# data[].attributes.body
I temi del romanticismo italiano non hanno aspetti irrazionalistici o fantastici in quanto è presente un'aderenza al vero e ai principi della ragione.
Gli intellettuali infatti si fanno portavoce dei principi borghesi che mirano ad un impegno per il progresso civile.
Di conseguenza la poesia romantica viene definita "poesia utile" avente un fine pedagogico.

# data[].attributes.body
Il ruolo dell'intellettuale in Italia non è in contrasto con la società, in quanto gli intellettuali elaborano e diffondono i valori che sono alla base del moto nazionale.
Acquisiscono il ruolo di guida intellettuale, morale e politica.
Inoltre il lavoro dell'intellettuale inizia a diventare un'autentica professione in base ai gusti del pubblico.

# data[].attributes.body
I principali temi letterari del romanticismo europeo si basano sull'oscurità, il dolore, la malinconia, l'inquietudine e la paura.
Questo è causato dal contesto di emarginazione sociale che porta ogni intellettuale a ripiegarsi in se stesso considerando la realtà esterna come semplice proiezione dell'io.
La ragione infatti viene rifiutata e sostituita dall'irrazionale che porta l'uomo a tendere verso l'infinito in modo da cercare di superare le barriere del reale.
Infatti, a causa dell'insoddisfazione e dell'inquietudine nei confronti della realtà, si cerca sempre di voler spingersi al di là dei luoghi e degli spazi. Si parla dunque di esotismo temporale e spaziale.

# data[].attributes.body
Nel romanticismo europeo l'intellettuale, a causa della nascita della borghesia, perde la sua posizione privilegiata e si trova in conflitto con la società.
Quest'ultima infatti lo pone ai margini della società stessa che gli provoca grande frustrazione, rabbia e risentimento.
A partire da questi sentimenti si svilupperanno, infatti, i temi letterari principali del romanticismo.

# data[].attributes.body
A differenza del romanticismo europeo, quello italiano detiene una continuità con l'illuminismo.
Infatti nasce a Milano nel 1816 poiché la città viveva, dalla seconda metà del settecento, un rinascimento culturale basato sulle idee illuministe avanzate dall'impero austriaco.
A causa della grande arretratezza economica e sociale gli intellettuali italiani vedono nel romanticismo una continuità con le idee progressiste tipiche dell'illuminismo.
Difatti l'idea patriottica è presente in totale contiguità con l'idea progressista illuminista.

# data[].attributes.body
Durante il romanticismo nasce il sentimento d'identità nazionale che porta alla riscoperta delle tradizioni nazional-popolari.
Viene infatti rivalutato il Medioevo come nascita dell'idea di unità nazionale e della tradizione della stessa.
Tutto ciò causa una visione sentimentalistica del passato e una percezione negativa della realtà presente. Proprio per questo motivo il romanticismo europeo si distacca totalmente dall'illuminismo, il quale svaluta il passato e vede un futuro luminoso guidato dalla ragione.

# data[].attributes.body
A causa della mancanza d'unità, l'Italia rimane arretrata in ambito civile, economico e culturale.
Infatti non si può parlare di una vera e propria nascita della classe borghese, ma di una piccola borghesia composta da coloro che fanno sfruttare la propria terra e i rappresentanti delle professioni liberali.
Inoltre anche in Italia inizia a nascere un nuovo sentimento patriottico che mira all'unificazione della propria terra natìa.

# data[].attributes.body
Il romanticismo europeo si sviluppa in seguito alla restaurazione dei grandi imperi dopo le sconfitte di Napoleone.
Inoltre la Rivoluzione Industriale attua un cambiamento sociale che fa sorgere una nuova classe sociale: la borghesia.
Dal 1815, con il congresso di Vienna,  si nota in tutto il vecchio continente uno stravolgimento contradditorio delle dinamiche politiche e sociali; mentre gli imperi centrali (impero austriaco, impero prussiano e impero russo) si spartiscono l'Europa con il mito del nazionalismo, la nuova classe sociale di matrice progressista e figlia della rivoluzione francese incita le masse popolari a rivoltarsi contro i vecchi monarchi.