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Roda de leitores na voz dos estudantes do 2°A

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Roda de leitores na voz dos estudantes do 2°A

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Petra - como quero ser lembrada pelo 2.C

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Petra - como quero ser lembrada pelo 2.C

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Quem são os indígenas? Onde vivem? São todos iguais?
A partir desses questionamentos, percorremos, através da arte,  as histórias de diferentes povos indígenas brasileiros. Os grafismos repletos de significados, as cestarias e a cerâmica.

Dentre as diversas culturas, mergulhamos na dos povos Karajá, da Ilha do Bananal, no Tocantins. Que através do barro transmitem a cultura e valores de seu povo para as crianças.
Com a permissão da anciã da aldeia, o barro nos enviado por ela e os ensinamentos de sua filha,  nos experimentamos fazer as bonecas Ritxòkò, que é patrimônio cultural do Brasil.

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"Eu aprendi a confiar em mim."

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Fomos desafiados e desafiadas a pensar como o outro nos afeta e nos movimenta em nosso trabalho na escola. É tema para mais de ano! É possível responder a essa provocação a partir de diferentes perspectivas teóricas. Nesse momento, delimitamos o terreno da linguagem. Não existimos senão pela palavra, não nos relacionamos senão pela linguagem. Nos constituimos sujeitos de linguagem e é nesse aspecto que, por enquanto, vamos levantar uma pequena mostra do que já conquistamos e já fazemos. Mais importante ainda, deixamos emergir as perguntas que nos mobilizam hoje a estudar mais, para que possamos dar uns passos à frente do lugar confortável que construímos e habitamos até agora. O abismo nos espera e vamos com coragem pisar suas linhas fronteiriças.

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AGRUPAMENTO BRANCO - Pertencer a um grupo heterogêneo e ampliação de repertório cultural.

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AGRUPAMENTO BRANCO - Pertencer a um grupo heterogêneo e ampliação de repertório cultural.

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Ofertas literárias diversas: leituras e contação de histórias de diferentes origens, por diferentes vozes; Variedade de representações estéticas e culturais; Acesso a múltiplas narrativas e oralidades.

As brincadeiras propostas: brincadeiras trazidas pelas famílias, brincadeiras tradicionais de diversas culturas e brincadeiras autorais das crianças.

Jogo simbólico: possibilidade de experimentação de papéis sociais, imaginar-se, sentir-se, expressar-se. Estar no mundo de outras maneiras.

Expressões artísticas: encontro com inspirações artísticas, aproximação com produção cultural já existente, experimentação de materiais e composições na criação autoral.

Propostas diversificadas como possibilidade de escolha e encontro. Perceber a si e ao outro em suas preferências, habilidades e desafios. Se colocar disponível a pensar junto, a tentar de outras maneiras, a negociar estratégias e argumentar ideias.

Múltiplas linguagens: descoberta e expressão de si. Falar pelas cores, cantar histórias, pintar músicas, dançar poesias! Compor o mundo com um tanto de si necessita mais que uma só forma de dizer. As linguagens são vozes potentes, que falam para dentro, que falam para fora!

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O tempo que se agita: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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O tempo que se agita: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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Histórias que se entrelaçam. Distâncias que aproximam.

Pelas desventuras de Ananse, o grande homem aranha Ashanti, foi possível nos achegar quando o que tínhamos era lonjura. Foi na sua narrativa construída, como diria Carla Akotirene, “a ferro e águas atlânticas”, que recuperamos a nós mesmos, nossa existência e nosso coletivo.

Afinal, como Ananse chegou do Gana até São Paulo? Sim, ele veio na cabeça, corpo, memória de africanos e africanas e essas histórias resistem até hoje. Nas leituras feitas, pudemos fazer essas e mais outras questões. Será que ele é do bem ou do mal? O que é bem e que é o mal? Ananse, para além de apresentar suas enrascadas e criativas saídas para as mais diferentes situações, nos apresenta outras cosmovisões, outros jeitos de pensar e de ser no mundo.

A diversidade das histórias ganha materialidade na diversidade das escritas infantis, cada uma construindo em seu tempo,  as normas da expressão verbal por escrito.

