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Programme du séminaire académique Les arts de l'Islam, une autre vision de la culture universelle M a rd i 2 1 e t m e rc re d i 2 2 n o v e m b re 2 0 1 7 M u s é e d u L o u v re E n p a r te n a r i a t av e c l e m u s é e d u L o u...

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SCIENTIFIQUE DAI             Judith Henon

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SCIENTIFIQUE DAI             Judith Henon

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Iran safavide ; Inde moghole - Conservateur

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SCIENTIFIQUE DAI            Carine Juvin

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SCIENTIFIQUE DAI            Carine Juvin

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Monde arabe 12e-15e siècle - Chargée de collection

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Artiste Muhammad ibn al-Zayn
Egypte ou Syrie, (1325 - 1340)

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Le " baptistère de Saint Louis " est l'un des plus grands chefs d'œuvre de l'art islamique. Il constitue une énigme : aucune inscription sur cet objet incontestablement princier n'indique le nom de son destinataire.
Le surnom du bassin n'apparaît pas avant la seconde moitié du 18e siècle. Il suggère que l'objet fut rapporté en France par Louis IX, mais lorsque celui-ci mourut en 1270 le bassin n'existait pas encore.
Ce dernier a servi au baptême des enfants de France, en particulier à celui de Louis XIII à Fontainebleau en 1601. En 1856, le bassin sort du Louvre et sert une ultime fois pour le baptême, à Notre Dame de Paris, du prince impérial Napoléon-Eugène, fils de Napoléon III. Deux écus sur le rebord intérieur, aux armes de France, ont été ajoutés au 19e siècle.

L'iconographie apparaît comme une représentation du pouvoir mamluk : souverains en trône flanqués de deux émirs symboles de l' É tat, le porte-écritoire et le porteur d'arme ; procession d'émirs portant des armes ou d'autres emblèmes de charge ; cavaliers qui semblent représenter les exercices militaires et les joutes violentes, souvent mortelles, qui avaient lieu sur l'hippodrome en présence du sultan.

Huit blasons scandent les frises animalières qui bordent la composition externe. On distingue des fleurs de l y s qui ont été ajoutées après l'achèvement du décor. Elles recouvrent des blasons sous-jacents : un lion rampant, à l'origine peut-être incrusté d'or sur fond de cuivre rouge. Ce meuble alterne avec un second en forme de " clef " qui était aussi incrusté d'or. Le lion rampant évoque le blason de la famille des Lusignan à Chypre, qui possédait des métaux produits en terres mamloukes : un bassin au nom de Hugues IV (MAO 101) et un plateau (MAO 1227) sont tous deux conservés au Louvre. Les armes de France, à l'intérieur du bassin, dissimulent des écus vides, dont la forme est similaire à ceux du bassin d'Hugues IV. Ils étaient probablement destinés à recevoir les armes du destinataire du bassin.

Bibliographie

J.W. ALLAN, " Muhammad ibn al-Zain : Craftsman in Cups, Thrones and Window Grilles ? ", Levant, XXVIII, 1996, p.199-208.

S. MAKARIOU, Le Baptistère de Saint Louis, (Collection Solo, 57), Paris, 2012

S. MAKARIOU, " Baptistère de Saint Louis ", in S. Makariou (dir), Les arts de l'Islam au musée du Louvre, Paris, 2012, p. 282-288.

D.S RICE, " The blazons of the " Baptistère de Saint Louis ", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1950, XIII/2, p.367-380.

D.S RICE, Le Baptistère de Saint Louis, Paris, 1951.

R. WARD, " The " Baptistère de Saint Louis "-A Mamluk Basin Made for Export to Europe ", Islam and the Italian Renaissance, Warburg Institute Colloquia, 5, 1999, p.113-132.

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Bassin dit " baptistère de Saint Louis " | Musée du Louvre | Paris

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Le " baptistère de Saint Louis " est l'un des plus grands chefs d'œuvre de l'art islamique. Il constitue une énigme : aucune inscription sur cet objet incontestablement princier n'indique le nom de son destinataire. Le surnom du bassin n'apparaît pas avant la seconde moitié du 18e siècle.

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Baptistère de Saint-Louis_art et pouvoir

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les 3 cours de la saison 1 La peinture en Islam sont désormais accessibles en ligne ici 

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les 3 cours de la saison 1 La peinture en Islam sont désormais accessibles en ligne ici 

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Conférences en ligne - La peinture en Islam | Musée du Louvre | Paris

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Les arts de l'Islam, récemment mis en valeur au Louvre par l'ouverture en 2013 de nouveaux espaces, restent un domaine de l'histoire de l'art largement méconnu. Le musée du Louvre propose de consacrer un mois à la découverte d'un pan de cette tradition artistique sous la forme de conférences présentées à l'auditorium trois vendredis consécutifs.

