# data[].attributes.body
مماشاء الله هالمدرسة ايش اسمها

# data[].attributes.headline
‏فكرك امانة | فلا تعطي السفهاء منه حيزاً .

# data[].attributes.subject
‏فكرك امانة | فلا تعطي السفهاء منه حيزاً .

# data[].attributes.headline
أ.أحلام الحربي

# data[].attributes.subject
أ.أحلام الحربي

# data[].attributes.body
أنشودة عن سماحة الأسلام

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ابراهيم الشهري

# data[].attributes.attachment_link.title
انشودة عن سماحة الاسلام

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by ابراهيم الشهري on 2016-11-04.

# data[].attributes.headline
أ. أحلام الحربي

# data[].attributes.subject
أ. أحلام الحربي

# data[].attributes.body
أدركوهم قبل أن يخطفوهم ..

# data[].attributes.headline
فاطمه عبده محمد حامضي /ثالث ثانوي 

# data[].attributes.subject
فاطمه عبده محمد حامضي /ثالث ثانوي 

# data[].attributes.body
الوطن أوّل حبّ يغرس في قلوبنا منذ ولادتنا وحتّى موتنا هو حبّ الوطن، هذه الأرض التي حضنتنا بحنان ترابها، وجمال طبيعتها، فمهما ابتعدنا عنها تبقى قلوبنا ترفرف بحبّها، نعيش على الأمل بالرّجوع وتقبيل أرضها الطّاهرة: يُعتبر حبّ الوطن أمراً فطريّاً ينشأ عليه الفرد، حيث يشعر بأنّ هناك علاقة تربط بينه وبين هذه الأرض الّتي ينمو وينشأ ويدفأ في حضنها. وطني أرجو العذر إن خانتني حروفي وأرجوُ العفوَ، إن أنقصت قدراً، فما أنا إلّا عاشقاً حاول أن يتغنّى بِحُبِّ هذا الوطن. لم أكن أعرف أنّ للذّاكرة عطراً أيضاً، هو عطر الوطن. الوطن هو القَلب والنَبض والشِّريَان والعُيُون، نَحَنُ فدَاه. الوطن قُبلَةٌ عَلَى جَبِينِ الأَرضُ. لا يوجد سعادة في الدّنيا أكثر من حرّيّة موطني. وطني، أيّها الوطن الحاضنُ للماضي والحاضر، أيّها الوطن يا من أحببتهُ منذُ الصّغر، وأنت من تغنّى به العشّاق وأطربهُم ليلك في السّهر، أنت كأنشودة الحياة وأنت كبسمة العمر. يعتبر حبّ الوطن فخراً واعتزازاً لكلّ مواطن، لذلك علينا أن ندافع عنه ونحميه بكلّ قوّة، وأن نحفظه كما يحفظنا، وأن نقدّره لتوفيره الأمن والأمان لنا. ليس هناك شيء في الدّنيا أعذب من أرض الوطن. وطني ذلك الحبّ الذي لا يتوقّف، وذلك العطاء الذي لا ينضب، أيّها الوطن المترامي الأطراف، أيّها الوطن المستوطن في القلوب أنت فقط من يبقى حبّهُ، وأنت فقط من نحبّ. الوطن شجرة طيّبة لا تنمو إلّا في تربة التّضحيات، وتسقى بالعرق والدّم. تشرّبت أرواحنا حبّ الوطن لتشتاق أرواحنا العودة إليه إن سافرنا، للقريب أوالبعيد مطالبون بكلّ نسمة هواء ونقطة ماء تسلّلت إلى خلايا أجسادنا، مطالبون بكلّ خطوة خطَتها أقدامنا على كلّ ذرّة من تراب أرض وطننا الغالي، نحو تقدّم الوطن تخطوا، نحو رفعة اسم الوطن تخطوا، وتشمّر عن سواعدها للدّفاع عن حمى وحدود أرض الوطن. الوطن هو المكان الذي نحبّه، فهو المكان الذي قد تغادره أقدامنا لكنّ قلوبنا تظلّ فيه. إنّ الجمال هو وجه الوطن في العالم، فلنحفظ جمالنا كي نحفظ كرامتنا. وطني لو شُغِلْتُ بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي. حبّ الوطن يجري في العروق، فمهما كتبنا وقلنا فيه لن ولن نوفيه حقّه، ومِن حقّه علينا أن نعمل من أجله بكلّ صدق وأمانة، وأن نحافظ على مكتسباته وثرواته ومقدّساته، الوطن هو شبيه ببيتك الذي لا ترتاح إلّا فيه، وتجد فيه سعادتك، حفظ الله لنا وطننا آمناً مستقرّاً. كم هو الوطن عزيز في قلوب الشّرفاء، حبّهُ أقوى من كلّ حجج العالم، ليكن الوطن عزيزاً على كلّ القلوب الحسنة، إذا لم يكن للعلم وطن فإنّ للعالم وطناً. الوطن هو المكان الذي ولدت فيه، وعشت في كنفه، وكبرت وترعرعت على أرضه وتحت سمائه، وأكلت من خيراته وشربت من مياهه، وتنفّست هواءه، واحتميت بأحضانه، فالوطن هو الأمّ التي ترعانا ونرعاها. الوطن هُوَ البَحرُ الذِي شَرِبتُ مِلحَهُ وَ أكَلتُ مِن رَملِهِ. ماذا أكتب أو أقول في حقّ وطن عظيم، أو من أين أبدأ كلامي؟ فأعماقي مليئة بكلمات لا أعرف لها وصفاً، كلمات الشّكر والعرفان والحبّ والوفاء لك يا أغلى من كلّ الأوطان، أقولها بصوت عالٍ لكي يسمعها كلّ النّاس، شكراً لك يا من عِشتُ بل ولدت على أرضك الطّاهر، وطني الغالي الذي شعرت فيه بالأمن والأمان يكفيني شرفاً وفخراً واعتزازاً بك يا وطن، شكراً لك يا بلد العطاء والخير، مهما قلت في حقّك فإنّ لساني يَعجز عن الوصف، فهذه كلمات بسيطة لا تعبّر عمّا بداخلي.

# data[].attributes.headline
وِجدآن الجِذمي اولىٰ/ب

# data[].attributes.subject
وِجدآن الجِذمي اولىٰ/ب

# data[].attributes.body
ولان القرآن هو :دستورنا 'وحكامِنـا هم آلِ سعود
ستظل مملكتنا شامخةٌ رافعة بإذن ربنا..

# data[].attributes.body
‏لا شيء نعايشة الآن أخطر من الغزو الفكري
‏المتمثل في تزييف الوعي وقلب الحقائق والجرأة على المبادئ،
‏بل أجزم بأن غزو العقول أخطر من غزو الأوطان،
‏لأن الفِكر هو أساس بناء الأوطان!

