# data[].attributes.headline
Gedanken und Ideen und Fragen der Schüler und Schülerinnen

# data[].attributes.subject
Gedanken und Ideen und Fragen der Schüler und Schülerinnen

# data[].attributes.body
https://kkideen.com/2021/04/27/vater-unser/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wir haben über das Beten nachgedacht und über das Vaterunser gesprochen. Jetzt zum Abschluss solltet ihr das Vaterunser noch einmal Wort für Wort durchgehen und eure Fragen und Gedanken dazu schreiben.
Und was soll ich sagen - ich bin richtig begeistert, was für geniale Gedanken ihr euch gemacht habt! Das muss ich hier mal schreiben. Ich habe nur manches, was in unterschiedlichen Worten ähnlich kam, etwas zusammengefasst (und die Rechtschreibung ein wenig korrigiert ;-)) - ansonsten ist das Euer Werk:
Vater

Menschen die getauft sind und an Jesus glauben sind zu Kindern Gottes geworden und dürfen Gott Vater nennen

Gott ist nicht der strenge Herr Vater, sondern mein Freund und Beschützer, der mich an die Hand nimmt

Vater UNSER

Gott ist für alle da, nicht nur für mich - Gott gehört nicht nur mir alleine.

GOTT steht über alle und allem.

Durch die Taufe gehören alle zu Gottes Familie und haben Gott als Vater.

im Himmel

Das heißt überall, immer ist ER gegenwärtig

Gott ist im Himmel aber auch ganz nah, der Himmel umgibt uns.

Der Himmel ist nicht nur der Himmel über uns, sondern auch das Reich Gottes - und das ist überall.

Im Himmel gibt es kein Leid, keine Krankheit und keine Schmerzen - auch kein Corona. Da sind alle lustig, fröhlich und haben keine Sorgen.

Gott ist hoch über uns, ER schaut uns zu, sieht alles, was wir tun und ist immer bei uns.

Der Himmel ist das Haus Gottes und wir sind eingeladen, bei ihm zu wohnen.

Gott wohnt nicht weit weg in einem fernen Himmel, sondern im Herzen eines jeden Menschen - näher geht es nicht. Doch das tut ER nur, wenn wir wollen.

Geheiligt werde dein Name

Wie oft benutzen wir Gottes Namen ohne nachzudenken, z.B. „Oh Gott..." „Um Gottes Willen..."

Der Name Gottes ist uns heilig, wir sollten ihn nicht missbrauchen.

Wenn man im Namen Gottes Krieg führt, dann ist das Missbrauch.

Geheiligt heißt: mehr als alles andere/ Gott steht an 1. Stelle.

Gott und sein Name ist etwas ganz Besonderes.

Gottes Namen heiligt man, indem man Gott achtet und verehrt.

Gott kann viele Namen haben, z.B. Allmächtiger, Vater, Herr, Behüter,...

Das heißt: Gott verehren, lobpreisen - im Gebet, in Liedern, in dem was wir tun, GOTT danken, IHM vertrauen.

Ab hier gab es nicht nur gute Gedanken, sondern auch richtig gute Fragen: Dein Reich komme

Wie sieht das Reich Gottes im Himmel aus?

Das Reich Gottes ist da, wo Gott lebt und herrscht - hier auf der Erde und im Himmel.

Wir werden alle irgendwann nach dem Leben auf der Erde bei IHM sein in seinem Reich

Das Reich Gottes ist eine Welt, in der Gott regiert und damit auch die Liebe -> Wir beten, dass die Liebe in der Welt zunimmt.

Dein Wille geschehe ... wie im Himmel so auf Erden

Gottes Wünsche sollen in Erfüllung gehen - egal wo wir sind
Unser tägliches Brot gib uns heute

Wenn Gott wie ein guter Vater für uns sorgt - warum gibt es dann so viel Hunger auf der Erde?

Wir haben mehr als genug zum Essen - in Afrika sieht es dagegen anders aus.

Ein guter Vater sorgt sich um seine Kinder und versorgt sie mit allem, was sie zum Leben brauchen

Es ist nicht nur Essen ist gemeint, sondern auch all das, um was wir uns täglich Sorgen machen, was uns Angst macht, worum meine Gedanken kreisen.

Und vergib uns unsere Schuld ... wie auch wir vergeben unseren Schuldigern

Wie kann ich anderen vergeben? Ich nehme Entschuldigungen an und gebe dem anderen noch eine Chance. Ich bin nicht nachtragend.

Soll ich auch jemandem vergeben, der gemordet hat? Wie sieht Gott das?

