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Église protestante unie de l'Étoile à Paris

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CHRÉTIENS et MUSULMANS face à la CRUCIFIXION | Raphaël Georgy

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ÉTUDIER le CORAN peut-il ÉBRANLER la FOI ? | Mohammad Ali Amir-Moezzi

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Le PROTESTANTISME face à L'ISLAM | Pierre-Olivier Léchot

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Institut supérieur d'études œcuméniques (2018-2020)

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Vendredi saint avec GUILLAUME GALLIENNE et le pasteur Louis Pernot

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Cet après-midi-là une énième manifestation, contre la loi travail et son monde, se termine dans une nuée de gaz lacrymogène qui envahit une bonne moitié de la place de la Nation. Etienne (1), la vingtaine, doit fuir le point d'affrontement entre autonomes et forces de l'ordre, et nous le voyons reculer cent mètres en toussant grassement et ne voyant plus rien. Il est de ces militants habillés de noir qui défilent d'ordinaire en tête de cortège.

"J'ai beaucoup lu, mais ma politisation a réellement eu lieu avec Kropotkine", dit-il quelques semaines plus tard. Il évoque Aux jeunes gens- "je te le conseille !". Le théoricien russe de l'anarchisme place le lecteur devant une alternative radicale : "Devons-nous rechercher la jouissance personnelle ou l'émancipation collective ? Après l'avoir lu, j'ai choisi la deuxième voie. Que tu sois scientifique, médecin, journaliste, avocat, ouvrier, ce que tu sais et sais faire doit potentiellement servir le combat pour l'égalité, la liberté, le bonheur de tous."

Nuit debout a plié bagages place de la République à Paris, restent les réseaux sociaux et les lectures qui ont marqué ceux qui se sont investis dans le mouvement comme on s'engage dans une association. Mais, au fond, quelles idées ont en tête ces militants les plus actifs ? Simon est venu tous les jours, debout à côté de la tribune pour rédiger les comptes rendus des assemblées. La pensée politique qu'il trouve la plus inspirante ? Celle de l'anthropologue américain anarchiste David Graeber dont il résume la théorie de la politique d'anticipation : "Lorsqu'un mouvement veut changer la société et la rendre plus juste et plus égalitaire, il doit commencer par appliquer à sa propre structure le mode de fonctionnement dont il rêve pour la société." Après l'avoir lu, il a mis de côté beaucoup de mouvements qui n'étaient pas à la hauteur de leurs utopies. Mais il a retenu Nuit debout. "J'ai vu des gens qui n'avaient jamais pris la parole en public se mettre à parler dans les assemblées populaires. Leur voix tremblait, ils rougissaient et bégayaient un peu, mais quand ils avaient terminé, on se rendait compte qu'ils avaient révélé des trésors d'intelligence que des orateurs plus aguerris n'auraient jamais pu montrer. C'était très émouvant." Voilà ce que Nuit debout a remis en avant : l'organisation horizontale et autogérée dans la droite ligne de l'économie collaborative.

Mais les livres ne sont pas toujours une révélation. Pour Bernard, 61 ans, certains romans ont été seulement une aide dans son parcours. C'est lui qui, le 8 juin au soir, a congédié les Veilleurs de la "Manif pour tous", avec d'autres, en leur expliquant qu'il n'y avait aucune convergence possible entre les deux mouvements. Son père lui a fait lire Jean-Christophe de Rolland (1866-1944) quand il avait à peine 10 ans. Ce roman d'apprentissage raconte le parcours d'un jeune Allemand au début du XX e siècle qui se lie d'amitié avec un Français, symbole de peuples réconciliés malgré de considérables difficultés économiques. Mais Bernard a rompu entre-temps avec toute idéologie marxisante. Jusqu'à cette découverte la cinquantaine venue : la Mémoire des vaincus de Ragon. "C'est une histoire de l'anarchisme, de la bande à Bonnot jusqu'aux années 70 avec les engagements pour le Larzac. Le titre renvoie à l'idée que les anarchistes ont été les grands vaincus parce qu'ils avaient prédit qu'ils étaient la pointe avancée de la Révolution, mais ont été plus ou moins liquidés par les bolcheviques. Ça m'a conforté dans mon idée que je n'avais pas forcément tort de devenir anar."

