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INICIO DEL ARTE PALEOCRISTIANO

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EVENTOS POLÍTICOS  Y RELIGIOSOS IMPORTANTES

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EVENTOS POLÍTICOS  Y RELIGIOSOS IMPORTANTES

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MARLENE
CARACTERÍSTICAS GENERALES SUCESOS HISTÓRICOS

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Tiene una variedad de colores un poco limitada. Se conforma con representar a un número pequeño de figuras y con diferentes objetos. Es una pintura que sugieren en vez de figurar. Todas las figuras están dirigidas al espectador, colocadas de frente.
Se desarrolló durante los cinco primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino.

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El Edicto de Milán, conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos.

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El Edicto de Milán, conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos.

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Fue fundada en el año 330 d. C. tras seis años de trabajos de embellecimiento y creación de defensas en la ciudad. ... La ciudad fue reconstruida imitando a Roma, con foro, capitolio y senado, y el territorio se consideró suelo itálico, lo que significa que estaba libre de impuestos.

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El arte bizantino se desarrollará a lo largo de toda la Edad Media, en consonancia con la evolución política del Imperio Bizantino hasta 1453, año en el que Constantinopla cae en manos de los turcos, a pesar de lo cual su influencia artística siguió dejándose sentir. Al igual que el paleocristiano, el bizantino es un arte eminentemente religioso que, en principio, se inspiró en la tradición grecorromana y oriental y que definitivamente se caracterizó por asumir los planteamientos teológicos y las decisiones de la Iglesia griega (ortodoxa ) que se había separado de la Iglesia romana ( católica ) en el año 1054 ( Cisma de Oriente )

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La extensión del arte paleocristiano es muy grande, la misma que del ImperioRomano en este periodo. Sus límites alcanzarían, por el norte, desde las Islas Británicashasta la Península de Crimea (Rusia); por el sur, el desierto del Sáhara; por el oeste elocéano Atlántico y por el este el río Éufrates

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CARACTERÍSTICAS GENERALES:
Lo más característico en la escultura paleocristiana es la escultura de sarcófagos, que se realizaban en mármol y pórfido (roca porosa oscura). En esta época muchas veces utilizan sarcófagos paganos de los que arrancan los detalles paganizantes, o aprovechaban una representación pagana con significación cristiana.

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SGM

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Sarcófago de Junio Basso Mediados del Siglo IV

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Sarcófago de Junio Basso Mediados del Siglo IV

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(período comprendido entre los años 301 d.C. y 400 d.C.)
El sarcófago se hallaba en las grutas vaticanas una necrópolis situada a tres metros por debajo de una porción de la nave central de la Basílica de San Pedro.
Abarca desde el altar mayor hasta cerca de la mitad de la nave de la Basílica.

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siglo IV --SGM

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.Siglo XIV

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Las mejores aportaciones del arte bizantino se dan en arquitectura y, sobre todo, en la solución
que dan al sostenimiento de las bóvedas. Superando las
soluciones romanas, combinan espacios cuadrados con
bóvedas curvas a través de pechinas

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Unos frescos con temáticas de religiones orientales ya habían sido descubiertos en 1919 por una guarnición militar inglesa.

Datada en el año 230,​ cuyo baptisterio conservado fue casi inmediatamente trasladado a la Universidad de Yale.

La mala construcción de la misma capilla, pegada al muro de la ciudad, hace pensar que habría sido erigida durante el último asedio y esto explicaría también la elección de las temáticas de los frescos, especialmente dirigidas a fomentar la esperanza.

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Alrededor de 260, bajo el emperador Galieno (r. 253-268) , un primer edicto de tolerancia permitió hasta finales de siglo organizar las parroquias de Roma y en ese momento se construyeron en casas privadas algunas iglesias, conocidas como tituli, por el nombre de sus propietarios que se ponía en una placa de mármol en los mencionados edificios

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Este primer santuario de mitad o del tercer cuarto del siglo III es de planta irregular ya que se estableció en los edificios existentes. Se accede a la entrada por un pórtico que conduce a los anexos adosados al coro. Al sur, una pieza rectangular tiene un piso de mortero y de baldosas particularmente cuidado. Luego, al este de este edificio se agrega un ábside sobrepasado. Las trazas pueden evocar la presencia de un baptisterio.