Eltern und guten Freunden verzeiht man oft schnell, aber bei Leuten, die man nicht so mag, fällt es einem viel schwerer.

Es ist unsere Aufgabe, auch den anderen zu vergeben und zu verzeihen.

Wir sollen auch denen vergeben, die uns Unrecht getan haben.

Vergeben ist schwierig. Wenn ich traurig bin, fällt mir das schwer.

Ein Schuldiger ist jemand der sich schuldig macht/ Böses tut, aber auch jemand, der einem anderen etwas schuldig bleibt. (Wie oft bleiben wir anderen etwas schuldig ?!?)

Führe uns nicht in Versuchung

Sind das auch die Sehnsüchte (Gefühle), die unser Vertrauen zu Gott in Frage stellen?

Versuchung gibt es immer und überall, z.B. tun, was man nicht soll, lügen, stehlen, etwas heimlich machen oder sich lustig machen...

Wir sollen nicht neidisch sein.

Das meint: Bewahre uns davor, schlecht zu denken, schlecht zu reden und Schlechtes zu tun.

Versuchungen sind Situationen, wo man bestimmte Dinge tun möchte, obwohl man weiß, dass sie nicht richtig sind.

Gott soll uns vor Versuchungen, die Unrecht sind, bewahren und uns davon abhalten, uns von den schlechten Dingen fernhalten, damit wir nur das tun, was recht ist.

Führt Gott mich in Versuchung? Warum?

... sondern erlöse uns von dem Bösen Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit

Die Ewigkeit ist unendlich.

Das ist für immer und ewig

Amen Ist das nicht einfach genial?! So viele gute Gedanken und Fragen!

# data[].attributes.attachment_link.description
Wir haben über das Beten nachgedacht und über das Vaterunser gesprochen. Jetzt zum Abschluss solltet ihr das Vaterunser noch einmal Wort für Wort durchgehen und eure Fragen und Gedanken dazu schreiben. Und was soll ich sagen - ich bin richtig begeistert, was für geniale Gedanken ihr euch gemacht habt!

# data[].attributes.body
Gott ist unser gemeinsamer Vater, nicht nur deiner oder meiner.
Mit der Taufe bist du Gottes Kind geworden und Gott dein Vater.
Wie stellst du dir den Himmel vor?

# data[].attributes.body
Wie stellst du dir

das Reich Gottes auf Erden vor?

# data[].attributes.body
HALT! Erst raten, dann hier kontrollieren :-)

# data[].attributes.attachment_link.title
AB Vaterunser in verschiedenen Sprachen- Lösung

# data[].attributes.body
https://youtu.be/THpoGGiiTDU
das Video wurde für Erstkommunionkindern gemacht - aber es ist sehr schön erklärt :-) einfach nur den Anfang anschauen.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Kirchengemeinde St. Peter und Paul Bad Camberg

# data[].attributes.body
https://youtu.be/fxFqjC707io
Hier findet sich u.a. auch das Anspiel "Unterbrich mich nicht"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Kirchengemeinde St. Peter und Paul Bad Camberg

# data[].attributes.body
Hier findest du Beispiele für verschiedene Gebete:
https://gebet.bayern-evangelisch.de/gebete-fuer-kinder-und-jugendliche.php

# data[].attributes.body
Schau dir das Bodenbild an.
Was haben diese Dinge mit dem Thema zu tun?
Was fällt dir noch ein?
Was könnte man dazu legen?

# data[].attributes.body
Beten muss nicht langweilig sein und Beten mit der Bibel - das ist wie ein Date mit Gott :-)

# data[].attributes.body
Von Rembrandt - Hermitage Torrent(.torrent with info-hash), Gemeinfrei, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7490475

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Die Rückkehr des verlorenen Sohnes

Rembrandt van Rijn, 1666-69

Öl auf Leinwand

260 × 203 cm

Eremitage (Sankt Petersburg)

Die Rückkehr des verlorenen Sohnes ist eines der bekanntesten Gemälde von Rembrandt van Rijn. Das Gemälde befindet sich in der Eremitage in Sankt Petersburg und wurde 1766 durch Katharina die Große erworben. Das Sujet des Gemäldes ist dem Gleichnis vom verlorenen Sohn im Lukas-Evangelium entnommen. Es erzählt von dem leichtsinnigen Sohn, der sein Vaterhaus verlassen und ein verschwenderisches Leben geführt hat ( 15,13 ) und schließlich nach Hause zurückkehrt ( 15,20 ).

