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Rochel Mariam

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EDUCATION - Sous le choc, ils ont organisé un sit-in devant leur établissement. Ce vendredi matin, le 18 décembre, des élèves du lycée Fénelon à Lille se sont rassemblés pour un hommage après le suicide mercredi d'une camarade transgenre, alors que l'établissement est pointé du doigt notamment sur les réseaux sociaux.

Une quarantaine d'élève sont sortis du lycée du centre-ville vers 10h, avant de s'asseoir devant l'entrée. Ils ont ensuite observé une minute de silence suivie d'applaudissements.

Le drame a suscité une vive émotion, faisant réagir des représentants des lycéens ainsi que des personnalités politiques, jusqu'au gouvernement. Plus largement, le hashtag #JusticePourFouad y faisant référence était l'un des plus discutés jeudi en fin de journée sur Twitter.

"J'apprends avec une grande émotion et une profonde tristesse la mort d'une lycéenne transgenre à Lille. Toutes mes pensées vont vers ses proches et ses camarades", a notamment tweeté la maire de Lille Martine Aubry, tandis qu'Elisabeth Moreno, ministre chargée de l'égalité femmes-hommes, appelait à "absolument lutter contre la transphobie, partout"

De son côté, la Fidl appelle à une "réelle prise de conscience" pour que les établissements soient "des lieux de répit, de réconfort, de construction et d'épanouissement". "Chaque personnel de l'Education doit le garantir et s'abstenir de tout acte qui pourrait mener au pire", ajoute le syndicat lycéen.

Que s'est-il passé au lycée Fénelon? Le rectorat a fait part jeudi du suicide "d'un" lycéen de Lille en passe "de changer d'identité sexuelle", assurant que l'élève était "accompagné dans sa démarche" dans son lycée, après un emballement des réseaux sociaux mettant en cause la responsabilité de l'équipe pédagogique.

"Valérie Cabuil, rectrice de l'académie de Lille, a appris avec beaucoup de tristesse qu'un élève de terminale du lycée Fénelon de Lille a mis fin à ses jours au sein de son foyer d'accueil mercredi. Cet évènement dramatique bouleverse l'ensemble de la communauté éducative", écrit le rectorat dans un communiqué.

Une cellule d'écoute psychologique a été déployée pour les élèves et le personnel, et des "conseillers vie scolaire" se rendront vendredi dans l'établissement.

Le lycée Fénelon "a été informé du cheminement de l'élève et de sa volonté de changer d'identité sexuelle. L'élève, qui se trouvait dans un contexte personnel complexe, était accompagné dans sa démarche par l'équipe éducative de son foyer et de son établissement scolaire", assure la rectrice.

Une membre de l'équipe pédagogique accusée d'avoir "humilié" la lycéenne

Plus tôt, une série de tweets signée du nom d'une femme se présentant comme "autrice militante, poète pyromane" était devenue virale, affirmant que cette "lycéenne trans" de 17 ans, avait été "humiliée" et "psychologiquement agressée" par une membre de l'équipe pédagogique. Elle aurait été renvoyée chez elle le 2 décembre car elle portait une jupe.

Des internautes relayaient également une vidéo, diffusée sur Snapchat et apparemment filmée par la lycéenne, où l'on entend une voix féminine évoquer des problèmes posés par sa tenue, sur un ton sec.

Jean-Yves Guéant, président de la Fédération des conseils de parents d'élève (FCPE) du Nord, a confirmé à l'AFP le renvoi chez elle de l'élève début décembre. Mais "aucun élément, à ce jour", ne permet de lier ces faits, au suicide de l'élève, "qui vivait par ailleurs dans un foyer de l'ASE" (Aide sociale à l'enfance) et avait d'autres "difficultés".

"Une discussion avait eu lieu" entre l'élève et l'établissement, et "à priori d'après l'équipe et la famille, l'affaire était résolue", a-t-il poursuivi, regrettant la diffusion de la vidéo et mettant en garde contre les "fake news".

"Il est très compliqué de comprendre ce qui peut se passer dans la tête d'un jeune qui prend ce genre de décision (...) mais à priori, la responsabilité de l'établissement a été écartée", a-t-il conclu.

De nombreux élèves s'étaient mobilisés

Selon plusieurs élèves de Fénelon interrogés par l'AFP et qui ont requis l'anonymat, de nombreux lycéens s'étaient mobilisés après les évènements du 2 décembre, venant pour certains en jupe et collant des affiches dans le lycée pour dire "non à la transphobie".

Mais "la direction lui avait présenté ses excuses, et depuis quelque temps ça allait mieux, elle se sentait mieux au lycée", a affirmé une élève de terminale. "Elle avait parlé de l'événement à ses amis, ça l'avait affectée, mais je pense pas que ce soit ça qui l'ait poussée à l'acte".

Si la vidéo semble authentique, "je pense que la direction n'est pas responsable (...) et que la CPE n'avait aucune intention de faire du mal" à l'élève, même si elle a fait preuve de "maladresse", a estimé un autre élève. "Elle avait d'autres problèmes", selon lui.

Ce vendredi 18 décembre devant l'établissement, l'une de ses amies de la lycéenne, Annabelle, 17 ans, affirme aussi que Fouad, son prénom de naissance, ne lui avait "jamais fait part d'intention suicidaire", décrivant "une personne joyeuse, intelligente, drôle, bienveillante".

"Le lycée n'est pas un endroit où les discriminations ont une place. On ne cherche pas de coupable ou de responsable. On veut rendre hommage à Fouad et prendre cet événement comme une leçon. Il faut des lois et des règlements pour protéger les personnes transgenre dans la société et l'Education nationale. On veut que Fouad soit la dernière", poursuit la jeune fille, qui était en cours de littérature anglaise en terminale avec Fouad.

Face aux accusations lancées en ligne, elle se refuse à toute spéculation sur les causes du suicide: "On n'en sait rien, on ne saura jamais. Sur les réseaux sociaux, beaucoup de choses fausses ont été diffusées, on ne connaît pas toute son histoire, elle avait des problèmes personnels, familiaux".

Une autre amie, Zya, 17 ans, revient sur le renvoi de Fouad le 2 décembre car elle portait une jupe: "Le principal et la CPE lui ont signifié que ce n'était pas une tenue adaptée, que ça pouvait choquer. Elle est venue nous demander si on trouvait ça choquant, ça ne l'était pas, elle portait une jupe en jean avec des collants".

Après, "il y a eu une forte mobilisation au lycée, des élèves sont venues en jupe dans les jours suivant, y compris des garçons. Elle a pu revenir en jupe, c'était une vraie victoire pour elle". Selon Zya, "la direction a manqué de tact et de pédagogie, ce n'était pas adapté, mais on ne peut pas accuser le lycée. Elle n'a pas pris sa décision directement après cet événement".
A voir également sur Le HuffPost: La transphobie ? Pour Océan, elle se cache parfois dans une simple question inappropriée

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Vive émotion après le suicide d'une lycéenne transgenre à Lille

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EDUCATION - Sous le choc, ils ont organisé un sit-in devant leur établissement. Ce vendredi matin, le 18 décembre, des élèves du lycée Fénelon à Lille se sont rassemblés pour un hommage après le suicide mercredi d'une camarade transgenre, alors que l'établissement est pointé du doigt notamment sur les réseaux sociaux.

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Groupe 1: portrait d'une personnalité LGBT:

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Groupe 1: portrait d'une personnalité LGBT:

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En France, l'homosexualité dans le sport, encore un sujet tabou ?

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En France, l'homosexualité dans le sport, encore un sujet tabou ?

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Par Victor Chini, Ouest France, 29/10/2020

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Une - Edition du soir Ouest-France - 29/10/2020

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Une - Edition du soir Ouest-France - 29/10/2020 - Retrouvez l'actualité de la journée chaque soir à 18h

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La campagne de la LFP contre l'homophobie dans les stades

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La campagne de la LFP contre l'homophobie dans les stades

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La ligue de football professionnel s'engage contre les chants homophobes dans les stades ?

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La ligue de football professionnel s'engage contre les chants homophobes dans les stades ?

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Par Adeline Malnis, Les inrocks, le 29/08/2019

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Depuis la mi-août, quatre matchs de foot ont été interrompus par les arbitres, alors que les supporters reprenaient en chœur des chants homophobes. Pour le sociologue Philippe Liotard, "le débat qui est en train de se mettre en place va faire réfléchir".

C'est une première dans le monde du football : récemment, quatre rencontres ont été interrompues pour "injures homophobes". Après le match opposant les équipes de foot de Nancy et du Mans le 16 août, ce sont les rencontres Brest-Reims et Monaco-Nîmes des 24 et 25 août qui ont été arrêtées par l'arbitre. Le mercredi 28 août, le match Nice-OM a, lui aussi, été interrompu par l'arbitre, pendant neuf minutes. Cette fois, des supporteurs avaient déroulé des banderoles "Bienvenue au groupe Ineos : à Nice aussi on aime la pédale" et "LFP/Instance : des parcages pleins pour des stades plus gays".

Jusqu'ici la Ligue de Football Professionnel (LFP) ne s'était pas franchement fait remarquer par une politique volontaire de lutte contre l'homophobie. Encore dernièrement, interrogée par Le Parisien le 26 mars, la présidente de la ligue, Nathalie Boy de la Tour, estimait à propos des chants homophobes : "C'est le folklore, le folklore du foot [...] Ils font partie de l'expression d'une ferveur populaire qu'il faut prendre comme telle."

Deux mois après cette sortie, la LFP a tout de même dévoilé un plan de lutte contre l'homophobie en plusieurs étapes. Au programme : sensibilisation du public et des jeunes joueurs "aux impacts de l'homophobie ordinaire avec la mise en place d'une journée dédiée", formation des référents supporters et mise en place d'une fiche de signalement permettant de faire remonter les faits en justice. Avec une nouveauté au démarrage de la saison : les arbitres sont désormais autorisés à arrêter le match si des insultes homophobes sont proférées dans le public.