# data[].attributes.headline
خلود القيسي اول ثانوي/

# data[].attributes.subject
خلود القيسي اول ثانوي/

# data[].attributes.headline
سنظل ندافع عن وطننا ونحميه من يد العابثين والمخربين ونتمسك براية التوحيد عاليه خفاقه على كل حاسد وحقود

# data[].attributes.subject
سنظل ندافع عن وطننا ونحميه من يد العابثين والمخربين ونتمسك براية التوحيد عاليه خفاقه على كل حاسد وحقود

# data[].attributes.headline
الوطن في قلوبنا الله

# data[].attributes.body
الوطن في قلوبنا الله يديمه انا دون وأيد ويحفظ جنودنا المربطين على حددود بلدناا ويهديهم انا يارب العالمين.

# data[].attributes.headline
الوطن في قلوبنا الله

# data[].attributes.body
الوطن في قلوبنا الله يديمه

# data[].attributes.headline
وعد القيِسي.

# data[].attributes.subject
وعد القيِسي.

# data[].attributes.body
‏لا شيء نعايشة الآن أخطر من الغزو الفكري

‏المتمثل في تزييف الوعي وقلب الحقائق والجرأة على المبادئ،

‏بل أجزم بأن غزو العقول أخطر من غزو الأوطان،

‏لأن الفِكر هو أساس بناء الأوطان!.

# data[].attributes.headline
فاطمه محمد هباش 

# data[].attributes.subject
فاطمه محمد هباش 

# data[].attributes.body
الوطن ف قلوبنا وعلى رؤسينا ادام الله علينا الأمن والامان وحفظ جنودينا وانصرهم يارب وارحم شهداء الواجب يارب 😭💜

# data[].attributes.headline
وِجدانَ الجذميَ.

# data[].attributes.subject
وِجدانَ الجذميَ.

# data[].attributes.body
الوطن عزيز علىٰ قلوبنا نفديه بأرواحنا💚.
اولىٰ،ب'.

# data[].attributes.headline
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.subject
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.body
‏ستظل المملكة رمزاً للإسلام ودرعاً ضد التطرّف والغُلو..💜💥

حافظ القران سند ودرع حصين ضد التفرقة مثال للوسطية ضد الغلو والتطرف والانحراف وهذا مثالا يحتذى به❤️✨👏🏻

‏حينما يبادر المجتمع بتوعية الصغار و الشباب من هذه المنظمات الارهابية يخرج لنا جيلاً يحارب التطرف والغلو .🌷✨

🇸🇦😻‏إبراز صورة الإسلام السمحة والعناية بالنشء وتحصينهم ضد التطرف والغلو ورفع كفاءتهم المعرفية الفكرية والثقافية

‏😻💪🏻🌟تحصين عقول الشباب من الاختراق يتطلب حربا ضدالغلووالتطرف والالحادوالانحلال والشبهات والشهوات بسلاح الإيمان والعلم ⁧‫💪🏻💥😻💜

# data[].attributes.headline
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.subject
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.body
‏معا ً ضد الاٍرهاب ..

‏معا ً ضد التطرف والغلو ..

‏*

‏نعم لوطن الأمن والامان وطن المحبة والسلام ..

‏🌟لتطرف آفة لاتتم محاربتها إلا بالفهم الصحيح والعلم وتثبيت مبادئ الحوار..🌷

‏🌟نشر العلم الشرعي وخاصة علم التوحيد وبيانه للشباب وتقريبه لهم وبيان خلل الطوائف والفرق الضالة فيه من أعظم مايحصّن ضد التطرف والغلو والإرهاب.🌷

‏🌟غرس القيم الأخلاقية في نفوس الناشئة وتعزيزها في المجتمع وقاية للمجتمع كله من غوائل الجريمة والانحراف والجنوح،ودرع ضد التطرف والغلو والإرهاب!🌷

# data[].attributes.headline
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.subject
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.body
‏يتمثل ⁧#الأعتدال⁩ في سمات الرسول  ﷺ , فإن التطرف والغلو صفات تنافي صفاته وشخصيته , الاقتداء بالرسول والتعامل مع الاخرين بمنهجيه صحيحه تترك اثرا ايجابيا في المجتمع و محاربه التطرف , وهذا واجب كل شاب وشابة نحو تطوير المجتمع  👍.
‏بلادنا الحبيبة منذ فجر الاسلام وهي تعلم الناس الخير وتدعوهم إليه قدوة برسولنا الكريم واستجابة لأمر الله عز وجل فالمسلم الحق هو من يسعى لنشر دين الله رحمة للعباد ونحن نسعى إلى ذلك بعيدين عن التطرف والغلو🌷✨🌿
‏يجب إنشاء مراكز لمحاربة التطرف والغلو في كل مكان

‏ويجب أن يشرف عليها علماء عالمين بمنابع التطرف ومظاهره وكيفية علاجه👏🏻🇸🇦✨
‏وعي الفرد نحو التطرف والغلو,والعمل بالأعتدال كما أمرنا الله⚖️🌸🇸🇦💜

‏👏🏻🌟طاعة ولاة الامر واجب ديني يبعدنا عن التطرف والغلو .👏🏻🌟💕

# data[].attributes.headline
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.subject
~Gàłá mòáįńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.body
‏كيف نقضي على ⁧#التطرّف⁩ والغُلو والتشدد؟بنشر ثقافة قبول الاختلاف في ⁧#الدين⁩ والمعتقد واللغة والمبادئ والعيش واللبس لكن كيف نعزز هذه الثقافة؟🌟❓❕

لكي نعزز ثقافة الاختلاف علينا بالتعليم من الصغر في المدارس تعليم احترام ثقافة الاخر سواء في الدين او المعتقد او اسلوب الحياة

‏من المدرسة>>>>التعليم منذ الصغر بالمدارس

‏فالثمرة تنبت عندما تسقى🥀🌷🌿💘

# data[].attributes.headline
فاطمه سليمان 

# data[].attributes.subject
فاطمه سليمان 

# data[].attributes.body
وطن الوطن هو رمز الهوية والإنتماء والعِزَّة الفخر والكرامة. امتلاك الحقوق الكاملة للمواطن مثل حق الانتخاب، وحقّ امتلاك العقارات والأراضي، وحقّ العيش الكريم،

# data[].attributes.headline
أ. نورة السبيعي

# data[].attributes.subject
أ. نورة السبيعي

# data[].attributes.body
إنّ الإسلام، ودستوره القرآن، يقوم على مبادئ سامية تنبذ العصبية العمياء، والفكر المنحرف المتطرف، وتدعو إلى احترام الناس جميعهم، واحترام أديانهم، بل إن المسلم لا يكتمل إيمانه إلا بهذا المبدأ، وهو ما لا يوجد في أي ديانة أخرى غيره، فإحترامي لديني وعقيدتي السمحه يدل على سلامة عقلي من اي فكر ضال يؤدي به الى ما لا تحمد عقباه.

# data[].attributes.headline
ليلى شراحيلي ٣/ادبي

# data[].attributes.subject
ليلى شراحيلي ٣/ادبي

# data[].attributes.body
التربية السليمة القائمة على الحوار والإقناع وربط الناشئة بكتاب الله والسنة النبوية علماً وعملاً ونشر العلم الشرعي هي وسائل لمحاصرة كل انحراف في الفكر .

