# data[].attributes.attachment_link.title
Інтерактивний плакат Франц Кафка "Перевтілення" by Світлана

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.attachment_link.title
Роман антиутопія 1984 Джорджа Орвелла, стислий переказ

# data[].attributes.attachment_link.title
Старий і море. Сюжет повісті-притчі Ернеста Гемінґвея на основі фрагментів фільму Олександра Петрова

# data[].attributes.headline
Чи повернуться на землю ангели?

# data[].attributes.subject
Чи повернуться на землю ангели?

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Сергій Долгополов

# data[].attributes.attachment_link.title
БУКТРЕЙЛЕР | Стариган із крилами | Очень старый человек с огромными крыльями [2018]

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Іван Центкевич

# data[].attributes.attachment_link.title
Буктрейлер Стариган із крилами

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Audio-text 22. Габріель Ґарсіа Маркес. Стариган із крилами (скорочено). (читає Г. Кудряшов)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 17. Г. Ґарсіа Маркес. Стариган із крилами (автор – учитель К.С. Ніколенко)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Светлана Цыбульська

# data[].attributes.attachment_link.title
"Стариган з крилами" Г. Гарсія Маркеса (Ожга М.)

# data[].attributes.headline
Пауль Целан "Фуга см

# data[].attributes.body
Пауль Целан "Фуга смерті"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 5. Пауль Целан. «Фуга смерті» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.headline
Пауль Целан "Фуга см

# data[].attributes.body
Пауль Целан "Фуга смерті"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 15. П. Целан. Фуга смерті (автор – кандидат філологічних наук Б.В. Стороха)

# data[].attributes.body
Пауль Целан

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Наталія Кваша

# data[].attributes.attachment_link.title
Пауль Целан біографія

# data[].attributes.body
Бабин Яр

# data[].attributes.attachment_link.title
Бабин Яр. Без права на існування. Цілком таємна операція нацистів

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Сніданок з 1+1

# data[].attributes.attachment_link.title
27 січня - Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту

# data[].attributes.attachment_link.title
День в історії. День пам'яті жертв Голокосту

# data[].attributes.attachment_link.title
День в історії. Друга світова

# data[].attributes.attachment_link.title
День, коли почалася війна

# data[].attributes.headline
Друга світова війна

# data[].attributes.subject
Друга світова війна

# data[].attributes.attachment_link.title
Історія гідності: Друга світова війна

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ранок з Інтером

# data[].attributes.attachment_link.title
Выжить в лагере смерти: воспоминания узника Бухенвальда

# data[].attributes.headline
Генріх Белль

# data[].attributes.body
Генріх Белль

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 14. Г. Белль. «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа…» (автор – учитель К.С. Ніколенко)

# data[].attributes.headline
Г. Белль "Подорожній

# data[].attributes.body
Г. Белль "Подорожній, коли ти прийдеш в Спа...."

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 5. Г. Белль. «Подорожній, коли ти прийдеш у Спа…» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.headline
Як спартанці готувал

# data[].attributes.body
Як спартанці готувались до бою

# data[].attributes.attachment_link.title
Як легендарні спартанці готувались до жорстоких боїв, Одна історія

# data[].attributes.headline
Буктрейлер "Подорожн

# data[].attributes.body
Буктрейлер "Подорожній, коли ти прийдеш в Спа ..."

# data[].attributes.attachment_link.title
15. Олійник Валентин, Рівне, 'Подорожній, коли ти прийдеш у Спа..'

# data[].attributes.headline
Експрес-урок: Б. Брехт

# data[].attributes.subject
Експрес-урок: Б. Брехт

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 6. Б. Брехт. Матінка Кураж та її діти (автор – учитель К.С. Ніколенко)

# data[].attributes.headline
Відеоурок: Б. Брехт

# data[].attributes.subject
Відеоурок: Б. Брехт

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 5. Б. Брехт. «Матінка Кураж та її діти» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 4. Джордж Орвелл. «1984» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.title
Джордж Орвелл

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ДУКАТ АУКЦІОННИЙ ДІМ

# data[].attributes.attachment_link.title
"Колгосп тварин" Джорджа Орвелла на аукціоні "Українська книга" . 7/10/2017

# data[].attributes.attachment_link.title
Колгосп тварин

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Роман-антиутопия знаменитого британского писателя Джоржа Оруэлла. Написан в 1948 году. Впервые был опубликован через год после написания.

Краткое содержание романа "1984"

Если сформулировать сюжет романа в одном предложении, то это будет вопрос: Что страшнее - доведенное до абсурда "общество потребление" или доведенное до абсурда "общество идеи"? Джорж Оруэлл настаивает на том, что тотальное ограничение свободы в любом виде неприемлемо никогда, нигде и в любом виде!

Судьба книги

Роман был написан сразу же после окончания самой кровопролитной войны в современной истории человечества. Проблема существования тоталитарного государства была как никогда знакома людям всего мира. А потому роман за считанные недели стал бестселлером. Единого мнения на счет названия романа нет. Самой распространенной считается версия, что автор просто переставил две последние цифры в дате написания произведения.

В 1953 году вышел одноименный радиоспектакль. А в 1956 и 1984 годах на мировые экраны вышли фильмы, снятые по сюжету романа. К 1989 году произведение было переведён более чем на 65 языков мира.

# data[].attributes.attachment_link.title
"1984". Джордж Оруэлл | Audiobooks . Аудиокнига. Слушать онлайн

# data[].attributes.attachment_link.description
Роман-антиутопия знаменитого британского писателя Джоржа Оруэлла. Написан в 1948 году. Впервые был опубликован через год после написания. Если сформулировать сюжет романа в одном предложении, то это будет вопрос: Что страшнее - доведенное до абсурда "общество потребление" или доведенное до абсурда "общество идеи"?

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Никисла Нелля Іванівна

# data[].attributes.attachment_link.title
Епічний театр Б. Брехта.  Зображення війни як засобу збагачення в драмі «Матінка Кураж та її діти»

# data[].attributes.headline
Б. Пастернак

# data[].attributes.subject
Б. Пастернак

# data[].attributes.headline
Експрес-урок: Б. Пастернак

# data[].attributes.subject
Експрес-урок: Б. Пастернак

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 10. Б.Л. Пастернак. Лірика (автор – кандидат філологічних наук  О.В. Орлова)

# data[].attributes.headline
Експрес-урок:  В.Маяковський 

# data[].attributes.subject
Експрес-урок:  В.Маяковський 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 9. В.В. Маяковський. Лірика (автор – кандидат філологічних наук  О.В. Орлова)

# data[].attributes.headline
Відеоурок: А. Ахматова

# data[].attributes.subject
Відеоурок: А. Ахматова

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 3. А.А. Ахматова. Лірика (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Проєкт: Поезія "срібної доби".....

Презентація "Серебряного века силуЭт"....

Автори прєкту

Біографія Єсеніна від користувача Вика Демчук

Зінаїда Гіппіус від користувача Влада Ляшенко

Олександр Блок від користувача Victoria Manilo

Борис Пастернак від користувача Valentina Kodola

Lorem ipsum dolor sit amet, consecter adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt

# data[].attributes.attachment_link.title
Поезія "срібної доби"..... by Валентина Кодола on Genially

# data[].attributes.attachment_link.description
Проєкт: Поезія "срібної доби"..... Презентація "Серебряного века силуЭт".... Автори прєкту Біографія Єсеніна від користувача Вика Демчук Зінаїда Гіппіус від користувача Влада Ляшенко Олександр Блок від користувача Victoria Manilo Борис Пастернак від користувача Valentina Kodola Lorem ipsum dolor sit amet, consecter adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Всеукраїнська школа онлайн

# data[].attributes.attachment_link.title
11 клас. Зарубіжна література. Дж.Орвелл. «Колгосп тварин»‎

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ярина Трояновська

# data[].attributes.attachment_link.title
Королівські зайці. Під мостом Мірабо

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Телеканал СТБ

# data[].attributes.attachment_link.title
Михаил Булгаков : Евангелие для Сталина - В поисках истины

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Елена Павлова

# data[].attributes.attachment_link.title
"Портреты. Великая судьба М.А. Булгакова" (т/к "Спас")

# data[].attributes.headline
Запрошення до 

# data[].attributes.subject
Запрошення до 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Login
Melden Sie sich mit Ihrem LearningApps Konto an:

Neues Konto erstellen
Neu bei LearningApps? Eine Anmeldung ist kostenlos und ermöglicht das Erstellen und Speichern eigener Apps:

Alle Ihre gespeicherten Apps werden in Ihre persönliche App-Liste eingetragen.

Veröffentlichen Sie Ihre Apps auf Wunsch im Katalog.

Stellen Sie als Entwickler eigene Apps ein.