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As histórias de origem foram o pano de fundo para adentrarmos no mundo da arqueologia, no 1º ano. Marcas pessoais importantes foram discutidas, acolhendo as reflexões sobre as diversidades e construindo visões ricas de sentido, descobertas e sensibilidade. “A gente veio do caos?”, “Eu sei...meu pai disse que viemos da Gaia, a Deusa da Terra”, “Viemos do Big Bang, era um cara que sabia de tudo! ”, “Não, a gente veio do Zeus ou Thor?”, “Foram os anjos que criaram o mundo?”.

O barro foi um convite permanente para reconhecerem uma transformação de sentido. Ele representou a terra, a origem dos seres humanos, amassado, enrolado, alisado, moldado, mexido, remexido, transformado. E ainda bem que “havia uma pedra no meio do nosso caminho!”. Entre tantas maravilhas da natureza, no alargar desse processo, as pedras foram capazes de nos transcender! Vindas de todos os lugares, elas nos contaram histórias, nos mostraram caminhos, despertando o encantamento e nos aproximando.

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2º Ano...Quando o projeto encontra o acaso...

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2º Ano...Quando o projeto encontra o acaso...

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Projetos de ação coletiva tornam-se torrentes de possibilidades. A leitura de "O Mágico de Oz" nos proporcionou uma ampla reflexão sobre a diversidade. A partir de seus personagens tão diferentes entre si quanto complexos, percebemos a diversidade como elemento enriquecedor das relações. Nesse encontro digamos, colorido, supostas fraquezas provocam atitudes de acolhimento e encorajamento pelos demais.
Vimos a fraqueza se revelar potência, a partir do momento que desperta a atenção e o cuidado de todo o grupo inserido em uma mesma ação.
Foi quando o acaso penetrou nosso projeto... Descobrimos que os jovens do 6º ano estavam lendo o mesmo livro. Deu vontade de encontro, daqui e dali.
Promovemos trocas de produções e demos vida a um encontro virtual de interação geracional. Diversidade promovendo trocas indescritíveis, interesse, mútuo respeito. Momento celebrado com alegria. Foi no atalho tomado dentro desse projeto que recebemos o presente da música Amor Cinza, de Mateus Aleluia. Assim, às vésperas do mês da Consciência Negra, conhecer sua música, suas metáforas e beleza, despertou o interesse das crianças sobre o artista. Pesquisando sobre ele chegamos a suas origens
que trouxeram questionamentos e informações trazidas pelas crianças, sobre a história recente da escravidão.
Assim, dedicamos muitos momentos a explorar e conhecer um pouquinho mais do legado cultural de nossos irmãos e irmãs com ancestralidade Africana. Ouvimos músicas, assistimos pequenos documentários do canal Mwana Afrika Oficina Cultural e conhecemos um pouquinho sobre o Baobá. Além disso trouxemos Amoras, do Emicida, como uma referência muito atual de um artista e ativista negro que promove o protesto e o diálogo por meio da arte.
Durante essas conversas, uma das perguntas mais fortes que ouvimos foi: Por que aqui na escola praticamente não tem crianças negras? Mas aí, começou uma nova história...

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Crianças e adultos criaram personagens viajantes e desta forma puderam se encantar por diferentes culturas. Fizemos deslocamentos simbólicos por meio do faz de conta e nos aproximamos de outras infâncias por meio de brincadeiras, literaturas, vídeos ou culinárias. Uma verdadeira viagem.

O primeiro destino escolhido pelos agrupamentos Azuis foi a Amazônia. O Azul Bu entrou virtualmente pela floresta guiados por um homem indígena que os mostrou um pouco do seu conhecimento sobre o lugar onde vive e os animais que encontramos, enquanto o Azul B resolveu se aventurar sem guia pela mata descobrindo e interagindo com os bichos que apareciam no caminho.

No Pantanal, o Azul B visitou uma escola ribeirinha. Inevitavelmente perguntas sobre o modo de viver dessas crianças apareceram: "como é a escola lá?"; "como as crianças chegam na escola se ela tá no meio de um rio?"; "o que elas comem"?

