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Esta reforma se desarrollo en un gran debate entre Manuel Villarán y Alejandro Deústua sobre la educación el problemática y tipo de educación en nuestro territorio Peruano.

La educación en ese entonces solo era para la clase social alta tanto mediano mientras no tenían derecho la gente del pueblo o la clase baja.

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este hecho sucedió en Huanta departamento de Ayacucho en el año 1969: La lucha fue por la gratuidad de la enseñanza, los estudiantes y padres de familia de Huanta lucharon por una educación gratuita puesto que se encontraban en extrema pobreza; la reforma Velasquista en ese entonces cobraba 100 soles de oro por cada curso jalado o desaprobado del mes de abril a diciembre.

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REFORMA EDUCATIVA DE JUAN VELASCO ALVARADO (1972)

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REFORMA EDUCATIVA DE JUAN VELASCO ALVARADO (1972)

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Esta reforma ha buscado un cambio que abordaba los problemas fundamentales de la educación Peruana como una cuestión política y socio económico. tenia la visión, de usar a la educación como medio de un proyecto de transformación social, Por primera vez en la historia del Perú, se presentó un sistema educativo al servicio de toda la población, “que llegaba hasta las grandes masas campesinas” y garantizaba la formación de un hombre nuevo para una sociedad peruana nueva, sustentada en los valores de la solidaridad, trabajo, creación, libertad auténtica y justicia social con bienestar general., El proyecto estaba orientado a las siguientes fines.

trabajo adecuado para el desarrollo integral de país.

el cambio estructural y el perfeccionamiento permanente de la sociedad peruana.

la auto afirmación y la independencia del Perú.

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REFORMA NEOLIBERAL DE ALBERTO FUJIMORI (1990)

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REFORMA NEOLIBERAL DE ALBERTO FUJIMORI (1990)

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El ingreso de Alberto Fujimori al gobierno trajo consigo la implementación de un nuevo modelo económico de tipo neoliberal, bajo la orientación del Banco Mundial. En este contexto, en 1996, se promulgó el Decreto Supremo 882 que permitió el ingreso del sector privado al mercado de la educación superior.

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En esta entrevista vierte sobre cuanto invierte el gobierno del turno,  por otra parte Burga menciona  que las lenguas originarias no son valoradas hay peruanos y peruanas olvidados por ello están perdiendo su valoración, también Burga dijo que educación intercultural bilingüe es un derecho y no un favor.
hay 21 mil escuelas EIB Y 60% docentes que hablan una, además menciona que se aprende mas cuando hablan en su propio idioma.
finalmente Burga cuestiono al estado que debe hacer inversión o presupuesto a escuelas con educación intercultural bilingue.donde también dijo que se debe incorporarse las tic.