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MARIA ALEJANDRA BENITEZ

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Raquel Acuña

La escuela de todos y para todos

La escuela abierta a la comunidad es inclusiva en ella se transmiten saberes universales para construir una sociedad en la que todos puedan relacionarse y vincularse desde la cultura y así vivir en un ambiente armónico.

La escuela es inclusiva cuando en ella, la educación se centra en que el educando se relacione con el mundo del trabajo y el mundo de la cultura, de la mano del conocimiento que transmite el educador, acompañado y ayudado a transitar ese mundo para construir el proyecto de vida que cada estudiante tiene.

La igualdad consiste en creer que hay un lugar para nuestros estudiantes en el mundo, porque los creemos capaces, valiosos para nuestras vida y para la sociedad toda

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La escuela de la diversidad no es una tarea sencilla de construir y llevar a cabo. Estamos frente a un momento de transformación donde se está tratando de integrar e incluir al amplio y diverso grupo de estudiantes del siglo XXI. Lo importante es poder reconocer esta situación, interpretarla, ubicarla en el contexto y actuar en consecuencia. La inclusión educativa no es una opción, es un derecho.
Los marcos normativos son fundamentales para acompañar y marcar los lineamientos para que ninguna persona por ninguna razón, quede afuera del sistema educativo. Sin embargo, es necesario trabajar conjuntamente al interior de las instituciones para lograr un cambio de paradigma en los adultos, docentes, porteros, directivos, padres, que conforman la comunidad educativa, que permita construir una escuela plural inmersa en un proyecto superador que es una cultura inclusiva.
El aula inclusiva supone una propuesta curricular abierta, flexible, contextualizada y adaptada a las necesidades de los estudiantes.
Adaptar una propuesta requiere articular los contenidos al alumno para favorecer la construcción del conocimiento. Diversificar la propuesta educativa supone avanzar hacia una propuesta superadora encaminada hacia la escuela inclusiva.

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TODOS EN LA ESCUELA

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TODOS EN LA ESCUELA

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LA INCLUSIÓN EDUCATIVA, UN PASO HACIA LA IGUALDAD

Pensar a la educación con la característica de  inclusiva, es pensarla como un proceso que deberá dar respuestas a la diversidad de necesidades de los estudiantes,

“la regla de la igualdad establece la igualdad de las diferencias y el ser mismo de la humanidad no se deja pensar más que en la diferencia. El ser mismo de la humanidad es multiplicidad.” Badiou (2007)
Entonces, la igualdad es  un punto de partida hacia una meta, la inclusión, Igualdad entre diferentes,  entre quienes tienen su propia historia, apropiarse de la posibilidad de la trasmisión de saberes con la inclusión de sus diferencias, es hacer una escuela inclusiva.

Bajo este concepto, todos los niños y jóvenes con o sin dificultades podrán aprender aprender juntos en las instituciones educativas regulares.

El carácter público de la educación está dado por esta posibilidad que la escuela tiene de “hacer la cosa pública”, distribuir la cultura acumulada para que sea de todos, de la res publica, del espacio común. En este sentido, la escuela educa para la libertad; para que todos, para que “cualquiera” (Ranciere, 2010).
La inclusión educativa no será entonces un mero enfoque sino más bien un conjunto de técnicas educativas basadas en principios de equidad,  justicia social y la incorporación de las diferencias individuales, ahora bien, si este proceso no se acompaña con calidad educativa en vez de un  avance se produciría un retroceso que pondría nuevamente a nuestros alumnos  en una situación de desigualdad.

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LA INCLUSIÓN, UN PROBLEMA DE TODOS.
¿Cómo proteger las experiencias innovadoras y creativas que se hacen en miles de escuelas que incluyen, educan y asisten a miles de chicos en condiciones precarias? Quizás una manera es recuperar la especificidad de la institución educativa, algunos límites sobre lo que puede hacer; y discutir más y mejor el cómo lo hace, y cómo organiza y reparte las otras tareas vinculadas al crecimiento de los alumnos.

Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma escuela. Es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan acceder a una educación transformadora y de calidad.

Es reconocer  los padecimientos que atraviesan, ayudarlos en sus procesos intelectuales y afectivos. También establecer lazos con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección. La justicia que significa el incluir a todos en las escuelas, no abarca el renunciar a enseñar. Es ofrecer enseñanza de mejor calidad, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de ayudarlos- no pueden.

Es incentivarlos  en la creencia que hay lugar posible para ellos en este mundo, no por un acto piadoso sino porque los creemos capaces, valiosos e importantes para nuestras vidas, para la sociedad toda y para el futuro de nuestro planeta

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La Inclusión es para todos
https://www.youtube.com/watch?v=cQv51_OD8ik
Elegí este fragmento de la película "Escritores de la Libertad" ya que la inclusión esta bien marcada por  la sencilla razón de que hay en la clase alumnos de distintos estratos sociales y sobre todo los mas vulnerables pero sin embargo apuesta a todos y cada uno de ellos por  lo que con el tiempo y las adversidades desde el aula, en lo personal e institucional logra desde su lugar la confianza en sus estrategias propuestas en la manera de llevar adelante cada clase día a día.

Para el docente es muy importante transmitir conocimientos a las personas y más si no sabían leer ni  escribir y mucha mas si tienen graves problemas, en un lugar donde faltan tantas cosas por aprender. El sentido que le dan a la educación es muy importante, se podrían haber dedicado a otra cosa, que les diera una buena posición económica junto a su familia (la delincuencia), pero sin embargo decidieron tomar el rol de estudiante comprometidos, arriesgando su vida en algunos casos. Su tarea es tratar de asistir a clases para poder tener conocimientos propio, hacerlos tratar de entender en qué situación se encontraban y que eso no era motivo para no poder adquirir dichos conocimientos.
En la película podemos ver que los educandos están interesados en poder escapar de la situación en que se encuentran y seguir con su vida y camino por recorrer. Aprender en esa situación es de suma importancia su costumbre, su forma de vida, sus propósitos no los ayudaba a poder desarrollarse el contexto educativo sino existe la plena inclusión.

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FERNANDEZ MARIA FABIANA
Es preciso tener una actitud abierta al cambio y a la innovación docente, buscar alternativas a las prácticas docentes que nos permitan responder adecuadamente a las necesidades educativas de todos los alumnos, capacitarnos y trabajar en forma conjunta.

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LA EDUCACIÓN INCLUSIVA COMO PROCESO DE FORTALECIMIENTO 

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LA EDUCACIÓN INCLUSIVA COMO PROCESO DE FORTALECIMIENTO 

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FERNANDEZ MARIA FABIANA
Podemos comenzar por mencionar que las escuelas inclusivas se construyen sobre la colaboración y los acuerdos de todos los actores participantes de un proceso de integración, la inclusión es un principio que contribuye a mejorar las condiciones de los entornos para acoger a todos/as. Este principio de inclusión educativa es responsabilidad de todo el sistema educativo en todas sus modalidades y niveles, debemos aceptar la diversidad como un hecho natural e inevitable con el que debemos aprender a trabajar, adaptándonos al trabajo con grupos heterogéneos. Es decir, dentro del sistema educativo, debemos desarrollar todas y cada una de las prácticas con lógica inclusiva.

La educación inclusiva puede considerarse como un proceso de fortalecimiento de la capacidad del sistema educativo para atender a todos los educandos. Por consiguiente, es un principio general que debería guiar todas las políticas y prácticas educativas, partiendo de la convicción de que la educación es un derecho humano fundamental y el fundamento de una sociedad más justa. La inclusión, es una estrategia dinámica para responder en forma proactiva a la diversidad de los/as estudiantes y concebir las diferencias individuales no como problema sino como oportunidades para enriquecer el aprendizaje.

