenen kına türküleri söylenir.

# data[].attributes.body
Kız Evinde Düğün:
Kız evi, yakınları ve kızın arkadaşları Cuma gününden, ertesi gün yapılacak kız düğünü ve kına gecesi hazırlıklarına başlarlar ve tef eşliğinde oynarlar ve eğlenirler. Cumartesi günü sabahleyin oğlan evinden gelenler gelin kızı alır ve kuaföre götürürler gelin kızla birlikte, kız ve oğlan evinin yakınlarının da saçı yapılır. Gelin kız köydenden dışarı çıkacaksa gelinlik, köyde içinde kalacaksa nişan elbisesi giydirilir. Kız evinin düğünü için Cumartesi günü öğleden sonra kız evinde veya ayarlanan bir salonda ya da uygun bir evde toplanılır. Düğün sadece kadınlar içindir. Düğünde bazı kadınların yöresel kıyafet giydikleri olur. Bazı ailelerde küçük kız çocuklarına gelinlik giydirirler.

Kızın düğününe gelenler kızın annesine para ya da değişik hediyeler verirler. Ayrıca gelirken yanlarında bozuk para getirirler. Bu bozuk paralar oynamaya kalkanlara verilir. 0nlarda parayı tefçiye verirler. Tefçi çalar ve tef eşliğinde ikişer kişi kalkarak oyunları oynarlar ve eğlenirler. Öğleden sonraki eğlence ikindi ezanından önce biter. Eğlencenin bitiminde kızın arkadaşlarına ve yakınlarına kız evi tarafından yemek de verilir. Yemek yenirken oğlan evinden dört veya beş kişi güveyinin elbisesini götürmeye gelirler. Kız evi oğlanın elbisesini ipek bohçaya koyarak oğlan evinden gelenlere verirler. Güveyi için hazırlanan bohçanın içinde iç çamaşırı, takke, mendil, kravat, çorap ve gömlek bulunur. Yemekten sonra akşam kına gecesinde toplanmak üzere davetliler dağılırlar.

# data[].attributes.body
Okuyucu(Davetçi) Çıkma:
Perşembe günü çeyiz serme ve karyola hazırlama bittikten sonra, cuma günü her iki tarafın kadınları okuyucu çıkarlar. Kız evi, cumartesi günü olacak kız evindeki düğün ve kına gecesi için oğlan evi ise pazartesi günü olacak duvak için Okuyucu çıkarırlar. Okuyucu çıkacak kişiler; kızın ve oğlanın annesi, kız kardeşi, yengesi veya çok yakınlarından olur. Okuyucular ev ev dolaşarak, herkesi düğüne davet ederler. Davet edilen evin kadını gelen okuyucuya sembolik bir para verir, çağırma işi akşama kadar sürer.

# data[].attributes.body
ESKİŞEHİRi TANITIYORUZ

# data[].attributes.body
Gelin Hamamı:
Düğün haftasına girildiğinde, oğlan evinden gelen kadınlar, gelin kızı hamama götürürler. Hamama varıldığında gelin adayı, herkesin ellerini öper ve bohçaları ayrı ayrı düzenler. Hamamdan sonra geline ve kayınvalideye yeni çamaşırlar giydirilir. Gelini hamama götürmenin bir amacı da gelinin vücudunda bir sakatlık, eğrilik olup olmadığına bakmaktır. Hamamın bitiminde evden getirilen çeşit çeşit yemekler, meyveler, tatlılar, turşular yendikten sonra gelin hamamı sona erer. Köylerde hamam olmadığından kız kendi evinde oğlan tarafından gelen kadınlar tarafından yıkanır.

# data[].attributes.body
Çeyiz Serme:
Düğün haftasına girilince kız ve oğlan evindeki hazırlıklar hızlanır. Düğün ve nikâh günü belirlendikten sonra çeyizleri serme işlemi başlar. Çeyiz serme günü kız evinde Pazartesi, Salı veya Çarşamba günü, oğlana evinde ise Perşembe günü olur. Düğünden üç gün evvel Oğlan evinin aldığı eşya ve giyecekler kız evine teslim edilir. Çeyizi getiren oğlan evinin sorumlularına bahşiş almak amaçlı çeşitli oyunlar oynattırılır. Oğlan evinden bu çeyizi getirenlere dünürcü denir. Oğlan evinin eşyaları ile kız evinin eşyaları birleştirilerek kız evinde sergilenir.

