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(5ter) Le Memorial de Caen_le site officiel

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(5ter) Le Memorial de Caen_le site officiel

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Découvrez l'histoire du XXe siècle au Mémorial de Caen en Normandie.

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Un viaggio nella storia

Piana delle Orme è un parco tematico realizzato all'interno dell'omonima azienda agrituristica per ospitare una delle collezioni più grandi ed eterogenee al mondo. Dedicato al Novecento, il complesso museale rappresenta un viaggio attraverso 50 anni di storia italiana. Oltre 30 mila mq di esposizione per raccontare le tradizioni e la cultura della civiltà contadina, le grandi opere di bonifica delle Paludi Pontine, la Seconda Guerra Mondiale, ma anche per mostrare i veicoli e i mezzi agli albori della grande industrializzazione e i giocattoli con i quali si divertivano i bambini di una volta.

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Piana delle Orme è un parco tematico realizzato all'interno dell'omonima azienda agrituristica per ospitare una delle collezioni più grandi ed eterogenee al mondo. Dedicato al Novecento, il complesso museale rappresenta un viaggio attraverso 50 anni di storia italiana.

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Un voyage dans la mémoire du 16 octobre 1943

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(8) Sainte Mère Eglise - Le Musée Airborne

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(8) Sainte Mère Eglise - Le Musée Airborne

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SUIVEZ LE GUIDE : Sainte-Mère-Église, un village normand entré dans l'histoire

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Une visite à travers le Quartier Juif de Rome

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Entre le largo Argentina - un des plus anciens sanctuaires de Rome - et l' île tibérine, le quartier juif a gardé jusqu'à aujourd'hui son caractère malgré sa position centrale au coeur de Rome.

Le ghetto romain se situe sur la rive gauche du Tibre. Il est délimité par la via delle Botteghe Oscure au nord, la via Arenula à l'ouest, le Tibre au sud, le théâtre de Marcellus et la colline du Capitole à l'est.

Aujourd'hui, la présence juive demeure, avec une synagogue près du Tibre. Les ruelles qui étaient insalubres par le passé, ont été réaménagées, pour en faire un quartier agréable, bien ombragé en été.
Avec le temps la gastronomie du ghetto a acquis une bonne réputation, ne ratez pas la Pizza ebraica, une pâtisserie particulièrement nourrissante !

L' île Tibérine est reliée aux rives de la ville par d'antiques ponts. Elle est cernée par le Tibre - plus un torrent qu'une rivière - où ses berges aménagées offrent en été de fraîches terrasses aménagées, à coté d'un cinéma en plein air.

A voir dans le ghetto

Monuments et palais

L'île Tibérine

Pratique

Choisissez un quartier
ci-dessus

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Entre le largo Argentina - un des plus anciens sanctuaires de Rome - et l' île tibérine, le quartier juif a gardé jusqu'à aujourd'hui son caractère malgré sa position centrale au coeur de Rome. Le ghetto romain se situe sur la rive gauche du Tibre.

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https://www.parigi.it/it/escursioni-e-tour-spiagge-dello-sbarco-normandia.php

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http://it.normandie-tourisme.fr/la-normandia-si-presenta/la-normandia-su-misura/itinerari-a-tema/itinerario-sui-luoghi-dello-sbarco-52-6.html

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« Un peuple déicide » ; voilà comment était surnommé les juifs, accusés d’avoir tué le Christ et par conséquent, maudits à jamais par les chrétiens et souvent reclus à vivre dans les ghettos des villes.

La création d’un ghetto
En 1555, le Pape Paul IV décrète via la bulle pontificale « Cum nimis absurdum » une série de lois contraignant la population juive de Rome et des Etats pontificaux. Parmi les interdictions et les règles, la création d’un ghetto pour les juifs, obligés de se regrouper dans le rione Sant’ Angelo au bord du Tibre et de quitter leurs habitations du Trastevere et de l’Aventin.
Le pape prend ici exemple sur Venise, qui créa un ghetto en 1516 dans le quartier de Cannaregio. Les juifs, pourtant présents à Rome depuis l’antiquité et comptant une communauté d’environ 2000 personnes, doivent rejoindre le rione Sant’ Angelo et s’entasser dans une zone dense, petite, insalubre et régulièrement inondée par le Tibre.

