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Respecter autrui et accepter les différences

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Respecter autrui et accepter les différences

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Passer les préliminaires documentaire Arte et organiser débat ; extrait 

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Passer les préliminaires documentaire Arte et organiser débat ; extrait 

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Préliminaires | Les Infos Clés | ARTE
« C’est vachement institutionnalisé et tu peux pas griller les étapes » : de jeunes adultes racontent, avec du recul, leurs premières expériences sexuelles, souvent conditionnées par la pression sociale ⤵️ so.arte/Preliminaires
Posted by ARTE on Wednesday, June 16, 2021

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Conquête des libertés  et le consentement

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Conquête des libertés  et le consentement

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La conquête des droits politiques et les rapports amoureux : éthique et consentement

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La conquête des droits politiques et les rapports amoureux : éthique et consentement

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Cinéma - « Les chatouilles » d’Andrea Bescond et Eric Metayer

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LES CHATOUILLES Bande Annonce VF (2018) Drame

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article du monde. Le viol comme arme de guerre

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article du monde. Le viol comme arme de guerre

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Pour ne rien manquer de l'actualité africaine, inscrivez-vous à la newsletter du " Monde Afrique " depuis ce lien. Chaque samedi à 6 heures, retrouvez une semaine d'actualité et de débats traitée par la rédaction du " Monde Afrique ".

Après que des agressions sexuelles ont été perpétrées par des hommes armés, dans le camp de déplacés de Bijombo (RDC), en octobre 2020. ALEXIS HUGUET / AFP

Depuis plus de vingt ans, le docteur Denis Mukwege, gynécologue à Bukavu, en République démocratique du Congo (RDC), soigne les victimes de violences sexuelles. Son engagement, au péril de sa vie, a été récompensé par le prix Nobel de la paix en 2018.

Invité du Forum Génération Egalité, un événement consacré aux droits des femmes qui se tient du 30 juin au 2 juillet à Paris, il réclame une mobilisation active de la communauté internationale afin d'éliminer l'usage du viol comme arme dans les conflits.

Depuis vingt-cinq ans, vous êtes engagé pour " réparer " les femmes victimes de violences sexuelles dans l'est de la RDC. Estimez-vous que leur condition s'est améliorée ?

Tant que je soignerai ne serait-ce qu'une victime, je considérerai que la situation ne s'améliore pas. La souffrance qu'on impose aux femmes doit s'arrêter. Ce matin, j'ai opéré en urgence une petite fille de 6 ans avec le rectum très abîmé à la suite d'un viol. Cela doit cesser. En RDC, l'usage du viol comme arme de guerre continue. Cette méthode s'est diffusée à la façon de métastases dans la société. Aujourd'hui, nous intervenons même dans des zones qui ne connaissent pas de conflit.

Tribune de Louise Arbour et Denis Mukwege : " Il est indispensable de rendre justice pour briser le cycle des violences et de l'instabilité en RDC "

Comment expliquez-vous cette propagation ?

Par l'impunité. Des auteurs de crimes de guerre et de crimes contre l'humanité circulent en liberté, sans peur d'être jugés. Par ailleurs, d'anciens enfants soldats qui ont été soumis à une extrême violence dans les groupes armés et à qui on a pu demander de violer leur propre parent sont devenus des adultes détruits. Et ce malgré leur réintégration dans la société.

Il ne suffit pas de déposer les armes, il faut assurer un suivi psychologique pour ces personnes qui ont eu le pouvoir d'obtenir ce qu'elles voulaient par la contrainte, y compris le corps des femmes. Ce sont en partie ces adultes qui pérennisent la violence dans la société congolaise.

Le Forum Génération Egalité veut remettre en lumière les violences sexuelles commises dans les conflits. Quel regard portez-vous sur la condition des femmes dans le monde ?

Depuis le dernier forum à Pékin, il y a vingt-cinq ans, les bourreaux se sont perfectionnés dans la destruction des femmes. Il n'y a qu'à voir ce qui se passe chez les Rohingya [en Birmanie] et dans le Tigré, en Ethiopie, où des femmes se retrouvent avec l'appareil génital brûlé. Par ailleurs, je constate que même en Europe, où leur sécurité est plus grande, les femmes subissent la violence des hommes. En France, les chiffres des féminicides sont alarmants. Les violences sexuelles représentent donc un problème mondial.
Il vous reste 68.79% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.

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Denis Mukwege : " Il faut une convention internationale pour éliminer l'usage du viol comme arme de guerre "

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AEFE - Egalité filles-garçons en orientation - Novembre 2020

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OBJECTIF

Cette vidéo vient illustrer, à travers la métaphore de la tasse de thé, ce qu'est le consentement à une relation sexuelle et les différentes alternatives auxquelles on peut se retrouver confronté.

RECOMMANDATION

Cette vidéo est adaptée à un public suffisamment mature pour comprendre la métaphore. Il est possible de regarder la vidéo par étapes, pour vérifier que le public comprend à quels comportements de la vie réelle cette situation fait référence.

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Vidéo "Thé et consentement" - Information Violences Sexuelles

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Vidéo. Sur YouTube (en français) Sur YouTube (en anglais) Disponible au CRIAVS IDF (consultation et/ou prêt) OBJECTIF Cette vidéo vient illustrer, à travers la métaphore de la tasse de thé, ce qu'est le consentement à une relation sexuelle et les différentes alternatives auxquelles on peut se retrouver confronté.

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Infrarouge (France2) : Qui ne dit mot ne consent pas (extrait)

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Infrarouge (France2) : Qui ne dit mot ne consent pas (extrait)

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AEFE - Egalité filles-garçons en orientation - Novembre 2020

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Cameroun lutte contre violences faites aux femmes reportage nord actu https://fb.watch/80rwkkj7yL/

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Cameroun lutte contre violences faites aux femmes reportage nord actu https://fb.watch/80rwkkj7yL/

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Lutte contre les violences basées sur le genre : 45 jeunes leaders formés à Garoua
🚨Lutte contre les violences basées sur le genre : 45 jeunes leaders formés à Garoua Cette formation s’inscrit dans le cadre du projet All For Her (A4H), qui vise à promouvoir le droit de la femme, lutter contre les violences basées sur le genre mais également contribuer à la construction d’un vivier de leaders jeunes dans les régions septentrionales. Ce projet, est porté par un consortium d'associations camerounaise et financé par l’Ambassade de France au Cameroun à travers le programme PISCCA 2021. #A4H #AllForHer #Piscca #NordActuTélévision
Posted by NORD ACTU TV on Saturday, August 28, 2021

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intervention de vice présidente ONU contre les violences faites aux femmes. Demandant la mobilisation des garçons: https://www.youtube.com/watch?v=dDdj3omMyGY

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intervention de vice présidente ONU contre les violences faites aux femmes. Demandant la mobilisation des garçons: https://www.youtube.com/watch?v=dDdj3omMyGY

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la violence sexuelle - toute forme de violence - est tout simplement de la violence

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Dans le nord du Cameroun, un fléau sévit encore dont les femmes sont les premières victimes : les mariages précoces et forcés. Dans une indifférence totale, des ONG se mobilisent pour lutter contre ce phénomène. Reportage.