# data[].attributes.body
Urba Görme:

Oğlan ve kız aileleri takı konusunda anlaşmaya vardıktan sonra, kız ve oğlan evinden ikişer veya üçer kişiyle çarşıya veya Eskişehir’e gidilir.Çarşıdan, yüzük, küpe, bilezik, (anlaşmaya göre zincir ve dövme) saat, kolye, ayakkabı, terlik, çanta, iç çamaşırı ve makyaj malzemesi gibi kararlaştırılan şeyler alınır. Kız ve oğlan evinin yakınlarına manifaturacıdan ve tuhafiyeciden hediyeler alınır. Daha sonra nişanlık ve nişandan sonra giymesi için elbise alınır. Kız evi de damat için yüzük alır. Her iki tarafın anlaşmasıyla nişan günü kararlaştırılır. Oğlan ve kız ailelerinin yaptıkları alışverişe "urba görme" denir.

# data[].attributes.body
Söz Mendili :

Oğlan evi ve akrabaları söz kesme günü çay, kahve, şeker, lokum ve kolonya gibi yiyecek ve içeceklerle kız evine giderler. Kız evi Oğlan evi gelenlerine yemek verir, ikramlarda bulunur. Yemekler yenirken kız tarafı tepsi içerisinde mendil dağıtır. Buna ‘söz mendili’denir. Misafirlerde tepsiye para koyarlar.

Oğlan evinden getirilen şeker ve su ile yapılan şerbet misafirlere ikram edilir. Daha sonra gene oğlan evinden getirilen çay, şeker ve lokum ikram edilir.  Kadınlar ve erkekler arsında içilen şerbetin amacı, çevreye evlilik amacını belirtilmesi, tarafların birbirine tatlılıkla yakınlaşması ve aralarındaki kaynaşmayı sağlar. Söz kesimi bittikten birkaç gün sonra veya söz kesimi günü, nişanda takılacak takıları ve nişan elbiselerinin nasıl alınacağını konuşurlar. Kendi aralarında en olumlu karara vararak urba görme ve nişan gününü tespit ederler.

# data[].attributes.body
Ağız Tadı:

Oğlan evi kız evine, kız evi oğlan evine lokum ve bisküvi gönderir. Lokum ve bisküviler komşulara dağıtılır. Lokum,bisküvi dağıtmaya  ’Ağız tadı ‘denir.  Böylece oğlan ve kızın sözlendikleri duyurulur. Köylerimizde lokum bisküvi yerine helva yapıp dağıttıkları da olur. Bu kurulan yuvayı tatlılıkla kurmak, tatlılıkla devam ettirmek, fitne fesat karışmadan komşularla da tatlı iyi güzel ilişkiler içinde olmak; Allan kimsenin ağzının tadını bozmasın anlamlarına gelir.