Durante os deslocamentos de um ponto a outro, outras histórias foram sendo contadas e criadas, como a parada para visitar um museu em Corumbá ou um pneu estourado que nos fez parar para repousar num hotel e experimentar uma comida tipicamente pantaneira.

O Azul Bu teve a oportunidade de entrevistar o pai de uma das crianças que trabalha com o povo Ianomami e nossa aluna contou sobre suas visitas e mostrou fotos de suas experiências, inclusive sua proximidade com o líder Davi Kopenawa. As crianças manifestaram seu encantamento espontaneamente brincando de se pintar ou desenhando-se como Ianomami.

Nosso segundo destino foi o Egito, e as crianças trouxeram suas hipóteses sobre como vivem as pessoas  hoje em dia neste país africano. Recebemos os estudantes do 2º ano A, que já haviam pesquisado sobre o tema no semestre anterior e trocaram sobre muitas das perguntas do Agrupamento Azul.

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Álbuns de figurinhas: reconhecer no outro um pedaço na gente.

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Álbuns de figurinhas: reconhecer no outro um pedaço na gente.

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O primeiro ano tem como marca permanente e flexível frente as demandas do mundo a produção do álbum de figurinha.  Este trabalho é resultado de um longo processo de investigação que ocorre durante o ano.

"Histórias Levitantes: Um Encontro de Mitologias"

Mitologia japonesa, akan, iorubá e grega. Apesar da distância no mapa entre  Japão, Gana, Costa do Marfim, Benin, Togo e Grécia e dos idiomas presentes em  cada um desses países, o fio que os deixou tão próximos foi o das  investigações feitas nos três primeiros anos. A cada história aprendida e  vivida, um tanto de nós e de nossas profundezas era revelado. Nesse contexto,  pudemos nos aproximar não apenas de cada cultura, mas reconhecer no outro  um pedaço da gente. Essa foi uma das grandes potências desse trabalho.

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Modos de olhar - ARTES - AG. Azul

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Portas que abrem portais: caminhos para chegar ao Japão 

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Portas que abrem portais: caminhos para chegar ao Japão 

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“Talvez seja simples assim: é isso que nos torna humanos de verdade. A necessidade nata de explicar e entender as coisas foi o que nos trouxe até onde estamos hoje.”
Kenneth Davis, 2017

Quantos mundo já foram criados?  Quantos mais podemos criar?

As diversas mitologias cujas tramas nos levam a viajar pelas origens do mundo, dos seres vivos, são sempre um campo riquíssimo para perguntas que não tem fim.

O fascínio pelo Japão, onde está noite quando aqui é dia, onde podemos chegar ao cavar um buraco em nosso tanque de areia (será?) fez com que o 1º ano mergulhasse a fundo em uma viagem pelo país e por parte de sua cultura, a partir da mitologia japonesa.

Explicamos, entendemos? Nem um, nem outro. Experimentamos uma maneira de ver, criar e habitar o mundo.

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Modos de olhar - ARTES - Ag. Branco

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Arqueologias Internas: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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Arqueologias Internas: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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“Por que se procuramos passados?”
"Quais histórias os objetos contam?"

As perguntas disparadoras desse projeto de investigação no 1º ano nos acompanharam durante a travessia
que vivemos. Juntos com elas, conhecemos as histórias de Pippi Meia Longa, a famosa encontradora de coisas dos mundo inventados e, através dos estudos da grande encontradora de coisas do nosso mundo, Niede Guidon, pudemos reconhecer, no outro e nas histórias contadas, um pedaço da gente.

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Possibilidades de existência de diferentes corpos na perspectiva da dança. Transformar e reconduzir o olhar para os corpos em movimento, sem limitá-los ou categorizá-los.

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corpos que carregam diferentes histórias, memórias e desejos

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corpos que carregam diferentes histórias, memórias e desejos

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Modos de olhar - Artes - Agrupamento Branco

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E como acender os detalhes do que vemos todos os dias?
Como não perder a vontade de olhar, com olhos primeiros, aquilo que nos é permanente?
Revisitar os espaços, mudar o foco, a cor, se apropriar das frestas e da luz que insiste em entrar pela janela. Criar recortes que convidam o corpo a estar presente, a ocupar e ser ocupado.
Modos de olhar - Artes - Agrupamento Branco

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Modos de olhar - ARTES - AG. Branco

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Os Desana nos contaram: as casas são pontos de transformação!