Ce lundi 25 novembre marque la Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes. Instaurée par les Nations Unies en décembre 1999, cette journée de mobilisation est l'occasion dans chaque pays de sensibiliser contre ce fléau.

Dans certaines régions d'Afrique, parmi les violences faites aux femmes, un phénomène perdure malgré la lutte des ONG et d'associations de défense des droits de l'Homme : le mariage précoce et forcé. C'est ainsi le cas dans extrême-nord du Cameroun, une région marginalisée et encore très ancrée dans la tradition. De nombreuses femmes y subissent cette pratique ancestrale avec de graves conséquences pour leur santé physique et mentale. Elles sont donc mariées de force et avant leurs 15 ans, l'âge minimum légal prévu par le code civil camerounais.

Dans l'indifférence générale, des ONG tirent la sonnette d'alarme et tentent de lutter contre ce fléau. Sarah Sakho, correspondante de FRANCE 24 au Cameroun, s'est rendue à Maroua, la capitale régionale, et a pu rencontrer des femmes mariées de force à l'adolescence, et d'autres femmes qui luttent pour empêcher ces unions.
"J'ai déjà gâché ma vie"
Izza est l'une d'elles. Elle a tenu à témoigner à visage découvert. "C'est mon père qui m'a forcée", raconte celle qui n'est encore qu'une adolescente. "Mais il a regretté après. Le premier jour, il [l'époux qu'on lui a imposé, NDLR] a cherché à coucher avec moi. J'ai refusé. Le deuxième jour, ce fut la même chose, on s'est bagarrés. C'est le troisième jour qu'il m'a eue", raconte la jeune femme le visage fermé, la gorge nouée. "Il m'a forcée, il m'a frapée partout, tellement que je ne pouvais plus bouger et c'est comme cela qu'il m'a violée", témoigne-t-elle. Elle raconte qu'elle aurait voulu fuir, mais que la découverte de sa grossesse l'a forcée à rester. "Je pense que j'ai déjà gâché ma vie", observe Izza avec amertume.

Le viol. Les coups. Le témoignage d'Izza est loin d'être unique. Là d'où elle vient, les mariages précoces sont légion : selon les statistiques des ONG qui luttent contre cette pratique, elle pourrait toucher jusqu'à une fille sur deux.

Parfois, certaines ont plus de chances qu'Izza et parviennent à fuir. C'est le cas de Cécile. "Un type m'a rencontrée et a subitement décidé de m'épouser, raconte-t-elle à FRANCE 24. Cela m'a poussée à m'enfuir de la ville. Je suis allée chez une cousine du côté de Garoua où j'ai passé deux ans avant de revenir. Là, c'est l'Association de lutte contre les violences faites aux femmes (ALVF) qui m'a aidée sur le plan financier, sur plusieurs plans. Ils m'ont hébergée et ont payé ma scolarité. Et c'est comme ça que j'ai continué l'école."
Des ONG luttent contre les mariages forcés
Depuis plus de 15 ans, l'ALVF reçoit à Maroua les victimes du mariage précoce dans la région. Elles trouvent dans cette association l'écoute des femmes qui y travaillent. Iya Ngorso est l'une de ces assistantes sociales. "Nous offrons l'encadrement et le suivi des filles et des femmes victimes et des survivantes de ces mariages précoces et forcés, explique-t-elle. Elles sont victimes de violences physiques, psychologiques, économiques aussi. Certaines ont même pensé à certains moments au suicide, au cas où elles ne parviendraient pas à échapper à leur situation."

Pour permettre à plus de filles de retrouver le chemin de l'école, ce réseau d'ONG informe des communautés de femmes sur leurs propres droits pour changer les mentalités. Viviane Tassi-Bella est conseillère technique auprès du Service civil pour la Paix, l'une des ONG qui mènent cette lutte de longue haleine dans l'extrême-nord du Cameroun. De villages en villages, elle anime des ateliers auxquels assistent des dizaines de femmes.

"Quand un garçon veut avoir une fille, il attend qu'elle rentre du marché ou de l'école. Ensuite, il l'attrape, la viole et lui dit de rentrer chez elle, explique-t-elle à l'assemblée de femmes de tous âges qui l'écoute. Et comme les parents ne veulent pas de ça, certains d'entre eux rejettent la fille, et comme ça, il a sa femme. Est-ce que vous trouvez que ça c'est bon ? Non ! Ce n'est pas bon. C'est grave !"

"L'objectif de ce type d'atelier, c'est que ces femmes apprennent à reconnaître les violations sur les filles, et à développer des stratégies de lutte contre ces violations", explique-t-elle à FRANCE 24. "Notre rôle c'est de dire non à cela", insiste-t-elle.

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Nord-Cameroun : le fléau des mariages précoces et forcés

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Dans le nord du Cameroun, un fléau sévit encore dont les femmes sont les premières victimes : les mariages précoces et forcés. Dans une indifférence totale, des ONG se mobilisent pour lutter contre ce phénomène. Reportage. Ce lundi 25 novembre marque la Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes.

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Aïssa Doumara prix Simone Veil contre les mariages forcés https://www.youtube.com/watch?v=mbOLTP1nav8

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Aïssa Doumara prix Simone Veil contre les mariages forcés https://www.youtube.com/watch?v=mbOLTP1nav8

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contre le

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Aïssa Doumara, premier prix Simone Veil pour l’égalité femmes-hommes

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Lancement de l'édition 2020 du concours #ZéroCliché pour l'égalité filles-garçons ! Organisé en partenariat avec le magazine Causette, Les Nouvelles News, TV5MONDE et le Défenseur des Droits, ce concours récompense les meilleures productions médiatiques d'élèves qui visent à déconstruire les stéréotypes sexistes dans l'espace public.

Inscrivez-vous au concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons entre le 30 janvier et le 15 mai 2020 via ce formulaire.