C'est cette dernière mesure qui a déclenché la reprise en chœur par les supporters du couplet "La ligue, la ligue, on t'encule", lors des matchs d'août. Alors que la ligue se décide enfin à condamner l'utilisation de propos homophobes dans les stades, les supporters ripostent en utilisant justement le vocabulaire que l'institution cherche à proscrire. Mais pour quelles raisons les supporter tiennent-ils tant à maintenir l'emploi de ce vocabulaire homophobe, particulièrement violent à l'égard des personnes concernées ? Philippe Liotard,sociologue spécialiste des discriminations dans le sport et enseignant-chercheur à l'Université Claude Bernard Lyon 1, est revenu auprès des Inrocks sur ces chants homophobes que les supporters ne semblent pas prêts à abandonner.

A en croire certains supporters et professionnels du monde du foot, les injures homophobes ont toujours été employées dans les stades. Comment l'expliquer ?

Philippe Liotard - Je ne suis pas sûr que ça soit si vieux que ça. Il me semble que cette "normalité" des propos homophobes dans les stades s'est structurée dans les années 1990 avec l'arrivée des ultras (groupes de supporters particulièrement véhéments, ndlr). C'est un folklore qui s'est construit dans le but de rabaisser symboliquement l'adversaire et ses supporters. Le foot joue un rôle d'étalon de la virilité et, dans un monde très masculin, l'homophobie est un outil qui permet de rabaisser l'autre. Le propos homophobe a pour fonction de le dévaloriser. Les termes utilisés aujourd'hui sont homophobes mais relèvent aussi d'un discours sexiste qui se rapporte au viol. Il faut situer ces propos dans un rapport de force qui révèle toute la symbolique du viol. L'apparition du registre des violences sexuelles est assez récente, maintenant on entend souvent des commentaires comme "il s'est fait violer", ça n'arrivait pas avant.

Pourquoi les supporters sont-ils à ce point remontés contre le plan de lutte contre l'homophobie mis en place par la ligue ?

Ils s'opposent à la décision prise par la ligue d'autoriser l'arbitre à arrêter le match. Les "LFP enculée" qu'on a entendus sont une réaction à la situation qui utilise les termes que la ligue veut contrôler. C'est aussi une manière de critiquer les privations de liberté dont certains s'estiment victimes lorsqu'ils sont interdits de match ou de se déplacer pour une rencontre. En plus, ces propos ne posent souvent pas problème pour les gens qui les utilisent et dénoncer qu'ils sont inacceptables produit une réaction de rejet.

Comment ces supporters peuvent ne pas avoir conscience que le langage qu'ils utilisent pour discréditer l'adversaire est homophobe ?

Au départ, c'était pareil pour le racisme. Ça a pris du temps ; pendant longtemps ça n'a pas été condamné mais maintenant on n'accepte plus les propos racistes. Quand Pogba a été victime d'insultes racistes après un match par exemple, personne n'a pris la défense de celui qui les a proférés. Plus personne ne défend ceux qui tiennent des propos racistes. Dans le cas de l'homophobie, on est dans ce que j'appelle le "folklore de l'humiliation". C'est-à-dire que la majeure partie des supporters disent que leurs propos ne sont pas homophobes. Et on peut employer une insulte sans l'utiliser à son sens premier, mais juste pour blesser l'autre. Le problème c'est qu'ici ça suggère une hiérarchie dans les sexualités. Mais, quand on a été élevé dans ce folklore, c'est difficile de s'en émanciper.

La commission de discipline de la ligue a examiné les dossiers des matchs pour lesquels des chants homophobes ont été consignés. D'après vous, quelles sanctions permettraient de lutter efficacement contre l'utilisation de ce genre de chants ?

Les sanctions sont nécessaires, mais pas suffisantes. On pourrait imaginer que les supporters soient poursuivis à titre individuel ou interdits de stade, que les clubs soient sanctionnés ou que certains matchs se jouent à huis clos. Les sanctions permettent de poser des limites et d'amener un questionnement mais le travail de sensibilisation et d'éducation est primordialpour que les gens comprennent pourquoi on interdit ce langage. Dans les centres de foot, des travaux commencent à être entrepris pour éduquer les jeunes - mais aussi les éducateurs sportifs - pour les faire réfléchir aux termes qu'ils emploient. Par exemple, quand un éducateur dit "c'est quoi ce tir de tapette" ou "on va leur montrer qu'on est pas des PD", il est primordial qu'il se rende compte de l'impact que peuvent avoir de tels propos sur les jeunes homosexuels qui peuvent être dans son équipe sans même qu'il le sache. Parce que cette culture de l'homophobie les empêche d'assumer. Ce n'est même pas imaginable pour les autres joueurs qu'il y ait un gay dans l'équipe et beaucoup de sportifs homosexuels arrêtent parce qu'ils ne supportent plus cette ambiance. Pour contrer tout ça, des groupes travaillent à ce que le sport soit un milieu d'accueil, pour que les joueurs puissent s'assumer. Il y aurait peut-être moins de réactions homophobes dans le foot si des joueurs pouvaient revendiquer leur homosexualité.

Pensez-vous que le plan mis en place par la ligue pour lutter contre l'homophobie puisse être efficace ?

La lutte est tardive. Mais le fait que la ligue lance une campagne ça bouscule un peu, ça peut avoir un impact parce qu'on en parle, ça interroge. Le débat qui est en train de se mettre en place va faire réfléchir et des groupes de supporters peuvent décider d'abandonner ce folklore. C'est un choix politique, on peut choisir les valeurs auxquelles on adhère aussi dans le monde du foot. Si on choisit de mettre en avant le respect, on ne peut pas accepter les propos discriminants. Il n'y a pas de raison que le foot soit le seul espace où les valeurs défendues par notre société soient bafouées.

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Chants homophobes dans les stades : "L'homophobie est un outil qui permet de rabaisser l'autre"

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Depuis la mi-août, quatre matchs de foot ont été interrompus par les arbitres, alors que les supporters reprenaient en chœur des chants homophobes. Pour le sociologue Philippe Liotard, "le débat qui est en train de se mettre en place va faire réfléchir".

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homophobie dans le sport : état des lieux 

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homophobie dans le sport : état des lieux 

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Anestaps, 17/05/2020

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Une communication active contre l'homophobie

Mise en place de colloques, comme " Sport et Homophobie : parfois l'égalité est une victoire", tenu il y a deux ans. Ces colloques permettent une sensibilisation et un suivi des différents acteurs, sportifs, entraîneurs, ou encore éducateurs sur les thématiques LGBT.

La combat par voie judiciaire contre tous les actes LGBTphobes.

Comme le collectif Rouge Direct qui est un lanceur d'alerte ciblant l'homophobie dans le sport, il dénonce de manière indépendante et libre les actes et propos à caractère homophobe dans le sport en général.

Le coming-out des célébrités sportives LGBT

Puissant outil d'évolution des mentalités, les coming-out de sportifs se font encore rares pour diverses raisons. En 2000, lorsque Gareth Thomas, rugbyman gallois, fait son coming-out, beaucoup ont compris qu'un sportif homosexuel n'est pas forcément efféminé mais bel et bien un sportif comme tous. Ces actions restent rares, beaucoup ont peur des conséquences directes telles que la perte de nombreux sponsors.

SOS Homophobie met en place une ligne d'écoute anonyme pour témoigné, avoir du soutient ou juste se sentir écouté au 01.48.06.42.41

Newsletter

L'ANESTAPS a lancé sa newsletter ! En t'abonnant, tu recevras tous les premiers mardi du mois la newsletter du mois.

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Mise en place de colloques, comme " Sport et Homophobie : parfois l'égalité est une victoire", tenu il y a deux ans. Ces colloques permettent une sensibilisation et un suivi des différents acteurs, sportifs, entraîneurs, ou encore éducateurs sur les thématiques LGBT.

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Cette chronique aborde l'homophobie dans le sport

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Coming out de Lil Nas X : l'homosexualité dans le rap, un sujet encore tabou en France?

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Coming out de Lil Nas X : l'homosexualité dans le rap, un sujet encore tabou en France?

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par Eva Huin, LCI le 5/07/2019

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DECRYPTAGE - Au lendemain de la Marche des fiertés, dimanche, le rappeur Américain Lil Nas X, 20 ans, faisait son coming out sur Twitter. Un sujet de moins en moins tabou outre-Atlantique mais qui le reste en France. Explications.

C'est un acte fort. Dimanche 30 juin, le rappeur Américain Lil Nas X a utilisé son compte Twitter pour revendiquer fièrement son homosexualité, au lendemain de la Marche des fiertés. "Certains d'entre vous le savent déjà, certains s'en fichent, d'autres vont arrêter de me suivre", a écrit le rappeur de 20 ans. "Mais avant la fin de ce mois, je veux tous que vous prêtiez attention à 'c7osure'", a-t-il ajouté au sujet de son nouveau single où il explique ne "plus vouloir jouer un rôle". Un message ponctué d'un arc-en-ciel, symbole de la mobilisation LGBTQ (acronyme qui signifie lesbienne, gay, bisexuel, transgenre ou queer).

Le coming out de Lil Nas X a été salué par de nombreuses célébrités comme la chanteuse Miley Cyrus, dont le père Billy Ray chante en duo avec le rappeur sur le tube "Old Town Road" : "Tellement fière de mon petit frère. Je serai toujours de ton côté mon ami", a-t-elle écrit sur Twitter. Le coming out médiatique prouve que le tabou de l'homosexualité a été levé depuis plusieurs années dans le milieu de la musique en Amérique, y compris dans le rap, genre viril s'il en est.

En 2007 déjà, les rappeurs Deadlee et Bigg Nugg organisaient la tournée Homo Revolution Rap Tour, où dix-sept artistes de produisaient sur la même scène en l'honneur des droits LGBT. Cinq ans plus tard, la superstar de Jay-Z déclarait dans une interview à CNN qu'il ne percevait "aucune différence entre la discrimination contre les homosexuels et la discrimination contre les personnes de couleur".