D'autres, au contraire, ont trouvé dans les livres le mode d'emploi pour faire pression sur l'ordre établi. Pierre, un metteur en scène de 34 ans, a élu L'insurrection qui vient et A nos amis, du Comité invisible, deux classiques de la gauche radicale dans lesquels il a trouvé des idées pratiques : "Comment tu crées un rapport de force en commençant à faire perdre de l'argent à quelqu'un pour faire surgir la contradiction d'une activité économique. A partir du moment où tu dérègles la machine, tu offres aux gens qui y sont confrontés du temps et du recul." Trouver des idées leur apporte soudain une légitimité : "A partir du moment où quelqu'un comme Julien Coupat [un des auteurs supposés des deux ouvrages, ndlr] a pu théoriser là-dessus, ça donne une impression de stabilité, et tu te dis que ce n'est pas que de l'intuition", explique Pierre.

Pour ces citoyens, les penseurs politiques les ont aidés à mettre en lien les idées et le réel. Salomé, 25 ans, raconte avoir trouvé dans la Société des affects de Frédéric Lordon un écho à son engagement associatif. "Ça ne sert à rien d'essayer de convaincre les gens en leur demandant d'être charitables, résume-t-elle. C'est une manière un peu culpabilisante complètement improductive ; il vaut mieux faire appel aux affects des gens et à leur intérêt personnel." Avant Nuit debout, elle s'investissait dans la Louve, un supermarché coopératif où tous les coopérateurs travaillent trois heures par mois, avec très peu de frais de personnels : cela permet d'avoir accès à des bons produits moins chers. "C'est parce que c'est dans notre intérêt personnel que ça bénéficie à tout le monde."

A Paris, Nuit debout a duré trois mois sans qu'aucun meneur ne s'approprie le mouvement. Mais le plus nouveau de cette mobilisation est sans doute d'avoir pu faire un pont entre la gauche la plus radicale et des syndicats plus réformistes.

(1) Les prénoms ont été changés.

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Cet après-midi-là une énième manifestation, contre la loi travail et son monde, se termine dans une nuée de gaz lacrymogène qui envahit une bonne moitié de la place de la Nation. Etienne (1), la vingtaine, doit fuir le point d'affrontement entre autonomes et forces de l'ordre, et nous le voyons reculer cent mètres en toussant grassement et ne voyant plus rien.

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https://www.liberation.fr/debats/2016/06/15/le-ballon-rond-et-les-tetes-pleines_1459646/

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https://www.liberation.fr/recherche/?query=Rapha%C3%ABl%20Georgy
Collaboration aux pages Idées sous la houlette de Cécile Daumas

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Fondateur et rédacteur en chef, 2017-2018, avec une quinzaine de collaborateurs réguliers

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- Le plus célèbre des académiciens est décédé dans la nuit du 4 au 5 décembre. Il était non seulement une plume élégante et accessible célébrée par la critique, un écrivain léger et profond apprécié du grand public, mais aussi une figure politique paradoxale, fascinante et attachante. Par ROMAIN MILLARD

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Le plus célèbre des académiciens est décédé dans la nuit du 4 au 5 décembre. Il était non seulement une plume élégante et accessible célébrée par la critique, un écrivain léger et profond apprécié du grand public, mais aussi une figure politique paradoxale, fascinante et attachante. Par ROMAIN MILLARD

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École de journalisme de Sciences Po, Paris (2015-2017), écrit, audiovisuel et numérique

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Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui nous définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l'on n'aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l'on en ait conscience.

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Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui nous définit et sur ce qui nous guide dans notre foi.

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Collaboration aux pages Idées/Débats sous la direction de Nicolas Truong

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Raphaël Georgy, ses dernières publications dans Le Monde

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Raphaël Georgy. Consultez l'ensemble des contributions par Raphaël Georgy publiées dans le journal le Monde, M le Mag ou Le Monde des livres

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JÉSUS, LES JUIFS ET LE CORAN | Raphaël Georgy

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