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"Uma pessoa em um apartamento alugado deve ser capaz de alterar a aparência de sua janela no alcance de suas mãos. Ele deve ser capaz de pegar um pincel longo e pintar tudo que suas mãos alcançarem, para que seja visível para todos nas ruas que alguém vive ali e é diferente do homem aprisionado, escravizado e estandartizado que vive na porta ao lado."
F. Hundertwasser

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AGRUPAMENTO BRANCO - Acolher, expandir; Olhar para dentro, olhar para fora; O indivíduo, o coletivo; De casa, do mundo; Da família, da comunidade; Conhecimento de si, alargamento de mundos.

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AGRUPAMENTO BRANCO - Acolher, expandir; Olhar para dentro, olhar para fora; O indivíduo, o coletivo; De casa, do mundo; Da família, da comunidade; Conhecimento de si, alargamento de mundos.

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A chegada das crianças e suas famílias no contexto escolar é uma abertura, uma passagem de portal. Na travessia do coletivo familiar ao coletivo social as relações se multiplicam no encontro com tantos outros: criança-criança, criança-professor, famílias-crianças, professores-família, funcionários-crianças, etc.

Nesse momento da vida das crianças, o trânsito entre estar em si e estar no mundo é intenso, incessante. É preciso voltar a si para conhecer-se, para ganhar segurança. Ao tempo que o mundo se expande à sua volta, convidando-as a novos horizontes, muitas possibilidades de alçar voos se criam.

Para habitar novos espaços é preciso experimentar encontros. Não se habita sozinho, não se conhece sozinho; é nesse trânsito entre o próprio olhar e os diversos olhares possíveis, que se ampliam paisagens.

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De onde vieram? (Agrupamento Laranja, 2018)

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De onde vieram? (Agrupamento Laranja, 2018)

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“Que a importância de uma coisa não se mede com fita métrica nem com balanças, nem barômetros. Que a importância de uma coisa há que ser medida pelo encantamento que a coisa produza em nós.” - Manoel de Barros

Nos encantamos. Nos encantamos pelos mitos. Nos encantamos  pelos deuses. Nos encantamos pelos cheiros dos temperos. Nos encantamos pelos novos sabores. Nos encantamos pela descoberta de novos instrumentos. Nos encantamos ao aprender novas músicas. Nos encantamos pelas novas possibilidades de expressões artísticas. Nos encantamos pelo diferente.

Mas nem tudo começou com encantamento. Houve também o estranhamento, pois o diferente às vezes nos assusta, pode parecer engraçado e nos incomodar num primeiro momento. Ao apresentarmos o egípcio Mohammed, uma das crianças que conhecemos por meio do livro “Crianças como você”, quase todos fizeram caretas ou deram risadas ao ouvir seu nome. “Que nome estranho!”, muitos disseram. Mohammed também acharia nossos nomes esquisitos, completamos. O mesmo aconteceu com “Daisuke” e até mesmo com “Celina”.

As aproximações se deram pelas descobertas. Aquelas perguntas levantadas no início do semestre: “De onde vieram as pessoas?” “De onde veio o fogo?”, feitas também por tantos outros povos, foram respondidas de diversas formas, cada mito trazendo seus símbolos, animais e paisagens distintos.

Ao nos depararmos com essas formas de ver, cantar e viver o mundo, ampliamos nossos repertórios. Logo as brincadeiras ganharam novas possibilidades. O rio cavado na areia ganhou nome de Nilo no qual nasceram flores de lótus e ao seu redor correram múmias e faraós. O tema da festa de aniversário passou a ser Japão e a comida era onigiri. Foram encontrados deuses no parque: Izanami e Izanagi, pois eram bem parecidos e estavam enterrados juntos.

Quando chegamos à Índia, ao ler sobre “Meena”, alguém mencionou: “Meena parece com Helena!”. Nossas diferenças já não eram tão grandes. Era possível encontrar também semelhanças.