Je pense que nos rappeurs manquent de confiance en eux et se sentent obligés d'exposer une image de virilité poussée à l'extrême ! - Arnaud Boisseau, porte-parole de l'association "STOP Homophobie"

Le rap français peut-il en dire autant ? "Les débats sur la question LGBT sont arrivés plus tard dans la société française qu'en Amérique et ça se ressent dans le milieu du rap", estime Arnaud Boisseau, porte-parole de l'association "STOP Homophobie" pour qui certaines stars hexagonales du genre démocratisent "cette vision de l'homme viril et l'illustrent dans leur clip où ils sont entourés de jeunes femmes à moitié dénudées et où le champagne et les billets coulent à flot. Je pense que nos rappeurs manquent de confiance en eux et se sentent obligés d'exposer une image de virilité poussée à l'extrême !".

Un coming out comme celui de Lil Nas X, s'il advenait, serait-il mal vu au sein du rap français ? Dans l'enquête de LCI, publiée en juillet 2017 (en lien ci-dessous), le jeune rappeur Monis expliquait avoir essuyé les refus de plusieurs labels, gênés par le fait qu'il soit "ouvertement homosexuel" et qu'il en faisait le thème de son opus. "On ne voulait pas miser sur moi, racontait-il. J'arrivais dans un monde réputé homophobe et ça n'allait pas ensemble". Il a fini par financer et diffuser son album par ses propres moyens.

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Dans le milieu de la chanson, on constate en revanche une nette évolution. Le chanteur Français Eddy de Pretto banalise l'homosexualité dans ses chansons comme "Kid" et "Normal". Le jeune Bilal Hassani, représentant français au Concours Eurovision 2019, clame lui haut et fort son homosexualité depuis qu'il l'a annoncée sur les réseaux sociaux en 2017. Le mois dernier, il a ainsi reçu le prix de la personnalité LGBTI (le 'i' désignant intersexe) de l'année, lors de la cérémonie des Out d'or, à Paris.

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"On m'utilise dans plein de médias pour dire 'Regardez c'est bon, il y a un homo avec une perruque tout est réglé, tout va mieux'. C'est faux ! Des gens meurent, c'est grave il faut que ça change !", avait déclaré à cette occasion le jeune homme victime de harcèlement sur les réseaux sociaux.

Eva Huin

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Coming out de Lil Nas X : l'homosexualité dans le rap, un sujet encore tabou en France ?

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People : DECRYPTAGE - Au lendemain de la Marche des fiertés, dimanche, le rappeur Américain Lil Nas X, 20 ans, faisait son coming out sur Twitter. Un sujet de moins en moins tabou outre-Atlantique mais qui le reste en France. Explications.

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Rts, Propos recueillis par Geos/Laura Chaignat 12/12/2019

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"Pédé", "pédale", "sodomite", "zèmel"... En 2019, ces termes se retrouvent régulièrement dans des textes de chansons de rap éditées par de grosses maisons de disques. Sans forcément vouloir s'attaquer directement à la communauté LGBT+, ces mots sont le plus souvent des synonymes de "lâche", "traître" ou "sous-homme" et sont néanmoins omniprésents dans l'industrie. Force est de constater qu'aucune autre musique mainstream et actuelle ne mobilise ces expressions aussi souvent.En deviennent-elles anodines pour autant? Des acteurs, issus du monde du rap, LGBT+ ou non, apportent quelques éléments de réponse sur la question.

Des rappeurs homosexuels qui dérangent

"Je ne veux pas écouter quelqu'un qui n'a pas envie que je l'écoute et qui ne m'écouterait pas non plus en retour", explique Ash Calisto, rappeur queer lausannois, en parlant du rappeur Alpha Wann. Dans sa chanson "Stupéfiant et noir", ce dernier déclare que la musique des rappeurs homosexuels le dérange, "comme le voisin quand il tape sa meuf". Cette chanson a énervé Ash Calisto. "On continue à véhiculer la haine à travers une musique qui était, elle aussi, à la base marginale, qui a dû travailler pour être diffusée à la radio, pour s'affirmer et montrer son potentiel. Pourquoi en arrive-t-on à rabaisser les autres minorités?"
>>A écouter: "No Rush" d'Ash Calisto x Vesse
Une homophobie parfois vicieuse

"Il y a des manières de le dire qui me choquent plus que d'autres", poursuit Ash Calisto. "Je pense à 'Baltringue' de Damso. C'est une chanson que je kiffe. Elle parle de quelqu'un qui fuit la mort et qui fuit la vie. La manière dont Damso amène le mot 'Baltringue' ne s'attaque pas à la communauté LGBT+. C'est un mot qui a un certain bagage et qui n'est pas très chouette, mais qui n'est pas là pour nous représenter. En revanche, la finesse des paroles d'Alpha Wann ne me plaît pas, parce que la réflexion qu'il y a derrière est homophobe."

Les soirées et les concerts de rap, pas toujours accueillants envers la communauté LGBT+

Les paroles utilisées dans les chansons de rap ont-elles une influence sur leurs auditeurs et le public lors des concerts? Oui, selon Ash Calisto: "Ce n'est peut-être pas la volonté de l'artiste, mais il y a de la violence dans leurs propos, même si elle est artistique. Cette même violence est souvent véhiculée par le public dans les soirées ou les concerts. Cela arrive souvent de se faire regarder de travers dans ce milieu. J'ai la chance de faire plus d'un mètre 80 et d'être noir, donc je fais peur aussi! Mais je ressens ce malaise lorsque je sors avec mes amis queers."
>>A écouter: "Baltringue" de Damso
Le sociologue français Anthony Pecqueux n'omet pas non plus la probabilité que le rap influence certaines personnes. Selon lui, pour le vérifier il faudrait une enquête sociologique. "C'est la question du passage à l'acte. En France, une affaire fait référence: deux très jeunes adultes qui étaient fascinés par le film "Tueurs nés" d'Oliver Stone se sont livrés à une cavale meurtrière. À la suite de cet évènement, il y a eu un débat et un rapport parlementaire sur les rôles de la télévision, du cinéma, etc. Quels que soient les précautions et le second degré que l'artiste peut prendre, est-ce qu'un déséquilibré pourra passer à l'acte? On ne le saura jamais."

Le rap, la pointe de l'iceberg

Pour Éloïse Bouton, journaliste et militante féministe, le milieu du rap n'est pas le seul coupable lorsqu'il s'agit de banaliser l'homophobie. "Quand j'entends la chanteuse américaine Billie Eilish dire dans sa chanson "Wish you were gay", "je voudrais que tu sois gay" à un garçon qui la rejette pour qu'elle se sente mieux, je ne comprends pas... C'est horrible". Elle poursuit:

Je suis heurtée par les injures du rap, mais je trouve la pop plus pernicieuse encore quand elle fait mine d'être cool.

Éloïse Bouton, journaliste et militante féministe.

La journaliste aussi a dénoncé une certaine hypocrisie médiatique. "Il y a quelque chose de raciste et de "classiste" dans le fait de pointer le rap comme homophobe. Certains politiques et journalistes disent "regardez, ce sont des noirs, des musulmans, des Arabes, des gens qui vivent en banlieue, regardez comme ils parlent des homosexuels !" Parce que vous, vous en parlez mieux peut-être? Est-ce que vous les traitez correctement? Je trouve cela hypocrite."

Toute forme d'homophobie a la même valeur. Il n'y en a pas une plus acceptable qu'une autre.

Éloïse Bouton

Selon Anthony Pecqueux, sociologue et auteur de "Voix du rap. Essai de sociologie de l'action musicale", le rap a le droit d'employer un second degré à géométrie variable. "Dans le rap, l'auteur est forcément interprète. On s'attend alors à une certaine correspondance entre les deux. Or, il y a un troisième acteur: le nom de scène. Aucun rappeur ne rappe sous son identité réelle, de fait il joue un rôle. Il y aura fatalement des allées et venues entre l'auteur et le rôle qu'il joue. Ce qui pose un problème, c'est qu'on veut toujours quelque chose qui soit stable, alors qu'avec le rap, on est dans l'ambivalence."

Les labels ou la logique de l'argent

En plus des rappeurs et de leur public, il y a les labels. Comment des multinationales de la musique peuvent-elles diffuser des sons remplis d'expressions homophobes? Anthony Pecqueux explique:"Leur but est de faire parler de leurs artistes, en bien ou en mal. L'industrie des musiques populaires a toujours joué sur ce registre du choc, lié aux cultures populaires et à leur propre approche de la sexualité. La vie affective dans les cités est extrêmement complexe. Elle ne se résume pas aux tournantes dans les caves et à l'homophobie."

La rappeuse française Casey vise elle aussi la responsabilité de l'industrie musicale: "C'est la seule musique qu'on laisse être homophobe. Le rap n'existe pas que par lui-même, c'est d'ailleurs la plus grosse industrie musicale. Si ces paroles sont tout à fait répréhensibles, on peut se demander qui est derrière la machine? Je te parle de grosses sociétés, pas d'indépendants. Pourquoi l'homophobie n'est-elle pas grave quand elle sert l'industrie? Tout est indexé autour de la thune."
>>A regarder: "Pas à vendre" de Casey
Le rap est-il (enfin) prêt pour l'homosexualité?

Le cas de Lala &ce reste sans précédent: lesbienne et métisse, elle est parvenue à percer dans le rap en touchant un large public."Je pense que le rap commence à être prêt. C'est aussi un reflet de la société qui accepte de mieux en mieux l'homosexualité. Quand le son est bon, qu'importe! Il n'y a pas de raison de dire 't'es gay, tu ne peux pas faire du rap'", dit-elle.

Pourtant, depuis que le rappeur superstar Américain Lil Nas X a fait son coming out, les commentaires homophobes fusent sur internet et certains ex-fans déclarent ne plus l'écouter. Le même phénomène avait été observé lors du coming-out du chanteur Frank Ocean. Lala &ce ne comprend pas: "J'ai aussi des potes qui m'ont dit ça. Mais pourquoi? Cela ne change rien, le mec ne va pas venir te chercher! Comment peut-on arrêter d'écouter quelqu'un simplement parce que sa vie personnelle est différente de la sienne?"