Le palmarès 2019 : https://www.clemi.fr/fr/evenements/concours/concours-zero-cliche-pour-legalite-filles-garcons/palmares-2019.html

Pour la huitième année, le concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons propose d'aborder avec vos élèves la question des stéréotypes sexistes dans l'espace public, le sport, les médias, l'école, en leur faisant produire des articles, vidéos, dessins, reportages audio. Il s'agit, pour les élèves individuellement ou collectivement de réaliser une production médiatique (textuelle, visuelle, sonore ou vidéo) déconstruisant les stéréotypes sexistes.

Tous les genres journalistiques sont acceptés (article, billet d'humeur, interview, portrait, reportage, édito, dessin de presse, chronique...). Les productions, individuelles ou collectives, doivent :

Respecter l'écriture journalistique (règle des 5 W : Who ? What ? Where ? When ? Why).

Comporter entre 3 000 et 4000 signes (espaces compris), un titre, un sous-titre, un chapô, une signature (prénom, nom de l'auteur, niveau de la classe, nom de l'établissement, ville).

Ne pas dépasser 3 minutes pour les formats audiovisuels.

Le jury prendra en compte la créativité des modes de traitement et l'originalité des angles choisis.
Le concours s'adresse à tous les élèves, dès le premier degré.

Comment participer ?

Inscrivez-vous au concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons entre le 30 janvier et le 06 avril 2020 via ce formulaire.

Attention, l'inscription et le dépôt des productions (sous forme d'un lien URL) sont simultanés.

Pour toute information complémentaire contactez :
- pour le 1er degré : Anne Lechaudel : anne.lechaudel@ac-paris.fr

- pour le 2nd degré : Nathalie Barbier, professeure-documentaliste, chargée de mission du CLEMI Paris : cdilaroseblanche@gmail.com

Ressources académiques : site de la mission Egalité fille-garçon

Ressources pédagogiques EMI et lutte contre le sexisme : https://www.ac-paris.fr/portail/jcms/p1_1899805/emi-et-lutte-contre-le-sexisme

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Zéro Cliché 2020, un concours pour déconstruire les stéréotypes sexistes

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Lancement de l'édition 2020 du concours #ZéroCliché pour l'égalité filles-garçons ! Organisé en partenariat avec le magazine Causette, Les Nouvelles News, TV5MONDE et le Défenseur des Droits, ce concours récompense les meilleures productions médiatiques d'élèves qui visent à déconstruire les stéréotypes sexistes dans l'espace public.

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Conçu par le CLEMI, ce livret propose dans l'univers graphique et avec les personnages de la série, des activités pédagogiques sur le thème de l'égalité filles/garçons, pour apprendre à questionner et déconstruire les stéréotypes sexistes.

Les activités proposées dans ce livret permettent de soutenir l'expression des élèves, d'aborder le quotidien des relations filles - garçons, et plus largement du vivre-ensemble, de manière concrète et créative.

Trois entrées thématiques par niveau et des pistes d'activités adaptées en éducation aux médias et à l'information :
L'apparence. " À quoi doit ressembler une fille ou un garçon ? " (cycle 1)

Décoder et réaliser des Unes de magazines pour déconstruire les clichés.

Analyser et réaliser une publicité - Focus sur les stéréotypes sexistes.

Le comportement. " Fais-le comme une fille, comme un garçon " (cycle 2)

Réaliser une vidéo à la façon d'un youtubeur/youtubeuse.

Réaliser un reportage photo sur les jeux filles-garçons et la cour de l'école.

Réaliser un portrait photographique légendé pour déconstruire des stéréotypes liés à la pratique sportive.

Le devenir et les désirs d'orientation. C 'est quoi un "métier de femme", un "métier d'homme" ? (cycle 3)

Écrire un article pour informer sur les stéréotypes sexistes.

Rédiger un portrait de femme célèbre.

Réaliser une interview d'un homme ou d'une femme exerçant un métier où le sexe opposé est sous-représenté.

Des épisodes de la série " Chouette, pas chouette ! " ont été identifiés pour chacune des entrées thématiques.

Le livret est accompagné de ressources pédagogiques pour aller plus loin :

L'enjeu de l'égalité filles/garçons est au cœur des missions d'éducation aux médias et à l'information portées par le CLEMI, qui se mobilise toute l'année sur ce sujet autour d'actions diverses dont le concours #ZéroCliché. L'objectif est de permettre aux professeurs des écoles de développer leurs actions pédagogiques en éducation aux médias et à l'information sur le thème de l'égalité filles - garçons. Cette démarche s'inscrit dans le Parcours Citoyen.

Ce livret a été conçu grâce à l'expertise de trois enseignants spécialistes en éducation aux médias et à l'information : Anne Lechaudel, professeure des écoles, coordonnatrice académique du CLEMI Paris, Séverine Poncet-Ollivier, professeure des écoles, coordonnatrice académique du CLEMI Versailles et Séverin Ledru-Milon, professeur d'histoire-géographie, chargé de mission et formateur au CLEMI Créteil. Avec le soutien du bureau de l'égalité et de la lutte contre les discriminations de la Direction générale de l'enseignement scolaire du ministère de l'Education nationale et de la Jeunesse et des Sports.

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Conçu par le CLEMI, ce livret propose dans l'univers graphique et avec les personnages de la série, des activités pédagogiques sur le thème de l'égalité filles/garçons, pour apprendre à questionner et déconstruire les stéréotypes sexistes. Les activités proposées dans ce livret permettent de soutenir l'expression des élèves, d'aborder le quotidien des relations filles - garçons, et plus largement du vivre-ensemble, de manière concrète et créative.

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Lancement de l'édition 2020 du concours #ZéroCliché pour l'égalité filles-garçons ! Organisé en partenariat avec le magazine Causette, Les Nouvelles News, TV5MONDE et le Défenseur des Droits, ce concours récompense les meilleures productions médiatiques d'élèves qui visent à déconstruire les stéréotypes sexistes dans l'espace public.

Inscrivez-vous au concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons entre le 30 janvier et le 15 mai 2020 via ce formulaire.

Le palmarès 2019 : https://www.clemi.fr/fr/evenements/concours/concours-zero-cliche-pour-legalite-filles-garcons/palmares-2019.html

Pour la huitième année, le concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons propose d'aborder avec vos élèves la question des stéréotypes sexistes dans l'espace public, le sport, les médias, l'école, en leur faisant produire des articles, vidéos, dessins, reportages audio. Il s'agit, pour les élèves individuellement ou collectivement de réaliser une production médiatique (textuelle, visuelle, sonore ou vidéo) déconstruisant les stéréotypes sexistes.

Tous les genres journalistiques sont acceptés (article, billet d'humeur, interview, portrait, reportage, édito, dessin de presse, chronique...). Les productions, individuelles ou collectives, doivent :

Respecter l'écriture journalistique (règle des 5 W : Who ? What ? Where ? When ? Why).

