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I monumenti alla libertà di espressione 7

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I monumenti alla libertà di espressione 7

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Subito dopo il barocco verso la fine dell'800 il mondo si trova in una fase di risveglio dalle vecchie costrizioni etiche-religiose e il popolo diventa il verso padrone di se stesso, cosa che si va perdendo al tempo d'oggi e che bisognerebbe ricordarsi più spesso.

-1886  Statua della libertà
Raffigura una donna che indossa una lunga toga e sorregge fieramente nella mano destra una fiaccola (simbolo del fuoco eterno della libertà), mentre nell'altra tiene un libro recante la data del giorno dell'Indipendenza americana (il 4 luglio 1776); ai piedi vi sono delle catene spezzate (simbolo della liberazione dal potere del sovrano dispotico) e in testa vi è una corona, le cui sette punte rappresentano i sette mari o i sette continenti.

-1889 Torre Eiffel
Il governo francese annunciò di voler salutare l'Esposizione Universale del 1889 di Parigi - la decima di quelle rassegne consacrate ai fasti della produzione industriale - con un'opera di dimensioni colossali,

-1889 Monumento a Giordano Bruno
Stato un filosofo, scrittore e monaco cristiano italiano appartenente all'ordine domenicano . ruotava intorno a un'unica idea: l'infinito, inteso come l'universo infinito, effetto di un Dio infinito, fatto d'infiniti mondi, da amare infinitamente

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Anche il pensiero filosofico cambia in nuove riflessioni epistemologiche (filosofia della scienza) che è influenzato dalle nuove scoperte geografiche e le culture di popoli completamente nuovi.

Vediamo Francis Bacon che è tra i primi a mettere in discussione la filosofia classica di Aristotele che basava sulla semplice frase "Ipse dixit".

Il mondo prende una piega segnata da profonde inquietudini e dalle profonde inquietudini e da un senso incombente dela morte che si nasconde dietro la sfarzosità (rivedi punto 3 dove si parla della riscoperta dei sentimenti) Arte della finzione.

Gian Battista Marino diceva: <<E' del poeta il fin la meraviglia/ parlo dell'eccellente e non del goffo/ chi non sa far stupir vada alla striglia>> significa che chi non possiede l'arte di stupire è paragonato più come come ad un animale e quindi non vale nulla in questa società in cerca di distrazioni dai pensieri cupi e brutti.
Come succede molto spesso al giorno d'oggi.

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Il gusto trionfalistico, gioioso, festoso del barocco predilige quindi lo spettacolo, qualunque sia il tema della rappresentazione, e di conseguenza la fantasia e l'originalità necessaria per colpire l'attenzione e suscitare meraviglia nello spettatore. In questa esaltazione e arricchimento dell'artificio intimamente contenuto nell'animo teatrale del barocco, e in qualche modo derivato, con connotazione nuova, dal Manierismo, si trova uno dei principali punti di divergenza con il classicismo.

Il Barocco è l'arte ufficiale della Chiesa trionfante.

I principali caratteri del barocco sono:la complessità, il rifiuto delle forme semplici e l'uso di forme strutture articolate e sistemi ingegnosi;la fantasia, il forte ricorso all'immaginazione e a soluzioni strane,imprevedibili,miranti a suscitare sorpresa e meraviglia ;il senso dell'infinito, creato con artifici prospettici spettacolari e quindi l'importanza dell'illusionismo mediante l'uso di espedienti ottici e lo studio dei fenomeni percettivi il dinamismo, espresso con l'uso di forme e  superfici curve. Fondamentale, da questo punto di vista, è l'immagine e l'uso dell'acqua(basti pensare alle numerose fontane), simbolo di dinamismo e trasformazione per eccellenza;la luce, impiegata per creare uno spazio altamente emozionale (Caravaggio, Bernini,Borromini) coerente col soggetto pittorico o scultoreo con l'organismo architettonico;il colore, pieno, ricco, vivace, coinvolgente sul piano emozionale, viene usato in modi diversi,anche in funzione simbolica;l'interesse ambientale o urbanistico delle opere;la teatralità e il coinvolgimento emozionale dello spettatore anche attraverso nl'esagerazione e la deformazione. Ad esempio nelle opere religiose si tende a suscitare compassione anche mettendo in evidenza aspetti macabri o sgradevoli.

