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“Tanto gentile e tanto onesta pare”
Il primo incontro con Beatrice avviene all’età di nove anni, un numero che per Dante, identifica la trinità.
Il secondo incontro accade ben nove anni dopo, quando Beatrice rivolge a Dante un primo cortese saluto, generando in lui un’immensa felicità e dando vita ai  primi germogli di quello che sarebbe diventato presto uno dei canoni dell’amor cortese.

Pur non avendole mai rivolto parola, Dante, l’amò dal primo momento, descrivendone la sua bellezza, il suo volto. Ogni cosa in lei emanava candore e purezza. L’amò profondamente seguendo i canoni dell’amor cortese.
Possiamo individuare diverse fasi di questo amore:

Amore cortese (creatura irraggiungibile)

Amore incondizionato (Rime della lode, omaggio alla donna)

Amore mistico che innalza il poeta fino al Paradiso con la morte di Beatrice.

Ritiratosi nella sua stanza per riflettere in solitudine sull’incontro avvenuto, il poeta fa uno strano sogno, forse un incubo: in una nube di colore rosso gli appare una figura dall’aspetto terrificante il quale tiene fra le braccia Beatrice che, avvolta in un manto rosso, mangia il cuore del poeta.
Al risveglio Dante, compone il sonetto “A ciascun alma presa e gentil core” che invia a  Guido Cavalcanti dando così vita a una profonda amicizia che aiuterà Dante durante tutta la vicenda amorosa.
Dante, inseguito rivede Beatrice in chiesa, ma seguendo i canoni dell’amor cortese e perseguitato dal timore che altri si accorgano della sua attrazione per lei, rovinando così la reputazione di Beatrice, sceglie di rivolgere le sue attenzioni a un’altra donna, rendendola schermo alla verità dal suo amore.
Quando quest’ultima deve allontanarsi da Firenze, Dante è costretto a scegliere una seconda donna schermo, un gesto che viene frainteso da Beatrice e la infastidisce a tal punto da negare al poeta il suo saluto. Addolorato, Dante si ritira nuovamente nella solitudine della sua stanza, dove ha di nuovo un altro incubo. Questa volta Amore appare a lui nelle sembianze di un giovane vestito di abiti candidi che lo rimprovera per il suo atteggiamento suggerendogli infine di narrare in versi tutti i sentimenti del suo amore verso la bellissima Beatrice.
L’oggetto dell’amore del poeta diviene così, non più una Beatrice terrena, ma una creatura angelica inviata da Dio stesso.
“da cielo in terra a miracol mostrare”
A seguito della morte di Beatrice, all’età di ventiquattro anni, Dante, per sfuggire al dolore trova consolazione nello sguardo di una nuova donna gentile,la donna Filosofia.

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Dolce Stil Novo

La donna è una figura divina:
- Angelicata, perché la donna è un angelo mandato da Dio a donare il suo salus (simbolo di salvezza)
-Ingentilisce e affina l'animo
- Ha la virtù di abbassare l'orgoglio
- Ha il potere di elevare l'uomo

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Scuola toscana

La donna è un modello di guida:
- Reale o immaginaria
- Luce
- Bella, luminosa e splendente
- Salva l'uomo

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Scuola siciliana

Creatura superiore e divina, infatti non esiste realmente, ma è l'idea della donna perfetta:
-Bionda
-Chiara di pelle
-Lontana e inacessibile
-Irragiungibile
-Ha il fine di educare l'uomo
- Si ha un rapporto di vassallaggio cavalleresco
- Dona gioia

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Lirica trobadorica

Donna Amante:
- Sublime
- Irraggiungibile, perché è protesa verso Dio
- Coniugata
-Midons: ha il potere di sottomettere l'uomo.
- Genera sofferenza e tormento nel chi la mira

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La concezione della donna in Petrarca è strettamente collegata a quella tipica della tradizione cortese e stilnovistica. Certamente Petrarca ha ereditato un patrimonio di temi, situazioni, immagini e tecniche espressive da tutta la tradizione stilnovista ma vi ha introdotto elementi di novità e di originalità che riguardano sia la rappresentazione della donna sia lo stato d'animo del poeta innamorato. Laura, infatti, non perde mai il carattere di donna terrena, il cui fascino turba i sensi e suscita il desiderio del poeta. L'amore dunque non è più solo salvezza, ma è anche minaccia e sofferenza che nemmeno la morte può sciogliere.
Nella lirica petrarchesca torna il motivo della lode dell'amata, tipico del Dolce Stil Novo, che però ora è rivolto alla bellezza fisica più che alle doti morali. All' immagine della donna-angelo, si è sostituita quella di una creatura bella e desiderabile per la quale il poeta prova un amore tutto terreno anche se inappagato. La staticità della donna stilnovista rappresentata in una eterna giovinezza viene capovolta nella mutevolezza della Laura petrarchesca collocata sullo sfondo di paesaggi naturali nei quali ricorrono due elementi mobili per eccellenza: il vento (aura) e l'acqua. Inoltre Laura è rappresentata nelle diverse stagioni della sua vita: alla creatura splendente di giovinezza si affianca l' immagine di una donna spenta ma pur sempre amata dal poeta.