Comporter entre 3 000 et 4000 signes (espaces compris), un titre, un sous-titre, un chapô, une signature (prénom, nom de l'auteur, niveau de la classe, nom de l'établissement, ville).

Ne pas dépasser 3 minutes pour les formats audiovisuels.

Le jury prendra en compte la créativité des modes de traitement et l'originalité des angles choisis.
Le concours s'adresse à tous les élèves, dès le premier degré.

Comment participer ?

Inscrivez-vous au concours Zéro Cliché pour l'égalité filles-garçons entre le 30 janvier et le 06 avril 2020 via ce formulaire.

Attention, l'inscription et le dépôt des productions (sous forme d'un lien URL) sont simultanés.

Pour toute information complémentaire contactez :
- pour le 1er degré : Anne Lechaudel : anne.lechaudel@ac-paris.fr

- pour le 2nd degré : Nathalie Barbier, professeure-documentaliste, chargée de mission du CLEMI Paris : cdilaroseblanche@gmail.com

Ressources académiques : site de la mission Egalité fille-garçon

Ressources pédagogiques EMI et lutte contre le sexisme : https://www.ac-paris.fr/portail/jcms/p1_1899805/emi-et-lutte-contre-le-sexisme

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Zéro Cliché 2020, un concours pour déconstruire les stéréotypes sexistes

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Lancement de l'édition 2020 du concours #ZéroCliché pour l'égalité filles-garçons ! Organisé en partenariat avec le magazine Causette, Les Nouvelles News, TV5MONDE et le Défenseur des Droits, ce concours récompense les meilleures productions médiatiques d'élèves qui visent à déconstruire les stéréotypes sexistes dans l'espace public.

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Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir !
Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

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Site Genrimages créé et développé par le Centre audiovisuel Simone de Beauvoir ! Fonctionnalités interactives : annotations d'images fixes et animées, espace personnel, scénarios pédagogiques à distance. Ateliers scolaires/périscolaires et formations.

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Fiches pédagogiques du CLEMI sur le même thème

La presse écrite et la télévision véhiculent de nombreux stéréotypes. L'observation critique des représentations dans les médias permet de prendre conscience de ceux-ci et de favoriser des conduites non-sexistes.

Les femmes aussi pratiquent le sport et certaines, du fait de leurs performances, en font leur métier. Cependant, les représentations que nous renvoient la société et les médias ne valorisent pas toujours leurs résultats, au même titre que leurs homologues masculins.

La couverture médiatique du sport féminin demeure assez faible et ne se situe pas à la hauteur de ces pratiques. Une étude du CSA, réalisée au dernier trimestre 2012, estimait à 7% du volume global, le nombre d'heures de retransmission des événements sportifs féminins. Nous nous proposons ici d'attirer l'attention des élèves sur la médiatisation des femmes dans le sport, à travers l'étude des 17 Unes du journal l'Équipe publiées pendant les Jeux Olympiques de Rio en août 2016.

Le CLEMI, avec le concours du ministère des Affaires sociales, de la Santé et des Droits des femmes, organise, depuis trois ans, en collaboration avec le magazine Causette, le pure player Les Nouvelles News et le site Terriennes de TV5Monde, un concours pour inciter les élèves à repérer les stéréotypes sexistes. Prendre conscience des stéréotypes, trouver un sujet, rédiger, voilà des étapes essentielles pour réussir sa participation au concours Zéro cliché.

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Comment repérer les stéréotypes sexistes dans les médias ?

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Objectif : déconstruire les stéréotypes sexistes véhiculés par la télévision

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Endométriose et Adolescence * Association EndoFrance

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Endométriose et Adolescence avoir de l'endométriose à l'adolescence, c'est possible ? Certains ont souvent pensé à tort que l'endométriose ne concernait que les femmes adultes. Pourtant quand on les interroge sur leurs symptômes et les antécédents en termes de douleurs, les femmes relatent des épisodes de règles très douloureuses durant l'adolescence.

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Franck Cognard franceinfo Radio France

Diplôme du baccalauréat général. Photo d'illustration. (JEAN FRANCOIS FREY / MAXPPP)

Le 16 août 1861, à sept heures du matin, des curieux, et quelques curieuses, se massent à l'entrée de la faculté de lettres, place des Terreaux à Lyon, pour y voir entrer une institutrice de 37 ans. Celle-ci est alors conduite dans une pièce à part. Pas question que Julie-Victoire Daubié, première femme à passer le baccalauréat, soit mélangée aux autres candidats. Une femme qui passe le bac, c'est une incongruité, qui inspire en 1874 un chansonnier. Le titre, La bachelière du quartier latin, n'a jamais été enregistré ou ré-enregistré par la suite, quel dommage ! Heureusement, il reste les paroles :
"Au professeur, elle fait perdre la tête. Elle leur fait voir ses jambes dans une pirouette V'là la morale, faut pas que ça vous blesse C'est au beau sexe qu'elle s'adressera Quand c'est des vieux qui jugent une jeunesse C'est pas malin le baccalauréat"
Délicieuses paroles. "Si une femme réussit l'examen, elle le doit moins à ses neurones qu'à son vagin." C'est la version XIXe siècle de la promotion canapé.

Julie-Victoire Daubié, au lendemain de l'épreuve, obtient son bachot, qui est à l'époque le premier niveau universitaire. Résultats : six boules rouges, trois boules blanches et une boule noire. Rouges, ce sont les "avis favorables", blanches les "ne se prononcent pas", noire "les avis défavorables". C'est ainsi que les examinateurs se prononçaient à l'époque.

Champagne et fin de l'histoire ? Pas du tout. Le Jean-Michel Blanquer de 1861, Gustave Rouland, ministre de l'Instruction publique, refuse de signer le diplôme obtenu, parce que "cela ridiculiserait le ministère". Il le fera, contraint, forcé et sans doute bougon un an plus tard. Clairvoyant, le garçon ! Aujourd'hui, Julie-Victoire Daubié a donné son nom à une cinquantaine d'établissements scolaires, de résidences universitaires, de places, tandis que Gustave Rouland n'a eu droit qu'à une petite rue triste du centre de Dieppe.

Parce qu'elle a été journaliste économique aux travaux reconnus en France et aux États-Unis, parce qu'elle publia entre autres La femme pauvre au XIXe siècle, parce qu'elle fut une pionnière, il ne fallait pas rater Julie-Victoire Daubié présentant le bac le 16 août 1861. Pionnière, mais pas dans le sens d'une ruée vers l'or, où quand un prospecteur déniche un filon le lundi le monde entier déboule le mardi. Trente-et-un ans après le bac de Madame Daubié, en 1892, seules 10 femmes passaient l'épreuve. Quarante-huit ans après, en 1909, elles n'étaient que 100.