Revisitamos o mapa no qual marcamos os lugares pelos quais percorremos e as crianças disseram:

- Em todos os planetas (sic) as pessoas não são tão diferentes... eles têm músicas diferentes e comidas diferentes!

- Todo mundo é diferente!

- Mas todo mundo é igual por dentro!

- Cada um tem uma cor de pele:  mais escura, mais clara...

- Todo mundo tem carne, osso, pulmão, coração....

Que nós continuemos curiosos para conhecer, nos aproximar e nos encantar pelo diverso!

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O Apoio Pedagógico trouxe, em 2020, histórias do projeto "Como Mudar o Mundo?" - narrativas populares de outras partes do mundo comparadas às narrativas  brasileiras. "A menina do feijão suculento"

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Despertar de processos: pra muito além da alimentação

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Despertar de processos: pra muito além da alimentação

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Como podem as folhas que morrem ajudarem as novas a crescerem? Por que há plantas que não precisam ser regadas? Como eram as primeiras plantas do mundo?

Um apanhado de perguntas levou o 1º ano a uma viagem por aspectos da cultura da alimentação, passando pelo fogo que esquenta, que derrete metais, que ilumina, que transforma alimentos, e que, desde muito tempo atrás e até hoje, reúne pessoas que contam suas histórias e assim, vivem e criam culturas.

A fermentação (e seus muitos desdobramentos) foi outro aspecto que nos abriu milhares de novos horizontes. E assim, plantamos, tingimos com tintas naturais, cozinhamos e nos encontramos como nunca antes naquele grupo.

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A literatura e as muitas viagens possíveis

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A literatura e as muitas viagens possíveis

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A biblioteca traz, em suas mediações, livros escolhidos a dedo, buscando autoras e autores, ilustradoras e ilustradores premiados, tanto no cenário nacional, quanto estrangeiro, sempre em rede com as investigações percorridas por cada turma. Para cada assunto investigado, fazemos uma curadoria que tenha livros que abarquem discussões acerca das diversidades. Além dessa seleção, duas frentes importantes deste planejamento são: ter sempre perguntas e provocações a serem feitas e escutar atentamente o que é trazido por cada grupo, a fim de pensar em como podemos ampliar e aprofundar as conversas e experiências.

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Agrupamento Roxo e Amarelo. Vestir-ser personagens. 

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Agrupamento Roxo e Amarelo. Vestir-ser personagens. 

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Na mostra cultural do ano de 2019, decidimos revelar as histórias queridas da comunidade do São Domingos.

Professores e funcionários sentaram em roda com as crianças e narraram histórias que marcaram suas infâncias.

Em seguida, crianças e familiares criaram seus adereços para brincar com aquelas histórias, de modo a ampliá-las e construir novos jeitos de brincar.

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Histórias de Seda: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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Histórias de Seda: reconhecer no outro um pedaço da gente.

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“Sheeko sheeko sheeko xarir”
Assim começam as fábulas somalis.

O projeto do 1º ano se inaugura com uma questão trazida pelas crianças do grupo, após uma discussão sobre qual era a nossa concepção de natureza.
"E a gente, a gente é natureza?"

Conhecemos histórias de além mar que nos apoiaram na questão e, assim, outras foram nascendo.

“Se Orixá é natureza, como existem tantas Histórias deles ‘fazendo coisas’"?

“Por que existe um país dentro de outro país?"

Para finalizar o ano, recuperamos o tempo vivido e o que ficou, quais memórias habitam em nós.

“O que cabe no meu baobá?”

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Uma viagem dos 1ºs anos por ritmos de raízes culturais e geográficas diversas: ijexá, afoxé, ciranda, cacuriá, xote, baião...

Esse trabalho nos permitiu, para além de ampliar o repertório da cultura musical da infância, tecer diálogos com as crianças sobre a relação entre os ritmos e as palavras que os constituem, sobre as maneiras como esses ritmos nos compõem e pertencem às nossas histórias, e sobre as possibilidades de visitarmos os ritmos com nosso corpo e nossas vozes - que, por sinal, são nossos primeiros instrumentos, como nos ensina Naná Vasconcelos. De onde vieram esses ritmos? Como será que poderíamos desenhá-los? E escrevê-los? Como que a nossa história se relaciona às histórias que os enredam?