La vie dans le Ghetto
Un mur est construit pour entourer le ghetto afin de contrôler sa population résidente. Deux portes, puis d’autres qui seront construites ultérieurement, permettent de communiquer avec l’extérieur. Néanmoins, les entrées seront fermées du coucher au lever du soleil, donnant vraiment l’impression de vivre dans une prison. Interdits de propriété privée, de pratiquer la médecine sur les chrétiens, obligés de suivre les sermons des prêtres, de payer un impôt spécial et de porter une casquette jaune en sortant du ghetto, la communauté juive romaine vie très difficilement entre pauvreté, humiliation et discrimination.

La fin du ghetto
Une première fois aboli au moment de l’entrée des troupes françaises à Rome en 1798, le ghetto est plusieurs fois rétabli puis de nouveau supprimé lors de la prise de Rome en 1870. Le maire juif, Ernesto Nathan sera le symbole de la réconciliation entre la communauté et Rome. Plus vieux ghetto d’Europe avec celui de Venise, il est réinstauré au cours de l’occupation allemande comme dans d’autres pays européens. Le 16 octobre 1943, une rafle dans le ghetto va conduire à l’arrestation d’un millier de personnes, qui seront déportées depuis la station Tiburtina vers Auschwitz malgré les tentatives de l’Église d’empêcher ces départs.

Le quartier aujourd’hui
Situé en plein cœur du centre de Rome, l’ancien ghetto est devenu un quartier assez touristique, en même temps qu’il abrite encore aujourd’hui une petite communauté juive. Il abrite la grande synagogue, construite en 1904 pour symboliser la réconciliation entre juifs et chrétiens et reconnaissable de loin avec son grand dôme spectaculaire. Lieu d’un attentat en 1982 qui coûta la vie à un enfant et qui blessa 37 personnes, la synagogue est aujourd’hui le symbole de la communauté, Jean-Paul II s’y étant rendu en 1986 pour participer au renouveau des relations entre chrétiens et juifs. De nombreux restaurants, épiceries et magasins juifs peuplent encore le ghetto qui tente de conserver son authenticité dans une zone livrée au tourisme.
On dit que les habitants du quartier parlent toujours le Giudeo-romanesco, un dialecte du ghetto datant des siècles précédents symbolisant la mixité entre culture juive et italienne. Une mixité qu’on retrouve également dans la cuisine du ghetto, reconnue en tant que gastronomie juive romaine comme les carciofi alla giudia.
Aujourd’hui parfaitement intégrés dans la ville, les juifs romains partagent leurs traditions séculaires lors d’événements comme la Notte della Cabbalà en septembre ou Gusto Kosher en novembre. Si vous vous baladez dans le quartier, vous trouverez de nombreuses références au ghetto, des plaques commémoratives, un reste du mur au niveau de la Piazza delle Cinque Scuole, et la visite du musée juif de Rome qui comprend la visite de la synagogue.

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10. En Italie: le ghetto juif et la journée de la mémoire

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10. En Italie: le ghetto juif et la journée de la mémoire

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Ce 27 janvier a été choisi pour la journée mondiale de la mémoire des victimes de l'Holocauste. A l'occasion de cette journée, toujours commémorée en Italie, faisons le point sur les différentes célébrations se tenant à Rome et rappelons nous le sort des juifs italiens et romains lors de la seconde guerre mondiale ?

Pourquoi le 27 janvier ?
Il s'agit de la date de la libération du camp d'Auschwitz, le 27 janvier 1945, et elle a été retenue pour cette "Journée de la mémoire de l'holocauste et de la prévention des crimes contre l'humanité". Prévention des crimes contre l'humanité en même temps que mémoire de la Shoah, cette journée a également pour but d'intégrer à ce travail de mémoire toutes les victimes des crimes contre l'humanité.

Se souvenir des mauvaises choses
Mussolini devient premier ministre en 1922, mais jusqu'en 1937, la dictature ne se focalise pas sur l'antisémitisme. C'est en 1938, le 18 septembre, que Mussolini annonce depuis le balcon de l'hôtel de ville de Trieste : "Il est temps que les Italiens se proclament franchement racistes". Selon le Duce, "la question du racisme en Italie doit être traitée d'un point de vue purement biologique, sans intentions philosophiques ou religieuses. »

On retrouve pour la première fois l'idée de race dans le manifeste des scientifiques racistes, publié dans le Giornale d'Italia, le 14 juillet 1938. Un arsenal de mesures raciales va alors bouleverser le sort des Juifs : septembre 1938 : interdiction des enseignants juifs dans les écoles, obligation pour les juifs étrangers de quitter le pays; novembre 1938 : interdiction des mariages mixtes;  juin 1939 : interdiction d'exercer certaines professions ? La machine antisémite est en marche.