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Mausoleo de Santa Constanza 340 d.C. y 345 d.C., 

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Mausoleo de Santa Constanza 340 d.C. y 345 d.C., 

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También conocido como Mausoleo de Constantina, es un mausoleo perteneciente al arte medieval, en concreto al arte paleocristiano.
Fue edificado por orden del emperador romano Flavio Valerio Aurelio Constantino (también conocido como Constantino I o Constantino el Grande).

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Pintura del Paleolítico. El transcurrir en el mundo de esos primeros homínidos hasta el año 10.000 ac...

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Las pinturas de las catacumbas, en el inicio del arte cristiano, rescataron también algunas figuras del paganismo, pero con nuevos significados; éstas eran muy expresivas.

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(Catacumba de Santa Domitila)
Representa la pintura paleocristiana, simboliza los tres días en el sepulcro previos a la resurrección de Cristo.

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-667 a.C. (Fundación de Bizancio.).
-146 a.C. (Conquista romana de Grecia.).
-324 (Constantino I el Grande reunifica el Imperio romano, aunque se dividirá nuevamente tras su muerte).
-330 (Fundación de Constantinopla, la nueva capital imperial).
-337 (Fallece Constantino en Nicomedia. Es enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles y es posteriormente declarado santo).
-351 (Parte del Senado romano huye de Italia al estallar una nueva guerra civil. Estos se hacen parte del Senado bizantino).
-360 (Dedicación en la iglesia original de Santa Sofía).
-379 (Teodosio I el Grande es proclamado Augusto).
-380 (Edicto de Tesalónica; el cristianismo se convierte en la religión estatal, Distintas tradiciones como los Juegos Olímpicos son suprimidas).
-394 (Teodosio I el Grande reunifica el Imperio por última vez).
-395 (División definitiva del Imperio con la muerte de Teodosio).

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Durante varios períodos de estos años, el emperador prohibió explícitamente la representación de cualquier tipo de imagen religiosa. Esta prohibición se basa en un mandamiento bíblico en el que Dios le aconseja a Moisés que no tenga imágenes o ídolos para evitar adorar otros objetos que no sean sus representantes.

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Justiniano concibe el Imperio Romano como un imperio Cristiano. En el ideal de Justiniano se ven unidos fe y política. Era un gobernante obsesionado por conseguir un poder ilimitado. Él a sí mismo se considera representante de Dios en la tierra, y asume en consecuencia tanto el poder político como el religioso. Teóricamente, él admite que existen dos instituciones de poder paralelas, el político y el religioso, que no deben interferirse, pero este deseo de poder le convierte en la práctica en un "rex-sacerdos", un rey sacerdote, un césar-papa, creando un sistema político-religioso llamado "cesaropapismo". El cesaropapismo va a perdurar durante todo el periodo, el arte va a ser fundamentalmente áulico, al servicio del poder político. Las frecuentes representaciones del emperador en las obras de arte tratan de reflejar la solemnidad y majestuosidad que rodeaba a los soberanos y les convertía en símbolos del poder político y religioso.

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Monasterio de Santa Catalina, siglo VI, Monte Sinaí, Egipto.
Santa Elena, madre del emperador Constantino I el Grande, mandó construir una capilla en el lugar donde según la tradición Moisés habló con Dios en el episodio bíblico de la "zarza ardiente". Posteriormente el emperador Justiniano I mandó construir un monasterio en aquel lugar, junto a la capilla mencionada. El monasterio tiene gran importancia debido a su antigua y valiosa biblioteca que guarda la segunda colección más extensa de códices y manuscritos del mundo, sólo superada en número de ejemplares por la Biblioteca Vaticana.

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El edificio conocido como Santa Sofía de Constantinopla o Divina Sabiduría (Hagia Sofia) fue mandado construir por el emperador Justiniano, durante el período artístico conocido como Primera Edad de Oro del arte bizantino. Su ámbito cronológico abarca desde el año 532 al 537 y sus autores fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto. Los materiales usados fueron piedra y ladrillo para los muros, mármoles de colores para las columnas y el pavimento, planchas de cobre en el interior, etc.

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San Apolinar in Classe, siglo VI, Rávena

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San Apolinar in Classe, siglo VI, Rávena

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Esta basílica junto a San Vital, representa uno de los mejores ejemplos de los templos bizantinos. Es de planta basilical está dividida en tres naves separadas por columnas con base en forma de pilar que soportan arcos de medio punto. La nave central de mayor altura, dispone de una hilera de vanos a cada uno de los lados para iluminar el interior del templo. El austero exterior del edificio contrasta con la decoración del interior a base de mosaicos, aunque restringida a la zona de la cabecera y el arco de triunfo que da acceso al ábside principal, donde aparece un gran Pantocrator así como la cruz patada de los bárbaros.