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FERNANDEZ MARIA FABIANA

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"Inclusión educativa: un desafío al saber pedagógico" Mgter. Flavia Terigi 5/5

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María Alejandra Benitez

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María Alejandra Benite

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Re-inaugurar la inclusión para construir justicia educativa.                                                  

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Re-inaugurar la inclusión para construir justicia educativa.                                                  

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Mariela Chialva
Haciendo un recorrido por la normativa vigente, y observando la realidad con respecto a la inclusión y la calidad en las escuelas públicas donde trabajo, puedo inferir que a pesar de poseer un amplio abanico de leyes  Nacionales y Provinciales, Resoluciones y Memorándum que las complementan, no es suficiente, no bastan…los  derechos que  otorgan las mismas  no terminan de cumplirse,ya que, aún siendo  la escuela  obligatoria, no todos entran en ella, y los que ingresan no todos asisten con regularidad y permanecen, hay quienes quedan en el camino del abandono, además   los que asisten con regularidad no todos aprenden en los mismos ritmos y en la forma en que espera la escuela , de allí que  para garantizar la calidad hay que tener en cuenta las particularidades de cada alumno , como está expresado en la Ley Provincial De Educación en su Art.12.

¿El Estado provincial generó a la par de las políticas  de inclusión nuevas formas de organizar el trabajo escolar que permitan atender las demandas que traen los jóvenes?

Hay que tener en cuenta que si bien éste  avanzó en la construcción de igualdades en las oportunidades para el acceso a la educación,  se percibe en el interior de las escuelas dificultades crecientes para desarrollar condiciones pedagógicas adecuadas para atender las diferentes poblaciones estudiantiles que las constituyen.

Por otra parte se expande la creación de “Anexos” de gestión estatal, que obliga a sobrecargar a los equipos directivos de mayor trabajo administrativo, quitando espacio real a la función pedagógica propiamente dicha; y a los docentes precarizar su situación laboral, tal es el caso en la Educación de Adultos.

Sin dudas  la intervención del Estado es tan clave como la participación de los equipos de gestión y los docentes en las  escuelas, favoreciendo la implementación de equipos de trabajos que actúen como nexo con las familias de los alumnos que abandonan, como por otra parte instrumentar los medios para que los jóvenes puedan apropiarse de saberes emancipadores, frente a saberes que perdieron sentido, emancipación que no es sinónimo de transgresión social sino que va en contra de los prejuicios y que propicia la construcción del bien común. Nuevas propuestas didácticas generará quizás nuevas  organizaciones escolares. Porque  no hay que olvidarse  como dice Simons, M y Masschelein que la escuela es “quien tiene el potencial para proporcionar a cada cual, independientemente de sus antecedentes…para alzarse sobre sí mismo y renovar el mundo…”

Finalmente ya no se discute  que el Estado sea el garante de la educación, sino el foco es como se puede plantear inclusión con mayor equidad educativa, en las palabras de Graciela Frigerio “…la igualdad no es un punto de llegada sino una concepción de partida para pensar y hacer justicia…”

Queda por trabajar  un gran  desafío que necesita de varios actores: enseñar…“una pedagogía para la elección” como lo menciona Philippe Meirieu en la Conferencia “La opción de Educar y la responsabilidad pedagógica" una pedagogía para nuestros jóvenes cuya finalidad los habilite para el ejercicio democrático lo largo de sus vidas.

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Mariela Alejandra Chialva

La igualdad incluye la diferencia y es multiplicidad. La igualdad es condición de la inclusión. Considerar iguales a los chicos no es renunciar a enseñar, por el contrario es enseñar mejor acercándolos a nuevos conocimientos, confiando que ellos pueden transformar la sociedad, porque pueden transformar sus vidas y para esto nos necesitan.

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Mariano Fernández Enguita

Para finalizar una valiosa reflexión de este autor.