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On ne pouvait pas le rater. Le jour où une femme devenait titulaire du baccalauréat

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Chaque jour de la semaine, Franck Cognard s'intéresse à une date qui aura marqué la vie de tous les jours. Parce qu'il est question de bac, de pionnière, et de machisme ordinaire, on ne pouvait pas rater le 16 août 1861.

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Débats

Egalité femmes-hommes

L’idée de mêler filles et garçons à l’école de la République s’est généralisée pour des raisons plus pragmatiques que politiques.

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Histoire d’une notion. Mélanger filles et garçons dans les mêmes classes, l’idée est devenue une évidence, un pilier de l’école républicaine pour garantir l’égalité. Cette conquête historique, consacrée dans l’enseignement secondaire par la réforme Haby, en 1975, s’est pourtant imposée sans grand fracas. Une démocratisation silencieuse, explorée depuis une vingtaine d’années par des chercheurs – et surtout des chercheuses – en sciences sociales, dont les travaux décrivent une révolution inachevée.

Le mot lui-même apparaît tardivement, en 1956, dans la revue Les Cahiers pédagogiques. Il désigne d’abord exclusivement la mixité de sexe, avant de se généraliser, à partir des années 1990, à d’autres formes de mixité, sociale ou culturelle. L’éducation nationale évoque, de son côté, des « établissements mixtes » à partir de 1957, dans une circulaire aux objectifs pour le moins explicites : l’« expérience » n’est pas menée « au nom de principes, d’ailleurs passionnément discutés, mais pour servir les familles au plus proche de leur domicile ». Le ton est donné. « Si la mixité s’est imposée au fil du temps, c’est avant tout pour des raisons pratiques et économiques », résume l’historienne Geneviève Pezeu, autrice d’une histoire de la mixité (Des filles chez les garçons, Vendémiaire, 2020).

Dès l’origine, l’instruction commune des garçons et des filles ne fait pas partie de l’idéal révolutionnaire de 1789, malgré les appels de Condorcet à la « réunion des deux sexes » sur les bancs de l’école. Si les filles doivent apprendre à « lire, écrire, compter » en vertu de l’égalité des citoyens, elles ont aussi à se préparer, selon un décret de 1793, « aux talents utiles dans le gouvernement d’une famille ».

Révolution à bas bruit

L’inégalité de traitement dans les écoles va perdurer au XIXe siècle, y compris durant la Troisième République, où « demeure la croyance profonde de destins séparés pour les filles et les garçons », rapporte l’historienne Rebecca Rogers, autrice de La Mixité dans l’éducation. Enjeux passés et présents (ENS, 2004). Mais la pénurie de bâtiments et d’enseignants conduit très tôt à regrouper les élèves dans la même classe en primaire, un rideau faisant parfois office de cloison. Au cours du premier tiers du XIXe siècle, les écoles mixtes sont plus nombreuses que les écoles séparées. En 1933, quand la loi sur la « gémination » permet une répartition des élèves du primaire par tranche d’âge plutôt que par sexe, elle est déjà souvent mise en œuvre dans les petites communes rurales.

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La mixité filles-garçons à l’école, une révolution inachevée

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L’idée de mêler filles et garçons à l’école de la République s’est généralisée pour des raisons plus pragmatiques que politiques.

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https://www.gala.fr/l_actu/news_de_stars/tina-turner-ex-femme-battue-a-81-ans-elle-reste-traumatisee_465108

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Dans un nouveau documentaire, cité par The Daily Mail ce mardi 16 mars, Tina Turner s'est confiée sur les séquelles laissées par les violences conjugales et sexuelles dont elle a été victime durant son premier mariage avec Ike Turner.

Un traumatisme à vie. Elle est des femmes qui ont survécu au pire, armées de résilience et d'un instinct de survie imparable, mais Tina Turner subit encore les séquelles psychologiques laissées par des années de violences conjugales. Les souvenirs restent vifs et l'illustre chanteuse se revoit subir les coups (et les violences sexuelles) de son premier époux et père de ses deux enfants cadets ( son premier fils, Craig, était issu de sa relation avec le saxophoniste Raymond Hill), Ike Turner. "Cette scène revient, vous rêvez, la vraie image est là - c'est comme une malédiction", a-t-elle confié dans le documentaire sobrement intitulé Tina, cité par le tabloïd britannique The Daily Mail ce mardi 16 mars et diffusé sur HBO le 2 mars 2021.

Seize années de calvaire dont Anna Mae Bullock de son vrai nom a tout dévoilé dans les années 1980, lorsque les médias n'ont pu la dissocier de son ex-mari, malgré leur séparation survenue en 1978. Une revanche sur l'homme qui l'avait tant brisée. "Après tout le succès que j'ai eu, les gens parlaient encore d'Ike et de Tina", s'est rappelée la star de 81 ans. "Je ne voulais pas raconter cette histoire ridiculement embarrassante de ma vie. Mais j'ai senti que c'était une façon de me débarrasser des journalistes." Tina Turner a fini par trouver un réconfort dans les bras du producteur allemand Erwin Bach mais, là aussi, les blessures n'ont pu être dissimulées. Durant les débuts de leur idylle, celui-ci a remarqué que la chanteuse se comportait tel "un soldat revenant de la guerre." Une attitude qui peut être expliquée par le diagnostic d'un syndrome de stress post-traumatique, décelé chez des survivantes et survivants de violences conjugales.

© WALTER / BESTIMAGE

Elle fait ses adieux

Mariée en 2013 avec Erwin Bach, Tina Turner a décidé qu'il était temps de tirer sa révérence. Dans le documentaire Tina, elle adresse donc un adieu des plus émouvants à ses admirateurs. Sa santé la pousse à prendre soin d'elle. Outre les violences conjugales, Tina Turner a connu d'autres fléaux. À savoir, un cancer de l'intestin, qui lui a été diagnostiqué en 2016. Ne voulant pas subir les effets secondaires d'un lourd traitement, elle s'est d'abord appuyée sur des médecines alternatives et l'homéopathie pour traiter son hypertension. Avant de le regretter. Elle vient à bout d'une insuffisance rénale, en y laissant un rein, et subit donc une greffe le 7 avril 2017. Un acte d'amour : Erwin Bach s'est lui-même porté volontaire et lui a sauvé la vie.