Der Sohn kniet vor dem Vater, seine Kleidung erinnert daran, dass der zurückgelegte Weg lang und schwer war, denn das einfache Schuhwerk des Sohnes trägt deutliche Spuren der Abnutzung. Der linke Fuß ruht - mit der nackten Fußsohle zum Betrachter - neben dem ausgezogenen Schuh. Seine Figur, die dem Betrachter den Rücken zuwendet, lässt seinen verwirrten seelischen Zustand ahnen. Der fast blinde Alte neigt sich zu dem Sohn herab und berührt mit einer zärtlichen Bewegung seine Schulter. Das Gesicht des Vaters ist leicht nach rechts gebeugt, die Augen scheinen fast geschlossen zu sein. Das von links kommende Licht lässt seine große Stirn besonders auffällig wirken. Gerahmt ist das Gesicht von einer gebundenen Kopfbedeckung, grauem Kopfhaar und einem langen leicht in der Mitte geteilten Bart. Über den Schultern trägt der Vater einen kurzen bis zu den Unterarmen reichenden roten Umhang mit Quasten. Gesicht und Hände des Vaters drücken Liebe, Güte und Verzeihen aus. Abgesetzt durch zwei Stufen steht leicht in den Hintergrund gerückt auf der rechten Seite eine nachdenkliche große Gestalt. Sie trägt eine Kopfbedeckung, hat einen langen roten Umhang umgeworfen, trägt feste Stiefel und hält ihr bärtiges, helles Gesicht leicht nach unten geneigt. Die zusammengelegten Hände ruhen auf einem dünnen Stock. Dabei handelt es sich offensichtlich um die Gestalt des älteren Sohnes.

Zu Ruhm gelangte Rembrandt durch seine Fähigkeit als Portraitmaler, die Persönlichkeit des Modells mit Hilfe seiner Menschenkenntnis und seiner Einsicht in Gefühlszustände zu durchdringen und sie auf der Leinwand in biblische Themen zu transponieren. Obwohl er in einer reformatorischen Umgebung lebte, wurde er aufgrund seiner Gemälde, Radierungen und Zeichnungen als der Interpret der Bibel des nördlichen Barock betrachtet, die zu beliebten Illustrationen protestantischer und später auch römisch-katholischer Bibelausgaben wurden. Möglicherweise resultierten aus Rembrandts vielen persönlichen Schicksalsschlägen und seinem Verlust an künstlerischem Ansehen sein Einfühlungs- und Mitleidsvermögen, worin er sogar seine größten Vorgänger überragte, vielleicht mit Ausnahme von Michelangelo. Seine Werke vermitteln tiefe Einblicke in menschliches Leid und Lebenserfahrungen und strahlen eine innere Ruhe aus, zu dem sich ein Umgang mit Licht und Schatten von unvergleichlicher Meisterhaftigkeit gesellt. Sie transportieren Empfindsamkeit und Wehmut ohne Sentimentalität, emotionale Tiefe und Integrität ohne Fachsprache und Simplizität und Spiritualität ohne Naivität. Rembrandt entfernte die Heiligenscheine, den Schein unnatürlichen Lichts und andere "künstliche" Details zugunsten geistiger Authentizität, so auch bei "Die Rückkehr des verlorenen Sohnes" (ca. 1669), der außergewöhnlichsten bildlichen Umsetzung von Vergebung und väterlicher Liebe in der westlichen Kunst, ausgedrückt durch die Gestik und Mimik des Vaters und der Körpersprache des leichtfüßigen Sohnes.

Innerhalb der reichen niederländischen Produktion auf graphischem Gebiet nimmt Rembrandt eine ganz eigene Stellung ein; man ist berührt von der Konzentration und Geschlossenheit der Darstellung, die im Kleinen groß wirkt. Im Spätstil der 60er Jahre fehlt jede äußerlich-dramatische Zuspitzung; in Geste und Ausdruck unendlich vereinfacht, lässt das Bild des Menschen beim Bild der Rückkehr des verlorenen Sohnes von 1668/69 hauptsächlich seelische Regungen verspüren. Die geniale Intensivierung des Seelischen und überaus persönliche Behandlung des Helldunkel (eben darin ganz barock) konnte später von Schülern nur äußerlich übernommen werden.

1. Henri Nouwen: Nimm sein Bild in dein Herz: Geistliche Deutung eines Gemäldes von Rembrandt. 17. Auflage. Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22404-1, Klappentext: „Rembrandts Meisterwerk „Die Rückkehr des Verlorenen Sohnes" wird für Henri Nouwen zu einem Inbegriff des Lebens."