Depuis, Lala &ce a fait le tri autour d'elle. Elle a aussi quitté la France pour l'Angleterre. A la base, c'était pour les études, mais elle ressent une vraie différence en matière d'ouverture d'esprit: "Ils sont très ouverts. Ils se fichent de la vie des autres, c'est ça que je kiffe. Cela m'a permis d'être moi-même et de me trouver."
>>A regarder: "Bright" de Lala &ce
Casey pense elle aussi que les choses changent: "Ce qui est important, c'est de déconstruire la norme: blancs, hétérosexuels, privilégiés, éduqués. C'est elle, qui sûre de son bon droit, pourrit la vie de tout le monde. La société est beaucoup plus fluide et moins figée qu'on ne le pense. Les hybrides font tout aussi bien fonctionner la société. Pourquoi cette norme s'octroie-t-elle autant de pouvoir? On se fiche de ce que les gens font ou aiment. Pourquoi est-ce si important?"

Propos recueillis par Geos/Laura Chaignat

Adaptation web: Myriam Semaani

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Dans le rap actuel, les propos homophobes sont largement tolérés

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"Pédé", "pédale", "sodomite", "zèmel"... En 2019, ces termes se retrouvent régulièrement dans des textes de chansons de rap éditées par de grosses maisons de disques. Sans forcément vouloir s'attaquer directement à la communauté LGBT+, ces mots sont le plus souvent des synonymes de "lâche", "traître" ou "sous-homme" et sont néanmoins omniprésents dans l'industrie.

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La chanteuse Pomme s'engage pour les droits LGBT dans ses chansons

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La chanteuse Pomme s'engage pour les droits LGBT dans ses chansons

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Interview par P.Vandel sur Europe 1, 11/09/2020

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La chanteuse Pomme s’engage pour les droits des LGBT dans ses chansons, comme “Grandiose”

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La chanteuse Pomme, ouvertement lesbienne, n’hésite pas à s’engager pour les droits des personnes LGBT dans ses chansons. Invitée de "Culture Médias", elle explique au micro de Philippe Vandel ce que raconte et comment elle a écrit son titre "Grandiose", né du manque de repr…

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La nouvelle génération de chanteuses françaises qui ne cachent pas leur homosexualité

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La nouvelle génération de chanteuses françaises qui ne cachent pas leur homosexualité

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par Patrice Demailly, Next Libération, 08/05/2020

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"Effectivement, nous sommes nombreuses. D'ailleurs, vous connaissez la petite blague qu'on entend ces derniers temps : "Ah, enfin une chanteuse qui n'est pas lesbienne !"" Amandine Maissiat rapporte ce badinage qui trotte dans l'industrie de la musique. Adoubée par l'intransigeante Françoise Hardy - avec qui on peut reconnaître un cousinage artistique -, elle poursuit : "Pourquoi certains métiers vont-ils révéler un genre ? Cela reste, par contre, un mystère..." La scène actuelle bousculerait-elle la représentation des lesbiennes au sein de la discipline ? Les homosexuelles auraient-elles davantage la fibre musicale que les hétérosexuelles ? Lors des dernières Victoires de la musique, quatre des six nommés parmi les révélations sont ouvertement homosexuelles (Hoshi, Suzane, Pomme, Aloïse Sauvage). Une autre, au triomphe insolent (Angèle) et en lice dans la catégorie féminine principale, bisexuelle. Toutes ont en commun d'avoir la vingtaine. Libres, déterminées, matures, l'esprit pop, bien dans leurs pompes, actives sur les réseaux sociaux. Pour elles, une ascension immédiate, gagnante et fédératrice. A peine les premiers signaux sonores envoyés, des radios au garde-à-vous, des jauges de concert au remplissage flatteur. Et la séduction s'étend bien au-delà du périphérique parisien et d'un public arc-en-ciel.

"Je n'y vois qu'une coïncidence. Ce n'est pas parce qu'elles sont lesbiennes qu'on les porte aux nues. Ce sont des jeunes femmes complètement assumées, naturelles, à l'aise avec leur vie personnelle. Elles ont une sorte d'audace qui se répercute sur leur art et qui les font sortir du lot", analyse Melissa Phulpin, influente aux multiples casquettes (manageuse, attachée de presse, organisatrice des soirées Tomboy Lab). Ces filles-là ne se copient pas mais se rejoignent dans leur liberté de ton. Elles n'utilisent pas leur orientation sexuelle comme fonds de commerce, n'ont pas le désir de s'emparer d'un rôle d'un porte-drapeau. Pour autant, elles ne bottent jamais en touche à l'évocation du sujet, refusent de maquiller les propos inhérents à leur sexualité.

"Je suis qui je suis"

"Si j'ai déjà accepté d'en parler en interview, c'est parce que je me dis que ça peut aider une personne seule ou incomprise, précise Suzane. Il y a eu quelques papiers dans la presse où on a évoqué uniquement la sexualité des chanteuses avant de parler musique. Si on le surligne constamment, c'est pénible. On n'a pas soulevé que Malik Djoudi [nommé lui aussi dans l'une des deux catégories révélation, ndlr] était hétéro. Je ne suis pas un étendard, je suis qui je suis, et j'en parle dans mes chansons." Comme sur P'tit Gars, morceau sur le rejet parental et l'homophobie, ou Anouchka, touchant portrait de son amoureuse dans lequel elle s'inclut ("Elle a le nom d'une poupée russe /Deux grains de beauté posés par là /J'l'ai rencontrée à l'arrêt de bus /Anouchka"). Ne pas avancer masquée ou vivre cachée. Désormais l'équation "tout le monde sait ou le pense, personne n'en parle" est soldée. "Les jeunes chanteuses lesbiennes s'affirment et c'est très bien comme ça parce qu'on ne reviendra pas en arrière. J'aurais adoré avoir 20 ans aujourd'hui. Lorsque j'étais jeune, se découvrir homosexuelle, c'était compliqué. J'ai seulement compris qui j'étais en lisant un article dans un journal", confie la chanteuse Juliette, l'une des rares à faire son coming-out au début de la décennie 90. A la question d'un journaliste "Il est où Roméo ?", et alors qu'elle vient juste d'apparaître avec son premier album, la facétieuse aux lunettes rondes rétorque : "Mon Roméo s'appelle Juliette."

Elle glisse aussi la première personne du singulier dans l'ultime couplet de Monocle et col dur, catalogue de femmes des Années folles et de la Belle époque aux désirs saphiques (1993) : "En ai-je du rire ou de la peine ? /Moi qui conserve malgré tout /Derrière ma liberté ma chaîne /Et mon noir smoking en dessous." Franche du collier, décomplexée, Juliette avoue n'être jamais passée par une phase de tergiversation. "Quand j'ai rajouté ces phrases au texte de Pierre Philippe, c'était une manière de dire que je viens de quelque part et que je ne suis pas la première. Si j'avais eu envie de m'autocensurer, j'aurais fait autre chose, écrire des bouquins par exemple. Je me mets en scène devant un public, donc cela fait partie de ma personnalité."

Un contexte batailleur

Cette visibilité nouvelle des chanteuses lesbiennes au sein de l'espace public ne peut se dissocier du contexte batailleur et de la libération salvatrice de la parole des femmes. C'est le langage en mouvement, l'urgence de vivre, l'explosion des omertas, l'affranchissement des préceptes rances du vieux monde. "La société a quand même largement changé. Longtemps, et ça fonctionnait aussi pour les comédiennes, l'entourage faisait pression pour que l'artiste reste potentiellement un objet de désir. On a beau dire, mais il y a aussi un avant et un après-mariage pour tous. Le fait d'avoir accès pour les lesbiennes à la normativité hétérosexuelle leur permet de s'exprimer sur leurs amours, leur sexualité, y compris chez celles qui font de la musique mainstream", indique Katel, cofondatrice de Fraca (Fraternité cannibale), label féministe et gay-friendly.

Il y a aussi ces artistes locomotives qui ont ouvert des brèches aussi bien à travers leurs chansons que leurs déclarations. Qui ont fait bouger les lignes, osé le verbe frontal ou cru, dégommé les injonctions de l'invisibilité, joui de la transgression, endossé l'identification personnelle. La Marcheuse, morceau du deuxième album de Chris (tine and the Queens), est ainsi lisible comme un acte de résistance à la violence sexiste et homophobe : "J'vais marcher tout le temps /Et je m'en vais forcer les regards agressifs /J'vais toujours au-devant /Il me tarde de trouver /La violence facile."

"Chris a pris des risques dès le début de sa carrière. Elle a été une des premières à évoquer les questions lesbiennes sur les plateaux de télévision. Se définir en tant que pansexuel à des heures de grande écoute ou exposer la culture queer comme elle l'a fait, c'est indéniablement une avancée", témoignent Léa Lootgieter et Pauline Paris, auteures du remarquable livre les Dessous lesbiens de la chanson. Et Melissa Phulpin de compléter : "Eddy de Pretto a aussi participé et aidé à cette libération artistique. Je sais que Pomme et Aloïse Sauvage sont très fans de lui. Il est arrivé avec des paroles fortes et directes sans se demander si cela le grillerait auprès d'une partie du public. Et cette voie-là, ce sont les filles qui s'en sont emparées plus facilement que les garçons."

"Retour de bâton"

Hormis récemment un Kiddy Smile ou même encore un Bilal Hassani, la proportion des chanteurs affichant leur homosexualité ainsi qu'une forme de militantisme dans leur écriture paraît en effet plus timorée. "D'un autre côté, il n'y a pas de femmes non plus qui vont aussi loin qu'Eddy de Pretto dans la description du sexe et du plaisir, note Pauline Paris. Dès qu'il est question de désir charnel et d'acte visuel, il y a encore de toute façon un fort retour du bâton de la part de la société. C'est ce qui s'est passé pour Hoshi après les Victoires de la musique." Pendant la cérémonie, ce baiser déposé à sa danseuse à l'issue de son ode à la tolérance Amour censure aurait dû susciter une sympathie unanime, au pire l'indifférence des culs serrés. Au lieu de ça, Hoshi a reçu une vague d'insultes lesbosphobes, un déferlement de haine et des menaces de mort sur les réseaux sociaux. Elle a porté plainte auprès du parquet. "Lorsque la chanson de Hoshi était diffusée en radio, rien de tout ça ne s'était passé. C'est excessivement courageux d'agir de la sorte à la télévision, mais on a vu que les retombées étaient terribles, précise Suzane. Un texte, on l'imagine, alors qu'un geste, on l'impose d'une certaine manière. C'est plus cash, c'est une autre méthode, mais cela reste une démarche artistique. Hoshi prône l'amour et elle reçoit la haine en retour. On pensait que la mer était devenue calme, mais il y a encore une homophobie offensive." Et toujours ni raisonnée ni raisonnable.