© Backgrid UK/ Bestimage

Crédits photos : Ritchi/Hotsauce/Shutter/SIPA

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Tina Turner, ex-femme battue : à 81 ans, elle reste traumatisée - Gala

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Dans un nouveau documentaire, cité par The Daily Mail ce mardi 16 mars, Tina Turner s'est confiée sur les séquelles laissées par les violences conjugales et sexuelles dont elle a été victime durant son premier mariage avec Ike Turner. Un traumatisme à vie.

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Moustik le Karismatik: l'humoriste camerounais offre une tribune aux survivants de viol

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Moustik le Karismatik: l'humoriste camerounais offre une tribune aux survivants de viol

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Awa Cheikh Faye

Journaliste - BBC Afrique

Crédit photo, Moustik le Karismatik

Légende image,

L'humoriste Moustik le Karismatik a lancé sur sa page Facebook un appel à témoignages aux survivants de viol

''J'ai côtoyé beaucoup d'organismes qui militaient contre le viol mais je ne mesurais pas bien l'impact que ce fléau a sur la vie des personnes''.

Une tâche professionnelle évolue vers une initiative personnelle

L'humoriste, Moustik le Karismatik, qui est aussi présentateur et animateur sur la chaîne de télévision Canal 2 International, une chaîne camerounaise raconte que l'idée de son appel à témoignages lui est venue d'une émission qu'il animait.

Le thème de l'émission ce jour-là porte sur les mécanismes que les survivantes mettent en place pour surmonter le viol.

En tant qu'animateur, c'est à lui que les messages sont envoyés directement et ''les témoignages étaient aussi affreux les uns que les autres'' raconte-t-il à BBC Afrique.

Le choc provoqué par la lecture des histoires des survivants d'agressions sexuelles provoque d'abord des questionnements chez le jeune homme.

''J'ai comme une honte de moi, j'avais l'impression d'avoir été irresponsable, de n'avoir pas pris ce problème beaucoup plus au sérieux'' dit-il.

Par la suite, il décide de mettre à profit son extraordinaire plateforme sur les réseaux sociaux pour donner la parole aux survivants.

En accord avec ses partenaires commerciaux, il suspend les publications à caractère publicitaire sur sa page pendant trois jours et offre une tribune aux survivants d'abus sexuels.

Crédit photo, Moustik le Karismatik

Moustik Le Karismatik prend ainsi l'initiative de lancer des appels à témoigner, dans une succession de publications sur sa page Facebook, et reçoit des milliers de messages.

Le 29 septembre dernier, il commence à publier, sous forme de post, certains des messages qu'il a reçus mais en se gardant de citer les noms de leurs auteurs ''afin de protéger l'intimité des survivants, et garantir leur anonymat'', explique-t-il.

L'humoriste note des cas similaires parmi les témoignages reçus et tente de faire le tri lors de ses publications.

''Si je lis un cas de viol perpétré par l'oncle et que j'ai déjà publié un cas similaire, je crois que publier un autre cas dans lequel un professeur est impliqué serait plus pratique pour démontrer la permanence du danger''.

En tout, Moustik affirme qu'il a récolté plus de 700 messages sur WhatsApp et 2000 sur sa page Facebook.

''Au bord des larmes, j'ai lu des histoires qui étaient extraordinairement tristes. Pour beaucoup c'était la première fois qu'ils en parlaient et ça leur faisait du bien d'en parler'' dit-il.

Les témoignages, dont la plupart émanent de femmes, viennent du Cameroun, de la Côte d'Ivoire, du Congo et du Nigeria selon le comédien.

Que retenir des témoignages ?

Parmi les messages que Moustik a partagés avec ses abonnés, une femme note qu'elle n'a jamais plus été la même depuis qu'elle a été violée par des braqueurs à son domicile. Elle déclare avoir contracté le VIH à la suite de cette agression.

Une autre raconte comment dans sa petite enfance, elle a été violée d'abord par un ami de sa famille ensuite par un parent proche.

Cette jeune femme explique que ces événements de son enfance l'ont transformée en une personne dotée de peu d'estime de soi et incapable de faire confiance aux autres.

Dans la majorité des messages postés par Moustik, il ressort que la plupart des survivants connaissaient leurs agresseurs.

C'est notamment le cas de ce jeune homme qui dit avoir subi deux viols dans son enfance, la première fois à l'âge de huit ans et la seconde à l'âge de douze ans.

Ces agressions ont été perpétrées par des personnes chargées par ses parents de veiller sur lui.

''Aujourd'hui tout ceci a un impact négatif dans ma vie car je ressens parfois du dégoût lorsqu'il s'agit de la femme'' précise ce survivant.

Il ajoute que ses révélations ont pour but de ''sensibiliser les parents qui parfois font trop confiance aux voisins ou à la famille en ce qui concerne leurs enfants''.

''Le manque d'accès à la parole peut détruire de l'intérieur''

Lorsqu'on lui demande son ressenti au terme de ces trois jours, l'humoriste déplore l'omerta qui entoure le viol et le manque de soutien auquel font face les survivants.

''Le viol est tellement odieux et ignoble que la société refuse de le regarder avec lucidité. Quand une victime de viol parle, surtout si le violeur fait partie de la famille ce qui est souvent le cas, les proches ont parfois honte, parfois peur de regarder cette vérité en face, du coup, ils refusent de l'accepter. On ne se rend pas compte à quel point le manque d'accès à la parole peut détruire de l'intérieur'', se désole l'artiste.

Le jeune homme espère que l'élan de sympathie et de solidarité né à la suite des différents témoignages sur sa page Facebook ne s'arrête pas sur les réseaux sociaux, mais qu'il puisse donner naissance à une vraie chaîne de solidarité.

''On est en train de voir comment créer un centre où les spécialistes, de manière bénévole, pourraient venir consulter les victimes, leur parler, leur offrir un soutien psychologique et voir par la suite comment les accompagner'' confie le comédien.

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Légende vidéo,
Fadima Diawara a su imposer sa marque de téléphone dans son pays d'origine, la Guinée

Braquer les projecteurs sur "un fléau qui est invisibilisé"

L'humoriste a également lancé un appel à l'aide aux professionnels de santé qui sont spécialisés dans l'accompagnement et le soutien aux survivants de viol.

Près de cinquante personnes toutes spécialisations confondues ont répondu, selon lui.

Le docteur Christian Eyoum, chef du service psychiatrie à l'hôpital Laquintinie à Douala, et praticien réputé dans l'accompagnement des survivantes de viol depuis plusieurs années, en fait partie.

Quand il a été contacté par Moustik le Karismatik, le médecin dit avoir partagé avec lui un certain nombre d'idées qui, à son avis, feront avancer la lutte contre le viol.

Il n'a cependant pas voulu détailler ces dernières, arguant que le comédien en parlerait le moment venu.