2. Henri Nouwen: Nimm sein Bild in dein Herz: Geistliche Deutung eines Gemäldes von Rembrandt. 17. Auflage. Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22404-1, Prolog - Begegnung mit einem Gemälde, S.18.

3. Rembrandt Harmenszoon van Rijn: Die Heimkehr des verlorenen Sohnes. In: Religionspädagogisches Institut Loccum. Internetangebot des Religionspädagogischen Instituts Loccum der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers, abgerufen am 20. Dezember 2019.

4. Laura Madeleine Völker: Vom verlorenen Sohn - wie freudig Gott zurückkehrende Sünder annimmt. In: Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex). Deutsche Bibelgesellschaft, 9. Juli 2015, abgerufen am 20. Dezember 2019: „Durch die Freude über die Heimkehr seines Sohnes wird er jedoch gütig und verschwenderisch (vgl. Grundmann, 1971, 315)"

5. Henri Nouwen: Nimm sein Bild in dein Herz: Geistliche Deutung eines Gemäldes von Rembrandt. 17. Auflage. Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22404-1, Erstes Kapitel: Rembrandt und der jüngere Sohn, S.46+47: „Nachdem er 1635 seinen Sohn Rumbartus, 1638 seine erste Tochter Cornelia und 1640 seine zweite Tochter gleichen Namens verloren hatte, starb 1642 seine Frau Saskia, die er sehr liebte und bewunderte. Rembrandt blieb mit seinem neun Monate alten Sohn Titus zurück. Auch nach dem Tod Saskias war das Leben Rembrandts von zahllosen Sorgen und Problemen gezeichnet. Nach einer sehr unglücklichen Beziehung zur Amme von Titus, Geertje Dirckx, die mit Prozessen und der Einweisung Geertjes in eine Irrenanstalt endete, folgte eine festere Verbindung mit Hendrickje Stoffels. Sie gebar ihm einen Sohn, der 1652 starb, und eine Tochter, Cornelia, die ihn als einziges seiner Kinder überleben sollte. Während dieser Jahre ging Rembrandts Popularität als Maler stark zurück, auch wenn einige Sammler und Kritiker ihn weiterhin als einen der größten Maler seiner Zeit schätzten. Seine finanziellen Probleme wurden so erdrückend, daß Rembrandt 1656 für zahlungsunfähig erklärt wurde und um das Recht ersuchte, seinen ganzen Besitz und alle Einnahmen zugunsten seiner Gläubiger zu überschreiben, um den Konkurs zu vermeiden. Sein ganzes Hab und Gut, seine eigenen Bilder und die anderer Maler in seinem Besitz, seine große Sammlung von Kunstgegenständen, sein Haus in Amsterdam und seine Möbel wurden auf drei Versteigerungen 1657 und 1658 veräußert. [...] Im Jahre 1663 starb Hendrickje und fünf Jahre später erlebte Rembrandt nicht nur die Heirat, sondern auch den Tod seines geliebten Sohnes Titus."

# data[].attributes.attachment_link.title
Die Rückkehr des verlorenen Sohnes (Rembrandt) - Wikipedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Die Rückkehr des verlorenen Sohnes Rembrandt van Rijn, 1666-69 Öl auf Leinwand 260 × 203 cm Eremitage (Sankt Petersburg) Die Rückkehr des verlorenen Sohnes ist eines der bekanntesten Gemälde von Rembrandt van Rijn. Das Gemälde befindet sich in der Eremitage in Sankt Petersburg und wurde 1766 durch Katharina die Große erworben.

# data[].attributes.attachment_link.title
Der verlorene Sohn - Die Bibel einfach erzählt

# data[].attributes.body
Schau dir die Fotos an.
Wie müsste dein "Bester Super-Papa" sein?

# data[].attributes.body
Quelle: https://bad-camberg.bistumlimburg.de/fileadmin/redaktion/Bereiche/bad-camberg/4_-_Beitraege/Erstkommunion/Vater_unser_mit_Gesten_0002.jpg

# data[].attributes.headline
Schreibe das Vaterunser-Gebet in deiner schönsten Schrift auf – oder drucke es aus und verziere es.  

# data[].attributes.subject
Schreibe das Vaterunser-Gebet in deiner schönsten Schrift auf – oder drucke es aus und verziere es.  

# data[].attributes.body
Das Vaterunser beginnt mit dem Wort VATER.

# data[].attributes.body
https://youtu.be/KSSrc0Uoulk

# data[].attributes.body
Wann hast du schon einmal zu Gott gebetet?
Was ist danach passiert?
Was gehört deiner Meinung nach zu einem richtigen Gebet?