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3 cours d’initiation à l’histoire des arts de l’Islam saison 2 Figures sacrées, portraits profanes 

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3 cours d’initiation à l’histoire des arts de l’Islam saison 2 Figures sacrées, portraits profanes 

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vendredis 16 février, 23 février et 2 mars à 19h à l’auditorium - gratuits avec la carte Louvre Professionnels !

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Découvrir... les arts de l'Islam : Figures sacrées, portraits profanes - auditorium du louvre | Musée du Louvre | Paris

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Allez au contenu Allez au menu principal Allez à la recherche Change language

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Dans le cadre des formations proposées à la communauté éducative…

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Dans le cadre des formations proposées à la communauté éducative…

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Venez apprendre à vous repérer dans le musée du Louvre, découvrir et vous familiarisez avec les départements dans lesquels vous aimeriez accompagner vos groupes, ou abordez les œuvres par des approches sensibles, ludiques ou créatives. Venez aussi approfondir vos connaissances en histoire de l'art ou acquérir une méthodologie d'analyse d'œuvres, dans la perspective de bâtir un projet d'éducation artistique et culturelle.

Le samedi 17 mars à 10h - La formation « Prendre la parole au département des arts de l’Islam »

http://www.louvre.fr/formations

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AD 27781 Plat à décor végétal et inscription

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"La conception du pouvoir en islam. Miroirs des princespersans et théories sunnites (XIe-XIVe siècles)" -Denise Aigle

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"La conception du pouvoir en islam. Miroirs des princespersans et théories sunnites (XIe-XIVe siècles)" -Denise Aigle

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"Les Miroirs des princes islamiques : une modernité sourde ? "-Jocelyne Dakhlia

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"Les Miroirs des princes islamiques : une modernité sourde ? "-Jocelyne Dakhlia

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Les Jeunes ont la Parole, les vendredis 1, 8 et 15 décembre et les vendredis 23 et 30 mars et 6 avril de 19h à 21h30

Plus de 400 étudiants, encadrés par des enseignants partenaires du service Education, portent un regard pluridisciplinaire sur les collections du musée du Louvre. Lors de ces nocturnes, ils vous proposent des médiations courtes, sensibles et savantes, participatives devant les œuvres.

Interprétations musicales ou théâtrales, livres pop-up, créations textile et céramique, propositions audio ou vidéo, expériences tactiles, diagnostiques médical et vétérinaire… Leur approche inventive et enthousiaste permet de découvrir le palais et les œuvres de manière souvent surprenante.

Venez entre amis, en famille ou avec quelques élèves pour découvrir le musée autrement

Suivez les étudiants en direct et partagez votre expérience : #JOPLouvre

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http://mini-site.louvre.fr/trimestriel/2017/DRE/Louvre_Pro_2017/?#

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La sous-direction du Développement des Publics et de l’Education artistique et culturelle 

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La sous-direction du Développement des Publics et de l’Education artistique et culturelle 

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La sous-direction du Développement des Publics et de l’Education artistique et culturelle

a pour mission de concevoir et de développer la politique d’EAC du Louvre, de créer des programmes et d’animer une stratégie territoriale de démocratisation d’accès au musée, ainsi que de diversifier et fidéliser les publics.

Au sein de cette sous-direction, le service Education et Formation développe ses actions autour de trois axes : la création de ressources pédagogiques, un programme de formations destinées aux enseignants et relais et l’animation de partenariats. Ces projets s’élaborent avant tout avec l’Education nationale, l’enseignement supérieur et les acteurs des temps périscolaires.

Si le Louvre travaille depuis de nombreuses années avec des établissements scolaires et des formateurs de l’académie de Versailles, il est depuis l’automne 2016 signataire d’une convention cadre avec la Rectorat.