# data[].attributes.headline
~Gãlâ moàîńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.subject
~Gãlâ moàîńę🌹🇸🇦3/علمي

# data[].attributes.body
بعث الله نبيه بالحجة البينة الواضحة، فأنار السبيل، وكشف الظلمة، وترك أمته على محجة بيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك.

وكان من أوائل من زاغ عن هديه صلى الله عليه وسلم الخوارج، فكانوا أول البدع ظهوراً في الإسلام , وأظهرها ذماًً في السنة النبوية , فإن ذو الخويصرة قال للنبي صلى الله عليه وسلم: اعدل يا محمد! فإنك لم تعدل, فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن خروجه وخروج أصحابه، وذكر أنهم ((يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)). وتحقق قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي أصحابه من أهل النهروان، وقد "كان دينهم الذي اختصوا به من بين الداخلين في الفتن هو تكفير بعض المسلمين بما حسبوه كفراً، فوردت الأحاديث بمروقهم بذلك وتواترت، وهي في دواوين الإسلام الستة".

وتصدى سلف الأمة لهذه الفتنة، وكان من أقوم سُبل معالجتها صبر عليٍّ وأناتُه على الخوارج، وإرساله حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لمحاورتهم ومجادلتهم.

فعاد إلى الحق جمهور كبير منهم، بينما كان سيف الحق بالمرصاد لبقيتهم، ممن اختار الغواية والعماية، ليسطع نور الحق من جديد، وتضمحل هذه الضلالة إلى أن غدت أثراً بعد عين.

# data[].attributes.headline
المرشدة الطلابية 

# data[].attributes.subject
المرشدة الطلابية 

# data[].attributes.body
أ.مريم فقيهي

ن استقامة الحياة الدنيا وسعادتها لا تحصل إلا إذا كان الإنسان آمنًا على نفسه، مرتاح القلب، هادئ النفس؛ لا يخاف من وقوع مكروه يهدد أمنه، أو ينتقص دينه، أو ينتهك حرماته، أو يستلب خيراته، أو يفرض عليه ما يتعارض مع دينه وثقافته من أفكار ومذاهب وأخلاق.

وبناءً على ذلك فإن على المسلم أن يكون دائمًا يقظ القلب، دائم البحث والنظر، سريع الحركة، عالي الهمة، موظفًا كل قدراته، باذ نفسه وطاقته، مسخرًا قلمه وفكره في سبيل الحفاظ على مقاصد دينه، وتعزيز كيانه، والحفاظ على أمنه من غائلة الأحداث، ومكر الأعداء.

ولا شك في أن من أولى ما صُرِفت إليه الجهود، وعُنيت به العقول، واشتغل به أولو العلم والقلم، هو موضوع الأمن الفكري؛ لعظم أهميته، وحسن عاقبته عند توفره، وشدة خطر فقدانه أو الإخلال به.

إن أهمية الأمن الفكري تنبع من ارتباطه بدين الأمة، وأساس ذكرها وعلوها، وسبب مجدها وعزها، ومن غايته المتمثلة في سلامة العقيدة، واستقامة السلوك، وإثبات الولاء للأمة، وتصحيح الانتماء لها.

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=3w5mz_vuSOA

# data[].attributes.attachment_link.title
وحدة وطن ثوابت وقيم

# data[].attributes.headline
أ/ أسماء دغريري

# data[].attributes.subject
أ/ أسماء دغريري

# data[].attributes.body
الفكر المتطرف و الغلو في الدين ليس فكر حديث ولكنه قديم وله جذور تاريحية فلابد من التعلم في أمور الدين الصحيحة و زيادة المعرفة بالقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة لمحاربة هذا الفكر الخطير الذي أدى الى كثير من الفساد في الأرض فلن نستطيع القضاء على هذا الغزوا الفكري المنحرف إلا بالتمسك بكتاب الله الكريم و العلم باحكامه وتفسيره وفق ما جاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

# data[].attributes.headline
أ/أسماء دغريري

# data[].attributes.subject
أ/أسماء دغريري

# data[].attributes.attachment_link.title
حادثة احتلال الحرم المكي عام 1400هـ من جهيمان الجزء الأول

# data[].attributes.headline
أ/ أسماء دغريري 

# data[].attributes.subject
أ/ أسماء دغريري 

# data[].attributes.body
جهيمان العتيبي 'داعش الماضي' الذي احتل كعبة المسلمين

مبايعة جيهمان للقحطاني على أنه 'المهدي المنتظر' وأحداث مكة عام 1979 بشرت بالفكر الذي تطبقه داعش وحزب الله والميليشيات السنية والشيعية اليوم
الظلام يصعد ويخبو في الشرق دون أن يردّه أحد

كان لداعش أجدادٌ في المنطقة، وفي وعي الناس، واستمرّ الشرق بإنتاج النمط ذاته، بسبب بقاء الأسباب ذاتها، سواء كانت الدينية منها والتربوية من جهة، أو الحيوية والمعيشية والسياسية من جهة أخرى، ومن كلمات هذا الحديث “يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها ” بدأ كثيرون طيلة مئات السنوات الماضية رجوعاً بالزمان إلى عصر النبوة، بملاحقة الأثر، ولكن تلك العقيدة ذاتها كانت قد دفعت برجل تخلص من حياة البداوة ودرس العلوم العسكرية، ليقوم بأخطر تحرّك جهادي شهده العصر الحديث.

إنه جهيمان بن محمد الحافي العتيبي، الذي فاجأ المصلين في المسجد الحرام بمكة، وهم في لحظة السجود في صلاة فجر اليوم الأول من المئة الأولى للقرن الخامس عشر الهجري (1ـ 1 ـ1400) الذي وافق العشرين من شباط ـ فبراير من العام 1979 فاقتحم ورجاله الذين جاوزوا المئتي رجل ساحة الحرم حول الكعبة، المكان الأقدس عند المسلمين، وأغلقوا الأبواب العملاقة المؤدية إلى الخارج، مدججين بالسلاح، وكانوا قد دخلوا إلى المسجد مدّعين بأنهم يشيعون جنازة وأنهم ينوون الصلاة على التوابيت التي يحملونها، والتي كانت خزانات لأسلحة رشاشة بدلاً عن الجثامين.