L’architettura barocca

Anche in architettura il parametro stilistico fondamentale fu il decorativismo eccessivo, intendendo con il termine «decorazione» un qualcosa che è aggiunto per abbellire. Questo abbellimento era quindi un qualcosa di applicato, di sovrapposto, che non nasceva dalla struttura.

Negli edifici barocchi, la struttura e l’aspetto dell’edificio erano considerati come momenti separati .Il primo, la struttura, seguiva logiche sue proprie, il secondo, l’aspetto, veniva affidato alle decorazioni, quasi una pelle dell’edificio, aggiunte con marmi e stucchi.Quindi, la differenza tra rinascimento e barocco, in architettura. Gli ambiti cittadini erano considerati alla stregua di spazi teatrali, e i prospetti degli edifici fungevano da quinte scenografiche.

Arti figurative

Lo stile barocco è stato uno stile prettamente architettonico, e in un certo qual senso anche le arti figurative sono più barocche quanto più sono in rapporto con l'architettura con l’urbanistica. In effetti,è soprattutto nei grandi affreschi che si ritrova la pittura barocca, mentre la scultura barocca è in particolare quella dei grandi monumenti urbani.

E fu soprattutto per questi contesti che avvenne la maggior produzione pittorica, sia ad affresco sia su tela.

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La posizione della chiesa nei confronti delle nuove idee 6

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La posizione della chiesa nei confronti delle nuove idee 6

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Dante (1265-1321): Dante è uno di quegli autori che sente subito la pressione della chiesa nella sua vita, infatti lui prende posizioni politiche verso di essa nel gruppo dei guelfi bianchi ( Firenze) che volevano il papa Bonifacio VIII fuori dalla vita politica e più dedito a quella ecclesiastica.

Questo lo porterà ad un esilio per tutta Italia che perfortuna ci regalerà una delle più grandi opere letterarie di tutti i tempi.
Boccaccio (1313 -1375): Già conosciamo di fatto il suo pensiero Preumanista che metteva al centro del pensiero l’uomo, questo ci fa capire anche il suo ruolo con la chiesa che lui vivrà come dissidio interiore dopo la stesura delle sue novelle licenziose al punto di volerle quasi bruciare, ma non ce ne sarà bisogno tanto la chiesa lo metterà all’indice successivamente.  Già conosciamo di fatto il suo pensiero Preumanista che metteva al centro del pensiero l’uomo, questo ci fa capire anche il suo ruolo con la chiesa che lui vivrà come dissidio interiore dopo la stesura delle sue novelle licenziose al punto di volerle quasi bruciare, ma non ce ne sarà bisogno tanto la chiesa lo metterà all’indice successivamente.
Galileo (1564-1642): Galileo è stato tormentato dal pensiero della chiesa perché dopo il concilio di trento il pensiero rivoluzionario e scientifico veniva fortemente punito, sopratutto dopo aver sentito la notizia del rogo di Giordano Bruno.

Galileo si trasferirà pure nella repubblica serenissima per essere più distante dalle infulenze della chiesa ma questo non basterà per proteggerlo dal successo delle sue idee e dal suo fortissimo libro che toccherà personalmente anche il papa, portandolo ad una pesante abiura e alla prigionia, entrambi inutili perché le sue idee continuarono ad avere successo e a moltiplicarsi.

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La sfortuna e la fortuna del periodo barocco 2

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La sfortuna e la fortuna del periodo barocco 2

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All'inizio gli era stato dato un significato negativo dove sembrava persa ogni morale e al senso della misura, come un esaurimento o imbarbariamento della tradizione letteraria di chi tradiva i propri ideali romantici, prefrendo una scrittura attenta ai valori civili e morali.

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[ba-ròc-co] s.m. (pl. -chi)

Gusto artistico-letterario del Seicento, caratterizzato da predilezione per immagini e forme insolite e irregolari.

Il nome da tradizione deriva dal portoghese e il significato letterale riconduce alla forma ""irregolare" di una perla.

La perfezione manierista è stata superata e si dà largo spazio ai sentimenti, un addio al passato.

Si ostenta molto la ricchezza fino all'eccesso caratterizzate da estrosità e fantasia.

In Italia in campo letterario c'è carenza di autori per colpa della severa censura della chiesa che si intromette anche nelle nuove scoperte scientifiche --> conseguenza della controriforma--> Concilio di Trento

Nonostante il concilio il seicento è ricordato come il secolo della "rivoluzione scientifica", ricordiamo Isaac Newton e Keplero oltre che Galileo Galilei.