A ce titre, il co-construit et évalue avec ce partenaire essentiel de sa politique éducative des actions ambitieuses en faveur de la communauté éducative.
En 2017, on signalera le programme « De la rue au musée, le street art et le Louvre », les stages « Restaurer, conserver, exposer des œuvres d'arts », «musée réel, musée virtuel », l’atelier annuel d’écritures croisées ou le colloque académique « Regards croisés sur les cultures du monde » …

Frédérique LESEUR

Sous-directrice du Développement des Publics et de l’Education artistique et culturelle

frederique.leseur@louvre.fr

Cyrille GOUYETTE

Chef du service Education & Formation

cyrille.gouyette@louvre.fr

Laura SOLARO

Responsable des programmes de Formation au service Education & Formation

laura.solaro@louvre.fr

Noémie BREEN

Responsable des publications pédagogiques au service Education & Formation

noemie.breen@louvre.fr

Deux professeurs relais sont à la disposition des établissements de l’académie de Versailles pour accompagner les projets, encadrer et valoriser les parcours d’éducation artistique et culturelle qui se bâtissent avec le musée du Louvre.

Benoît DERCY

benoit.dercy@louvre.fr

Gérald RITTER

gerald.ritter@louvre.fr

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Jean-Pierre Filiu est professeur des universités en histoire du Moyen-Orient contemporain, à Sciences Po depuis 2006. Jean-Pierre Filiu rejoint le CERI (Centre de recherches en relations internationales – sciences Po) en 2009. De 1988 à 2006, il a servi comme conseiller des Affaires étrangères dans les ambassades de France en Syrie, en Tunisie et en Jordanie. Il a aussi à ce titre été membre des cabinets du ministre de l'Intérieur (1990-1991), du ministre de la Défense (1991-1993) et du Premier ministre (2000-2002).

Ses recherches portent sur Islam et relations internationales, les formes modernes de la contestation et de la violence politique, les mouvements messianiques et millénaristes.

Il est également auteur de BD. Il tient un blog sur le site du journal Le Monde : http://filiu.blog.lemonde.fr/

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L’Institut européen en sciences des religions (IESR)

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L’Institut européen en sciences des religions (IESR)

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L’Institut européen en sciences des religions a été créé en 2002 au sein de l’École Pratique des Hautes Études. Organisme de formation adossé au monde de la recherche, il constitue un lieu laïque d’expertise et de conseil sur l’histoire et l’actualité de la laïcité et des questions religieuses. Suivant les recommandations du rapport de Régis Debray sur L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque (2002), sa première mission est de participer à la mise en œuvre de l’enseignement des faits religieux à l’école, notamment à travers l’organisation de stages de formation initiale et continue pour les personnels de l’Éducation nationale. L’IESR s’adresse également à tous les professionnels et propose des programmes adaptés aux différents secteurs d’activité (service public, associations, entreprises…).

L’IESR est également impliqué dans la voie professionnelle du master Sciences des religions et société de l’EPHE et coopère avec l’Université Paris-Sud pour organiser le DU République et religions/Droit-Sociétés-Religions.
L'IESR est dirigé par Isabelle Saint-Martin, directrice d'études à l'EPHE.

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Yannick LINTZ est conservateur général du patrimoine, directrice du département des Arts
de l’Islam du Louvre. Docteur en Histoire, spécialiste de l’Empire perse achéménide, et
agrégée de Lettre Classiques, elle est aussi diplômée de l’Institut National du Patrimoine. Elle
a commencé sa carrière comme directrice du Musée des Beaux-arts d’Agen. Entre 2000 et
2002, elle fut conseillère pour les musées et le patrimoine auprès de Jack Lang, alors Ministre
de l’Education nationale. Elle entre au Louvre en 2003 pour être en charge, aux côtés du
Président-Directeur du musée du Louvre, des collections antiques et des Arts de l’Islam en
dépôt à l’étranger. En 2013, elle est nommée à la tête du département des Arts de l’Islam, au
lendemain de l’ouverture des nouveaux espaces, afin de développer une politique de
rayonnement de ce domaine artistique et culturel en France et à l’étranger. Ses principaux
domaines de recherche sont actuellement les débuts de l’art islamique et l’histoire des
collections et des musées d’art islamique depuis le 19 e siècle. Elle a été commissaire de
l’exposition Maroc médiéval, un empire de l’Afrique à l’Espagne qui s’est tenue au Louvre en
2014 et au musée Mohamed VI de Rabat en 2015. Elle a enfin mis en place un réseau d’art
islamique en France et un groupe de travail international des directeurs de musée d’art
islamique européens et américains.