عقل جهيمان

خرج جيهمان من الحياة القبلية البدوية التي ولد فيها في “ساجر” في العام 1936 وهو من قبيلة ذات صلة كبيرة بالملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود، الذي اعتمد كثيراً على تلك القبائل في بناء الدولة وترسيخها، فصارت تلك القبائل روافد قوية للمؤسسة العسكرية السعودية بتشكيلاتها، لما تتمتع به من انضباط وولاء، غير أن بعض تلك القبائل لم يكن يضمر مثلما يعلن، لأسباب كثيرة تتعلق بفهم البدوي للغنيمة وعدم تمييزه بين القسمة والحكم، وكان من بين هؤلاء والد جهيمان محمد بن سيف الذي كان مرافقا لـسلطان بن بجاد وشارك في معركة “السبلة”، ضد الملك عبدالعزيز، ومثل غيره من هؤلاء انخرط جهيمان في الحرس الوطني السعودي وبقي فيه ثمانية عشر عاماً متواصلة، وكغيره أيضاً ممن تفرغوا للعمل العسكري أتاحت له إدارته حرية متابعة الدراسة، فاختار دراسة العلوم الشرعية في مكة، وواصل دراساته في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، حيث كان تأثير الشيخ عبدالعزيز بن باز كبيراً طاغياً، وهناك التقى جهيمان بـ “محمد بن عبدالله القحطاني” وهو أحد تلاميذ بن باز المباشرين، فتزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان ونشأت بينهما صلة وثيقة سيكون لها فيما بعد آثار خطيرة وتداعيات كبيرة.

اعتقد جهيمان أنه إذا اقتحم المسجد الحرام فجر اليوم الأول من القرن الهجري الجديد فإنه سيكون الرجل الذي سينقذ الدين على رأس كل مئة سنة كما جاء في الأحاديث النبوية

فكر الجماعة

تشكلت في المدينة المنورة على يد جهيمان وبعض طلاب العلوم الشرعية من المتشددين مثل ناصر بن حسين، سليمان بن شتيوي، سعد التميمي ومحمد القحطاني، جماعة دينية سلفية حملت اسم “جماعة أهل الحديث” وقد باركها علماء الدين في السعودية دون أن ينظروا في عمق وخطورة الفكر الذي ستتوصل إليه وكان من بين من مد لها يد العون بن باز ذاته والشيخ الشنقيطي، ولم تلبث تلك الجماعة أن أسست لفكر ينظر نظرة خاصة نحو الحكم والخلافة، وكانوا أقرب إلى تنظيمات التكفير والهجرة التي ظهرت في مصر، فعلى المنخرط في الجماعة أن يهجر المجتمع ووسائله المدنية بسبب ظهور الفساد والرذيلة، هذا وعلاوة على ذلك فإن العدو الثاني للجماعة بعد المجتمع كان الحكم بكل أشكاله القائمة، وبالتالي فيتوجب عدم موالاة الأنظمة التي “لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه”، تنتظر الجماعة شرطين أساسين أولهما ظهور مجدد الدين، وثانيهما ظهور المهدي، كي تخرج خلفه في حرب ضروس ضد العدوين المجتمع والدولة.

ذهب مؤسسو الجماعة إلى الشيخ عبدالعزيز بن باز، وقالوا له: “نحن نريد أن نؤسس جماعة ونقوم بالدعوة وهذه الجماعة تهتم بمنهج السلف وتحارب البدع وتكون على الكتاب والسنة وتحكّم القرآن والسنة”. فسألهم بن باز عن اسم هذه الجماعة، فقالوا: “إنها الجماعة السلفية”. فقال لهم: “بما أنكم تدعون الحسبة إلى الله، سموها (الجماعة السلفية المحتسبة)، فأصبح اسم الجماعة من هذا الوقت “الجماعة السلفية المحتسبة”، وكان أول بيت للجماعة استأجره لهم الشيخ بن باز في الحرّة الشرقية في المدينة المنورة، وكان للجماعة مجلس شورى يجتمع ويناقش الأمور سرًا دون معرفة بن باز، وكان أعضاؤها بمعظمهم طلاباً في الجامعة الإسلامية وتلاميذ في المعاهد العلمية، لكن الجماعة بدأت تنمو كخلايا سرطانية، وصار لها بيوت في مدن سعودية مختلفة.

تأثرت تلك الجماعة بفكر سيد قطب والألباني وفكرة الحاكمية، وبات أفرادها يلفتون النظر في مجادلاتهم، وبدأت الجماعة بتطبيق إجراءاتها على المجتمع السعودي، فأخذت تطمس صور الملك عن العملات السعودية، وتجاهر بعدم جواز البيعة له، ونصبت نفسها شرطة دينية موازية لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فوضع بعضهم تحت المراقبة حتى أن هناك تصريحاً للأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية، أطلق بعد انكشاف أمر الجماعة بشهور، أشار فيه إلى أن جهيمان العتيبي كان تحت مراقبة وتعقب أجهزة الأمن.

بعد صلاة الفجر

انتهت صلاة الفجر، في ذلك اليوم، فوقف جهيمان العتيبي بجوار الإمام ومعه محمد القحطاني، وطالب المصلين بالقيام ومبايعة القحطاني على أنه المهدي المنتظر، وأخذ يبثّ في الإذاعة الخاصة بالحرم والتي كانت مرتبطة بالتلفزيون السعودي وقتها، أحاديث نبوية تتحدث عن أوصاف المهدي وانطباقها على القحطاني، وقال إنه الرجل الذي تحدّث عنه النبي الذي سيجدّد للناس دينهم، وبدأ هو شخصياً بمبايعة صهره، وأعلن الاعتصام في بيت الله الحرام حتى يأتي الجيش الذي تحدّث عنه النبي الذي سينصر الفئة الضعيفة، وأمر أتباعه بتوزيع المنشورات والكتيبات الصادرة عن الجماعة على المصلين، ولكنه بعد ثلاثة أيام بدأ بإخراج النساء والأطفال، وتم احتجاز إمام الحرم الشهير محمد السبيل غير أنه تمكن من الفرار. كانت الخطة تقضي بالتالي، يبايع الناس المهدي بين الركن والمقام ويعتصم في الحرم ثم يأتي جيش من تبوك ويخسف بهذا الجيش ثم يخرج هذا الرجل من الحرم ويذهب إلى المدينة ويحارب المسيح الدجال ثم يخرج من المدينة ويذهب إلى فلسطين ويحارب هناك اليهود ويقتلهم ثم يأتي عيسى بن مريم فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويذهبون إلى الشام فيصلون في مسجد بني أمية وبعد ذلك تقوم القيامة الكبرى، كما جاء في كتب الفتن وأشراط الساعة.

مكة أثناء اختطاف الحرم

عاش أهل مكة تلك الأحداث وكأن على رؤوسهم الطير، فلم يكن من بين الناس في الحارات القديمة والبيوت النائية عن الحرم وتلك الطرقات المنحدرة كسيول نحو الكعبة، من يؤيد إطلاق النار في الحرم، وسفك الدماء فيه، وكان للاضطراب الذي ساد في الساعات الأولى أثرٌ بالغٌ في إرباك الناس، حين وجدوا التلفزيون السعودي يبث خطبة ضد نظام الحكم فيها بصوت أحد أتباع جهيمان، يعرض فيها مطالبهم بإغلاق المدارس ومحلات بيع أفلام الفيديو ووقف انتشار الفساد، وريثما استعاد الإعلام توازنه كانت قد ظهرت حكايات لم يصدقها أحد، عن ذلك المهدي، وعن هروب الشيخ السبيل مرتدياً عباءة نسائية سوداء، وكان أهل مكة يتجمعون ليلاً من كل الطرقات المؤدية نزولاً إلى الحرم حتى المسافة المسموحة، مراقبين خطوط الضوء المنبعثة من الطلقات المتبادلة بين القوات السعودية والجماعة داخل الحرم.