# data[].attributes.attachment_link.description
Melden Sie sich mit Ihrem LearningApps Konto an: Neu bei LearningApps? Eine Anmeldung ist kostenlos und ermöglicht das Erstellen und Speichern eigener Apps: Alle Ihre gespeicherten Apps werden in Ihre persönliche App-Liste eingetragen. Veröffentlichen Sie Ihre Apps auf Wunsch im Katalog. Stellen Sie als Entwickler eigene Apps ein.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Музыка музыка

# data[].attributes.attachment_link.title
Баста   Мастер и Маргарита

# data[].attributes.attachment_link.description
М. Булгаков и Київ

# data[].attributes.attachment_link.title
Прототипи героїв роману М. Булгакова "Майстер і Маргарита"

# data[].attributes.attachment_link.description
H5P empowers everyone to create, share and reuse interactive content - all you need is a web browser and a web site that supports H5P.

# data[].attributes.attachment_link.title
Герої роману "Майстер і Маргарита" - мешканці Москви 30-х років ХХ століття

# data[].attributes.attachment_link.description
H5P empowers everyone to create, share and reuse interactive content - all you need is a web browser and a web site that supports H5P.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 1. Йоганн Вольфганг фон Гете (автор – головний редактор журналу "ЗЛ" Дмитро Лебедь)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Год написания - 1928-1940 гг.

Жанр - Роман.

Направление - Реализм.

История создания

Впервые писатель задумался над будущим романом в середине 20-х годов. Толчком для его написания послужило гениальное произведение немецкого поэта Гете "Фауст".

Известно, что первые наброски к роману были сделаны в 1928 году, однако в них не фигурировал ни Мастер, ни Маргарита. Центральными персонажами в первоначальном варианте были Иисус и Воланд. Также было немало вариаций названия произведения, и все они крутились вокруг мистического героя: "Черный маг", "Князь тьмы", "Копыто инженера", "Гастроли Воланда". Лишь незадолго до своей смерти, после многочисленных правок и дотошной критики, Булгаков переименовал свой роман в "Мастера и Маргариту".

В 1930 году, крайне недовольный написанным, Михаил Афанасьевич сжег 160 страниц рукописи. Но спустя два года, отыскав чудом уцелевшие листы, писатель восстановил свой литературный труд и вновь приступил к работе. Интересно, что изначальный вариант романа был восстановлен и опубликован спустя 60 лет. В романе под названием "Великий канцлер" не было ни Маргариты, ни Мастера, а евангельские главы сводились к одной - "Евангелие от Иуды".

Булгаков трудился над произведением, ставшим венцом всего его творчества, вплоть до последних дней жизни. Он бесконечно вносил поправки, переделывал главы, добавлял новые персонажи, корректировал их характеры.

В 1940 году писатель тяжело заболел, и был вынужден диктовать строки романа своей верной супруге Елене. После смерти Булгакова она пыталась издать роман, однако впервые произведение увидело свет лишь в 1966 году.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тема

"Мастер и Маргарита" является сложным и невероятно многогранным литературным произведением, в котором автором было представлено на суд читателя множество различных тем: любви, религии, греховной сущности человека, предательства. Но, по сути, все они являются лишь частями сложной мозаики, искусным обрамлением главной темы - вечного противостояния добра и зла. При этом каждая тема привязана к своим героям и переплетается с другими персонажами романа.

Центральной темой романа, безусловно, служит тема всепоглощающей, всепрощающей любви Мастера и Маргариты, которая способна пережить все трудности и испытания. Внедрив этих персонажей, Булгаков невероятно обогатил свое произведение, придал ему совершенно иной, более земной и понятный читателю смысл.

Не менее важной в романе является проблема выбора, которая особенно красочно показана на примере взаимоотношений Понтия Пилата и Иешуа. По мнению автора, самым страшным пороком является трусость, ставшая причиной гибели невиновного проповедника и пожизненным наказанием для Пилата.

В "Мастере и Маргарите" писателем ярко и убедительно показана проблематика человеческих пороков, которые не зависят ни от вероисповедания, ни от социального статуса или временной эпохи. На протяжении всего романа главным персонажам приходится сталкиваться с нравственными вопросами, выбирать для себя тот или иной путь.

Основной мыслью произведения является гармоничное взаимодействие сил добра и зла. Борьба между ними столь же стара, как и мир, и будет продолжаться до тех пор, пока будут живы люди. Добро не может существовать без зла, равно как и существование зла невозможно без добра. Идеей вечного противостояния этих сил пронизано все произведение писателя, который видит главную задачу человека в выборе правильного пути.

Композиция

Композиция романа отличается сложностью и оригинальностью. По сути, это роман в романе: в одном из них повествуется о Понтии Пилате, во втором - о писателе. Поначалу кажется, что между ними нет ничего общего, однако в ходе романа становится очевидной взаимосвязь двух сюжетных линий.

В конце произведения Москва и древний город Ершалаим соединяются, и события происходят одновременно в двух измерениях. Более того, они происходят в одном и том же месяце, за несколько дней перед Пасхой, но только в одном "романе" - в 30-х годах ХХ столетия, а во втором - в 30-х годах новой эры.

Философская линия в романе представлена Пилатом и Иешуа, любовная - Мастером и Маргаритой. Однако в произведении есть отдельная сюжетная линия, до краев наполненная мистикой и сатирой. Главными героями ее являются москвичи и свита Воланда, представленная невероятно яркими и харизматичными персонажами.

В завершении романа сюжетные линии соединяются в единой для всех точке - Вечности. Столь своеобразная композиция произведения постоянно держит читателя в напряжении, вызывая неподдельную заинтересованность сюжетом.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью - Главные герои "Мастера и Маргариты".

Жанр

Жанр "Мастера и Маргариты" определить весьма непросто - настолько многоликим является это произведение. Чаще всего его определяют как фантастический, философский и сатирический роман. Однако в нем с легкостью можно отыскать признаки и других литературных жанров: реализм переплетается с фантастикой, мистика соседствует с философией. Столь необычный литературный сплав делает произведение Булгакова по-настоящему уникальным, которому нет аналогов в отечественной или зарубежной литературе.

Тест по произведению

Рейтинг анализа

# data[].attributes.attachment_link.title
Анализ "Мастер и Маргарита" Булгаков

# data[].attributes.attachment_link.description
Год написания - 1928-1940 гг. Жанр - Роман. Направление - Реализм. Впервые писатель задумался над будущим романом в середине 20-х годов. Толчком для его написания послужило гениальное произведение немецкого поэта Гете "Фауст". Известно, что первые наброски к роману были сделаны в 1928 году, однако в них не фигурировал ни Мастер, ни Маргарита.

# data[].attributes.attachment_link.title
Франц Кафка by Тетяна

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Вітко Марина Іванівна

# data[].attributes.attachment_link.title
Гете "Фауст" (1 частина) | Тест з зарубіжної літератури - "На Урок"

# data[].attributes.attachment_link.description
Виконайте тест, щоб перевірити знання з зарубіжної літератури (11 клас). У "Пролозі на небі" парі укладають між собою

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Литература
Понтий Пилат был пятым прокуратором Иудеи или все-таки шестым? Мастер бородатый или гладко выбритый? Какой из глаз Воланда черный, а какой зеленый? Рассказываем, как в "Мастере и Маргарите" появились странные ошибки и ошибки ли это

Михаил Булгаков работал над романом "Мастер и Маргарита" более десяти лет и много раз переписывал текст, внося исправления. Последняя авторская правка романа датируется февралем 1940 года - Булгаков умер, не успев завершить редактуру. В этой версии исследователи обнаруживают различные противоречия, которые можно объяснить и как художественный прием, и как следствие того, что книга не была закончена.

1. Какие глаза были у Воланда?

Так Булгаков описывает внешность Воланда в сцене на Патриарших прудах, в первой главе романа Здесь и далее роман и его редакции цитируются по изданию Е. Ю. Колышевой. :

"По виду - лет сорока с лишним. Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой. Словом - иностранец".

А вот описание из 22-й главы, перед Великим балом:

"Этот несуществующий и сидел на кровати. Два глаза уперлись Маргарите в лицо. Правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и черный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней".

Глаза поменялись местами: теперь черный глаз - не правый, а левый. Интересно, что в ранних редакциях романа Булгаков также по-разному описывал глаза Воланда: "...выяснилось, что правый глаз у него не улыбается, да и вообще что этот глаз никакого цвета...", "...один глаз черный, а другой зеленый" и др. И все же вполне возможно, что Булгаков намеренно оставил это несовпадение, чтобы подчеркнуть инфернальный статус героя.

2. Когда проходил допрос Иешуа?