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Rejoignez la communauté éducative du musée du Louvre

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Rejoignez la communauté éducative du musée du Louvre

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http://www.louvre.fr/adhesions

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Les missions de la délégation académique à l'action culturelle

La DAAC impulse et coordonne la mise en œuvre de l'éducation artistique et culturelle (EAC) au niveau académique. A ce titre, elle développe les partenariats entre l'École et les acteurs du monde culturel, artistique et scientifique, et favorise l'inscription de ces partenariats dans le cadre d'actions pédagogiques et éducatives innovantes au bénéfice de la réussite des élèves dans l'ensemble des domaines artistiques et culturels dont elle a la charge.
Elle anime le réseau académique des professeurs relais dans les structures culturelles, des professeurs référents culture territoriaux et des professeurs référents culture et des élèves ambassadeurs culture en collège et lycée.
Elle accompagne les équipes pédagogiques et éducatives dans l'élaboration de leurs projets, notamment en concevant et coordonnant des parcours de formation un plan de formation continue en EAC en lien étroit avec l'EAFC.
Elle travaille en lien étroit avec la DRAC Île-de-France et les collectivités territoriales.

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La DAAC impulse et coordonne la mise en œuvre de l'éducation artistique et culturelle (EAC) au niveau académique.

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CANOPÉ 92 : votre partenaire pédagogique

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Les Ateliers Canopé dans l'académie de Versailles :

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SCIENTIFIQUE DAI           Etienne Blondeau

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SCIENTIFIQUE DAI           Etienne Blondeau

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Monde arabe, des débuts de l'Islam au 12e siècle (Fatimides) - Conservateur

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9e - 10e siècle

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Élément d'arcature à inscription hébraïque

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Élément d'arcature à inscription hébraïque

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Le Caire
2ème quart du XIIe siècle

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Z est né à Tunis en 1979. Architecte le jour, cyberactiviste la nuit, il s’est fait connaître grâce à son blog debatunisie.com, dans lequel il commente et croque l’actualité tunisienne. L’anonymat lui permet de critiquer allègrement le régime Ben Ali. En 2009, la blogueuse Fatma Riahi est même arrêtée par les autorités tunisiennes, accusée d’être Z.

La révolution a permis au blogueur de publier son premier album en Tunisie et de faire connaître son travail dans la presse étrangère (Le Monde, The Economist, Libération…). Aujourd’hui encore, Z préserve son anonymat et continue d’alimenter son blog régulièrement.

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SCIENTIFIQUE DAI      Annabelle Collinet

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SCIENTIFIQUE DAI      Annabelle Collinet

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Monde iranien médiéval - Chargéede collection

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(fin 12e - début 13e siècle)

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Arts de l'Islam
1000-1250 : Recomposition politique et naissance des sultanats

Auteur(s) :
Cette notice d'œuvre vous est présentée par Canson
Cette tête témoigne de l'existence de décors monumentaux sculptés en Iran au tournant des 12e - 13e siècles. Le personnage représenterait un membre de l'élite militaro-princière turque et illustre parfaitement les canons stylistiques de l'époque, inspirés par la littérature persane.
Cette tête au sourire serein est un bel exemple de la place de la figuration dans les milieux urbains raffinés iraniens, au tournant des 12e -13e siècles ; elle témoigne également de l'existence de grands décors sculptés destinés à des ensembles palatiaux. Les proportions de la tête indiquent que le personnage était grandeur nature, traité avec un naturalisme dont l'effet était accru par la polychromie ; on perçoit encore des restes de couleur noire sur la chevelure et les sourcils, de rouge sur le visage et de bleu céleste vers la boucle d'oreille. Le personnage porte une coiffe bordée de fourrure et de forme triangulaire sur le devant, signe distinctif de l'élite militaro-princière turque. Il était probablement adossé à une façade comme semble l'indiquer l'inachèvement de l'arrière de la tête. On peut imaginer qu'à l'instar de deux têtes en stuc très semblables, conservées au musée d'art islamique de Berlin, cette tête provienne de la ville de Rayy, détruite par les hordes mongoles en 1220.

Des traits communs unissent les têtes de Berlin et celle du Louvre : les yeux tracés droit et s'étirant jusqu'à la tempe, la petite bouche au sourire légèrement esquissé, l'aspect assez plat du visage et la subtilité du traitement général. Autant de caractéristiques illustrant la beauté telle qu'elle est décrite dans la poésie persane : on y évoque des figures de " lune à la bouche menue ", aux " lèvres couleurs de cornaline " et au " visage rose piqué de rouge ". Ces métaphores sont notamment employées dans un roman en vers composé au 11e siècle ( Le roman de Varqa et Gulsha) et dont le palais de Topkapi à Istanbul conserve une rare copie illustrée de la fin du 12e siècle. Ses peintures, directement inspirées par la littérature, témoignent des canons stylistiques de l'époque dont la tête en stuc du Louvre offre une représentation sensible.