كتاب جهيمان "رفع الالتباس"

قبل تنفيذ الخطة، شهدت الجماعة تفككاً كبيراً إثر تبنيها فكرة أن المهدي هو محمد بن عبدالله القحطاني، فلم يقتنع كثيرون من أفرادها بهذا، وقرروا الانفضاض عنها، ولكن جهيمان بنزعته إلى الزعامة، أصدر رسالة بعنوان “رفع الالتباس″ ليوضح فيها فكره ومبادئه، بحيث شرح جهيمان أن “أهل الدين في هذا الزمان” هم على هذا النحو كما قال بالحرف: “وأعلم أن غالب المنتسبين إلي الدين والزهد من بعد القرون المفضلة لا يهتمون بهذا الجانب الذي هو قيام السلطان مع الدين إلا أن يكون ذلك بالدعاء للظلمة بالصلاح لأنهم ليس لهم استعداد لأن يقيموا الدين من الجانبين ألا وهو جانب المجاهدة بالحجة من الكتاب والسنة وبيان سبيل المجرمين والدعوة إلى الحق والصبر على الأذى وجانب القسوة التي تحملهم على إقامة الجهاد ونصرة دين الله وإقامة دولة الإسلام بل تجد كثيراً من هؤلاء يميلون إلى تكميل أحد هذين الجانبين دون الآخر فيعيشون بمنزلة الأيتام الذين كلما مات لهم وليّ بحثوا لهم عن ولي آخر، وأخذ صنف من المتدينة بشعبة من شعب النصرانية ألا وهي الرهبانية فتجدهم عبّاداً بالمساجد ينفق عليهم وتبنى لهم الرباطات حتى أن بعضهم يدخلها وهو شاب ويموت فيها وقد شاخ، والصنف الثاني عاش تحت أيدي من مضى ذكرهم يبايعونهم ويسكتون عن باطلهم وربما أخذوا شيئاً من دنياهم وبنوا بها رباطاً أو مسجداً حتى يقال بني على نفقة الشيخ فلان، فنقول لهذا الشيخ من أين اكتسبت هذا المال، هل هو من الفتوحات وإخراج الكفار من جزيرة العرب أم بالعكس بإدخال الكفار مع المسلمين ورفع أعلامهم في جزيرة العرب وقتال من يريد أن يطهّر جزيرة العرب من المشركين، ويريد منع الكفار من الدخول وبتسميتك له خارجي أو من أهل البغي وبسكوتك عن شيء من الحق إذا خالف سياسة من تعيش تحت أيديهم وتدعو لهم على المنابر ولكن إنما يتقبل الله من المتقين.

وهذا الصنف الأخير فيه شبه من أحبار اليهود الذين يأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله. فهذا الصنفان هما سبب هدم دين الإسلام وصرف الناس عنه”.

عاش أهل مكة تلك الأحداث وكأن على رؤوسهم الطير، فلم يكن من بين الناس في الحارات القديمة والبيوت النائية عن الحرم وتلك الطرقات المنحدرة كسيول نحو الكعبة، من يؤيد إطلاق النار في الحرم، وسفك الدماء فيه، وكان للاضطراب الذي ساد في الساعات الأولى أثر بالغ في إرباك الناس

جهيمان والشيوعيون العرب

من أغرب ردود الفعل على حركة جهيمان العتيبي، كان تأييد بعض اليساريين والقوميين العرب لها، دون أن يكون هناك أي تلاقٍ فكري، فانتشرت صورة جهيمان وتم التعامل معها كما لو أنها صورة غيفارا، وكتب الشاعر الكبير مظفر النواب قصيدته الشهيرة عن جهيمان وكأنه يصف ثائراً يبشّر بالخلاص للبشرية وليس تكفيرياً ظلامياً:

"يا جهيمانُ حدّق فما يملكون فرائضهم

نفذتَ.. نفذتَ.. زرعتهم قرحاً

ونفذت نفذت بعيدا فأصلابهم عاقرة

فإذا طوّفوا كان وجهُكَ

أو سجدوا فالدماء التي غسلوها

تسد خياشيمهم ومناخيرهم وقلوبهم الآثمة

كيف يحتاج دم بهذا الوضوح

إلى معجم طبقي لكي يفهمه؟".

تم اقتحام الحرم، وقتل عدد من أتباع جهيمان، ومنهم “المهدي المنتظر” محمد القحطاني، ولم يأت جيش تبوك، وتم اعتقال جهيمان وعرض على الشاشات في حالة يرثى لها، وقام الملك خالد بن عبدالعزيز بالصلاة في الحرم مؤذناً للناس بانتهاء الأزمة، وذهبنا لرؤية الحرم بعد تحريره، فكانت الجثث في كل مكان ملفوفة بالسجاد السميك، وآثار الدمار والحرق على المآذن، أما بئر زمزم فلم يكن الشرب منه ممكناً حتى شهور عديدة تالية، بسبب سقوط بعض الجثث فيه، وكانت الجهة الشمالية من الحرم أكثر الجهات تضرراً، ولكن جهيمان كان قد أصبح ماضياً وقتها، رغم أنه كان لم يزل حياً، قبل أن يصدر الحكم بإعدامه مع أكثر من ستين رجلاً من جماعته تم تفريقهم على مناطق السعودية، فكان جهيمان مبشراً بالفكر الذي تطبقه داعش وحزب الله والعصائب سنة وشيعة اليوم، في كلّ من العراق وسوريا، وطبّقته قبل هذا في أفغانستان ومناطق كثيرة من العالم، وما زالت ماكينة الإنتاج الذهني مستمرة في العمل ما دام التنوير غائباً واللاعبون الكبار في العالم مستفيدين من صراع المجتمع والأنظمة وبينهما شرار المتطرفين ونارهم

# data[].attributes.headline
سارةمُحمد-٢ ادبي

# data[].attributes.subject
سارةمُحمد-٢ ادبي

# data[].attributes.body
الغلو في الدين والعنف في القول والفعل، لا يقرّه الإسلام وعلماؤه في الماضي والحاضر، والمملكة العربية السعودية حكومة وعلماء منهجها الوسطية والاعتدال ونبذ التطرف والغلو والإرهاب. والعمل على ترسيخه في مؤسسات المجتمع ومن ذلك المؤسسات الشرعية ويقف على رأس الهرم هيئة كبار العلماء بجهودها الحثيثة في التحذير من الغلو والتطرف، والأعمال الإجرامية. وإن من أعظم ما قامت به هيئة كبار العلماء في مواجهة الإرهاب، تطابق رؤيتها مع رؤية الدولة في وجوب التصدّي للفئة الضالة، والكشف عنها، والتحذير من التستر عليهم أو إيوائهم، وقد اعتبرت إيواءهم والتستر عليهم من كبار الذنوب. وذلك من خلال البيانات التي أصدرتها. ولم تكتف الهيئة بالتصدي للإرهاب عبر بيان الموقف الشرعي من الإرهابيين جراء أعمالهم واعتداءاتهم، وإنما اتبعت ذلك بما يحقّق الأمن الفكري عند عامة الشباب، ويحصنهم من الفتاوى الضالة التي يموه بها بعضهم على بعض العامة. إضافة إلى البيانات المتلاحقة في كشف زيف ودعاوى أصحاب الفكر الإرهابي المتطرف.