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De la época iconoclasta se destaca  el Tríptico Harbaville, realizado en marfil, considerado como la oración perfecta, ya que se encuentra a cristo junto a María y San Juan Bautista.

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La cual esta representada junto al niño Jesús quien sostiene el rollo de la ley.
La Virgen madre como trono de Dios (theotokos).

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La iglesia fue fundada en el siglo VI en el solar en el que se habían edificado tres edificios de culto anteriores. Es la primera zona de culto construida en Constantinopla. El emperador Constantino I ordenó la creación de la primera iglesia en el siglo IV.

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Las columnas en el arte bizantino no tuvieron en el aspecto constructivo la misma importancia que en épocas anteriores. Solo servían de soporte para las galerías, no siendo, en muchas ocasiones fundamentales para la estructura.

El fuste era, por lo general monolítico, esto es, de una pieza y el capitel, que en un principio siguió las formas clásicas, se transformo después adoptaron la forma de tronco de pirámides invertida con las caras convexas. Por lo general, sobre los capiteles se colocaba una imposta que tenia la misma forma que aquellos.

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Es la obra mas importante de la etapa justinianea. Se construyó entre el 532 y el 537

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Es un monasterio ortodoxo serbio situado a 39 km al suroeste de Kraljevo en la parte central de Serbia. El fundador del estado serbio medieval, Stefan Nemaña, fundó el monasterio en 1190. Sus muros fortificados contienen dos iglesias, la de la Virgen y la del Rey, ambas construidas en mármol blanco. El monasterio es conocido por sus frescos de arte bizantino de los siglos XIII y XIV.

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Es uno de los más bellos monasterios bizantinos de Grecia, situado en el municipio de Distomo en la prefectura de Beocia. Está inscrito en el Patrimonio de la Humanidad de la Unesco junto al monasterio de Daphni y el monasterio de Néa Moní de Chíos desde 1990. Es conocido por sus mosaicos sobre fondo dorado del siglo XI, sus pinturas y el refinamiento de su decoración: pisos de mármol, jaspe y pórfido.

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Plaza de San Marcos en Venecia. Siglo IX

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Plaza de San Marcos en Venecia. Siglo IX

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Se inició en el siglo ix (800d.C.)
se levantó, a mayor gloria del mundo, siguiendo el modelo de Basílica de los Santos Apóstoles en Constantinopla. Es, sin duda, una de las grandes obras del arte bizantino.
Típico de la arquitectura bizantina es la planta de cruz griega, con todos sus brazos iguales, que presenta la Iglesia. Estos brazos se dividen a su vez en una nave y dos pasillos. Se distinguen tres niveles en ella, tres órdenes: la planta baja, la terraza y las cúpulas.

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Desde la fecha de su inauguración en el año 360 y hasta 1453 sirvió como la catedral ortodoxa bizantina de rito oriental de Constantinopla, excepto en el paréntesis entre 1204 y 1261 en que fue reconvertida en catedral católica de rito latino, durante el patriarcado latino de Constantinopla del Imperio latino, fundado por los cruzados.

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Destaca como uno de los más antiguos este "Patócrator de Sinaí" (s. VI). La imagen del Cristo de este Pantocrator será el modelo que seguirá la pintura posterior a la hora de representar al Señor.

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La pintura bizantina, así llamada por haberse formado en Constantinopla al igual que su arquitectura y escultura, fijó su carácter desde los comienzos del siglo VI y se sirvió casi exclusivamente del procedimiento al mosaico en muros y cuadritos y de miniaturas sobre pergamino.
Las figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y con los brazos en actitud algo movida o llevando algún objeto. Pero el manto o capa los presenta más movidos y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura.

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Se dice que en esta obra se refleja la influencia italiana manifiesta en el mundo bizantino durante esta época.

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Iglesia de San Juan de Mastara, Armenia, siglos V-VII

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Iglesia de San Juan de Mastara, Armenia, siglos V-VII

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E
Es una Iglesia apostólica armenia del siglo VII situada en la ciudad de Vagharshapat (Echmiadzín), Armenia. Es una de las iglesias más antiguas que sobreviven en el país.

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pintura paleolítico

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pintura

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Es uno de los más bellos monasterios bizantinos de Grecia, situado en el municipio de Distomo en la prefectura de Beocia.