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"Effectivement, nous sommes nombreuses. D'ailleurs, vous connaissez la petite blague qu'on entend ces derniers temps : "Ah, enfin une chanteuse qui n'est pas lesbienne !"" Amandine Maissiat rapporte ce badinage qui trotte dans l'industrie de la musique. Adoubée par l'intransigeante Françoise Hardy - avec qui on peut reconnaître un cousinage artistique -, elle poursuit : "Pourquoi certains métiers vont-ils révéler un genre ?

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Groupe 3 : Les LGBT dans la musique, l'homophobie dans le rap

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Groupe 3 : Les LGBT dans la musique, l'homophobie dans le rap

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Cette chronique aborde la représentation LGBT dans la musique et plus particulièrement dans le rap

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Retrouver ici notre fiche de vocabulaire réalisée collectivement

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Manifestation anti-PMA à Paris le 10/10/2020

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Manifestation anti-PMA à Paris le 10/10/2020

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Vidéo du Parisien, le 11/10/2020

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Les anti-PMA de retour dans la rue contre la «PMA sans père»

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Chronique humoristique de Guillaume Meurice sur l'homophobie en France

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Chronique humoristique de Guillaume Meurice sur l'homophobie en France

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Par Guillaume Meurice, Le Moment Meurice dans l'émission Par Jupiter, sur France Inter, le 18/05/2017

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L’homophobie en France - Le Moment Meurice

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Article sur les actes homophobes et transphobes en France en 2019

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Article sur les actes homophobes et transphobes en France en 2019

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Le Monde, 18/05/2020

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En 2019, le ministère de l'intérieur a recensé 1 870 personnes victimes d'infractions à caractère homophobe ou transphobe, principalement des injures ou agressions, soit une hausse de 36 %. Elles étaient 1 380 en 2018, déjà en augmentation de 33 % par rapport à l'année précédente. " C'est une hausse tendancielle et progressive, qu'on observe depuis trois ans ", rappelle Frédéric Potier, délégué interministériel à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah).

Lire aussi : Des hommes jeunes qui agissent en bande... Une étude dresse le portrait-robot des agresseurs homophobes

Il avance deux phénomènes, l'un n'excluant pas l'autre, pour l'expliquer. " On a une homophobie profondément ancrée dans la société, avec des phénomènes de rejet qui sont liés à l'octroi de davantage de droits pour les personnes LGBT, comme le mariage. Mais en parallèle, ces chiffres illustrent aussi le travail des associations qui accompagnent les victimes et les encouragent à porter plainte. " Reste que ces statistiques sont loin de refléter l'ampleur des actes homophobes, un grand nombre de victimes renonçant encore bien souvent à alerter les forces de l'ordre.

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" Ces chiffres s'inscrivent dans un contexte plus large de progression des actes de haine et des extrémismes identitaires ", relève le ministère de l'intérieur, qui salue dans son communiqué la " meilleure sensibilisation des forces de l'ordre " aux LGBTphobies, notamment grâce au travail de l'association Flag !

Plan d'urgence

Dans le détail, les violences − physiques et sexuelles − concernent 28 % des plaintes. Les injures et les outrages représentent, eux, 33 % des infractions enregistrées, indique le service de statistiques du ministère de l'intérieur. " On a notamment relevé beaucoup de menaces et d'insultes en ligne lors de l'adoption en première lecture du projet de loi ouvrant la procréation médicalement assistée aux couples de femmes lesbiennes ", précise M. Potier. Du côté du secteur associatif, le constat est partagé, comme en témoigne la recrudescence de signalements enregistrés en 2019 par l'association SOS Homophobie, attribuée en partie au contexte politique.

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De même qu'en 2018, les victimes qui poussent la porte des commissariats et des gendarmeries sont majoritairement des hommes (75 %) et assez jeunes : 62 % sont âgés de moins de 35 ans. " La géographie des plaintes, avec 36 % des infractions survenues dans des aires urbaines supérieures à 200 000 habitants, prouve que l'homophobie touche tout le territoire ", ajoute Frédéric Potier.

Le phénomène s'est d'ailleurs vérifié récemment, en période de confinement. Les associations luttant pour les droits des personnes homosexuelles ont été contactées par des jeunes se trouvant en situation de danger dans leurs familles, en raison de leur orientation sexuelle. Pour y remédier, les pouvoirs publics ont annoncé un plan d'urgence, doté de 300 000 euros. Depuis, une quarantaine de jeunes ont été mis à l'abri grâce à un système de nuitées hôtelières, déployé sur tout le territoire. Un dispositif d'urgence qui sera maintenu jusqu'au 10 juillet, date de la fin de l'état d'urgence sanitaire.

Article réservé à nos abonnés Lire aussi " LGBT et violences familiales pendant le confinement, il faut agir maintenant "

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Les actes homophobes ou transphobes ont connu une hausse en 2019

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En 2019, le ministère de l'intérieur a recensé 1 870 personnes victimes d'infractions à caractère homophobe ou transphobe, principalement des injures ou agressions, soit une hausse de 36 %. Elles étaient 1 380 en 2018, déjà en augmentation de 33 % par rapport à l'année précédente.

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Article sur "une lente avancée des droits LGBT en France"

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Article sur "une lente avancée des droits LGBT en France"

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Par Lise Verbeke, France Culture mis à jour le 29/05/2019

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" Au mois de novembre 2009, j'ai quitté le lycée parce que je ne pouvais plus supporter les insultes.... Le jour où ma vie a basculé, je m'en rappellerai toujours, c'était le 21 juin 2009. Ce jour-là, je me suis pleinement assumé comme gay.... J'ai voulu en discuter avec mon père, mais il ne réagissait plus et ne m'adressait plus la parole." Alain, Jessy, Jordan, livrent leurs difficultés. Difficultés à assumer pleinement leur homosexualité, mais aussi à l'exprimer, et à être compris, entendus et intégrés. Ces témoignages, parmi bien d'autres, on peut les lire sur le site du Refuge. L'association, créée à Montpellier, aide les jeunes homosexuels et transsexuels, rejetés par leurs proches, à se reconstruire. Cela fait 15 ans qu'elle existe et depuis, des antennes ont été créées un peu partout en France. Les bénévoles épaulent les jeunes et les orientent pour faire valoir leurs droits. Fruit d'un long combat, ces droits ont été obtenus au fil des années, même si les homosexuels et les transsexuels ne sont pas encore à égalité avec les hétérosexuels. Retour sur cette longue lutte.

Tolérée puis punie

L'homosexualité était tolérée par le droit romain. C'est à partir du VIe siècle qu'elle devient un crime passible de la peine de mort. La répression de l'homosexualité est alors violente et très ferme. Sous Louis XV, elle devient pourtant moins sévère, les mœurs judiciaires évoluent doucement. Mais cela reste un crime. En 1750, rue Montorgueil à Paris, deux hommes sont arrêtés, " en posture indécente et d'une manière répréhensible", selon le procès-verbal. Jean Diot et Bruno Lenoir seront les derniers mis à morts en France pour crime d'homosexualité. 250 ans plus tard, une plaque est installée par le Conseil de Paris en leur hommage.

Lente dépénalisation

En 1791, le nouveau Code pénal abandonne le crime de sodomie entre adultes consentants. En revanche, la loi ne reconnait pas pour autant l'homosexualité, car les homosexuels peuvent être poursuivis sous d'autres incriminations, comme l'outrage à la pudeur.

Sous le régime de Vichy, la sanction pénale de l'acte homosexuel avec un mineur de 18 à 21 ans est rétablie par ordonnance, par le maréchal Pétain. La police fournit également aux nazis une liste de documents pour traquer les homosexuels. A la Libération, la plupart des lois Pétain sont abrogées mais pas celle-ci. Il faudra attendre 2005, pour que Jacques Chirac évoque la déportation des homosexuels. Le dimanche 24 avril, il sera le premier Président de la République à aborder ce sujet lors de la Journée nationale du souvenir des victimes et des héros de la déportation :

Nous sommes là pour nous souvenir que la folie nazie voulait éliminer les plus faibles, les plus fragiles, les personnes frappées par le handicap dont l'existence même faisait affront à leur conception de l'homme et de la société. En Allemagne, mais aussi sur notre territoire, celles et ceux que leur vie personnelle distinguait, je pense aux homosexuels, étaient poursuivis, arrêtés et déportés.

Ce n'est qu'en 1981, que la France retire l'homosexualité de la liste des maladies mentales, et détruit le "registre des pédérastes", tenu par la préfecture de police, dans lequel était référencé les homosexuels.

Il a fallu attendre neuf ans, en 1990, pour que l'OMS, l'Organisation Mondiale de la Santé, retire également l'homosexualité de la liste des maladies mentales.

Le 4 août 1982, la loi française supprime toute pénalisation de l'homosexualité impliquant des personnes de plus de 15 ans (âge de la majorité sexuelle).

Un droit après l'autre

En 1998, le gouvernement engage une réflexion sur la création d'un contrat d'union sociale, le Pacte civil de solidarité, PACS, pour les hétérosexuels et les homosexuels. Un projet de loi socialiste est défendu par Patrick Bloche et Jean-Pierre Michel (un combat qu'il mène depuis 1991). Un débat intense au sein de la classe politique mais aussi dans la société s'est engagé sur ce texte. Certains, comme Christine Boutin ou encore Philippe de Villiers craignent alors le démantèlement de la famille, par un "sous-mariage". L'association Famille de France par la voix de sa vice-présidente indique dans une interview donnée au Figaro le 12 juin 1998 :

Le PACS est la résurgence de la répudiation puisque l'un des partenaires peut l'interrompre à tout moment. De plus, il débouchera inévitablement sur l'adoption d'enfants. Et je voudrais la preuve qu'un enfant élevé par deux parents de même sexe est aussi équilibré que les autres.