# data[].attributes.headline
سارةمُحمد-٢ادبي

# data[].attributes.subject
سارةمُحمد-٢ادبي

# data[].attributes.body
يبقى التساؤل الذي يجب أن نطرحه جميعاً على أنفسنا، هو: من المسؤول عن حماية الأمن الفكري في بلادنا؟ والإجابة الموضوعية: أننا جميعاً شركاء في المسؤولية، فالتربية الإسلامية الصحيحة هي حجر الزاوية في منظومة جهود حماية الأمن الفكري، وهي مسؤولية الأسرة بالأساس.. تليها المؤسسات التعليمية والجامعات، ثم المؤسسات المعنية بالدعوة، والإعلام، والعمل الاجتماعي، والثقافي، والجهات الأمنية وغيرها.. فجميعنا مسؤولون عن حماية عقول أبنائنا وشبابنا من أي محاولات لتخريبها، وذلك لأننا لا نستطيع أن نحمل رجال الأمن فقط مسؤولية الرقابة على العقول، ولا يمكنهم وحدهم ذلك في عصر لا يستطيع كثير من الآباء مراقبة ما يتعرض له أبناؤهم من وسائل الاتصال الحديثة.

# data[].attributes.headline
أ: هاجر مباركي

# data[].attributes.subject
أ: هاجر مباركي

# data[].attributes.body
تعتبر التربية المبنية على أسس عقائدية سليمة ومعتدلة من أهم الأسلحة المضادة للإرهاب، ومن أهم وسائل تجفيف منابعه.

# data[].attributes.headline
العنود الجابري✨

# data[].attributes.subject
العنود الجابري✨

# data[].attributes.body
ثاني علمي.
الوطن كلمة بسيطة وحروفها قليلة، ولكنّها تحمل معاني عظيمة وكثيرة نعجز عن حصرها، فهو هويتنا التي نحملها ونفتخر بها، وهو المكان الذي نلجأ له ونحس بالأمان، هو الحضن الدافئ الذي يجمعنا معناً، وهو نعمة من الله أنعمها علينا، فيجب علينا أن نحميه وندافع عنه ونفديه بروحنا وأغلى ما نملك ونعمل كيدٍ واحدة لبقاءه آمناً وصامداً، ومهما كتبنا من عبارات وأشعار لا يمكن وصف الحب الذي بداخلنا، وهنا أجمل العبارات عن حب الوطن: لست آسفاً إلّا لأنني لا أملك إلّا حياة واحدة أضحى بها فى سبيل الوطن. الوطن هو أجملُ قصيدةُ شعرٍ في ديوانِ الكون، الوطن ههو الاتجاهاتُ الأَربعةُ، لكُل من يطلبُ اتجاهاً الوطن هو السند لمن لا ظهر لهُ، وهو البطنُ الثاني الذي يحملنا بعد بطن الأُم.

# data[].attributes.headline
سعدى العطيفي> 2 ادبي 

# data[].attributes.subject
سعدى العطيفي> 2 ادبي 

# data[].attributes.body
الفكر المنحرف يتسم دائماً بقدرته على قلب المفاهيم وتشويه الحقائق وطمسها، وتقديم أدلة وبراهين غير كافية أو مناقضة للواقع، و استعمال الكلمات بمعان مُبهمة غير محددة أو بمعان متقلبة ومختلفة .

# data[].attributes.headline
تهاني صلاح2/ادبي&nbs

# data[].attributes.body
تهاني صلاح2/ادبي

ليس هنالك ما هو اعذب من ارض الوطن. كم هو الوطن عزيز على قلوب الشرفاء. علمّوا أولادكم أنّ الأنثى هي الرفيقة هي الوطن هي الحياة. سوف لن يهدأ العالم حتى ينفذ حب الوطن من نفوس البشر. كل أم، وكل أخت، وكل بنت في هذا الوطن هي أمنا وأختنا وبنتنا جميعاً. فارسٌ يُغمد في صدر أَخِيِه خنجراً باسم الوطنْ ويُصَلِّي لينال المغفرةْ. إن الجمال هو وجه الوطن في العالم فالنحفظ جمالنا كي نحفظ كرامتنا. بين أول رصاصة، واخر رصاصة، تغيرت الصدور، وتغيرت الأهداف، وتغير الوطن. لا شيء أجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. جميل أن يموت الانسان من اجل وطنه، ولكن الاجمل أن يحيا من اجل هذا الوطن. العلم في الغربة وطن والجهل في الوطن غربة. اذا قرأت كتاباً، وجعل جسمي كله بارداً للدرجة التي لا تستطيع أي نار أن تدفيني، أتيقن أنه شعر. مَنْ امتلأ بروح الإله شعر بالحضرة الإلهية فيه، غير أنه يكتم هذا السر الجليل في نفسه كما يكتم العاشق عن الناس أسرار عشقه. أكبر نكته: حينما تعيش في مكان وتتجرأ بتسميته (وطن) اثناء كون حياتك وقيمتها بالنسبة لمواطنين هذا الوطن لا تعادل أكثر من قيمة الرصاصة التي يقتلوك بها حينما يقرر أحدهم ذلك. أتجوّل في الوطن العربي وليس معي إلّا دفتر.. يرسلني المخفر للمخفر.. يرسلني العسكر للعسكر.. وأنا لا أحمل في جيبي إلّا عصفور.. لكن الضابط يوقفني.. ويريد جوازاً للعصفور.. تحتاج الكلمة في وطني لجواز مرور.. أبقى مرميّاً ساعاتٍ منتظراً فرمان المأمور.. أتأمّل في أكياس الرمل ودمعي في عينيّ بحور.. وأمامي ارتفعت لافتةٌ تتحدّث عن وطن واحد.. تتحدّث عن شعب واحد.. وأنا كالجرذ هنا قاعد.. أتقيّأ أحزاني وأدوس جميع شعارات الطبشور.. وأظلّ على باب بلادي مرميّاً كالقدح المكسور.

