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1. No es una pregunta, es una respuesta
2. Posiciones encontradas
3. Debe ser una afirmación
4. Es una oración
5. Sustentada con argumentos

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1. Razonables
2. Coherentes y consistentes
3. Evidencia
4. Expresa el asunto de la obra
5. No pueden ser contradictorios

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A pesar del avance a nivel social y legislativo, el machismo aún sigue siendo una problemática latente a nivel Latino-americano ya que sigue existiendo discriminación y a pesar de la creación de leyes de protección a la mujer.

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1. Sustenta los argumentos
2. Sustentada
3. Racional

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El machismo tiene su origen en la época prehistórica cuando se crea una división de trabajo establecida, los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres quehaceres del hogar; además la crianza de los hijos

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En primer lugar, este autor percibe que la mujer ha sido desvalorizada y despreciada. Desde cuando se tiene noticia, los  trabajos se dividieron en roles atribuidos a las mujeres y en roles atribuidos a los hombres. Esta distribución no fue simétrica, sino que se dotó a los hombres de valores superiores y positivos (la guerra, la política); mientras que las labores femeninas se estimaron inferiores y negativas, haciéndose excepción con referencia a la maternidad y su función procreadora. Pero aún en este caso, era el hombre el único dador de vida y la mujer era la cuidadora de un germen de vida.
https://www.redalyc.org/pdf/3435/343532033005.pdf

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Para algunos autores, el machismo aparece con el mestizaje, transculturación dramática por la forma violenta que los españoles imprimían en su unión con las indias. Sin embargo, en el mundo prehispánico también la mujer era considerada un ser devaluado, inferior, sin derechos. Con la conquista, la mujer es devaluada en tanto indígena; el hombre, en cambio, es sobrevalorado en la medida en que se le identifica con el conquistador, el dominador, el vencedor.
https://www.nuso.org/media/articles/downloads/1288_1.pdf

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Argumento 2: Evolución del machismo en Latinoamérica. 

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Argumento 2: Evolución del machismo en Latinoamérica. 

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Si se hace una comparación de las sociedades del sigo XIX y el siglo XI, se observa cierto desarrollo con respecto a la perspectiva que se tiene lo que es una mujer; sin embargo, este progreso no es absoluto debido a que aun existe cierta discriminación hacia este género

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Las transformaciones que ha experimentado Latinoamérica en tiempos recientes han sido profundas y numerosas, sin duda. Desde cambios en su perfil demográfico hasta procesos de democratización, que han ido madurando y han avanzado hasta alcanzar grados diferentes en cada país, y estos cambios o procesos evolutivos han impulsado un cambio con respecto a la ideología de género. Ejemplos de esto se vale destacar el hecho de que las mujeres están menos subordinadas a os deseos y decisiones de los hombres, son las dueñas de su vida sexual, mayor cantidad de mujeres participa ahora en los mercados de trabajo a cambio de una paga (esto surgió en la etapa de industrialización, gran parte de las trabajadoras eran solteras y sin hijos; además contaban con una educación relativamente alta) y ahora en la mayoría de países Latinoaméricanos las mujeres pueden ascender a puestos políticos.