Все помнят знаменитую цитату из второй главы, описывающую появление Понтия Пилата:

"В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца ирода великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

А вот разговор, который совсем скоро происходит между Пилатом и Каифой:

"Прокуратор тыльной стороной кисти руки вытер мокрый, холодный лоб, поглядел на землю, потом, прищурившись, в небо, увидел, что раскаленный шар почти над самой его головою, а тень Каифы совсем съежилась у львиного хвоста, и сказал тихо и равнодушно:
- Дело идет к полудню".

"„Что есть истина?" Христос и Пилат". Картина Николая Ге. 1890 год

И наконец, в конце главы автор уточняет:

"Было около десяти часов утра".

Итак, на протяжении нескольких страниц время фантастическим образом меняется от раннего утра к полудню, а затем обращается обратно к десяти утра.

3. Где родился Иешуа?

На допросе Иешуа напрямую спрашивают, где он родился:

"- Прозвище есть?
- Га-Ноцри.
- Откуда ты родом?
- Из города Гамалы, - ответил арестант, головой показывая, что там, где-то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала".

Однако во сне Пилата, который описан в 26-й главе, фигурирует другое название:

"- Да, уж ты не забудь, помяни меня, сына звездочета, - просил во сне Пилат. И, заручившись во сне кивком идущего рядом с ним нищего из Эн-Сарида, жестокий прокуратор Иудеи от радости плакал и смеялся во сне".

Итак, у Иешуа два родных города: Гамала и Эн-Сарид. Гамала возникла только в окончательной версии, тогда как в одной из ранних редакций Эн-Сарид упоминался в сцене допроса: "Из Эн-Сарида, - ответил арестант, головой показывая, что там где-то есть Эн-Сарид".

4. Как выглядит Мастер?

Вот каким мы видим Мастера, когда он впервые появляется в романе, в палате поэта Бездомного, в 13-й главе:

"С балкона осторожно заглядывал в комнату бритый, темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на лоб клоком волос человек примерно лет тридцати восьми".

А вот как он выглядит следующей ночью, в главе "Извлечение Мастера":

"Какой-то не то больной, не то не больной, а странный, бледный, обросший бородой, в черной шапочке и в каком-то халате спускался вниз нетвердыми шагами".

Таким образом, за день у Мастера внезапно отрастает борода. О ней мы читаем и в главе "Судьба Мастера и Маргариты определена": "...в клинике бородку ему подстригали машинкой". А в эпилоге романа Иван Понырев видит, как "...в потоке складывается непомерной красоты женщина и выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося обросшего бородой человека". При этом во время знакомства с Иваном Бездомным Мастер гладко выбрит во всех версиях текста. Интересно, что в романе есть и другие несовпадения в описании внешности Мастера. В ранних редакциях менялся и возраст Мастера (35 и 38 лет), и цвет волос (из блондина он стал темноволосым).

5. Как Алоизий Могарыч покинул квартиру № 50?

Этого персонажа могут помнить не все: Алоизий Могарыч - тот самый журналист, написавший донос на Мастера, чтобы занять его подвальчик. В 24-й главе он попадает в нехорошую квартиру и "в одном белье" и "почему-то с чемоданом в руках и в кепке" оказывается на суде перед Маргаритой, Мастером, Азазелло, Бегемотом, Коровьевым и Воландом:

"- Ну вот и хорошо, что ванну пристроил, - одобрительно сказал Азазелло, - ему надо брать ванны, - и крикнул: - Вон!
Тогда Могарыча перевернуло кверху ногами и вынесло из спальни Воланда через открытое окно".

Удивительно, но позже Аннушка, разлившая подсолнечное масло в начале романа и жившая в том же подъезде, встречает Алоизия Могарыча на лестнице:

"...на верхней площадке грохнула дверь, кто-то покатился вниз по лестнице и, налетев на Аннушку, отбросил ее в сторону так, что она ударилась затылком об стену. <...> Человек в одном белье, с чемоданом в руках и в кепке, с закрытыми глазами ответил Аннушке диким сонным голосом:
- Колонка! Купорос! Одна побелка чего стоила, - и, заплакав, рявкнул: - Вон!
Тут он бросился, но не дальше, вниз по лестнице, а обратно - вверх, туда, где было выбитое ногой экономиста стекло в окне, и через это окно кверху ногами вылетел во двор".

Так, Могарыч дважды "покидает" квартиру № 50: из комнаты Воланда его отправляет в окно Азазелло, затем героя видят вываливающимся из входной двери и повторно вылетающим в окно - уже подъезда.

6. Куда делась Гелла?

Вот сцена финального полета героев из 31-й главы:

"На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня золотою цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом.
<...> Тот, кто был котом, потешавшим князя тьмы, теперь оказался худеньким юношей, демоном-пажом, лучшим шутом, какой существовал когда-либо в мире. <...>
Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Луна изменила и его лицо. Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. <...>
...Воланд летел тоже в своем настоящем обличье. Маргарита не могла бы сказать, из чего сделан повод его коня, и думала, что возможно, что это лунные цепочки и самый конь - только глыба мрака, и грива этого коня - туча, а шпоры всадника - белые пятна звезд".

Репродукция рисунка "Гелла и домоуправ" Надежды Рушевой. 1968 год

В этом описании нет Геллы. Последний раз мы видим ее в главе "Конец квартиры № 50", когда из окна пятого этажа вылетает "силуэт обнаженной женщины". Полет и преображение Геллы обнаруживаются в ранних редакциях: "Геллу ночь закутала в плащ так, что ничего не было видно, кроме белой кисти, державшей повод. Гелла летела, как ночь, улетавшая в ночь". Вот как вспоминал об этой несостыковке литературовед Владимир Лакшин:

"Однажды я передал Елене Сергеевне вопрос молодого читателя: в последнем полете свиты Воланда среди всадников, летящих в молчании, нет одного лица. Куда пропала Гелла? Елена Сергеевна взглянула на меня растерянно и вдруг воскликнула с незабываемой экспрессией: „Миша забыл Геллу!!!"".

Впрочем, в булгаковедении распространена и другая точка зрения, в соответствии с которой героиня сознательно не была включена автором в финальную сцену.

7. Каким по счету прокуратором был Понтий Пилат?

В главе номер 26 Булгаков пишет:

"Так встретил рассвет пятнадцатого нисана пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

Булгакова явно интересовал вопрос, был ли Понтий Пилат пятым прокуратором Иудеи (или все-таки шестым). Исторические источники, которые он использовал, не давали точного ответа. Генрих Грец и Николай Маккавейский определяли Пилата пятым прокуратором. В булгаковских тетрадях с материалами к роману есть выписка из статьи "Пилат Понтий" из словаря Брокгауза и Ефрона: "Он был преемником Валерия Грата и 6-м прокуратором Иудеи". Булгаков отметил эту цитату вопросительным знаком, как и фрагмент из работы богослова Фредерика Фаррара: "...он сделался шестым прокуратором Иудеи..." Наконец, в редакции начала 1930-х годов Пилат назван шестым прокуратором: в разговоре с Бездомным Мастер вспоминает: "...я же думал о Понтии Пилате и о том, что через несколько дней я допишу последние слова и слова эти будут непременно - „шестой прокуратор Иудеи Понтий Пилат"". Впрочем, возможно, это не ошибка и Булгаков сознательно выбрал неправильный вариант ради ритмизации прозы и аллитерации - "пятый прокуратор... Понтий Пилат".

8. Куда делась жена Поплавского?

Вот как Максимилиан Поплавский рассказывает о степени родства с Берлиозом в 18-й главе:

"- Видите ли, - внушительно заговорил Поплавский, - я являюсь единственным наследником покойного Берлиоза, моего племянника, погибшего, как известно, на Патриарших..."

Однако позже автор иначе описывает родственную связь между этими героями:

"Надлежит открыть одну тайну Максимилиана Андреевича. Нет спору, ему было жаль племянника жены, погибшего в расцвете лет".

Кажется, не так уж это важно, ведь Поплавский не уточняет, что он приходится родным дядей покойному. Однако в ранних редакциях романа несколько раз упоминалась жена Поплавского (он фигурирует под фамилиями Латунский или Радужный), "урожденная Берлиоз", и оба персонажа претендовали на жилплощадь погибшего. В финальной редакции Поплавский представляется единственным наследником, а такого персонажа, как его жена, в романе больше нет, однако строчка "ему было жаль племянника жены" так и осталась.

Изображения: Зарисовка инсценировки, посвященной 60-летию романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" © SPUTNIK / Diomedia

Белобровцева И., Кульюс С. Роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита".

Булгаков М. А. Мастер и Маргарита [Текст] : полное собрание черновиков романа.

Булгаков М. А. "Мой бедный, бедный мастер...": Полное собрание редакций и вариантов романа "Мастер и Маргарита".

Михаил Булгаков; издание подготовил В. И. Лосев; научн. ред. Б. В. Соколов. М., 2006.