# data[].attributes.headline
رحمّةعلي-ادبي

# data[].attributes.subject
رحمّةعلي-ادبي

# data[].attributes.body
الوسائل التي يسلكها أعداء الإسلام اليوم في سبيل غزو أفكار المسلمين وتنحية الأفكار السليمة الصالحة لتحل محلها أفكار أخرى غريبة شرقية أو غربية، وهي كما نرى جهودا جبارة وأموالا طائلة وجنودا كثيرين، كل ذلك لإخراج المسلمين من الإسلام وإن لم يدخلوا في النصرانية أو اليهودية أو الماركسية إذ يعتقد القوم أن المشكلة الرئيسية في ذلك هي إخراجهم من الإسلام، وإذا تم التوصل إلى هذه المرحلة فما بعدها سهل وميسور، ولكننا مع هذا نقول إن الله سيخيب آمالهم ويبطل مكرهم ويضعف كيدهم، لأنهم مفسدون وهو سبحانه لا يصلح عمل المفسدين.

# data[].attributes.headline
رهِف سلميان -أدبـي

# data[].attributes.subject
رهِف سلميان -أدبـي

# data[].attributes.body
مركز الحِرب الفكرية

# data[].attributes.headline
رهِف سليمان-أدبي

# data[].attributes.subject
رهِف سليمان-أدبي

# data[].attributes.headline
وضحى العبدلي  _المسار الادبي_

# data[].attributes.subject
وضحى العبدلي  _المسار الادبي_

# data[].attributes.body
الوطن.. قَلب.. نَبض.. شِريَان.. عُيُون.. نَحَنُ فِدَاه.. الوطن.. قُبلَةٌ عَلَى جَبِينِ الارض.. 💚💌

# data[].attributes.headline
العنُود علـي الجذمـي ,المسار الأدبـي.

# data[].attributes.subject
العنُود علـي الجذمـي ,المسار الأدبـي.

# data[].attributes.body
معاً نحو مجتمعٍ آمـن بفكر سليم.
https://youtu.be/OEwlXx-RXSs

# data[].attributes.headline
رقيـة مُحمد-ثاني،علمي-

# data[].attributes.subject
رقيـة مُحمد-ثاني،علمي-

# data[].attributes.body
على الأباء والأمهات تربية أبناءهم وبناتهم تربية صالحة مبنية على الاستقامة والعفاف والتقى والصلاح والخوف من الله والتمسك بتعاليم الدين الإسلامي والمداومة على الصلاة في المساجد وحفظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.

# data[].attributes.headline
رُقـية مُحمد-ثاني،علمي-

# data[].attributes.subject
رُقـية مُحمد-ثاني،علمي-

# data[].attributes.body
أهم عناصر قوة الأمة جودة تعليمها ونزاهة قضائيا وحُسْن إختيار قادتها ومحاربة الفساد على كلّ مستوى✨.

# data[].attributes.headline
فاطمه الودعاني؛٢/ادبي

# data[].attributes.subject
فاطمه الودعاني؛٢/ادبي

# data[].attributes.body
ولي وطنٌ آليتُ ألا أبيعَهُ وألا أرى غيري له الدهرَ مالكاً عهدتُ به شرخَ الشبابِ ونعمةً كنعمةِ قومٍ أصبحُوا في ظلالِكا وحبَّبَ أوطانَ الرجالِ إِليهمُ مآربُ قضاها الشبابُ هنالكا إِذا ذَكَروا أوطانهم ذكرَّتهمُ عهودَ الصِّبا فيها فَحنُّوا لذاكا فقد ألفتهٌ النفسُ حتى كأنهُ لها جسدٌ إِن بان غودرَ هالكا موطنُ الإِنسانِ أمٌ فإِذا عقَّهُ الإِنسانُ يوماً عقَّ أمَّه

# data[].attributes.headline
منال جبريل 2ادبي

# data[].attributes.subject
منال جبريل 2ادبي

# data[].attributes.body
‏من أجل وطننا ، أرضاً وشعباً ، حاضراً ومستقبلاً ، لا نخشى قول كلمة حق فيها نفع  للوطن ، والذي نرجوه التدبر بأقوالنا ، والله الموفق

# data[].attributes.headline
العنَود علي الجذمَي المسار الادبي

# data[].attributes.subject
العنَود علي الجذمَي المسار الادبي

# data[].attributes.body
جميلتِي.  أتعلمين لماذا ظهرت الفتن والحروب والدمار!!. فِإليكِ الجواب: سببِ الفكر المنحرَف التي ادتت وطننا إلى الفتن والحروب والدمار فِ هاتِ يداكِ انا وانتِ لنحارب الفكر الضال ونكون ضد الاهاربُ تحتِ شعار معاً ضد الارهاّب والفكر الضال,وإياك ان تجعلِي   من قضية ضحايا حروبَ وفتن.

النهايه :.لا تجعلي الله اغض الناظرين اليكِ.

# data[].attributes.headline
أثير،ودعاني.

# data[].attributes.subject
أثير،ودعاني.

# data[].attributes.body
معاً ضد الإرهاب والفكر الضال- التي تبدأ قُبيل إجازة الصيف قال سموه معلقاً على هذا التوقيت (الإرهاب لا يعرف الإجازة ويجب التصدي له) وأنا أرى أنه الوقت الأنسب لهذه الحملة المباركة التي هي لكل الوطن، بل لكل عالمنا العربي والإسلامي، فما أجمل أن يستفيد شبابنا من فترة الإجازة ومن خلال أجهزتهم التي بين أيديهم للمشاركة في هذه الحملة، ومن خلال حسابها على تويتر (معاً ضد الإرهاب والفكر الضال) علنا نخرج بنتائج تحمي ديننا ووطننا وشبابنا من هذه الأخطار المدلهمة.

# data[].attributes.headline
مريــم صالــح يتيمـيٰ

# data[].attributes.subject
مريــم صالــح يتيمـيٰ

# data[].attributes.body
{{واللّٰه يريـدٌ أن يتـوبَ عليكم ويريــدٌ الذيـن يتبعـون الشهـواتِ أن تميلـوا ميـلاً عظيمـاً}}~

# data[].attributes.headline
أ.حفصة الودعاني

# data[].attributes.subject
أ.حفصة الودعاني

# data[].attributes.body
أمننا في سلامة فكرنا
"الوطن حياةٌ نشترك بها ونتشارك فيها.

# data[].attributes.headline
ساره جبران سالم الودعاني 

# data[].attributes.subject
ساره جبران سالم الودعاني 

# data[].attributes.body
يتبادر إلى ذهن أيّ شخص فور سماعه مصطلح الغزو أنه غزو عسكري، إلا أنّ هناك مصطلحات حديثة ظهرت تشير إلى أنواع أخرى من الغزو. الغزو الفكري يُشير إلى أنّه تطلّع أمّة ما إلى محاولة بسط نفوذها وسيطرتها على أمّة أخرى والاستيلاء عليها للتحكم بها وتوجيهها نحو طريق معين. يُعّد الغزو الفكري أكثر خطورةً وأعمق تأثيراً من الغزو العسكري وذلك نظراً لتركيز الغزو الفكري على استهداف سلوك وعقيدة الفرد وأفكاره وأخلاقه، وبالتالي ضياع أمته بأسرها نتيجة انتقال عدوى الغزو الفكري بطريقةٍ واسعة وذلك لاعتبارها ذات تأثير قوي جداً. يبدأ الغزو الفكري بالتفشّي بجسم الأمة المستهدفة شيئاً فشيئاً دون الشعور بذلك، فيبدأ بتحقيق مبتغاه وأهدافه، فيقع الأفراد ضحية هذا الغزو وينقادون له ولأفكاره لتحقيق أهدافه المنشودة وبذلك تصبح الأمة مسيطر عليها فكرياً، ومن الجدير ذكره أنّ الغزو الفكري يُدمّر البنية التحتية لسلوكيات الأفراد في أمة ما، ويُشار إلى أنّ الغزو الفكري يستهدف غالباً الأمم المسلمة سعياً لتحقيق انسلاخها عن عقيدتها وطريق الحقّ ودثر الهوية الإسلامية وتشويهها