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*En el primer paradigma de la mujer, esta aparece ya en los mitos, como una potencia misteriosa y maléfica, unida a las fuerzas del mal que agreden el orden social. Se las describe como seres engañosos, licenciosos, inconstantes, envidiosos. En algunas sociedades primigenias, no obstante, la mujer ejerce derechos no desdeñables en materia de propiedad, vida y educación doméstica, de dominio de las palabras y maledicencia, e incluso de sacerdocio. No obstante, en esa etapa, la mujer permanece en la sombra y en el olvido; no tiene un papel relevante en la construcción de la historia de los pueblos y no tiene, como los hombres, gloria inmortal y honores públicos .
* Mas se ha dado un segundo paradigma de la mujer: en este, ella es exaltada. El Renacimiento. Los siglos posteriores, y la misma Ilustración, alaban los méritos de las mujeres y sus aportes al mejoramiento de la cortesía y al arte del buen vivir. La mujer es entonces idealizada, alabada y sacralizada como la luz que engrandece al hombre. Mas esta idealización no cambió la situación real de la mujer que siguió confinada al hogar, obediente al marido, sin independencia económica y sin desempeñar papel * un tercer paradigma de la mujer (la tercera mujer): la mujer indeterminada o posmujer. Desde mediados del siglo xx la mujer ya no es definida por la mirada del hombre y no fue más que lo que el hombre quería que fuese. Ahora, la mujer se advierte como posibilidad abierta y aún indefinida de lo que ella desea ser. Pierde fuerza la idea de la mujer entendida como mujer de su casa y se abre paso la idea de la legitimidad del derecho al sufragio, al descasamiento, a la libertad sexual, al control sobre la procreación. La mujer puede ahora elegir lo que desea ser; tiene el poder de inventarse a sí misma. Esto no supone la desaparición de las desigualdades entre los sexos, sobre todo en relación a organizar la vida familiar.
https://www.redalyc.org/pdf/3435/343532033005.pdf

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Argumento 3: Evolución de los derechos sociales y políticos de las mujeres en Latinoamérica. 

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Argumento 3: Evolución de los derechos sociales y políticos de las mujeres en Latinoamérica. 

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A partir de grandes luchas sociales las mujeres han logrado conseguir una igualdad de derechos, donde hay leyes que los resguardan.

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Se considera conclusión, no tanto argumento.
Cristian Vargas
Bernold Abarca
Randy Baeza

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Desde la antigüedad, la legislación ha restringido el comportamiento de las mujeres frente a los hombres, pero al mismo tiempo les ha otorgado a ellas cierta protección especial en ciertas áreas; representadas formalmente en leyes. En Latinoamérica poco a poco se ha ido erosionando con el tiempo, sin embargo, no se ha logrado por completo ya que hay varios aspectos en la legislación y en la política que continúan con ideas muy contemporáneas.
https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=kl5BR4WsVhkC&oi=fnd&pg=PA107&dq=derecho+de+las+mujeres+en+latinoam%C3%A9rica&ots=35zxppvwp3&sig=K1HG1ZuWFAB11pPf2loe7NXlmhQ#v=onepage&q&f=true

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A pesar del avance a nivel social y legislativo, el machismo aún sigue siendo una problemática latente a nivel Latino-americano ya que sigue existiendo discriminación y a pesar de la creación de leyes de protección a la mujer.

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El machismo tiene su origen en la época prehistórica cuando se crea una división de trabajo establecida, los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres quehaceres del hogar; además la crianza de los hijos

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Argumento 2: Evolución del machismo en Latinoamérica

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Argumento 2: Evolución del machismo en Latinoamérica

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Si se hace una comparación de las sociedades del sigo XIX y el siglo XI, se observa cierto desarrollo con respecto a la perspectiva que se tiene lo que es una mujer; sin embargo, este progreso no es absoluto debido a que aun existe cierta discriminación hacia este género

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Argumento 3: Evolución de los derechos sociales y políticos de las mujeres en Latinoamérica. 

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Argumento 3: Evolución de los derechos sociales y políticos de las mujeres en Latinoamérica. 

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Las mujeres a través de grandes luchas, han podido conseguir un estado de igualdad a nivel legislativo y político, ademas se les a otorgado beneficios como los son las leyes que las resguardan

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La política tradicionalmente ha sido el mundo del hombre, en donde las mujeres han estado marginadas. La causa política esta obligada a una reformulación de sus practicas para permitir y animar a mas mujeres a participar.

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En las discusiones sobre genero y política, dos argumentos centrales han sido usados para pugnar por la inclusión de las mujeres en la vida política -además del derecho al voto-. El primero basado en la equidad: las mujeres tienen la misma capacidad que los hombres y por lo mismo deben de tener los mismos derechos y responsabilidades ante el Estado. El otro está apoyado en las diferencias supuestamente inherentes a los géneros (funciones maternales y crianza).