Dès la fin de l'année 1938, plusieurs décrets furent donc signés par Mussolini et promulgués par Victor-Emmanuel III, décrets qui légitimaient une vision raciste de la "question juive". C'est l'ensemble de ces décrets et documents que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de lois raciales.

Les mesures contre les Juifs adoptées par l'Italie sont donc radicales. Mais paradoxalement, cet arsenal juridique discriminatoire ne sera pas forcément appliqué d'une part à cause de sa complexité et de la lourdeur de l'administration, d'autre part parce que les liens entre les Italiens et la communauté juive rendaient difficiles toute persécution.

Quel a été le sort des juifs romains ?
8000 juifs vivaient alors à Rome, la moitié dans le quartier du vieux ghetto. La rafle (retata) principale a eu lieu dans la nuit du 15 au 16 octobre 1943 et fait plus de 1000 victimes. Quelques unes en réchappèrent, mais les autres partirent pour le camp d'Auschwitz le 18 octobre 1943. Lors des rafles suivantes, la majorité des juifs parvint à se cacher, souvent aidés par la population italienne.

«La grande rafle dans l'ancien Ghetto de Rome commença le matin du 16 octobre 1943 vers 5h30. Plus de 100 Allemands armés de mitraillettes encerclèrent le quartier juif. Au même moment, deux cents autres soldats se répartirent dans les 26 zones d'opération dans lesquelles le commandement allemand avait divisé la ville à la recherche d'autres victimes. Lorsque le gigantesque coup de filet prit fin, 1022 juifs romains avaient été capturés. Deux jours plus tard, ils furent tous transférés dans 18 wagons plombés vers Auschwitz. Seuls 15 d'entre eux sont revenus à la fin du conflit : 14 hommes et une femme. Tous les autres sont morts, en grande partie dès leur arrivée, dans les chambres à gaz. Aucun des plus de deux cents enfants n'a survécu.» (F. Cohen, 16 octobre 1943. La grande rafle des juifs de Rome)

Participer aux commémorations à Rome
Cette journée est chaque année particulièrement commémorée en Italie et à Rome, en particulier à la «Maison de la mémoire et de l'histoire» (Casa della Memoria e della Storia). Un programme spécifique y est organisé jusqu'au 1er février, avec des projections de films, des conférences, des espaces dédiés à la poésie, des diaporamas, des présentations de livres, la participation d'étudiants en histoire de la Sapienza ?

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Le tourisme de mémoire, appelé aussi tourisme mémoriel, est une forme de tourisme qui consiste à mettre en avant le patrimoine historique du lieu, en particulier quand le site en question a été marqué par un évènement ponctuel, marquant en ce qu'il peut être fondateur ou potentiellement douloureux. Ce peut être une bataille, un acte politique, un massacre. Le tourisme de mémoire se développe donc notamment par la visite de sites historiques notables, de cimetières militaires et de monuments anciens, mais aussi d'édifices commémoratifs bâtis après et indépendamment de l’évènement (musées et mémoriaux).
Par l'aspect morbide que les dérives de ce tourisme peuvent prendre, on peut parfois associer le tourisme de mémoire à ce qu'on appelle tourisme noir. Le tourisme de guerre, quant à lui, se réfère à l'attraction des visiteurs pour des zones actuellement touchées par un conflit.

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(5)  Le mémorial de Caen - Région Basse Normandie - Le Monument Préféré des Français

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(5)  Le mémorial de Caen - Région Basse Normandie - Le Monument Préféré des Français

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Le mémorial de Caen - Région Basse Normandie - Le Monument Préféré des Français

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" A l'initiative de Raymond TRIBOULET, premier sous-préfet de la France libérée " l'exposition permanente du débarquement à Arromanches a été inaugurée officiellement le 5 juin 1954 par Monsieur René COTY, Président de la République. Il s'agit du premier musée construit pour commémorer le 6 juin 1944 et la bataille de Normandie.