Лесскис Г., Атарова К. Москва - Ершалаим: путеводитель по роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита".

Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова: материалы для творческой биографии писателя.

Записки отдела рукописей. Вып. 37. М., 1976.

ОР РГБ. Ф. 562. Булгаков Михаил Афанасьевич. Оп. 8. Ед. хр. 1 "Мастер и Маргарита" - роман. Материалы к 6-й и 7-й редакции. Автограф.

# data[].attributes.attachment_link.title
8 "ошибок" в "Мастере и Маргарите"

# data[].attributes.attachment_link.description
Литература Понтий Пилат был пятым прокуратором Иудеи или все-таки шестым? Мастер бородатый или гладко выбритый? Какой из глаз Воланда черный, а какой зеленый? Рассказываем, как в "Мастере и Маргарите" появились странные ошибки и ошибки ли это Михаил Булгаков работал над романом "Мастер и Маргарита" более десяти лет и много раз переписывал текст, внося исправления.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 2. Франц Кафка (автор – головний редактор журналу "ЗЛ" Дмитро Лебедь)

# data[].attributes.attachment_link.title
ЛІТЕРАТУРА І ЛЮДСТВО ХХІ ст.

# data[].attributes.attachment_link.description
СЬОГОДНІ ЧИТАЧ - ЗАВТРА ЛІДЕР

# data[].attributes.headline
Гете. "Фауст".

# data[].attributes.subject
Гете. "Фауст".

# data[].attributes.body
Упражнение

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
интерактивная

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
дистанционное

# data[].attributes.attachment_link.title
Интерактивная рабочая тетрадь Skysmart

# data[].attributes.attachment_link.description
Онлайн-занятия со школьниками по электронной тетради Skysmart. Легко и удобно организовать обучение дистанционно. При поддержке АО "Издательство "Просвещение""

# data[].attributes.attachment_link.title
М. Булгаков "Майстер і Маргарита" by Наташа

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.headline
Експрес-урок:                   Дж. Оруелл. "1984"  

# data[].attributes.subject
Експрес-урок:                   Дж. Оруелл. "1984"  

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 12. Дж. Орвелл. 1984 (автор – учитель К.С. Ніколенко)

# data[].attributes.attachment_link.title
Образ Грегора Замзи в оповіданні Франца Кафки "Перевтілення" - Ourboox

# data[].attributes.attachment_link.description
Дана книга допоможе краще ознайомитися з героями оповідання Ф.Кафки "Перевтілення", зрозуміти причини та роль метафоричного перетворення головного героя.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Татьяна Сологуб

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ольга Шніткіна

# data[].attributes.attachment_link.title
мастер и маргарита  буктрейлер.mp4

# data[].attributes.headline
Відеоурок: Дж. Орвелл.            "Колгосп тварин"

# data[].attributes.subject
Відеоурок: Дж. Орвелл.            "Колгосп тварин"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 4. Джордж Орвелл. «Колгосп тварин» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.headline
Відеоурок: Ґ. Аполлінер

# data[].attributes.subject
Відеоурок: Ґ. Аполлінер

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 3. Ґійом Аполлінер. Лірика (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валентин Кошелевський

# data[].attributes.attachment_link.title
Кафка, Франц

# data[].attributes.body
Вступ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Вступ. Літературні премії світу (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.title
Й.В. Гете "Фауст"

# data[].attributes.attachment_link.title
Михаил Булгаков

# data[].attributes.headline
Експрес-урок: Дж. Оруелл. "Колгосп тварин"

# data[].attributes.subject
Експрес-урок: Дж. Оруелл. "Колгосп тварин"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 11. Дж. Орвелл. Колгосп тварин (автор – учитель К.С. Ніколенко)

# data[].attributes.headline
Експрес-урок: Ґ. Аполлінер

# data[].attributes.subject
Експрес-урок: Ґ. Аполлінер

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 4. Ґійом Аполлінер (автор – головний редактор журналу "ЗЛ" Дмитро Лебедь)

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 2. Франц Кафка (автор – головний редактор журналу "ЗЛ" Дмитро Лебедь)

# data[].attributes.body
Вступ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Вступ. Золоті сторінки українського перекладу (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.headline
Урок 3 - 4. Гете "Фауст"

# data[].attributes.subject
Урок 3 - 4. Гете "Фауст"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 1. Й.В. Ґете. «Фауст» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
В час жаркого весеннего заката[3] В час жаркого весеннего заката ... - Действие романа о Мастере продолжается немногим более трех суток: от заката в какую-то майскую среду до полной темноты в ночь с субботы на воскресенье, причем по смыслу видно, что это воскресенье является началом православной Пасхи. Эти трое суток расписаны скрупулезно точно. Однако невозможно отождествить это романное время с историческим: в период между 1917 и 1940 гг. самая поздняя Пасха приходилась на 5 мая (в 1929 г.), а в этом случае события на Патриарших прудах должны были бы происходить 1 мая, что совершенно исключено по всем другим условиям действия. Если для определения времени действия обратиться к некоторым материальным фактам и событиям, описанным в романе, то легко убедиться, что в отношении времени действие этого романа амбивалентно: автор намеренно совмещает разновременные факты - так, еще не взорван храм Христа Спасителя (1931 г.), но уже введены паспорта (1932 г.), ходят троллейбусы (1934 г.), отменены продуктовые карточки (1935 г.) и вместе с тем еще функционируют торгсины и т. п. на Патриарших прудах[4] Патриаршие пруды - Пионерские. В древности это место называлось Козье Болото (след остался в названиях Козихинских пер.); в XVII в. здесь была слобода, принадлежавшая патриарху Филарету, - отсюда и название трех прудов (ср. Трехпрудный пер.), из которых в настоящее время остался лишь один. Таким образом, в самой топонимике сочетаются темы Господа и дьявола (Патриаршие пруды - Козье Болото). // С 1918 г. шло массовое переименование городов, улиц и т. п. К 1972 г. в Москве сохранилось только 693 названия из 1344, указанных в путеводителе 1912 г. Это было стирание памяти о прошлом. Для позиции Булгакова и стиля его книги существенно использование старых названий. Эти старые названия приводятся с указанием новых замен, хотя после 1987 г. некоторые из них восстановлены. появилось двое граждан. Первый из них - приблизительно сорокалетний, одетый в серенькую летнюю пару, - был маленького роста, темноволос, упитан, лыс, свою приличную шляпу пирожком нес в руке, а аккуратно выбритое лицо его украшали сверхъестественных размеров очки в черной роговой оправе. Второй - плечистый, рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке - был в ковбойке, жеваных белых брюках и черных тапочках.

Первый был не кто иной, как Михаил Александрович Берлиоз,[5] Берлиоз . - В образе Берлиоза находят сходство с такими видными деятелями тех лет, как глава РАПП'а и редактор журн. "На посту" Л. Л. Авербах, редактор журн. "Красная новь" Ф. Ф. Раскольников, проф. Рейснер, редактор театральных журналов В. И. Блюм, Д. Бедный и др. Перечень этот можно дополнить фигурой "наркомпроса" А. В. Луначарского (ср. его диспут с митрополитом Введенским и беседу Берлиоза с Бездомным) и другими идеологами того времени. Недаром, подобно Иисусу Христу, Берлиоз имеет двенадцать апостолов-заместителей, членов правления Массолита, которые ожидают его появления к своего рода "вечере" у "Грибоедова". Тема Христа и дьявола вводится также и фамилией, напоминающей о французском композиторе-романтике Гекторе Берлиозе, авторе "Фантастической симфонии" (1830), с ее "Шествием на казнь" и "Адским шабашем" (названия второй и третьей частей симфонии) (см. Г а с п а р о в Б. Из наблюдений над мотивной структурой романа М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита" // Даугава. 1988. № 10-12; 1989. № 1). Вместе с тем в образе Берлиоза подчеркивается духовная пустота и поверхностная образованность присяжного казенного атеиста, даже не имевшего времени и не умевшего задуматься над "необыкновенными" (т. е. небанальными) "явлениями" бытия. редактор толстого художественного журнала и председатель правления одной из крупнейших московских литературных ассоциаций, сокращенно именуемой Массолит,[6] Массолит . - Сокращения всякого рода (аббревиатуры) были в большой моде в 1914-1940 гг., - это была своеобразная "болезнь языка". Слово Массолит, придуманное Булгаковым, стоит в одном ряду с такими реальными аббревиатурами, как ВАПП или МАПП (Всесоюзная и Московская ассоциации пролетарских писателей), МОДПИК (Московское общество драматических писателей и композиторов) и Масткомдрам (Мастерская коммунистической драматургии) и т. п. а молодой спутник его - поэт Иван Николаевич Понырев, пишущий под псевдонимом Бездомный.[7] Бездомный . - Иван Николаевич Понырев, пишущий "чудовищные" стихи под псевдонимом Бездомный (в ранних редакциях - Антоша Безродный, Иванушка Попов, Иванушка Безродный), типичен для эпохи, как и его псевдоним, образованный по популярному идеологическому шаблону: Максим Горький (Алексей Пешков), Демьян Бедный (Ефим Придворов), Голодный (Эпштейн), Беспощадный (Иванов), Приблудный (Овчаренко) и т. п. В нем видят черты многих лиц: Д. Бедного, Безыменского, Ив. Ив. Старцева и др. Но духовная эволюция этого героя совсем необычна и напоминает судьбу другого булгаковского персонажа - поэта Ивана Русакова из "Белой гвардии".