# data[].attributes.body
Düğün Töreni:
Düğün Cuma akşamı kına gecesi ile başlar. Düğün evinin kapısına Türk Bayrağı asılır. Bu evde düğün olduğu bu bayraktan anlaşılır. Kına gecesinde gelin sarka denilen kadife kumaş üzerine yaldızlı desenler işlenmiş olan üstlük ve şalvardan oluşan giysiyi giyer. Günümüzde genellikle abiye kıyafetler giyilmektedir. Çalgılar eşliğinde oynanıp eğlenildikten sonra sıra kına yakılmaya gelir. Gelinin arkadaşları ve yakınları kına tepsisine mumlar dikerek gelinin etrafında kına türküleri söyleyip dönerler ve gelinin kınasını yakarlar. Gelinin kınasını, anası babası sağ olan bir genç kız ve mutlu evlilik yapmış bir kadın yakar. Gelinin kınalı avucuna kaynanası bir altın veya bozuk para (genellikle bozuk para konulur) koyar. gelin avucunu yumar ve kınayı yakanlar gelinin avucunu açmaya çalışırlar. Gelinin avucunu açabilirlerse bu altını veya parayı almaya hak kazanırlar. Kına yakıldıktan sonra damat gelini kucaklayarak eve taşır ve böylelikle kına gecesi sona erer. Ertesi gün oğlan tarafı düğün konvoyu eşliğinde, korna çalarak, kadınlar şarkı ve maniler söyleyip el çırparak neşe ile kızı almaya gelirler. Bu arada kız tarafında bir hüzün hakimdir. Gelinin yakınları gelinle tek tek vedalaşırlar. Gelinin oğlan kardeşi eğer oğlan kardeşi yoksa babası gayret kuşağı denilen kırmızı bir kurdeleyi gelinin belini üç kere dolandırdıktan sonra bağlar. Gelinin arkadaşları kapıyı kilitleyerek gelini vermek istemezler. Kayınpeder bu arada devreye girer ve kızlara harçlık vererek kapıyı açmaya ikna eder.Kızın babası kızın koluna girerek gelin arabasına bindirir. Gelinin omzunda Kur'anı Kerim elinde de bir gaz lambası vardır. Bir de gerdek gecesi damatla birlikte yemeleri için haşlanmış bir tavuk ve baklava gelin arabasına konur. İlçenin delikanlıları oğlan tarafından toprak bastı parası isterler. Bu parayı almayınca gelin arabasını göndermezler. Üç aşağı beş yukarı bir pazarlıktan sonra anlaşılır ve düğün konvoyu kornalar çalarak gelini alır götürür. Oğlan evine gelince, gelin arabadan inmez. Gelinin yanında bulunan yengesi gelinin inmelik olarak ne istediğini kayınpederine iletir. Burada ufak bir pazarlık döner ve sonunda iki tarafta tatlılıkla meseleyi çözer ve gelin arabadan indirilir. Gelin arabanın önüne kesilen kurban kanına bastırılıp eve sokulur.Geline,evliliği sağlam olsun diye indiği eve çivi çaktırılır. Bundan sonra damat bereket olması amacıyla buğday, bozuk para, fıstık veya şeker saçar. Daha sonra damat oynatılır ve davetliler damada para takarlar. Damat oynarken nazarlar çıksın diye önünde su dolu bir toprak testi yere atılarak kırılır.Bu günün akşamı tekrar düğün olur çalgılar çalınır oynanır.Ertesi gün düğüne davet edilmiş olan eş dost, akraba ve tanıdıklar hediyelerini getirirler. Bu merasime de takı günü denir. Yine gelenlere yemek verilir. Gelinin çeyizi bir odaya önceden serilmiştir. Gelin gelinliğini giyerek gelen misafirleri bu çeyiz odasında karşılar. Hediyeler bu odada toplanır. (Daha önceleri damat bu günde tıraş edilirdi.) Aynı gün imam nikahı da yapılır. Akşam damat arkadaşları ile birlikte camiye gider.(Damat camideyken ayakkabısının içine yumurta kırmak veya ayakkabılarını saklamak gibi şakalar yapılır.)Yatsı namazını kılar.Daha sonra yatsı namazından çıkan cemaat damadı güvey kapamak üzere evine getirerek kapıda duasını yapar. Damadın arkadaşları sırtını yumruklayarak içeri sokarlar. Bu arada kapının önüne konulmuş olan bir tas suyu damat ayağıyla vurarak döker ve eve girer. Düğün töreni böylelikle sona ermiş olur.

# data[].attributes.body
Kız İsteme :
Oğlan tarafı bir kutu çikolata ile kız evine gider ve büyükler oturup sohbet ederler. Bu esnada kız kahve veya pişirdiği çayı misafirlere ikram eder. Büyüklerden biri Allah'ın emri Peygamberin kavli ile kızı ister. Kız tarafı kızı verecek dahi olsalar düşüneceklerini söyleyerek, kızı ilk dünürlükte vermezler. Kız tarafı kızı vermeye karar verirse, ikinci kez gelmek isteyen dünürleri kabul ederler. Eğer vermek istemezlerse dünürcüleri kabul etmezler. Söz : Kız tarafı kızı verirse "Ağız Tadı" denilen söz merasimi yapılır.Oğlan tarafı toplanarak kız evine gelir ve söz yüzükleri ailenin erkek büyükleri tarafından takılır. Söz duası da yapıldıktan sonra misafirlere lokum ve kolonya ikram edilir. Erkeklere mendil veya havlu, kadınlara yazma dağıtılır. Daha sonra kadınlar kendi aralarında oynarlar.

# data[].attributes.body
Eskişehir düğünleriyle ilgili dosya