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Os Bakairi, ou como se denominam, Kurâ, são ribeirinhos, agricultores e pescadores. Cumprem para a coleta de papel e a caça.

Foto: Edir Pina de Barros, 1985

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Os Bakairi são divididos para dormirem por rios e riachos, e com direito a pegar os recursos do lugar. Um indivíduo de uma família é identificada correspondentemente aos nomes dos rios ou riachos próximos. Essa é a unidade sociológica mais ampla nessa sociedade: o grupo local.

O grupo local é formado por  irmãos do mesmo sexo, ou um casal, sendo liberado por aquele que reuniu forças políticas. É formado por um número variável de famílias elementares, ou seja, que tem um pai, mãe e filhos. Os chefes são aqueles que sustentam a ordem política e jurídica, por meio de um conselho, esse líder tem que manter o equilíbrio e representá-los para outros grupos locais e para não-indígenas.

As residências onde moram esse povo são organizadas pelos agentes do órgão tutor. Na residência do líder, sempre há um espaço ao lado da casa onde se fazem reuniões e rituais. Em alguns grupos é comum encontrar a “casa dos homens”, ou como eles denominam kadoêti, onde guardam as máscaras dos rituais.

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imagem dos povos originários no mato grosso

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Na cultura dos Bakairi, os xamãs (deuses) são muito importantes. Os xamãs desempenham papel vital. Eles podem penetrar em corpos de animais, dos doentes. Além de curar doenças, os xamãs também podem ajudar na perda de bens.

A mitologia Bakairi é extremamente rica. Ela narra a origem do mundo, dos rios, do dia e da noite, do sol. Há também os grandes rituais que através dos cânticos, recriam o mundo.

Kápa desenho: Odil Apacano

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Pintura corporal feminina. Desenho: Semimo

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A arte do povo Bakairi se relaciona muito com seus rituais e espiritualização das pessoas e dos objetos.  A arte Bakairi expressa em todos os artefatos temas sobre o mundo espiritual e seus rituais. Eles costumam pintar nos trançados, nas pás, nos banquinhos zoomorfos com  jenipapo, urucum e tabatinga. Eles utilizam diversas máscaras confeccionadas para rituais. São usados dois tipos de máscara, Kwamby, as ovais, que representam líderes e xamãs. O outro tipo de máscara utilizado são os  Iakuigâde, retangulares e entalhadas em madeira, que representam espíritos tutores do mundo aquático.
Também são feitas pinturas corporais masculinas e femininas, do estilo alto-xinguano. As pinturas corporais  também são feitas de jenipapo, urucum, tabatinga, mas pode ser utilizado também resinas vegetais. Essas pinturas estão associadas aos rituais.

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Terras Bakairi tiveram 1.356 hectares queimados

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Terras Bakairi tiveram 1.356 hectares queimados

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Um exemplo disso é quando um incêndio ocorreu em 2015 na Terra Indígena Bakairi. O fogo percorreu um total de 1.356 hectares. O fogo foi criado por um fazendeiro que teve que pagar uma multa de 8 milhões e 136 mil reais. No interior da Terra indígena, mais de um milhão e 627 mil metros foram queimados. A terra Indígena sobreviveu ao incêndio, mas se tudo tivesse sido queimado muita cultura se queimaria também.

05/09/2016 fonte: Funai - http://www.funai.gov.br

As pessoas precisam criar respeito por esses povos. Por mais que o governo esteja protegendos os indígenas, há indivíduos que não respeitam leis com relação a eles. Esse incêndio mostra claramente isso. É visível que precisam enfrentar diferentes batalhas, simplesmente porque tem uma cultura diferente da que se vê em grandes cidades.

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Os bakairi  vivem em dois locais diferentes do Mato Grosso, como é visível no mapa acima. Eles possuíam terras menores, porém a população dos Bakairi aumentou muito nesses últimos anos, aumentando de 200 pessoas para quase 900 indivíduos, que é sua população atua. Isso se deve às grandes proteções que o governo está dando a esses povos. Há diversas regras que protegem os indígenas dessa região. E para quem desrespeitar essas regras as punições são severas indo de multas extremamente altas a prisão que o governo está dando a esses povos. Há diversas regras que protegem os indígenas dessa região. E para quem desrespeita essas regras, as punições são severas, indo de multas extremamente altas a prisão.

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Os indígenas falam duas línguas,  português, e sua língua própria que é chamada de Karib. E segundo os estudiosos, ela possui elementos em comum com Arara, Txikão, Nahukwá e Kuikúru. E também o português para eles poderem se comunicar com não indígenas.

Eles vivem no estado de Mato Grosso, Brasil, mais especificamente vivem nas Terras Indígenas Bakairi e Santana. E ambas se predominam no bioma Cerrado. Suas Terras Indígenas localiza-se predominantemente no município de Paranatinga, à margem direita do rio com mesmo nome do município. Uma parte das terras Bakairi situam-se no município de Planalto da Serra, à margem esquerda desse mesmo rio (Paratinga). Nas redondezas das terras encontram-se o Morro do Urubu do Daniel e Morro Serra Azul.

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Os Bakairi são representados no dia do Índio em escolas de Sorocaba

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Os Bakairi são representados no dia do Índio em escolas de Sorocaba

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Um grupo de estudantes, com Rosangela Batalha Braga e outros indígenas, que representam as etnias omágua kambeba, atikum-umã, bakairi, guarani, piratapuia, ticuna, tupi-guarani, tuyuka e xavante, tem ido até as escolas de Sorocaba por meio do Programa de Educação Tutorial (PET).  Essa estudante da universidade Ufscar esteve presente nesses eventos e fala sobre o que os indígenas falaram nas escolas. Ela falou “As escolas geralmente têm ensinado sobre aquele índio de 1500. O brasileiro não tem noção da nossa realidade, da diversidade dos povos que vivem hoje”. Ela também afirma “Eles não têm conhecimento das nossas lutas, aliás, o brasileiro não sabe nada sobre si próprio, se a gente pergunta se são descendentes de Índios, eles acham que não são”. Durante o evento, ela também falou “Falamos que não foi descoberto. Que já tinha gente vivendo aqui, que eram os povos tradicionais indígenas. Falamos que o Brasil foi invadido, explorado".

Autor: Daniela Jacinto Fonte: Jornal; Cruzeiro do Sul  https://www.jornalcruzeiro.com.br/

Esses povos são extremamente injustiçados. Rosangela ainda fala que lutam pelas terras que deles foram tiradas. Por isso, é extremamente importante os indígenas conscientizarem as pessoas de suas lutas e desafios, assim eles recebem apoio e as pessoas ficam cientes de como é necessário ajudar os indígenas que vivem na miséria.