Попав в тень чуть зеленеющих лип, писатели первым долгом бросились к пестро раскрашенной будочке с надписью "Пиво и воды".

Да, следует отметить первую странность этого страшного майского вечера. Не только у будочки, но и во всей аллее, параллельной Малой Бронной улице, не оказалось ни одного человека. В тот час, когда уж, кажется, и сил не было дышать, когда солнце, раскалив Москву, в сухом тумане валилось куда-то за Садовое кольцо, - никто не пришел под липы, никто не сел на скамейку, пуста была аллея.

- Дайте нарзану, - попросил Берлиоз.

- Нарзану нету, - ответила женщина в будочке и почему-то обиделась.

- Пиво есть? - сиплым голосом осведомился Бездомный.

- Пиво привезут к вечеру, - ответила женщина.

- А что есть? - спросил Берлиоз.

- Абрикосовая, только теплая, - сказала женщина.

- Ну, давайте, давайте, давайте!..

Абрикосовая дала обильную желтую пену, и в воздухе запахло парикмахерской. Напившись, литераторы немедленно начали икать, расплатились и уселись на скамейке лицом к пруду и спиной к Бронной.

Тут приключилась вторая странность, касающаяся одного Берлиоза. Он внезапно перестал икать, сердце его стукнуло и на мгновенье куда-то провалилось, потом вернулось, но с тупой иглой, засевшей в нем. Кроме того, Берлиоза охватил необоснованный, но столь сильный страх, что ему захотелось тотчас же бежать с Патриарших без оглядки.

Берлиоз тоскливо оглянулся, не понимая, что его напугало. Он побледнел, вытер лоб платком, подумал: "Что это со мной? Этого никогда не было... сердце шалит... я переутомился... Пожалуй, пора бросить все к черту и в Кисловодск..."

И тут знойный воздух сгустился перед ним, и соткался из этого воздуха прозрачный гражданин престранного вида. На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздушный же пиджачок... Гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая.

Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необыкновенным явлениям он не привык. Еще более побледнев, он вытаращил глаза и в смятении подумал: "Этого не может быть!.."

Но это, увы, было, и длинный, сквозь которого видно, гражданин, не касаясь земли, качался перед ним и влево и вправо.

Тут ужас до того овладел Берлиозом, что он закрыл глаза. А когда он их открыл, увидел, что все кончилось, марево растворилось, клетчатый исчез, а заодно и тупая игла выскочила из сердца.

- Фу ты черт! - воскликнул редактор. - Ты знаешь, Иван, у меня сейчас едва удар от жары не сделался! Даже что-то вроде галлюцинации было... - он попытался усмехнуться, но в глазах его еще прыгала тревога, и руки дрожали. Однако постепенно он успокоился, обмахнулся платком и, произнеся довольно бодро: "Ну-с, итак..." - повел речь, прерванную питьем абрикосовой.

Трудно сказать, что именно подвело Ивана Николаевича - изобразительная ли сила его таланта или полное незнакомство с вопросом, по которому он писал, - но Иисус у него получился, ну, совершенно живой, некогда существовавший Иисус, только, правда, снабженный всеми отрицательными чертами Иисус.

Берлиоз же хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем - простые выдумки, самый обыкновенный миф.

Надо заметить, что редактор был человеком начитанным и очень умело указывал в своей речи на древних историков, например, на знаменитого Филона Александрийского,[9] Филон Александрийский - философ и религиозный мыслитель (ок. 25 до н. э. - ок. 50 н. э.). Оказал большое влияние на последующее богословие своим учением о логосе. на блестяще образованного Иосифа Флавия,[10] Иосиф Флавий (37 - после 100) - автор книг "Иудейская война", "Иудейские древности", "Жизнь". По невежеству или сознательно, Берлиоз говорит неправду: в "Иудейских древностях" упомянут Христос, хотя упоминание это настолько выдержано в духе христианской ортодоксии, что это обстоятельство, казалось, позволяло считать это место позднейшей вставкой. Однако в арабском тексте "Всемирной хроники" епископа Агапия этот текст сохранился в другом варианте, позволяющем признать за ним авторство И. Флавия. По мнению Б. В. Соколова (коммент. в кн.: Б у л г а к о в М. Мастер и Маргарита. Л.: Высшая школа, 1989), Булгакову был известен этот вариант, другие исследователи (М. Иованович) это отвергают. никогда ни словом не упоминавших о существовании Иисуса. Обнаруживая солидную эрудицию, Михаил Александрович сообщил поэту, между прочим, и о том, что то место в пятнадцатой книге, в главе 44-й знаменитых Тацитовых "Анналов", где говорится о казни Иисуса, - есть не что иное, как позднейшая поддельная вставка.[11] Тацит . - Утверждение Берлиоза, будто упоминание Христа у римского историка Корнелия Тацита (ок. 55 - после 117) является позднейшей вставкой, было шаблонным приемом атеистической пропаганды (так наз. "гиперкритикой"). Современная историческая наука не придерживается этой версии.

Поэт, для которого все, сообщаемое редактором, являлось новостью, внимательно слушал Михаила Александровича, уставив на него свои бойкие зеленые глаза, и лишь изредка икал, шепотом ругая абрикосовую воду.

- Нет ни одной восточной религии, - говорил Берлиоз, - в которой, как правило, непорочная дева не произвела бы на свет бога. И христиане, не выдумав ничего нового, точно так же создали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор...

Высокий тенор Берлиоза разносился в пустынной аллее, и по мере того, как Михаил Александрович забирался в дебри, в которые может забираться, не рискуя свернуть себе шею, лишь очень образованный человек, - поэт узнавал все больше и больше интересного и полезного и про египетского Озириса, благостного бога и сына Неба и Земли,[12] Озирис (е г и п. Усир) - сын бога земли Геба, брат и муж Изиды, отец Гора; бог производительных сил природы и царь загробного мира; олицетворяет добро и свет; убит злым богом Сетом, воскрешен Изидой или Гором. и про финикийского бога Фаммуза,[13] Фаммуз (е в р. Тамуз) - бог плодородия у народов Передней Азии, возлюбленный и супруг богини Инанны; полгода проводит под землей. и про Мардука,[14] Мардук - главное божество вавилонского пантеона; бог врачевания, растительности и воды. и даже про менее известного грозного бога Вицлипуцли, которого весьма почитали некогда ацтеки в Мексике.[15] Вицлипуцли (прав. Уицилопочтли) - "калибри-левша", верховное божество ацтеков; ему приносились человеческие жертвы.

И вот как раз в то время, когда Михаил Александрович рассказывал поэту о том, как ацтеки лепили из теста фигурку Вицлипуцли, в аллее показался первый человек.

Впоследствии, когда, откровенно говоря, было уже поздно, разные учреждения представили свои сводки с описанием этого человека. Сличение их не может не вызвать изумления. Так, в первой из них сказано, что человек этот был маленького роста, зубы имел золотые и хромал на правую ногу. Во второй - что человек был росту громадного, коронки имел платиновые, хромал на левую ногу. Третья лаконически сообщает, что особых примет у человека не было.

Приходится признать, что ни одна из этих сводок никуда не годится.

Пройдя мимо скамьи, на которой помещались редактор и поэт, иностранец покосился на них, остановился и вдруг уселся на соседней скамейке, в двух шагах от приятелей.

"Немец..." - подумал Берлиоз.

"Англичанин... - подумал Бездомный. - Ишь, и не жарко ему в перчатках".

А иностранец окинул взглядом высокие дома, квадратом окаймлявшие пруд, причем заметно стало, что видит это место он впервые и что оно его заинтересовало.

Он остановил взор на верхних этажах, ослепительно отражающих в стеклах изломанное и навсегда уходящее от Михаила Александровича солнце, затем перевел его вниз, где стекла начали предвечерне темнеть, чему-то снисходительно усмехнулся, прищурился, руки положил на набалдашник, а подбородок на руки.