# data[].attributes.headline
اريام الودعاني

# data[].attributes.subject
اريام الودعاني

# data[].attributes.body
(ثاني علمي)

أهمية التربية الوطنية في تنمية العاطفة الإيجابية  في نفوس الأبناء ليزدادوا اعتزازا به وحبا له،مما يدفعهم للحفاظ على مكتسباته.الشباب في أي أمة من الأمم هم عمادها وهم صناع مستقبلها الواعد الذي يجب أن يقوم على أسس سليمة وصحيحة ومعافاة.

# data[].attributes.body
انحراف الفكر وضلاله ينتج سيئ القول وفاسد العمل ﴿وَإِذ يَقولُ المُنافِقونَ والذين في قلوبهم مَرَضٌ ما وَعَدَنَا الله وَرَسولُهُ إلا غُرورًا﴾

# data[].attributes.headline
خديجه يتيمي٢/ث/

# data[].attributes.subject
خديجه يتيمي٢/ث/

# data[].attributes.body
التمسّك بكتاب الله تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتطبيق الشريعةالاسلامية من
وسائل الحماية من الغزو الفكري.

# data[].attributes.headline
الهاام عبدالله العبدلي"ثاني ثاني علمي

# data[].attributes.subject
الهاام عبدالله العبدلي"ثاني ثاني علمي

# data[].attributes.body
إن مما يدمي قلوب المؤمنين الصادقين ويفطر اكبادهم،انتشار مايسمى باالغزو الفكري وسيطرته على وسائل الإعلام لدى المسلمين وبثه لسمومه وقذاراته الى شباب وفتيات الأمة حتى استقبلته عقولهم وتشربته واحبته قلوبهم ،وإنها والله المهلكة العظمى والمحبطة للدنيا والأخرى ولامخرج ولانجاةمن هذا كله إلا باالرجوع الى كتاب الله وسنه رسوله عليه الصلاة والسلام ومقاومة هذا الغزو العارم بكل ماأوتينا من قوة بااليد واللسان والسنان ،فاالواجب علينا هو:١.الإعتصام والتمسك باالقران الكريم والدعوة الناس الى العناية بكتاب ربهم لأنه اصل السعادة وينبوع العلم وهو الحصن الحصين لمن تمسك به قال تعالى( إن هذا القرآن يهدى للتي هي اقوم ) فهو علاج لأمراض القلوب والمجتمع ٢. الواجب ع كل طالب علم وكل عالم اينما كان أن يبذل وسعه في نصر الحق فهذا زمانه وهذا زمان الدعوه وهذا زمان الجهاد باللسان ونشر الحق وأخيرا اسال الله ان يثبت اهل الحق على حقهم وان يهدي حكام المسلمين ليقوموا بالحق وينصروه ويحكموا شريعة الله فيما بينهم حتى ينصرهم مولاهم وحتى يعينهم على أعدائهم وحتى يحميهم من مكائد الأعداء إنه عز وجل جوادٌ كريم.🌿

# data[].attributes.headline
عائشة الحربي 

# data[].attributes.subject
عائشة الحربي 

# data[].attributes.body
اذا فسدت البيئة فلابد للانسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد ويحفظ وطنه.

# data[].attributes.headline
جواهر الجذمي.

# data[].attributes.subject
جواهر الجذمي.

# data[].attributes.body
(ثاني علمي)
ان الأُمة التي تُحسن أن تجهر بالحقِ وتجترئ على الباطل تنعدمُ فيها أسباب الفساد🍁✨

# data[].attributes.headline
الهنِوف معشي

# data[].attributes.subject
الهنِوف معشي

# data[].attributes.body
أن المرحلة التي تمر بها بلادنا تتطلب تكاتف الجميع ليكونوا على قدر من اليقظة والحذر ليواكبوا الأحداث بمستوى عالٍ من الحصانة الفكرية والمشاركة الفاعلة بالبرامج التي تُعنَى بتنمية القيم والمهارات والمعارف لمواجهة الانحرافات الفكرية التي تستهدفهم، مبينة أن الأمن الفكري يرتبط ارتباط وثيق بالأمن السياسي والاقتصادي لذا كان توجه الوزارة لإنشاء وحدات التوعية الفكرية في جميع مناطق المملكة للحفاظ على سلامة الفكر والمنهج

# data[].attributes.headline
ذكرى العبدلي.

# data[].attributes.subject
ذكرى العبدلي.

# data[].attributes.body
‏لا شيء نعايشة الآن أخطر من الغزو الفكري

‏المتمثل في تزييف الوعي وقلب الحقائق والجرأة على المبادئ،

‏بل أجزم بأن غزو العقول أخطر من غزو الأوطان،

‏لأن الفِكر هو أساس بناء الأوطان!( ثانـي علمي)

# data[].attributes.headline
سيكولوجية المتطرفين 

# data[].attributes.body
سيكولوجية المتطرفين

# data[].attributes.attachment_link.title
التطرف الديني وسيكولوجية المتطرفين

# data[].attributes.headline
فوزية القاصر

# data[].attributes.subject
فوزية القاصر

# data[].attributes.body
التوعيه الفكرية مسؤلية الجميع

# data[].attributes.body
بالفكر المعتدل الوسطي
يرتقي الوطن
ويسود الامن
ويستقيم السلوك

# data[].attributes.headline
أ. نعمه حنين

# data[].attributes.subject
أ. نعمه حنين

# data[].attributes.body
احذر الإشاعات فهي تزعزع الأمن وتشكك في وطنك

# data[].attributes.headline
أ/بدرية الحفاف

# data[].attributes.subject
أ/بدرية الحفاف

# data[].attributes.body
الإعتدال والوسطية في كل أمورنا حتى في الفكر..قال تعالى (وكذلك جعلناكم أمةوسطا)  فلا إفراط ولاتفريط..

# data[].attributes.headline
أ هندالعتيبي 

# data[].attributes.subject
أ هندالعتيبي 

# data[].attributes.body
الوطن عزيز على قلوبنا ... نفديه بأرواحنا

# data[].attributes.headline
أ. أحلام الحربي

# data[].attributes.subject
أ. أحلام الحربي

# data[].attributes.body
الوطن عزيز على قلوب الشرفاء