Bibliographie

S. MAKARIOU (dir.), Nouvelles acquisitions, Arts de l'Islam : 1988-2001, [Musée du Louvre, Département des antiquités Orientales]. Paris, RMN, 2002. p. 68-69. n° 34.

S. MAKARIOU (dir.), Les Arts de l'Islam au musée du Louvre, Paris, musée du Louvre éditions et Hazan, 2012;

D. MIROUDOT, " Tête princière ", in S. Makariou (dir.), Les Arts de l'Islam au musée du Louvre, Paris, 2012, p. 200-202.

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Tête princière | Musée du Louvre | Paris

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Arts de l'Islam 1000-1250 : Recomposition politique et naissance des sultanats Auteur(s) : Cette notice d'œuvre vous est présentée par Canson Cette tête témoigne de l'existence de décors monumentaux sculptés en Iran au tournant des 12e - 13e siècles. Le personnage représenterait un membre de l'élite militaro-princière turque et illustre parfaitement les canons stylistiques de l'époque, inspirés par la littérature persane.

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SCIENTIFIQUE DAI         Charlotte Maury

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SCIENTIFIQUE DAI         Charlotte Maury

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Monde Ottoman et collection d’art du livre

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Iran (1560-1588)

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Reliure aux scènes de cour | Musée du Louvre | Paris

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Deux scènes différentes se trouvent associées sur ces plats de reliure : à une chasse tourbillonnante s'oppose le paisible tableau d'une cour paisiblement installée dans un jardin.

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Née en 1984 à Paris, où l‘artiste réside et travaille, Claire Adelfang est diplômée de l’Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris en 2010. Depuis 2012, Claire Adelfang est représentée par la Galerie Thaddaeus Ropac (Paris - Salzbourg - Londres). Lhttp://www.claireadelfang.com/

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Claire Adelfang | "Monuments" | Galerie Thaddaeus Ropac | Paris | 2012

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Exhibition: 4 February - 29 February 2012 Video by Nikolai Saoulski | Galerie Thaddaeus Ropac © 2012

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Claude Ber, née à Nice, vit à Paris. Principalement poète et auteur dramatique, elle a publié une quinzaine de livres, auxquels s’ajoutent livres d’artistes, publications en anthologies et en revues. Agrégée de Lettres, elle a enseigné les lettres et la philosophie en lycée et en université puis a occupé des fonctions académiques et nationales au Ministère de l’Education Nationale.
http://www.claude-ber.org/

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Épître Langue Louve, de et par Claude Ber

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Une lecture de et par Claude Ber d'extraits d'Épître Langue Louve (éditions de l'Amandier, 2015) à la galerie Arts 06, le 30 mai 2015 à Nice Chapitres et repères temporels : 1/ Introduction 2/ Épître langue louve fragments 1 / Un besoin de lumière [40 s] 3/ Épître langue louve

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BOOKCREATOR - Une application pour créer un livre numérique

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BOOKCREATOR - Une application pour créer un livre numérique

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Vous trouverez dans le PDF un tutoriel pour une prise en main de l'application.
Cet outil se trouve aussi en ligne.

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Mercredi 3 octobre 2018 à 14h30 Réservé aux détenteurs de la carte Louvre Professionnels, ce moment d'échange dans l'exposition, avec son commissaire ou avec un conférencier, est l'occasion d'approfondir vos connaissances sur le lien entre l'art et la bande dessinée afin de préparer votre prochaine visite au musée.

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Pour s'abonner ce.daac@ac-versailles.fr

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SCIENTIFIQUE DAI       Delphine Miroudot

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SCIENTIFIQUE DAI       Delphine Miroudot

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Monde iranien médiéval - Chargée de collection

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Iraq, Xe siècle

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Plat au porte-étendard | Musée du Louvre | Paris

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Allez au contenu Allez au menu principal Allez à la recherche Change language

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Avènement et diffusion de la céramique à décor de lustre métallique, une nanotechnologie du IXe siècle

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Avènement et diffusion de la céramique à décor de lustre métallique, une nanotechnologie du IXe siècle

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Smaïl Kanouté est un artiste aux multiples facettes, issu de l’École nationale supérieure des Arts décoratifs de Paris, à la fois graphiste, sérigraphe, plasticien et danseur professionnel.
http://www.smailkanoute.com/

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Le 7 octobre dernier, l'ICI accueillait Smail Kanouté et SIFAT pour une performance inédite. Leur alphabet de signes et de mouvements a recouvert au fil de la soirée la scène en plein air de l'Institut, au rythme de sonorités électro, de notes de violoncelle, de kora et de trompette.