- Ты, Иван, - говорил Берлиоз, - очень хорошо и сатирически изобразил, например, рождение Иисуса, сына Божия, но соль-то в том, что еще до Иисуса родился целый ряд сынов Божиих, как, скажем, финикийский Адонис, фригийский Аттис,[17] Аттис (г р е ч. м и ф.) - бог фригийского происхождения (Фригия - древняя страна в с.-з. части М. Азии), связанный с оргиастическим культом великой матери богов Кибелы. персидский Митра. Коротко же говоря, ни один из них не рождался и никого не было, в том числе и Иисуса, и необходимо, чтобы ты, вместо рождения или, предположим, прихода волхвов,[18] Волхвы - мудрецы, прорицатели, маги. Согласно Евангелию, волхвы пришли с востока поклониться новорожденному Христу и принесли ему дары: золото как царю, ладан как Богу и смирну как смертному человеку (Мф, 2, 1-11). изобразил бы нелепые слухи об этом приходе. А то выходит по твоему рассказу, что он действительно родился!..

Тут Бездомный сделал попытку прекратить замучившую его икоту, задержав дыхание, отчего икнул мучительнее и громче, и в этот же момент Берлиоз прервал свою речь, потому что иностранец вдруг поднялся и направился к писателям.

Те поглядели на него удивленно.

- Извините меня, пожалуйста, - заговорил подошедший с иностранным акцентом, но не коверкая слов, - что я, не будучи знаком, позволяю себе... но предмет вашей ученой беседы настолько интересен, что...

Тут он вежливо снял берет, и друзьям ничего не оставалось, как приподняться и раскланяться.

"Нет, скорее француз..." - подумал Берлиоз.

"Поляк?.." - подумал Бездомный.

Необходимо добавить, что на поэта иностранец с первых же слов произвел отвратительное впечатление, а Берлиозу скорее понравился, то есть не то чтобы понравился, а... как бы выразиться... заинтересовал, что ли.

- Разрешите мне присесть? - вежливо попросил иностранец, и приятели как-то невольно раздвинулись; иностранец ловко уселся между ними и тотчас вступил в разговор:

- Если я не ослышался, вы изволили говорить, что Иисуса не было на свете? - спросил иностранец, обращая к Берлиозу свой левый зеленый глаз.

- Нет, вы не ослышались, - учтиво ответил Берлиоз, - именно это я и говорил.

- Ах, как интересно! - воскликнул иностранец.

"А какого черта ему надо?" - подумал Бездомный и нахмурился.

- А вы соглашались с вашим собеседником? - осведомился неизвестный, повернувшись вправо к Бездомному.

- На все сто! - подтвердил тот, любя выражаться вычурно и фигурально.

- Изумительно! - воскликнул непрошеный собеседник и, почему-то воровски оглянувшись и приглушив свой низкий голос, сказал: - Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо всего прочего, еще и не верите в Бога? - Он сделал испуганные глаза и прибавил: - Клянусь, я никому не скажу.

- Да, мы не верим в Бога, - чуть улыбнувшись испугу интуриста, ответил Берлиоз, - но об этом можно говорить совершенно свободно.

Иностранец откинулся на спинку скамейки и спросил, даже привизгнув от любопытства:

- Вы - атеисты?!

- Да, мы - атеисты, - улыбаясь, ответил Берлиоз, а Бездомный подумал, рассердившись: "Вот прицепился, заграничный гусь!"

- Ох, какая прелесть! - вскричал удивительный иностранец и завертел головой, глядя то на одного, то на другого литератора.

- В нашей стране атеизм никого не удивляет, - дипломатически вежливо сказал Берлиоз, - большинство нашего населения сознательно и давно перестало верить сказкам о Боге.

Тут иностранец отколол такую штуку: встал и пожал изумленному редактору руку, произнеся при этом такие слова:

- Позвольте вас поблагодарить от всей души!

- За что это вы его благодарите? - заморгав, осведомился Бездомный.

- За очень важное сведение, которое мне, как путешественнику, чрезвычайно интересно, - многозначительно подняв палец, пояснил заграничный чудак.

Важное сведение, по-видимому, действительно произвело на путешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть по атеисту.

"Нет, он не англичанин..." - подумал Берлиоз, а Бездомный подумал: "Где это он так наловчился говорить по-русски, вот что интересно!" - и опять нахмурился.

- Увы! - с сожалением ответил Берлиоз. - Ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может.

- Браво! - вскричал иностранец. - Браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!

- Доказательство Канта,[20] Доказательство Канта ... - Иммануил Кант утверждал, что "возможны только три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума" (К а н т Имм. Соч. в 6-ти томах. Т. 3. М., 1964. С. 516); отвергая их, он из постулата существования морального закона выводил доказательство бытия Божия. - тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, - также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.[21] Штраус . - Давид Фридрих Штраус (1808-1874), немецкий теолог, в книге "Жизнь Иисуса" (1835-1836), использованной Булгаковым (русск. изд. - СПб., 1907), отрицал достоверность Евангелия, но не личности самого Христа.

Берлиоз говорил, а сам в это время думал: "Но, все-таки, кто же он такой? И почему он так хорошо говорит по-русски?"

- Иван! - сконфузившись, шепнул Берлиоз.

Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.

- Именно, именно, - закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный к Берлиозу, засверкал, - ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: "Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут".

Берлиоз выпучил глаза. "За завтраком... Канту?.. Что это он плетет?" - подумал он.

- Но, - продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и обращаясь к поэту, - отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!

- А жаль! - отозвался задира-поэт.

- И мне жаль, - подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал: - Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?

- Сам человек и управляет, - поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.

- Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И в самом деле, - тут неизвестный повернулся к Берлиозу, - вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... - тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, - да, саркома, - жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, - и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать. Вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье - совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, - тут иностранец прищурился на Берлиоза, - пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, так как неизвестно почему вдруг возьмет поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? - и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком.

Берлиоз с великим вниманием слушал неприятный рассказ про саркому и трамвай, и какие-то тревожные мысли начали мучить его. "Он не иностранец... он не иностранец... - думал он, - он престранный субъект... но позвольте, кто же он такой?.."

- Вы хотите курить, как я вижу? - неожиданно обратился к Бездомному неизвестный. - Вы какие предпочитаете?

- А у вас разные, что ли, есть? - мрачно спросил поэт, у которого папиросы кончились.

- Какие предпочитаете? - повторил неизвестный.

Незнакомец немедленно вытащил из кармана портсигар и предложил его Бездомному:

- "Наша марка".

Тут литераторы подумали разно. Берлиоз: "Нет, иностранец!", а Бездомный: "Вот черт его возьми, а!.."

Поэт и владелец портсигара закурили, а некурящий Берлиоз отказался.

"Надо будет ему возразить так, - решил Берлиоз, - да, человек смертен, никто против этого и не спорит. Но дело в том, что..."

Однако он не успел выговорить этих слов, как заговорил иностранец:

- Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.

"Какая-то нелепая постановка вопроса..." - помыслил Берлиоз и возразил:

- Ну, здесь уж есть преувеличение. Сегодняшний вечер мне известен более или менее точно. Само собою разумеется, что, если на Бронной мне свалится на голову кирпич...

- Кирпич ни с того ни с сего, - внушительно перебил неизвестный, - никому и никогда на голову не свалится. В частности же, уверяю вас, вам он ни в каком случае не угрожает. Вы умрете другою смертью.

- Может быть, вы знаете, какой именно? - с совершенно естественной иронией осведомился Берлиоз, вовлекаясь в какой-то действительно нелепый разговор. - И скажете мне?

Бездомный дико и злобно вытаращил глаза на развязного неизвестного, а Берлиоз спросил, криво усмехнувшись:

- А кто именно? Враги? Интервенты?

- Нет, - ответил собеседник, - русская женщина, комсомолка.

- Гм... - промычал раздраженный шуточкой неизвестного Берлиоз, - ну, это, извините, маловероятно.

- Прошу и меня извинить, - ответил иностранец, - но это так. Да, мне хотелось бы спросить вас, что вы будете делать сегодня вечером, если это не секрет?

- Секрета нет. Сейчас я зайду к себе на Садовую, а потом в десять часов вечера в Массолите состоится заседание, и я буду на нем председательствовать.

- Нет, этого быть никак не может, - твердо возразил иностранец.

- Это почему?

- Потому, - ответил иностранец и прищуренными глазами поглядел в небо, где, предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы, - что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила.[26] Аннушка ... и разлила ... - В. Левшин, живший в 20-е годы в одной квартире с Булгаковым, полагает, что прототипом "чумы Аннушки" послужила их "домработница Аннушка - женщина сварливая, вечно что-нибудь роняющая и разбивающая, скорее всего по причине своего кривоглазия (левый, затянутый бельмом глаз Аннушки полуприкрыт парезным веком)" (см.: Воспоминания о Михаиле Булгакове. С. 173). Так что заседание не состоится.

Тут, как вполне понятно, под липами наступило молчание.