Jacques Chirac, alors président, s'est lui aussi prononcé contre ce qu'il appelait à l'époque un "mariage bis", notamment lors d'un congrès de l'Unaf, l'Union nationales des associations familiales, alors que quelques jours avant, la gay pride réclamait un statut juridique pour les concubins homosexuels.

Après des mois de débats agités, au sein du Parlement avec des centaines d'amendements déposés, mais aussi dans la société, avec plusieurs manifestations contre le pacte, le PACS est adopté, le 15 septembre 1999 et mis en œuvre par le gouvernement Jospin. Il permet de légaliser les couples non mariés, dont les couples homosexuels, et il leur octroie des droits sociaux, fiscaux et successoraux.

Deux ans plus tard, en 2001, le tribunal de grande instance de Paris accepte pour la première fois l'adoption simple, par une femme homosexuelle, des trois enfants mineurs de sa compagne. La justice française donne naissance à la première famille homosexuelle. L'association des parents gays et lesbiens saluent une victoire, porteuse d'espoir, alors que nombre de politiques et de juristes sont contre l'homoparentalité.

Quelques élus tentent de faire bouger les lignes. C'est le cas de Noël Mamère, alors maire de Bègles, qui célèbre en 2004 le premier mariage homosexuel, qui sera annulé définitivement en 2007.

En 2008, la France est condamnée par la Cour européenne des droits de l'homme pour avoir refusé l'adoption à une homosexuelle. Une condamnation pour discrimination, car cette Française de 45 ans s'est vue refusée son agrément (une décision confirmée en justice et en conseil d'Etat) pour adopter un enfant, en raison de son homosexualité. La Cour européenne des droits de l'homme a estimé qu'une telle discrimination ne peut se justifier que par des " raisons particulièrement graves et convaincantes, or de telles raisons n'existent pas en l'espèce, puisque le droit français autorise l'adoption d'un enfant par un célibataire, ouvrant ainsi la voie à l'adoption par une personne célibataire homosexuelle".

En 2012, les débats qui ont agité l'Hexagone lors du vote du PACS sont de retour. Mais cette fois, ils concernent la loi qui ouvre le mariage aux couples homosexuels et l'adoption aux couples de même sexe. Des débats plus virulents que dix ans auparavant. Les anti-mariages gay manifestent régulièrement, parmi eux Civitas, un mouvement catholique traditionaliste, mais aussi la Manif pour tous, portée par la militante catholique Frigide Barjot. Sur le front politique, une bonne partie de la droite et l'essentiel de l'extrême droite s'opposent à cette loi.

Loi qui est finalement adoptée le 23 avril 2013 par le Parlement. A la veille du vote, Claude Bartolone, le président socialiste de l'Assemblée nationale, recevait une lettre contenant de la poudre de munition avec ce message réclamant : " Une mise en demeure de surseoir au vote définitif de la loi". Lors de cette adoption, Annick Lepetit, l'une des porte-paroles du PS de l'époque indique :

C'est un immense progrès de l'égalité des droits et une défaite de l'intolérance et de l'extrémisme.

La France devient le 14e pays à autoriser le mariage homosexuel dans le monde. Le premier mariage homosexuel a lieu à Montpellier le mercredi 29 mai 2013 par l'intermédaire de la maire PS Hélène Mandroux.

En 2016, la loi autorise les homosexuels à donner leur sang, ce qui était interdit depuis 1983, en raison des risques de transmission du Sida. Les homos obtiennent le droit de donner leur sang, mais les restrictions imposées excluent la majorité des donneurs potentiels. En effet, il faut qu'ils soient abstinents durant un an. Pour les associations de lutte contre l'homophobie, cette levée d'interdiction reste tout de même une avancée, car c'était l'une des dernières discriminations en France.

L'ouverture de la PMA à toutes les femmes ?

Aujourd'hui, les associations se battent pour obtenir un nouveau droit : l'ouverture de la Procréation médicalement assistée, la PMA, aux lesbiennes. Le candidat Emmanuel Macron avait inscrit cette mesure dans son programme. A ce jour, des débats ont été lancés lors des Etats généraux de la bioéthique. Le Président semble pourtant vouloir prendre son temps sur le sujet. " C'était une promesse de campagne, mais il semble qu'aujourd'hui Emmanuel Macron hésite", déplore Joël Deumier, président de SOS Homophobie.

Lutte contre l'homophobie

Les droits pour les homosexuels ont donc lentement progressé depuis les années 1980 en France. En parallèle, une série de lois a permis de durcir la répression de l'homophobie.

En 2000, les associations de lutte contre l'homophobie sont autorisées à se constituer partie civile, quand un crime a été commis "en raison de l'orientation sexuelle de la victime". SOS Homophobie, l'une des plus vieilles associations de lutte contre l'homophobie dans le pays, se porte régulièrement partie civile : c'était encore le cas récemment lors du procès d'hommes accusés d'avoir agressé violemment un couple de lesbiennes dans un train en Île-de-France.

En 2003, les crimes homophobes relèvent de la même peine que les crimes racistes. La loi modifie ainsi le Code Pénal et stipule que " les peines encourues pour un crime ou un délit sont aggravées lorsque l'infraction est commise à raison de l'orientation sexuelle de la victime".

En 2004, la loi réprime les propos homophobes au même titre que les propos antisémites ou racistes. La Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité, la Halde, est créée.

Les droits progressent mais pas les mentalités

La législation avance, les droits aussi, mais en parallèle, les propos homophobes, les insultes, les agressions sont en augmentation en France, selon SOS Homophobie, qui vient de remettre son rapport annuel. En 2017, l'association a recueilli 1650 témoignages, soit 4.8% de plus qu'en 2016, une année déjà tristement record concernant l'homophobie. Les agressions physiques ont bondi de 15%, ce qui représente une agression tous les trois jours. Autre donnée préoccupante du rapport : les insultes homophobes et le harcèlement en milieu scolaire ont augmenté de 38%. "Pédé" reste la première insulte prononcée dans les cours de récréation.

L'association Le Refuge, par la voix de son directeur général, Frédéric Gal, fait alors ce triste constat :

D'un côté, il y a une avancée des droits, mais de l'autre il n'y a pas d'égalité parfaite. En terme d'acceptation, de reconnaissance de l'existence de l'autre, notamment des personnes homosexuelles.

L'homophobie est, selon lui, en partie liée à la question du sexisme et à la place de la femme dans la société : " Quand nous posons la question aux jeunes : 'qu'est ce qui vous dérange dans l'homosexualité ?', beaucoup répondent le fait que leur ami soit efféminé. S'il y avait une égalité parfaite entre la femme et l'homme, si l'homme adoptait des attitudes de la femme, logiquement, cela ne devrait pas poser de problème. Or ça l'est, en 2018 et cela signifie qu'il y a encore beaucoup de difficultés".

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La lente avancée des droits pour les homosexuels en France

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Etre homosexuel n'est plus pénalement répressible depuis trente-six ans en France. Il y a six ans, les homosexuels ont obtenu le même droit que les hétéros : se marier. Entre ces deux dates, leurs droits ont évolué, mais il reste encore du chemin à parcourir.

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Cette chronique aborde l'évolution des droits LGBT en France

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BRUT, 05/04/2019

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Les droits des homosexuels ont-ils progressé dans le monde ?

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Les droits des homosexuels ont-ils progressé dans le monde ?

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par L.Vandormael, RTBF, 31/12/2019

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La Hongrie adopte un ensemble de mesures anti-LGBT

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La Hongrie adopte un ensemble de mesures anti-LGBT

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France 24, avec l'AFP 15/12/2020

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En Hongrie, les députés ont adopté plusieurs textes anti-LGBT, l'un inscrivant la notion traditionnelle de "genre" dans la Constitution, l'autre interdisant de facto l'adoption aux couples de même sexe.

Le Parlement hongrois a adopté, mardi 15 décembre, plusieurs textes anti-LGBT, l'un inscrivant la notion traditionnelle de "genre" dans la Constitution, l'autre interdisant de facto l'adoption aux couples de même sexe. "La mère est une femme, le père est un homme", décrète un amendement à la charte fondamentale approuvé grâce au soutien des députés de la majorité, selon le site officiel de l'Assemblée.

Ce texte définit le sexe comme étant uniquement celui de la naissance, et ajoute : "L'éducation est assurée conformément aux valeurs fondées sur l'identité constitutionnelle et la culture chrétienne [du pays]". Dans son argumentaire, le gouvernement justifie cet amendement par la nécessité de "protéger l'enfant contre les possibles interférences idéologiques ou biologiques [du monde occidental moderne]".

Le Parlement a en outre voté une loi autorisant seulement les couples mariés à adopter des enfants, ce qui exclut en pratique les homosexuels qui n'ont pas le droit de s'unir en Hongrie. Des dérogations peuvent être accordées dans des cas exceptionnels.
Croisade pour la défense des "valeurs chrétiennes"
Depuis le mois de mai, il est déjà légalement interdit d'inscrire un changement de sexe à l'état civil dans ce pays d'Europe centrale, membre de l'Union européenne (UE), dont le Premier ministre Viktor Orban, au pouvoir depuis dix ans sans interruption, promeut "l'illibéralisme".

Dans cette croisade pour la défense des "valeurs chrétiennes" traditionnelles, Viktor Orban a été récemment affaibli par l'affaire Jozsef Szajer. Ce proche, eurodéputé de longue date, avait été surpris fin novembre dans une soirée libertine gay, suscitant un tollé de l'opposition et de la presse indépendante contre l'hypocrisie du pouvoir hongrois.

Les différentes organisations internationales (ONU, Conseil de l'Europe, OSCE, UE) accusent régulièrement le chef du gouvernement de bafouer les valeurs européennes. Par le passé, la Hongrie a été condamnée par la justice européenne pour le non respect de ses engagements et de la primauté du droit communautaire sur les législations nationales.