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Alargamentos simbólicos nos contos de fadas

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Alargamentos simbólicos nos contos de fadas

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Os contos da tradição oral trazem consigo arquétipos inconscientes da condição humana. Por isso, talvez, circulem há tanto tempo mundo afora. No Agrupamento Branco, apresentamos alguns deles.
Para ampliar possibilidades imaginárias para estas histórias, o momento inaugural foi feito pela contação de histórias pelas professoras e familiares, utilizando materiais não estruturados. Nestas versões, foram apresentadas personagens diversas, diferentes das imagens tradicionais que aparecem na maioria dos livros. Posteriormente, lemos a coleção dos contos publicados pela Editora Mazza que mantém a estrutura destas histórias, tão relevantes para a humanidade, com personagens racializados em um cenário brasileiro.

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O outro nos afeta e nos movimenta cotidianamente, na gestão do trabalho pedagógico. A equipe do Colégio São Domingos é, em sua essência, diversa sob todos os pontos de vista: origem sócio econômica, cultural, racial, de gênero. Todas as vozes buscam ressoar e encontram escuta no contínuo exercício de empatia. Colocar-se no lugar do outro e procurar ver sob o que imaginamos ser os olhos do outro, sentir sob o que entendemos ser a pele do outro, nos faz nos conhecermos mais e a cada um de nós. Reconhecer essa diversidade é fundamental para que possamos enxergar o nosso mais importante outro: a criança, cada uma delas, em sua singularidade. Clique e diversifique.

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Histórias em diferentes lugares do mundo

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Histórias em diferentes lugares do mundo

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Agrupamento Azul.  Outras Infâncias: A criança no quilombo  

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Agrupamento Azul.  Outras Infâncias: A criança no quilombo  

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Apresentamos às criança do Agrupamento Azul "Histórias da Cazumbinha", e, juntos, mergulhamos na infância de Meire Cazumba, mulher quilombola,  autora do livro que narra sua lembranças de menina às margens do rio São Francisco.

Brincamos de piaba, comemos milho cozido, conhecemos o quilombo rio das rãs e imaginamos o bicho do tio Horácio.

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o que nossas estrelas internas dizem sobre nós?

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Álbum de figurinhas: reconhecer no outro um pedaço da gente 

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Álbum de figurinhas: reconhecer no outro um pedaço da gente 

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Arqueologia, geologia e cultura da alimentação... Onde se encontram? Aqui se esbarraram na encruzilhada ancestral. Construímos junto às crianças dos primeiros anos a trama do tempo. De que maneira cada tempo habita em nós? Como vivemos nossos passados? Passado, como diriam as crianças, é “onde mora tudo”, é também o que ancora nosso olhar para o presente e nos traz elementos para trilhar futuros possíveis. Foi no trânsito dos 'ontens' e 'hojes' que concebemos a ideia da arqueologia que revela histórias que não poderiam ser contadas de outra forma, senão na relação dos vestígios com a imaginação de quem cria as narrativas; na geologia que transcende a observação de uma pedra e nos conta os segredos contidos em cada uma delas e nos mistérios compreendidos entre o plantar e o brotar de uma semente ou da espera de um fermentar...

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Agrupamento Intermediário Rosa           

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Agrupamento Intermediário Rosa           

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Um pé em cada canoa - Seres Imaginários

Escolha dos temas de investigação como disparadores para abordar questões relacionadas ao tema da diversidade:
- Seres inventados; personagens do folclore que em sua constituição açambarcam as matrizes da formação do povo brasileiro: áfricas, povos originários e Europa;
- Imaginários: trazer múltiplos contextos de representatividades e protagonismos, principalmente em relação às figuras excluídas histórica e socialmente no brasil: negras e negros, mulheres e indígenas;
- Raciocínios de desconstrução das identidades, que podem ser múltiplas: estudos de sacis e sacias; o Mapinguari pode ser mulher;
- Apresentar, por meio de diferentes versões de uma mesma história, variados pontos de vista e possibilidades de existência. Por exemplo, as tantas histórias e versões da Matinta-Pereira oriundas das diferentes regiões do brasil.