La educación en la tolerancia exige, en cambio, el conocimiento del

otro…,no simplemente entender…

No se trata de entender al otro como se entienden una

cosa o un fenómeno físico o natural, sino de ponerse en su lugar, meterse

dentro de su piel, para así comprender el sentido y el significado de su

acción. La comprensión tiene elementos de explicación, pero sin reducirse a

ella, así como incluye un componente de empatía, aunque no la exige.

Requiere información y conocimiento sobre el otro, su cultura, su visión del

mundo, su modo de vida, sus tradiciones, etc., pero el propósito no es

disecarlo fríamente, ni mucho menos justificar nuestra distancia o nuestra

presunta superioridad frente a él, sino ser capaces de contextualizar su

acción. La tolerancia, que no consiste en celebrar lo que nos gusta del otro

(tal vez su gastronomía o su folclore) sino precisamente lo contrario, en

aceptar y respetar lo que no nos agrada, lo que puede incluso ofender a

nuestra manera de ver el mundo, no puede nacer ni de la ciencia (de la

explicación) ni de la búsqueda compulsiva de la verdad (la revelación), pues

desde este punto de vista el otro se ve ubicado fácilmente en el error o en

la infidelidad y se convierte en objeto de rechazo, si no en carne de

exterminio. Tiene que nacer de la comprensión, del reconocimiento de que

el motivo y el sentido de la acción del otro son tan buenos como los

nuestros, aunque se inserten en una estructura cognitiva y una visión de sí

y del mundo diferentes.

Por último, hay que señalar que, en nuestros días, la escuela no es

sólo un elemento reproductor de la comunidad en general, es decir, de la

sociedad nacional, sino también uno de los mecanismos más importantes, si

no el más importante de todos, en la generación y consolidación de la

comunidad en particular, esto es, de la comunidad residencial: el pueblo, el

barrio, etc. Hace un siglo, y en muchos sitios todavía hace apenas unos

decenios, la institución escolar venia a insertarse en comunidades

largamente establecidas, unas veces por algunas generaciones, como los

barrios obreros de las zonas industriales, y otras por siglos, como las

aldeas, pueblos y pequeñas ciudades ….

En otras palabras, la escuela ya no se inserta en la comunidad, sino

que la crea y la recrea, constituyéndose, por tanto, también por esta vía

indirecta en un elemento esencial de la (re)construcción de la ciudadanía. ( Mariela Chialva)

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(Mariela Chialva)

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(Mariela Chialva)

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(Mariela Chialva)

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Eduardo Delgado.

Esta imagen me trae a la memoria un caso que nos sucedió en el IPEM 388, donde trabajo. Un alumno sufrió un accidente, le amputaron un brazo. No terminó su primer año con nosotros, lo intentó en la ciudad de Córdoba asistido en el hospital, No pudo lograrlo. Al fin del 2016 nos visitó  con su silla de ruedas. Hoy está nuevamente incorporado a nuestro establecimiento, compartiendo el aula, como es su deseo,  con nuevos compañeros, aceptado por todos y en la escuela  que lo hizo sentirse bien. Ver la felicidad y sonrisa en su rostro nos hace pensar, que aunque falta mucho , vamos por buen camino

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Nuestros alumnos también cuando pueden vienen a clases con sus hijos como en esta escuela, a pesar de las dificultades que acarrea.

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escuela con estructura ideal para personas que necesitan moverse con sillas de rueda.

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alumnos del programa C.A.J compartiendo sus actividades con el resto delos alumnos.

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una alumna de nuestra institucion compartiendo las actividades con un compañero integrado a nuestra institucion

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Nuestra escuela el ipet 85 compartiendo con la escuela especial est. gral paz en una instancia de feria de ciencias en rio ceballos.

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me parecieron muy interesantes las diferencias.

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un video interesante que intenta diferenciar dos conceptos

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DIFERENCIA ENTRE EDUCACION INCLUSIVA E INCLUSION EDUCATIVA