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Regardez la vidéo et écrivez comment ce musée est organisé. Vous pouvez vous aider en recherchant des informations supplémentaires sur le site www.memorial-caen.fr

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(4)  Le 70ème anniversaire du Débarquement

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(4)  Le 70ème anniversaire du Débarquement

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Pour la commémoration des 70 ans du Débarquement et de la Bataille de Normandie, le Calvados, la Manche et l'Orne ont accueilli de nombreux chefs d'Etats, des milliers de vétérans de tous les pays alliés et des dizaines de milliers de personnes venues connaître ou rappeler les durs moments qui ont marqués à jamais l'histoire de ces lieux.
Héroïsme est le mot juste lorsqu'on songe à ces milliers de soldats dont les tombes anonymes d'une trentaine de cimitières honorent aujourd'hui la mémoire. Il suffit de marcher sur les longues plages de Gold, Juno, Sword, Omaha et Utah Beach, sans oublier la terrible pointe du Hoc, pour saisir instantanément la portée de cet incroyable drame humain qui s'est joué à l'aube de ce fameux 6 juin 1944. Ce jour-là, la Manche se couvre soudain d'un océan de barges qui débarquent quelques minutes plus tard près de 130 000 hommes de troupe! Huit circuits thématiques retracent les moments clés de ce tragique bras de fer, de Cherbourg à Avranches, de Caen à L'Aigle et du Mont-Saint Michel à Alençon.
Mais pour mieux comprendre une visite d'impose au Mémorial de la Paix de Caen, un musée organisé en plusieurs espaces, qui permet aux grands et aux petits de découvrir l'histoire du 20e siècle à travers une série de parcours thématiques et l'exposition de nombreux objets d'époque, d'innombrables documents écrits, de photos et de films.

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(7)  Vidéos supplémentaires - Le Musée d'UTAH BEACH

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(7)  Vidéos supplémentaires - Le Musée d'UTAH BEACH

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[70ème anniversaire du Débarquement] A la découverte d'Utah Beach !

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A l'occasion du 70ème anniversaire du Débarquement et de la Bataille de Normandie, Cédric et Maxime ont débarqué dans la Manche pour suivre la Voie de la Liberté et découvrir les sites et lieux de mémoire. Découvrez la première vidéo de leurs aventures : au programme Utah Beach avec la borne 00, le Musée du Débarquement et une séance de char à voile !

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(3)  Sur les traces du débarquement en Normandie

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(3)  Sur les traces du débarquement en Normandie

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A partir de la vidéo, tracez l'itinéraire suivi par les protagonistes et recherchez des informations supplémentaires sur les plages et les endroits nommés.

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Les sites du débarquement dans la Manche !

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Les soldats alliés sont débarqués à Sword Beach, et sur les autres plages normandes entra Cherbourg et Le Havre, le 6 juin 1944 avec l'Opération Overlord: leur but était la libération de Caen , une étape clé de la route vers Paris. Mais après avoir pris la plage, ils sont ralentis sur leur chemin par les attaques ennemies.
Les Allemands ont profité de cette situation pour organiser la défense de la ville: bloqués aux portes de Caen, les Alliés font bombarder la ville et il faudra un mois pour chasser les Allemands.
Caen est libérée le 19 juillet, mais y reste seulement un tas de ruines. De ce moment, la libération de la Normandie continue: elle va durer presque 100 jours car les positions allemandes sont difficiles à prendre; plus de 70.000, entre soldats et civils, ont perdu la vie pendant la bataille de Normandie, qui s'est terminée vraiment le 12 septembre avec la libération du Havre.

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(1) La France est l'un des pays les plus riches en ce qui concerne cette forme de tourisme.
Parmi les sites les plus visités, on peut citer:
- les lieux liés à la Première Guerre Mondiale (Verdun, les Chemins de la Mémoire 14-18 dans la région Nord-Pas de Calais, le Parc de Viny dans le Pays d'Artois où on peut découvrir des tranchées);
- la route de l'abolition de l'esclavage qui retrace le combat pour la liberté d'hommes et de femmes célèbres à travers la Franche-Comté, la Lorraine et l'Alsace);
- la région normande avec les plages du débarquement de 1944 (Utah Beach, Omaha Beach, Juno Beach, Sword Beach);