Si les retombées de l'initiative de l'humoriste ne peuvent être mesurées pour l'heure, le docteur Eyoum ne doute pas qu'il s'agisse d'un grand pas dans la sensibilisation contre les viols au Cameroun compte tenu du nombre de personnes qui suivent l'artiste.

''J'ai participé à un webinaire il y a quelques mois, organisé par Afro Mental Health. La vidéo a été partagée par Moustik, il y a quelques temps, mais on est passé d'à peu près 1000 vues à 6000 vues en 24h'', raconte docteur Eyoum.

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Légende audio,
Afrique Avenir : L'afro world tour de Sandy Abena

Qui est Moustik le Karismatik?

Hubert Martial Tagne Tagne, de son vrai nom, a été trois fois primé en 2014, 2017 puis en 2019 comme le meilleur humoriste camerounais, un prix décerné chaque deux ans par Canal 2'Or .

Le jeune homme est bien connu de la scène artistique camerounaise.

Il y évolue depuis dix et affirme avoir pratiqué presque tous les arts de la chanson à la danse avant d'arriver à la comédie.

Son nom d'artiste, Moustik le Karismatik, traduit selon lui une philosophie qui peut se résumer ainsi : ''Faire des choses qui impactent avec peu de moyens''.

Il a pris part au Parlement du Rire à Abidjan en 2017 et représente la même année son pays au Marrakech du rire au Maroc.

Plus de 800 mille personnes le suivent sur Facebook et sa chaîne YouTube compte plus de 400 000 abonnés.

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L'humoriste camerounais qui libère la parole des survivants de viol - BBC News Afrique

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Awa Cheikh Faye Journaliste - BBC Afrique ''J'ai côtoyé beaucoup d'organismes qui militaient contre le viol mais je ne mesurais pas bien l'impact que ce fléau a sur la vie des personnes''.

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Prix Nobel : les femmes (toujours) sous-représentées dans la liste des lauréatsEn 2021, une seule femme a reçu un prix Nobel, au terme d'une semaine d'attribution des cinq prestigieux prix. Pas vraiment une exception, au regard de l'histoire.

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Prix Nobel : les femmes (toujours) sous-représentées dans la liste des lauréatsEn 2021, une seule femme a reçu un prix Nobel, au terme d'une semaine d'attribution des cinq prestigieux prix. Pas vraiment une exception, au regard de l'histoire.

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En 2021, une seule femme a reçu un prix Nobel, au terme d'une semaine d'attribution des cinq prestigieux prix. Pas vraiment une exception, au regard de l'histoire.

Temps de lecture : 1 min.

Une femme sur dix lauréats. Récompensée vendredi 8 octobre du prix Nobel de la paix, la journaliste philippine Maria Ressa, cofondatrice de la plateforme d'investigation Rappler, est la seule femme à avoir reçu un prix cette année. Elle partage cette récompense avec un autre journaliste, Dimitri Mouratov, confirmant une tendance lourde du palmarès de la célèbre académie suédoise : les femmes y sont toujours très peu représentées.

Avant cette cuvée 2021, seules 58 femmes avaient reçu le prestigieux prix, depuis sa création en 1901. En comparaison, 885 hommes ont été honorés, ainsi que 28 organisations, comme le montre cette infographie. La part des femmes parmi les nobellisés s'élève donc à... 6%.

Le palmarès dans lequel elles sont le plus représentées est celui du Nobel de littérature, avec 16 récompenses sur 118 distribuées (13,5%) depuis 1901. Suit le prix Nobel de la paix, avec 18 distinctions sur 137 (13,1%), parmi lesquelles des figures comme Malala Yousafzai ou Mère Teresa. En revanche, les femmes sont particulièrement sous-représentées en physique, avec seulement quatre prix Nobel sur 219 (1,8%). Entre 1963 et 2018, aucune d'entre elles n'a eu les honneurs de l'académie dans cette catégorie, soit cinquante-cinq ans de disette.

Tous prix confondus, la première femme décorée est la Française Marie Curie, en 1903, avec son mari Pierre Curie et Henri Becquerel, pour leurs travaux sur la radioactivité. L'année 2009 est celle où elles ont été le plus récompensées, avec cinq prix sur treize décernés. La tendance est aussi légèrement en hausse sur les quatre dernières décennies : depuis les années 1980, on compte en effet 40 lauréates, contre 19 lors des 80 premières années du palmarès.

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INFOGRAPHIES. Prix Nobel : les femmes (toujours) sous-représentées dans la liste des lauréats

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En 2021, une seule femme a reçu un prix Nobel, au terme d'une semaine d'attribution des cinq prestigieux prix. Pas vraiment une exception, au regard de l'histoire. Temps de lecture : 1 min. Une femme sur dix lauréats.

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violences jeunes couples article du monde 20 112021

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violences jeunes couples article du monde 20 112021

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201121 Le monde Violences sexuelles jeunes couples

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Une image issue du jeu " Assasin's Creed : unity "

Bien des récits, dans l'univers culturel dominant, imposent encore un regard biaisé par l'intermédiaire d'histoires dans lesquelles, le plus souvent, les personnages masculins sont actifs, puissants, dominants, alors que les personnages féminins sont passifs, souvent sexualisés, ont besoin de protection et sont l'objet du regard masculin.

Les jeux vidéo, reconnus comme le 10 e art par le ministère de la Culture en 2006, n'échappent pas aux stéréotypes de genre. En 2019, seulement 5 % des jeux vidéo offraient aux joueurs/joueuses la possibilité d'incarner des personnages féminins (Statista, 2019).

Une explication possible, sans que cela soit une justification, repose sur la structure de l'industrie du jeu vidéo où les développeurs sont majoritairement des hommes (61 % en 2021, Statista). De plus, les stéréotypes de genre sont reproduits dans les publicités pour les jeux vidéo qui mettent majoritairement en scène des hommes, comme on le voit dans la bande d'annonce de EA Sports FIFA 22 Global Series. De façon similaire, l'industrie de l'e-sport met majoritairement en lumière les joueurs professionnels masculins.

Les stéréotypes de genre

Les stéréotypes sont " un ensemble de croyances partagées à propos des caractéristiques personnelles, généralement des traits de personnalité, mais aussi des comportements, propres à un groupe de personnes ". Ils représentent des raccourcis pour catégoriser des groupes d'individus, génèrent un jugement à leur égard et peuvent être utilisés pour légitimer une hiérarchie et une inégalité entre les groupes sociaux. Les stéréotypes de genre sont des croyances quant aux attributs des femmes et des hommes qui se retrouvent dans les représentations des personnages des jeux vidéo. Par exemple, les personnages féminins sont moins présents en nombre, plus souvent sexualisés et présentés comme des personnages " non essentiels " ou " passifs " du jeu.