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Diplômée de l’école du Louvre, Françoise Tartinville s’oriente ensuite vers le théâtre corporel. Elle se forme à l’Ecole Lecoq qui révèle son intérêt pour le corps et le mouvement puis pour la danse contemporaine. En tant que chorégraphe, elle s’intéresse particulièrement à une approche du mouvement basée sur la perception et la sensation
http://atmen.org/project/qui-a-peur-du-rose/

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Cie Atmen/Françoise Tartinville Cette pièce se lit comme une fable. Ici trois individus sont immergés dans un univers imaginaire avec ses propres règles dont le maître mot est " recyclage " : recyclage de la matière par le corps, par la machine, par l'environnement.

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Production du corpus d’œuvre

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Click to read this book, made with Book Creator

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Click to read this book, made with Book Creator

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Production du corpus d'oeuvres par les stagiaires avec l'aide des conservateurs

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Designer, enseignant, chercheur, diplômé de l’École Nationale Supérieure de Création Industrielle et titulaire d’un master recherche en veille technologique et intelligence compétitive, professeur à KEDGE Design School, Centrale Marseille..., auteur de l’ouvrage Domestiquer l’espace public (Éditions Arhibooks, 2011), consultant design, stratégie, veille et communication.
Président de Marseille Design Méditerranée.

http://obs-urbain.fr/contributeurs/fabrice-pincin/
http://marseilledesignmed.com/

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Production du corpus d'oeuvres par les stagiaires à l'aide des conservateurs

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Production du corpus d'oeuvres par les stagiaires à l'aide des conservateurs

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Les fiches pédagogiques de l'IESR | Institut Européen en Sciences des Religions

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Accueil > Ressources > Les fiches pédagogiques de l'IESR

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Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Title: Lettre Daac'tualiteì Decembre 2017 1, Author: amandine barrier dalmon, Length: 4 pages, Published: 2017-12-08

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Le nouveau département des Arts de l'Islam

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Le nouveau département des Arts de l'Islam

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Le département des Arts de l’Islam est le dernier-né des départements du musée du Louvre.
Créé en 2003, en chantier depuis 2008, il a ouvert ses portes le 22 septembre 2012 dans des espaces entièrement nouveaux et repensés, donnant ainsi à ses collections la place qu’elles méritent au sein du musée.

Nous vous invitons à découvrir les dessous de ce formidable projet.

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Le département des Arts de l'Islam est le dernier-né des départements du musée du Louvre. Créé en 2003, en chantier depuis 2008, il a ouvert ses portes le 22 septembre 2012 dans des espaces entièrement nouveaux et repensés, donnant ainsi à ses collections la place qu'elles méritent au sein du musée.

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Le Réseau d’Art Islamique en France (RAIF) a pour vocation d’accompagner la connaissance et la valorisation du patrimoine national d’art islamique en région.

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| Réseau Art islamique en France | Musée du Louvre

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Le Réseau d'Art Islamique en France (RAIF) a pour vocation d'accompagner la connaissance et la valorisation du patrimoine national d'art islamique en région. Coordonné par le département des Arts de l'Islam du Louvre, ce réseau est destiné à l'ensemble des professionnels du patrimoine et des universitaires spécialisés en Histoire ou Histoire de l'art islamique, ou plus largement en Histoire du patrimoine en France.

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Isabelle Saint-Martin est directrice d’études à l’École Pratique des Hautes Études (section des sciences religieuses) et membre de l’équipe HISTARA. Ses recherches actuelles portent principalement sur les relations entre le christianisme et les arts visuels à l’époque contemporaine.

Elle s’est également impliquée depuis le rapport Debray dans les formations sur l’enseignement des faits religieux et sur la place des religions dans le cadre de la laïcité française.

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Click to read this book, made with Book Creator

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Dominique Avon est Directeur d'études à l’École Pratique des Hautes Études (section des sciences religieuses). Ses recherches portent sur l’histoire religieuse comparée, l’histoire des idées et l’histoire des intellectuels dans un cadre international centré sur l’espace méditerranéen.

Initialement spécialisé dans le champ du christianisme (catholicisme), il concentre aujourd'hui ses recherches sur l'exégèse et la théologie de l'islam sunnite.