Dans ce contexte tendu, Viktor Orban a annoncé la semaine dernière son intention de déposer un recours contre la mise en place d'un nouveau mécanisme liant le versement de fonds européens au respect de l'État de droit.

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La Hongrie adopte un ensemble de mesures anti-LGBT

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En Hongrie, les députés ont adopté plusieurs textes anti-LGBT, l'un inscrivant la notion traditionnelle de "genre" dans la Constitution, l'autre interdisant de facto l'adoption aux couples de même sexe. Le Parlement hongrois a adopté, mardi 15 décembre, plusieurs textes anti-LGBT, l'un inscrivant la notion traditionnelle de "genre" dans la Constitution, l'autre interdisant de facto l'adoption aux couples de même sexe.

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Triste constat au pays des droits de l'homme : l'homophobie et la transphobie explosent en France

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Triste constat au pays des droits de l'homme : l'homophobie et la transphobie explosent en France

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par Maurine Briantais, Daily geek show, le 19/05/2020

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L'Association internationale pour les droits des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, trans et intersexes (ILGA) a publié jeudi 14 mai son classement annuel " Rainbow Map " des 49 pays européens, sur la base de l'engagement de chaque nation en faveur des droits LGBT+. La France se situe à la 13e place et quitte pour la première fois le top 10 depuis 2013, comme le soulignent nos confrères de Komitid.
Les droits des personnes LGBT en danger en Europe

Pour établir ce classement, l'ILGA s'est basée sur plus de 70 critères portant aussi bien sur les législations contre les discriminations en raison de l'orientation sexuelle ou de l'identité de genre, l'égalité face au mariage et à l'adoption, la reconnaissance des seconds parents, l'auto-détermination ou encore la possibilité de changement d'état civil pour les personnes trans. Ces critères sont répartis en six domaines clés : égalité et non-discrimination, famille, crimes de haine et discours de haine, reconnaissance juridique du genre et intégrité corporelle, la société civile et asile. Chaque pays se voit attribuer un pourcentage en fonction de sa position dans ces domaines.

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Le constat de l'association est pour le moins inquiétant. En un an, près de 50 % des pays n'ont apporté " aucun changement positif " pour les personnes LGBT.

Au bas du classement à propos des droits des personnes LGBT se trouve l'Azerbaïdjan avec un score de 2,3 %. Il est suivi par la Turquie (3,8 %), l'Arménie (7,5 %), la Russie (10 %) et la Pologne (16 %). La Hongrie voit quant à elle son score chuter de plus de 8 points à cause des procédures entamées par le gouvernement pour faire figurer le sexe de naissance sur les documents officiels.

Malte en revanche se retrouve en tête du classement pour la cinquième année, avec un score de 89 %. Elle est suivie de la Belgique et du Luxembourg (tous deux 73 %), du Danemark, de la Norvège (68 % chacun) et de l'Espagne (67 %).

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https://twitter.com/ILGAEurope/status/1260827439867072513?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1260827439867072513&ref_url=https%3A%2F%2Ftetu.com%2F2020%2F05%2F15%2Fla-france-regresse-sur-les-droits-et-la-protection-des-personnes-lgbt%2F

Un énorme recul pour la France

Pour la première fois depuis l'adoption du mariage pour tous, la France ne figure plus parmi les pays les plus LGBT-friendly en Europe et passe de la 9 e à la 13 e place avec un score de 56 %, contre 63 % en 2019 et 73 % en 2018. L'ILGA détaille les critères pour l'Hexagone. Ainsi, en matière d'égalité et de non-discrimination, le pays obtient seulement 48 %. Est cité le rapport de 2019 de SOS homophobie, qui a recensé près de 2 000 cas de harcèlement et de discrimination à l'encontre des personnes LGBT.

La France obtient également 100 % pour la société civile, 57 % pour la famille, 51 % pour les crimes de haine et discours de haine, 60 % pour la reconnaissance juridique du genre et l'intégrité corporelle, et 33 % pour l'asile.

Ces scores sont obtenus notamment à cause de " l'expiration du plan d'action du gouvernement ", selon l'ILGA-Europe. En effet, le plan d'action LGBTI, initié par le gouvernement de François Hollande en 2016, n'a pas été remplacé par le gouvernement actuel. L'étude pointe également la loi de bioéthique, qui a ouvert la procréation médicalement assistée (PMA) aux couples de femmes et femmes seules, mais comporte certaines lacunes, telles que l'interdiction des mutilations génitales pour les personnes intersexes et de l'accès des personnes trans à la PMA, ainsi que l'absence de reconnaissance automatique du second parent en cas de PMA ou de GPA.

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Face à cette chute, Homosexualités et socialisme (HES) estime que " les LGBTI n'existent pas vraiment pour ce gouvernement et Macron ". Quant à l' Inter-LGBT, elle " rappelle l'urgence de renouveler le plan national de lutte contre la haine et les discriminations anti-LGBT, co-construit avec les associations et ainsi donner une vision politique ambitieuse sur le long terme ".

Les agressions homophobes ou transphobes augmentent encore

En parallèle, le ministère de l'Intérieur a annoncé samedi que les injures et agressions homophobes ou transphobes ont connu une fois encore une forte poussée de 36 % en 2019 en France. L'année dernière, les forces de police et de gendarmerie " ont recensé 1870 victimes d'infractions à caractère homophobe ou transphobe contre 1380 en 2018 ", a détaillé le ministère dans un communiqué. En 2018, elles avaient déjà connu une augmentation de 33 %. " Ces chiffres témoignent de l'ancrage profond de l'homophobie et de la transphobie dans la société " et " s'inscrivent dans un contexte plus large de progression des actes de haine et des extrémismes identitaires ", a expliqué le ministère, estimant que " cette hausse des actes de haine anti-LGBT appelle à une vigilance accrue des pouvoirs publics et à une mobilisation plus forte de toute la société ". Il faut toutefois souligner que ces statistiques sont en décalage avec la réalité, puisque de nombreuses victimes n'osent pas porter plainte.

Avec l'augmentation des risques de violences intrafamiliales pendant le confinement, le gouvernement a débloqué 300 000 euros fin avril pour un " plan d'urgence " permettant de financer des nuits à l'hôtel pour les personnes LGBT en difficulté. Il est aujourd'hui " pleinement opérationnel et bénéficie à une quarantaine de jeunes LGBT ", selon le communiqué.

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Triste constat au pays des droits de l'homme : l'homophobie et la transphobie explosent en France

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L'Association internationale pour les droits des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, trans et intersexes (ILGA) a publié jeudi 14 mai son classement annuel " Rainbow Map " des 49 pays européens, sur la base de l'engagement de chaque nation en faveur des droits LGBT+.

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Cette chronique aborde les droits des LGBT dans le monde

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Vive émotion après le suicide d'une lycéenne transgenre à Lille

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Vive émotion après le suicide d'une lycéenne transgenre à Lille

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Le Huffpost, le 18/12/2020

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EDUCATION - Sous le choc, ils ont organisé un sit-in devant leur établissement. Ce vendredi matin, le 18 décembre, des élèves du lycée Fénelon à Lille se sont rassemblés pour un hommage après le suicide mercredi d'une camarade transgenre, alors que l'établissement est pointé du doigt notamment sur les réseaux sociaux.

Une quarantaine d'élève sont sortis du lycée du centre-ville vers 10h, avant de s'asseoir devant l'entrée. Ils ont ensuite observé une minute de silence suivie d'applaudissements.

Le drame a suscité une vive émotion, faisant réagir des représentants des lycéens ainsi que des personnalités politiques, jusqu'au gouvernement. Plus largement, le hashtag #JusticePourFouad y faisant référence était l'un des plus discutés jeudi en fin de journée sur Twitter.

"J'apprends avec une grande émotion et une profonde tristesse la mort d'une lycéenne transgenre à Lille. Toutes mes pensées vont vers ses proches et ses camarades", a notamment tweeté la maire de Lille Martine Aubry, tandis qu'Elisabeth Moreno, ministre chargée de l'égalité femmes-hommes, appelait à "absolument lutter contre la transphobie, partout"

De son côté, la Fidl appelle à une "réelle prise de conscience" pour que les établissements soient "des lieux de répit, de réconfort, de construction et d'épanouissement". "Chaque personnel de l'Education doit le garantir et s'abstenir de tout acte qui pourrait mener au pire", ajoute le syndicat lycéen.

Que s'est-il passé au lycée Fénelon? Le rectorat a fait part jeudi du suicide "d'un" lycéen de Lille en passe "de changer d'identité sexuelle", assurant que l'élève était "accompagné dans sa démarche" dans son lycée, après un emballement des réseaux sociaux mettant en cause la responsabilité de l'équipe pédagogique.

"Valérie Cabuil, rectrice de l'académie de Lille, a appris avec beaucoup de tristesse qu'un élève de terminale du lycée Fénelon de Lille a mis fin à ses jours au sein de son foyer d'accueil mercredi. Cet évènement dramatique bouleverse l'ensemble de la communauté éducative", écrit le rectorat dans un communiqué.

Une cellule d'écoute psychologique a été déployée pour les élèves et le personnel, et des "conseillers vie scolaire" se rendront vendredi dans l'établissement.

Le lycée Fénelon "a été informé du cheminement de l'élève et de sa volonté de changer d'identité sexuelle. L'élève, qui se trouvait dans un contexte personnel complexe, était accompagné dans sa démarche par l'équipe éducative de son foyer et de son établissement scolaire", assure la rectrice.

Une membre de l'équipe pédagogique accusée d'avoir "humilié" la lycéenne

Plus tôt, une série de tweets signée du nom d'une femme se présentant comme "autrice militante, poète pyromane" était devenue virale, affirmant que cette "lycéenne trans" de 17 ans, avait été "humiliée" et "psychologiquement agressée" par une membre de l'équipe pédagogique. Elle aurait été renvoyée chez elle le 2 décembre car elle portait une jupe.

Des internautes relayaient également une vidéo, diffusée sur Snapchat et apparemment filmée par la lycéenne, où l'on entend une voix féminine évoquer des problèmes posés par sa tenue, sur un ton sec.