Le storytelling véhiculé par la culture populaire contribue à légitimer la hiérarchie de genre.

Traditionnellement, les récits sont des cadres importants de la légitimation sociale et cognitive. Vladimir Propp (1920) a étudié 100 contes populaires russes et a répertorié 7 stéréotypes de personnages (héros, princesse, méchant, donateur, répartiteur, aide, faux héros). La princesse est toujours décrite comme belle, de bonne humeur, mais faible et passive. Elle est la récompense pour le héros qui l'épouse à la fin de sa quête.

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Nous nous sommes intéressés à l'impact du storytelling genré sur la perception des joueurs/joueuses des stéréotypes de genre. Nous avons étudié deux titres de jeux vidéo à succès (RPG - Role Playing Games), publiés respectivement en 2007 et 2015, toujours très plébiscités par les gamers aujouord'hui : Assassin's Creed (éditeur Ubisoft) et The Witcher (éditeur CD Projekt Red). Nous avons utilisé la méthode de " webscraping " (deux programmes en python nous ont permis d'explorer les scripts des deux jeux vidéo sur les pages fandom) et nous avons mené 31 entretiens entre janvier et avril 2022 avec des joueurs/joueuses. Les résultats montrent que la narration dans les deux jeux étudiés reproduit les stéréotypes de genre :

En accordant plus de temps de parole dans les dialogues aux personnages masculins qui sont aussi plus nombreux (figure 1 & 2) :

En attribuant un éventail de professions plus diversifié aux personnages masculins (64 professions différentes), alors que les personnages féminins n'occupent que jusqu'à 14 professions différentes.

En représentant les héros dans des rôles situés au sommet de la hiérarchie professionnelle et dotés de positions de pouvoir, dominantes et valorisantes telles que chevalier, prêtre, dentiste, artiste, barde, poète, marchand, garde, forgeron, armurier, soudeur, guerrier. En comparaison, les héroïnes sont confinées à des rôles de la sphère du soin aux autres (guérisseuse, infirmière, serveuse) ou très imprégnés par le regard masculin en tant qu'objets sexuels (courtisane, prostituée).

Un storytelling perçu comme une vision " historique " de la société

Un autre résultat nous a frappé : les joueurs/joueuses interviewés confient qu'ils " acceptent " les stéréotypes de genre dans la narration parce qu'ils considèrent que les scripts de jeux vidéo proposent un récit factuel de l'histoire. Les concepteurs de jeux vidéo coopèrent très souvent avec des historiens, afin de rendre les récits plausibles et visuellement cohérents, d'où une possible confusion entre fiction et faits historiques ; pour autant, ils ne cherchent pas à représenter l'histoire de façon documentaire, et les jeux vidéo appartiennent au domaine de l'imaginaire.

En raison de cette ambivalence, la référence à des faits " historiques " (ou d'une certaine perception de ces faits) est l'un des arguments employés par les joueurs interrogés pour justifier la représentation différenciée des femmes et des hommes dans la narration des jeux vidéo, comme l'illustre ce verbatim :

" A l'époque de Napoléon, aucune femme n'est connue pour avoir fait de grandes choses. [Dans les jeux vidéo] il y a plus de personnages masculins, c'est une transcription de l'histoire. Quand vous rencontrerez Napoléon en [tant que personnage dans le jeu], il sera plus impressionnant que Marie-Antoinette pour ce qu'il a fait historiquement. Pour moi, il ne s'agit pas d'une discrimination, mais de faits. Les personnages historiques sont représentés [dans les jeux vidéo] comme dans la réalité. "

Les résultats de cette recherche soulignent l'importance des récits de jeux et leur impact sur la légitimation des rôles de genre dans la société, de même qu'une certaine méconnaissance de l'histoire avec un grand H - autant celle des grandes figures historiques féminines (en politique, en arts ou en sciences), que celle des discriminations liées au genre.

Comment, à travers le jeu vidéo, changer les mentalités façonnées par des stéréotypes et représentations genrés ancrés dans la société ?

Vers des personnages féminins dans les rôles principaux

Le storytelling de jeu offre des possibilités illimitées aux développeurs de jeux en termes d'univers fictifs où des protagonistes féminines fortes peuvent être introduites dans des rôles principaux. The Last of Us (editeur Sony Computer Entertainment) et Horizon : Zero Dawn (editeur Sony Interactive Entertainment) sont deux exemples de jeux dans des mondes fictifs avec des personnages féminins dans des rôles principaux. Les deux jeux ont été classés comme des best-sellers.

Développer des protagonistes féminines sans objectiver leur corps

Ces dernières années, des changements positifs ont été observés en termes de représentation égale des sexes par les éditeurs dans le récit du jeu. Une illustration frappante de cette tendance est l'évolution physique de Lara Croft dans la licence Tomb Raider de 1996 à 2015 où le corps de la protagoniste n'est plus dénudé et moins sexualisé dans la dernière édition (figure 3).

Le storytelling dans le divertissement, le cinéma ou les jeux vidéo peut intégrer des messages sociétaux importants dans le but d'influencer positivement sur les connaissances, les attitudes, les représentations et les comportements. Les éditeurs de jeux vidéo doivent faire preuve de responsabilité sociale pour contribuer à une éducation de leur public au sujet de l'égalité des sexes et plus globalement de la diversité et l'inclusion (ex. la représentation des minorités).

Faciliter l'accès des femmes à l'industrie du jeu vidéo

Afin d'inciter les femmes à rejoindre l'industrie du jeu vidéo (y compris à des postes clés) et de sensibiliser les professionnels de l'industrie aux enjeux l'égalité et de la diversité, quelques initiatives émergent, comme le lancement par le Syndicat des éditeurs de logiciels de jeux vidéo en France d'une série de documentaires sur le thème " Art & Jeux vidéo " où la parole est donnée à plusieurs femmes travaillant dans l'industrie du jeu. En racontant leurs histoires professionnelles réussies, elles influencent la façon dont l'industrie est représentée en termes de possibilités de carrière pour les femmes.

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Napoléon vs Marie-Antoinette : les stéréotypes de genre dans la narration des jeux vidéo

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Bien des récits, dans l'univers culturel dominant, imposent encore un regard biaisé par l'intermédiaire d'histoires dans lesquelles, le plus souvent, les personnages masculins sont actifs, puissants, dominants, alors que les personnages féminins sont passifs, souvent sexualisés, ont besoin de protection et sont l'objet du regard masculin.