- Простите, - после паузы заговорил Берлиоз, поглядывая на мелющего чепуху иностранца, - при чем здесь подсолнечное масло... и какая Аннушка?

- Подсолнечное масло здесь вот при чем, - вдруг заговорил Бездомный, очевидно, решив объявить незваному собеседнику войну, - вам не приходилось, гражданин, бывать когда-нибудь в лечебнице для душевнобольных?

- Иван!.. - тихо воскликнул Михаил Александрович.

Но иностранец ничуть не обиделся и превесело рассмеялся.

- Бывал, бывал, и не раз! - вскричал он, смеясь, но не сводя несмеющегося глаза с поэта. - Где я только не бывал! Жаль только, что я не удосужился спросить у профессора, что такое шизофрения. Так что вы уж сами узнайте это у него, Иван Николаевич!

- Откуда вы знаете, как меня зовут?

- Помилуйте, Иван Николаевич, кто же вас не знает? - Здесь иностранец вытащил из кармана вчерашний номер "Литературной газеты", и Иван Николаевич увидел на первой же странице свое изображение, а под ним свои собственные стихи. Но вчера еще радовавшее доказательство славы и популярности на этот раз ничуть не обрадовало поэта.

- Я извиняюсь, - сказал он, и лицо его потемнело, - вы не можете подождать минутку? Я хочу товарищу пару слов сказать.

- О, с удовольствием! - воскликнул неизвестный. - Здесь так хорошо под липами, а я, кстати, никуда и не спешу.

- Вот что, Миша, - зашептал поэт, оттащив Берлиоза в сторону, - он никакой не интурист, а шпион. Это русский эмигрант, перебравшийся к нам. Спрашивай у него документы, а то уйдет...

- Ты думаешь? - встревоженно шепнул Берлиоз, а сам подумал: "А ведь он прав..."

- Уж ты мне верь, - засипел ему в ухо поэт, - он дурачком прикидывается, чтобы выспросить кое-что. Ты слышишь, как он по-русски говорит, - поэт говорил и косился, следя, чтобы неизвестный не удрал, - идем, задержим его, а то уйдет...

И поэт за руку потянул Берлиоза к скамейке.

Незнакомец не сидел, а стоял возле нее, держа в руках какую-то книжечку в темно-сером переплете, плотный конверт хорошей бумаги и визитную карточку.

- Извините меня, что я в пылу нашего спора забыл представить себя вам. Вот моя карточка, паспорт и приглашение приехать в Москву для консультации, - веско проговорил неизвестный, проницательно глядя на обоих литераторов.

- Очень приятно, - тем временем смущенно бормотал редактор, и иностранец спрятал документы в карман.

Отношения таким образом были восстановлены, и все трое вновь сели на скамью.

- Вы в качестве консультанта приглашены к нам, профессор? - спросил Берлиоз.

- Да, консультантом.

- Вы - немец? - осведомился Бездомный.

- Вы по-русски здорово говорите, - заметил Бездомный.

- О, я вообще полиглот и знаю очень большое количество языков, - ответил профессор.

- А у вас какая специальность? - осведомился Берлиоз.

"На́ тебе!.." - стукнуло в голове у Михаила Александровича.

- И... и вас по этой специальности пригласили к нам? - заикнувшись, спросил он.

- А-а! Вы историк? - с большим облегчением и уважением спросил Берлиоз.

- Я - историк, - подтвердил ученый и добавил ни к селу ни к городу: - Сегодня вечером на Патриарших будет интересная история!

И опять крайне удивились и редактор и поэт, а профессор поманил обоих к себе и, когда они наклонились к нему, прошептал:

- Имейте в виду, что Иисус существовал.

- Видите ли, профессор, - принужденно улыбнувшись, отозвался Берлиоз, - мы уважаем ваши большие знания, но сами по этому вопросу придерживаемся другой точки зрения.

- А не надо никаких точек зрения, - ответил странный профессор, - просто он существовал, и больше ничего.

- Но требуется же какое-нибудь доказательство... - начал Берлиоз.

# data[].attributes.attachment_link.title
Читать онлайн электронную книгу Мастер и Маргарита - Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными бесплатно и без регистрации! - LibreBook.me

# data[].attributes.attachment_link.description
У нас вы сможете окунуться в удобное онлайн чтение электронной книги Мастер и Маргарита - Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными. Совершенно бесплатно и без регистрации!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Усі ми рівні, але дехто рівніший за інших" - написав Джордж Орвелл у "Колгоспі тварин" і цим підсумував десятиліття правління радянської влади. У межах проєкту Музею Голодомору "Рівніші за інших: про злочини та привілеї в СССР" розповідаємо про другу за популярністю книгу англійського автора. А ще з'ясовуємо, хто такий політичний письменник і для кого він пише книжки, як українці отримали особливу передмову до видання та зробили один із перших його перекладів і до чого тут наліпки в телеграмі.

Про проєкт

Щороку ICOM (Міжнародне об'єднання музеїв) обирає головну тему Дня музеїв, який відзначають 18 травня. Цьогоріч це " Музеї за рівність ". Як зазначає музейна спільнота: "День музеїв-2020 має стати майданчиком для різних поглядів і точок зору, інструментом для подолання упередженості".

До Міжнародного дня музеїв команда Музею Голодомору підготувала серію публікацій у фейсбуці, інстаграмі та телеграмі про нерівність та злочинність тоталітарного режиму в СССР за #рівнішізаінших, а також створила наліпки для телеграму, головними героями яких є персонажі "Колгоспу тварин" Джорджа Орвелла - сатиричного твору про СССР з легендарною фразою "Усі тварини рівні, але деякі рівніші".

Про що книга

На фермі "Садиба" містера Джонса помирає кнур Майор, найстаріша тварина серед тутешньої худоби. У передчутті близької смерти він збирає усіх тварин у хліві та закликає порвати кайдани, позбутися правлячої людини та зажити мирним щасливим і рівним колективом чотирилапих і крилатих. Невдовзі після його смерті, коли містер Джонс, пиятика і недбайливий власник ферми, засинає, тварини зчиняють Повстання, в результаті виштовхують його за двері та змінюють назву ферми "Садиба" на "Колгосп тварин".

Обкладинка англійського видання "Колгоспу тварин"

Вони створюють сім настанов, які постановляють, що людське - вороже й заборонене, а всі тварини рівні та не мають права вбивати одне одного. Працюють завзято і почуваються щасливими, ніби ось воно утопічне суспільство. Втім, не все так солодко. Адже раптом свині отримують все молоко і яблука за свою відмінну інтелектуальну працю, приймають рішення самі, скасовують загальні збори, спілкуються з фермерами-сусідами та забороняють іншим співати улюблені пісні. Тварини з кожною сторінкою живуть у дедалі більших злиднях, але не почуваються нещасними. Вони погано читають і мало що пам'ятають з колишніх часів. Далі читайте вже в книзі. Там, до речі, всього лиш 100 з хвостиком сторінок.

Історична алегорія

Кажуть, "Колгосп тварин" - це алегоричний переказ будь-якої революції. Але в часи написання тексту Орвелл був особливо занепокоєний поліпшенням стосунків СРСР із Заходом та покращенням іміджу Радянського Союзу. Йому не подобалося, що соціалісти і комуністи звідусюди рівняються на тоталітарний режим, загорнутий у цукеркову обгортку успіхів. Тому він спробував зруйнувати радянський міт через літературу.

Його книга нагадує розгорнуту байку, де до кожного персонажа можна знайти живого відповідника. Наприклад, прототипами кнура Майора можна вважати і Маркса, і Леніна, теоретиків соціалізму й комунізму, свин Наполеон - це Сталін, тоді як Сніжок - Троцький. Сам власник ферми - король Микола ІІ, якого вигнали під час революції. Свин Пищик взагалі перекочував із іншої історії, кажуть, його прототипом був Йозеф Геббельс, рейхміністр пропаганди Німеччини, права рука Гітлера. Впізнати їх нескладно, всі трактування образів лежать на поверхні, як і перебіг подій: революція, війна, Голодомор, репресії. Це змушує нас ще раз поглянути на те, хто ходив у бої, хто страждав від нестачі їжі, хто працював що є сили, а хто п'янів, гладшав і купався у хвалебних піснях.

Наліпки для телеграму від Музею Голодомору

Хоча історичний контекст твору передовсім змушує нас пам'ятати про часи, де люди існували в тотальній пропаганді та несвободі думок, він ніби натякає, що свині були, є і будуть. Старі чи нові. АбиЩоб уникнути їхнього навіювання та не прогинати під ними спини, потрібно бути достатньо освіченими, щоб читати сім настанов, пам'ятати, що нам обіцяли, та мати достатньо здорового глузду, щоб розуміти, чи ми голодні, чи нам зле і чи справді нам допомагають, а не везуть на шкуродерню.