Jean-Yves Guéant, président de la Fédération des conseils de parents d'élève (FCPE) du Nord, a confirmé à l'AFP le renvoi chez elle de l'élève début décembre. Mais "aucun élément, à ce jour", ne permet de lier ces faits, au suicide de l'élève, "qui vivait par ailleurs dans un foyer de l'ASE" (Aide sociale à l'enfance) et avait d'autres "difficultés".

"Une discussion avait eu lieu" entre l'élève et l'établissement, et "à priori d'après l'équipe et la famille, l'affaire était résolue", a-t-il poursuivi, regrettant la diffusion de la vidéo et mettant en garde contre les "fake news".

"Il est très compliqué de comprendre ce qui peut se passer dans la tête d'un jeune qui prend ce genre de décision (...) mais à priori, la responsabilité de l'établissement a été écartée", a-t-il conclu.

De nombreux élèves s'étaient mobilisés

Selon plusieurs élèves de Fénelon interrogés par l'AFP et qui ont requis l'anonymat, de nombreux lycéens s'étaient mobilisés après les évènements du 2 décembre, venant pour certains en jupe et collant des affiches dans le lycée pour dire "non à la transphobie".

Mais "la direction lui avait présenté ses excuses, et depuis quelque temps ça allait mieux, elle se sentait mieux au lycée", a affirmé une élève de terminale. "Elle avait parlé de l'événement à ses amis, ça l'avait affectée, mais je pense pas que ce soit ça qui l'ait poussée à l'acte".

Si la vidéo semble authentique, "je pense que la direction n'est pas responsable (...) et que la CPE n'avait aucune intention de faire du mal" à l'élève, même si elle a fait preuve de "maladresse", a estimé un autre élève. "Elle avait d'autres problèmes", selon lui.

Ce vendredi 18 décembre devant l'établissement, l'une de ses amies de la lycéenne, Annabelle, 17 ans, affirme aussi que Fouad, son prénom de naissance, ne lui avait "jamais fait part d'intention suicidaire", décrivant "une personne joyeuse, intelligente, drôle, bienveillante".

"Le lycée n'est pas un endroit où les discriminations ont une place. On ne cherche pas de coupable ou de responsable. On veut rendre hommage à Fouad et prendre cet événement comme une leçon. Il faut des lois et des règlements pour protéger les personnes transgenre dans la société et l'Education nationale. On veut que Fouad soit la dernière", poursuit la jeune fille, qui était en cours de littérature anglaise en terminale avec Fouad.

Face aux accusations lancées en ligne, elle se refuse à toute spéculation sur les causes du suicide: "On n'en sait rien, on ne saura jamais. Sur les réseaux sociaux, beaucoup de choses fausses ont été diffusées, on ne connaît pas toute son histoire, elle avait des problèmes personnels, familiaux".

Une autre amie, Zya, 17 ans, revient sur le renvoi de Fouad le 2 décembre car elle portait une jupe: "Le principal et la CPE lui ont signifié que ce n'était pas une tenue adaptée, que ça pouvait choquer. Elle est venue nous demander si on trouvait ça choquant, ça ne l'était pas, elle portait une jupe en jean avec des collants".

Après, "il y a eu une forte mobilisation au lycée, des élèves sont venues en jupe dans les jours suivant, y compris des garçons. Elle a pu revenir en jupe, c'était une vraie victoire pour elle". Selon Zya, "la direction a manqué de tact et de pédagogie, ce n'était pas adapté, mais on ne peut pas accuser le lycée. Elle n'a pas pris sa décision directement après cet événement".
A voir également sur Le HuffPost: La transphobie ? Pour Océan, elle se cache parfois dans une simple question inappropriée

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Vive émotion après le suicide d'une lycéenne transgenre à Lille

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EDUCATION - Sous le choc, ils ont organisé un sit-in devant leur établissement. Ce vendredi matin, le 18 décembre, des élèves du lycée Fénelon à Lille se sont rassemblés pour un hommage après le suicide mercredi d'une camarade transgenre, alors que l'établissement est pointé du doigt notamment sur les réseaux sociaux.

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Record d'audience pour Petite Fille de Sebastien Lifshitz sur Arte

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Record d'audience pour Petite Fille de Sebastien Lifshitz sur Arte

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par Louise Vandeginste, Les Inrocks le 3/12/2020

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Sasha dans "Petite fille" (Copyright Arte)

Diffusé en prime time le mercredi 2 décembre sur Arte, le documentaire a fait un véritable carton avec 1 375 000 téléspectateur·rices !

Hourra ! Enfin, une bonne nouvelle en cette période difficile. Le beau documentaire de Sébastien Lifshitz, Petite fille, a réalisé mercredi 2 décembre la meilleure audience de l'année pour un documentaire diffusé en prime time : 5,7% de part d'audience, soit 1 375 000 téléspectateur·rices. Le film, remarqué lors de la dernière Berlinale, suit le quotidien d'une petite fille transgenre prénommée Sasha. Agée de 7 ans, elle doit faire face aux nombreuses difficultés que lui impose la société, l'école en premier lieu. Heureusement, elle peut compter sur l'amour indéfectible de sa mère.

Un documentaire bouleversant et pédagogique, que vous pouvez encore voir jusqu'au 30 janvier sur Youtube et arte.tv.

Toutes plateformes confondues, Petite Fille cumule déjà plus de 280 000 vues en France et en Allemagne...

Sasha dans "Petite fille" (Copyright Arte)

>> A lire aussi : Qui est Sébastien Lifshitz, l'auteur d'"Adolescentes" ?

>> A lire aussi : "Adolescentes" : l'art du portrait selon Sébastien Lifshitz

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Record d'audience pour "Petite fille" de Sébastien Lifshitz sur Arte

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Sasha dans "Petite fille" (Copyright Arte) Diffusé en prime time le mercredi 2 décembre sur Arte, le documentaire a fait un véritable carton avec 1 375 000 téléspectateur·rices ! Hourra ! Enfin, une bonne nouvelle en cette période difficile.

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Petite fille, le nouveau sommet de Sébastien Lifshitz

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Petite fille, le nouveau sommet de Sébastien Lifshitz

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par Thierry Cheze, Première le 2/12/2020

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Arte

Portrait d'une petite fille transgenre et du combat de sa famille pour faire accepter sa différence. Un documentaire bouleversant à voir sur Arte.

En 2013, Sébastien Lifshitz signait avec Bambi un passionnant moyen métrage documentaire sur l'une des premières transgenres françaises, Marie- Pierre Pruvot, figure mythique des cabarets parisiens dans les années 50 et 60 qui dût ensuite cacher qui elle était pour embrasser une carrière d'enseignante. Et au cours de leurs échanges féconds, elle lui avait notamment confié que, née garçon, elle avait ressenti très tôt, dès l'âge de 3 ans qu'elle était une petite fille. Sept ans plus tard, sa caméra suit précisément un enfant dans cette situation : Sasha, 7 ans, qui depuis déjà 4 années se vit comme une fille. Comme dans Adolescentes, Lifshitz entreprend de raconter son quotidien mais aussi celui de sa famille au combat pour faire accepter sa différence hors du cocon enveloppant de leur maison, parfois violent dans ses réactions, à commencer dans son école où son cas fait débat. Et en se glissant dans l'intime sans voyeurisme, Lifshitz fait à la fois œuvre de cinéma et d'intérêt public.

Par sa capacité à entrer dans la tête de Sasha et à traduire ses envies comme ses peurs, il fracasse les idées reçues et rappelle que la question de l'identité est totalement séparée des questions de sexualité qui apparaissent à l'adolescence. Et en accompagnant sa mère aussi protectrice que combattante, il décrit les regards extérieurs sur cet enfant dont le seul " crime " est de sortir de la norme et la culpabilité angoissante que cela peut engendrer. Alors que comme lui assure une pédopsychiatre aux mots libérateurs, avoir désiré une fille pendant sa grossesse n'a en aucun cas provoqué la dysphorie de Sasha. Et que la laisser s'habiller en fille comme elle le demandait était tout sauf une erreur. Un grand film sociétal et profondément humaniste, au sens le plus noble du terme.

Petite fille est diffusée ce soir à 20h55 sur Arte, et déjà disponible sur le site de la chaine.

A lire aussi sur Première

Le cinéaste Sébastien Lifshitz a filmé pendant cinq ans le quotidien de deux adolescentes. Un formidable documentaire.

Le réalisateur Sébastien Lifshitz a filmé deux adolescentes pendant cinq ans, du brevet au bac.

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Petite fille, le nouveau sommet de Sébastien Lifshitz [critique]

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Portrait d'une petite fille transgenre et du combat de sa famille pour faire accepter sa différence. Un documentaire bouleversant à voir sur Arte. En 2013, Sébastien Lifshitz signait avec Bambi un passionnant moyen métrage documentaire sur l'une des premières transgenres françaises, Marie- Pierre Pruvot, figure mythique des cabarets parisiens dans les années 50 et 60 qui dût ensuite cacher qui elle était pour embrasser une carrière d'enseignante.

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Petite fille - Rencontre avec Sébastien Lifshitz

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Petite fille - Rencontre avec Sébastien Lifshitz

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Disponible sur Arte jusqu'au 26/02/2024

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Née garçon, Sasha est pourtant une fille. Le récit de ce destin extraordinaire d'une enfant de seulement 8 ans est le pari réussi par Sébastien Lifshitz. Avec douceur, une très grande précision et juste ce qu'il faut de grandeur romanesque, pour entourer le destin hors du commun mais formidable de Sasha, "Petite fille" porte bien son nom.

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"Petite fille" - Rencontre avec Sébastien Lifshitz - Regarder le film complet | ARTE

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Née garçon, Sasha est pourtant une fille. Le récit de ce destin extraordinaire d'une enfant de seulement 8 ans est le pari réussi par Sébastien Lifshitz. Avec douceur, une très grande précision et juste ce qu'il faut de grandeur romanesque, pour entourer le destin hors du commun mais formidable de Sasha, "Petite fille" porte bien son nom.

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Cette chronique aborde le film documentaire "Petite Fille" de Sébastien Lifshitz