Стиль Джорджа Орвелла

Джордж Орвелл з дитинства хотів бути письменником і звичайною людиною. Отримавши освіту в Ітоні, public school, себто, закритій середній школі з інтернатом для дітей багатих шляхетських родин, та відслуживши в Імперіальній поліції в Індії, він відмовився від усіх своїх звань і почав жити напів бідняцьким життям. Він кочував між Парижем і Лондоном, жив серед офіціантів, прибиральників і бідних родин та збирав матеріали для книжок.

Орвелл у образі звичайної людини

Орвеллу не подобалися інтелектуали. Вони підносилися над простолюдом на п'єдестал, відмовлялися від їхньої їжі та використовували складні й непотрібні іншомовні фрази, щоб підкреслити свою винятковість. Орвелл розумів їх, бо навчався поряд із ними. Але своїм письмом вирішив довести, що звичайні робітники без використання висловів per aspera ad astra розуміють у житті не менше, ніж люди з високо задертим носом і купою дипломів. Про це його дебютна книга "У злиднях Парижа та Лондона" та соціологічне дослідження "Дорога на Віґан-Пірс".

Щоб написати про і для звичайних людей найбільш автентично, Орвелл відмовився від складних висловів та непотрібних художніх засобів. Він вважав своїм обов'язком писати для мас. Текстам письменника притаманна лаконічність. Вони короткі, щоб якомога більше людей змогли прочитати їх. Його твори прості, їх може зрозуміти кожен, втім, від того вони не менш важливі.

У есе "Політика та англійська мова" Орвелл дав шість порад для створення ідеального тексту.

1. Ніколи не використовуйте метафору, порівняння чи інший художній засіб, які ви звикли бачити в медіа.

2. Ніколи не використовуйте довге слово, коли згодиться коротке.

3. Якщо слова можна викинути, завжди викидайте його.

4. Ніколи не використовуйте пасивний стан дієслова, коли можна використати активний.

5. Ніколи не використовуйте іншомовне слово, науковий термін чи жаргон, якщо їх можна замінити звичайними словами.

6. Краще поруште ці правила, ніж пишіть щось відверто безкультурне і дике.

Крім простоти й лаконічности, творам Орвелла притаманна політичність. Письменник ніколи не стояв осторонь подій у світі. Він брав участь у Іспанській революції, його переслідували сталіністи, він писав тексти, які нищили радянський режим або ж розповідали про проблеми різних класів. Він вважав своєю метою розплющити людям очі на себе самих, на реальність та заохочував читачів робити себе і реальність кращими, ніж раніше. Його література - не мистецтво заради мистецтва, вона має конкретну політичну мету. Тому Орвелл був політичним письменником.

Українське видання "Колгоспу тварин"

"Колгосп тварин" довго не видавали, бо цей текст був провокаційним. Видавці не хотіли робити такий політичний маніфест у час, коли здавалося, що стосунки Заходу з СРСР покращали. Втім, видавець знайшовся і вже за кілька років твір розлітався тисячними накладами.

Першим перекладом твору став (сюрприз!) український. У 1947 році Ігор Шевченко, почесний голова Української Академії Мистецтв та Наук у США, розповів Орвеллу про наміри видати текст українською та попросив написати звернення до українських читачів. Орвелл не лише погодився, а й видав "Колгосп тварин" за свої кошти, та написав передмову, де розповідає "читачам, про яких нічого не знає", свою коротку біографію, шлях до літератури та умови, за яких створював твір.

Обкладинка першого українського видання "Колгоспу тварин"

Тоді в української діаспори в США текст масово вилучали, бо вважали пропагандистським. Деякі копії вціліли, а разом з ними і унікальна передмова, збережена лише українською мовою. Прочитати її можна у перевиданні "Колгоспу тварин" 2015 року від Видавництва Жупанського. А у післямові дізнатися, що "Колгосп тварин" - це, по-суті, неточний переклад назви (насправді, ми мали би називати книжку "Звіроферма"), ще провокаційніший для радянської влади, ніж оригінальна назва.

"Колгосп тварин" за 75 років не втратив актуальности і як текст, який розповідає історію радянського правління, і як твір про владу й народ загалом, і як майстерний приклад лаконічної класичної масової літератури. Тож недивно, що Музей Голодомору разом із з британською компанією Halas&Batchelor вирішив створити анімовані наліпки саме з цитатами "Колгоспу тварин" Орвелла. І недивно, що його досі читають і люблять, що ми радимо зробити і вам.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
музей голодомору

# data[].attributes.attachment_link.title
Як читати "Колгосп тварин" Джорджа Орвелла

# data[].attributes.attachment_link.description
"Усі ми рівні, але дехто рівніший за інших" - написав Джордж Орвелл у "Колгоспі тварин" і цим підсумував десятиліття правління радянської влади. У межах проєкту Музею Голодомору "Рівніші за інших: про злочини та привілеї в СССР" розповідаємо про другу за популярністю книгу англійського автора.

# data[].attributes.headline
Експрес-урок: О. Блок

# data[].attributes.subject
Експрес-урок: О. Блок

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 7. О.О. Блок. Лірика (автор – кандидат філологічних наук  О.В. Орлова)

# data[].attributes.headline
Кафка "Перевтілення"

# data[].attributes.subject
Кафка "Перевтілення"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Розділ 2. Ф. Кафка. «Перевтілення» (підготувала Л.П. Юлдашева)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
За підручником Ніколенко О. Зарубіжна література (профільний рівень) : підруч. для 11 кл. закл. загальн. середн. освіти / Ольга Ніколенко, Вікторія Туряниця, Дмит-ро Лебедь та ін. - К. : Грамота, 2019. - 256 с.: іл.

Поміж тверджень визначіть, які є вірні чи хибні

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Гаркуша Зоя 

# data[].attributes.attachment_link.title
"Літературні премії світу" (11 клас) | Тест з зарубіжної літератури - "На Урок"

# data[].attributes.attachment_link.description
За підручником Ніколенко О. Зарубіжна література (профільний рівень) : підруч. для 11 кл. закл. загальн. середн. освіти / Ольга Ніколенко, Вікторія Туряниця, Дмит-ро Лебедь та ін. - К. : Грамота, 2019. - 256 с.: іл. Поміж тверджень визначіть, які є вірні чи хибні

# data[].attributes.headline
Урок 3. Й.В. Гете

# data[].attributes.subject
Урок 3. Й.В. Гете

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Зарубіжна Література

# data[].attributes.attachment_link.title
Експрес-урок 1. Йоганн Вольфганг фон Гете (автор – головний редактор журналу "ЗЛ" Дмитро Лебедь)

# data[].attributes.headline
Інтерактивний плакат

# data[].attributes.subject
Інтерактивний плакат

# data[].attributes.attachment_link.title
Булгаков by Ольга

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ourboox is the world's simplest platform for creating and sharing amazing ebooks.

You too can become one of our 75,000 authors.

Join us now and start creating your own books right away.

Create your own free book

# data[].attributes.attachment_link.title
Антиутопія. Джордж Орвелл. "1984". "Колгосп тварин". - Ourboox

# data[].attributes.attachment_link.description
Ourboox is the world's simplest platform for creating and sharing amazing ebooks. You too can become one of our 75,000 authors. Join us now and start creating your own books right away. Create your own free book

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
срібна доба російської поезії

# data[].attributes.attachment_link.title
Срібна доба російської поезії

# data[].attributes.attachment_link.description
See the Glog! Срібна доба російської поезії: text, images, music, video | Glogster EDU - Interactive multimedia posters

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Вита Иванова

# data[].attributes.attachment_link.title
Кафка. Перевтілення by Вита Иванова

# data[].attributes.attachment_link.description
TOUCH this image to discover its story. Image tagging powered by ThingLink

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Андрієнко Нателла Сергіївна

# data[].attributes.attachment_link.title
Літературні премії світу | Тест з зарубіжної літератури - "На Урок"

# data[].attributes.attachment_link.description
Виконайте тест, щоб перевірити знання з зарубіжної літератури (11 клас). Відповідно до заповіту, цю премію з літератури присуджує Шведська академія та вручає король Швеції

# data[].attributes.headline
Урок 3. Гете

# data[].attributes.subject
Урок 3. Гете

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Валентин Кошелевський

# data[].attributes.attachment_link.title
Гете, Йоганн Вольфганг фон

# data[].attributes.attachment_link.title
М. БУЛГАКОВ "МАЙСТЕР І МАРГАРИТА". "ЄРШАЛАЇМСЬКІ" РОЗДІЛИ ТВОРУ ТА ХУДОЖНІ ЗАСОБИ ЗВ'ЯЗКУ з "Московськими"

# data[].attributes.attachment_link.title
Мультфильм Звероферма (Скотный двор) 1954 год