# data[].attributes.headline
 بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نُصرت بالرعب مسيرة شهر وجُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ وأُحلّت لي الغنائم ، ولم تُحلّ لأحد قبلي وأعطيت الشفاعةوكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامّة .في الحديث مسائل : 1 = هذه مما أعطاه الله نبيه صلى الله عليه وسلم وفضّله به على سائر الأنبياء ، وهي مما اختص الله عز وجل به هذه الأمة ، إلا الشفاعة فهي له عليه الصلاة والسلام خاصة .2 = نُصرت بالرعب مسيرة شهر أي أن العدو يُلقى في قلوبهم الرعب من مسافة شهر ولذا بوّب عليه الإمام البخاري : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر ، ثم ساق طرفا من قصة هرقل مع أبي سفيان وفيه : أن هرقل أرسل إليه وهم بإيلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب ، فارتفعت الأصوات ، وأُخرجنا ، فقلت لأصحابي حين أخرجنا : لقد أمِر أمر ابن أبي كبشة ، إنه يخافه ملك بني الأصفر ! يعني بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد خاف هرقل وهو بالشام والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة .3 = قوله : وجُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ هذا هو الشاهد من الحديث للباب وهو أن الأرض في الأصل طاهرة مُطهّرة ، فمن أدركته الصلاة ولا مسجد ولا جماعة عنده فإنه يُصلّي كالمسافر أو الرجل في البادية .فالأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ، كما قال عليه الصلاة والسلام .ومن أدركته الصلاة ولم يجد الماء مع التحرّي أو عجز عن استعمال الماء فإنه يتيمم .4 = وأُحلّت لي الغنائم ، ولم تُحلّ لأحد قبلي هذا من رحمة الله بهذه الأمة فإن الأمم السابقة كانوا يجمعون الغنائم ثم تأتي نار من السماء فتحرقهاوفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غزا نبي من الأنبياء ، فقال لقومه : لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ، ولما يبن بها ، ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها ، فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها علينا ، فحُبست حتى فتح الله عليه ، فجَمع الغنائم ، فجاءت - يعني - النار لتأكلها فلم تطعمها ، فقال : إن فيكم غلولا ، فليبايعني من كل قبيلة رجل ، فلزقت يد رجل بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فلتبايعني قبيلتك ، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها ، فجاءت النار فأكلتها ، ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا .وهذا النبي هو النبي هو يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام .5 = وأعطيت الشفاعةوشفاعته صلى الله عليه وسلم أنواع :1 - الشفاعة العُظمى لأهل الموقف أي أنها لجميع أهل المحشر كما في حديث الشفاعة الطويل .2 - شفاعته في أقوام قد تساوت حسناتهم وسيئاتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنة .3 - شفاعته في أقوام آخرين قد أُمِر بهم الى النار ان لا يدخلونها ، وهم من أهل التوحيد .4 - شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فيها فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم .5 - شفاعتة في أقوام أن يدخلوا الجنة بغير حساب .6 - شفاعة في تخفيف العذاب عمن يستحقه ،كشفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه عذابه .7 - شفاعته أن يُؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة .8 - شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن يدخل النار فيخرجون منها وقد تواترت بهذا النوع الاحاديث . وهذه الأنواع ذكرها ابن أبي العز في شرح الطحاوية .6 = وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة .كان النبي من الأنبياء يُبعث إلى قومه خاصة ؛ لأن بعده أنبياء ، أما نبينا صلى الله عليه وسلم فبُعث إلى الناس عامة بل إلى الثقلين إذ هو خاتم الأنبياء فلا نبي بعده .قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ )وقال تبارك وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )وقال عليه الصلاة والسلام : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار . رواه مسلم . 

# data[].attributes.subject
 بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نُصرت بالرعب مسيرة شهر وجُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ وأُحلّت لي الغنائم ، ولم تُحلّ لأحد قبلي وأعطيت الشفاعةوكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامّة .في الحديث مسائل : 1 = هذه مما أعطاه الله نبيه صلى الله عليه وسلم وفضّله به على سائر الأنبياء ، وهي مما اختص الله عز وجل به هذه الأمة ، إلا الشفاعة فهي له عليه الصلاة والسلام خاصة .2 = نُصرت بالرعب مسيرة شهر أي أن العدو يُلقى في قلوبهم الرعب من مسافة شهر ولذا بوّب عليه الإمام البخاري : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر ، ثم ساق طرفا من قصة هرقل مع أبي سفيان وفيه : أن هرقل أرسل إليه وهم بإيلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب ، فارتفعت الأصوات ، وأُخرجنا ، فقلت لأصحابي حين أخرجنا : لقد أمِر أمر ابن أبي كبشة ، إنه يخافه ملك بني الأصفر ! يعني بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد خاف هرقل وهو بالشام والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة .3 = قوله : وجُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصلِّ هذا هو الشاهد من الحديث للباب وهو أن الأرض في الأصل طاهرة مُطهّرة ، فمن أدركته الصلاة ولا مسجد ولا جماعة عنده فإنه يُصلّي كالمسافر أو الرجل في البادية .فالأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ، كما قال عليه الصلاة والسلام .ومن أدركته الصلاة ولم يجد الماء مع التحرّي أو عجز عن استعمال الماء فإنه يتيمم .4 = وأُحلّت لي الغنائم ، ولم تُحلّ لأحد قبلي هذا من رحمة الله بهذه الأمة فإن الأمم السابقة كانوا يجمعون الغنائم ثم تأتي نار من السماء فتحرقهاوفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غزا نبي من الأنبياء ، فقال لقومه : لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ، ولما يبن بها ، ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها ، فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها علينا ، فحُبست حتى فتح الله عليه ، فجَمع الغنائم ، فجاءت - يعني - النار لتأكلها فلم تطعمها ، فقال : إن فيكم غلولا ، فليبايعني من كل قبيلة رجل ، فلزقت يد رجل بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فلتبايعني قبيلتك ، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده ، فقال : فيكم الغلول ، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها ، فجاءت النار فأكلتها ، ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا .وهذا النبي هو النبي هو يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام .5 = وأعطيت الشفاعةوشفاعته صلى الله عليه وسلم أنواع :1 - الشفاعة العُظمى لأهل الموقف أي أنها لجميع أهل المحشر كما في حديث الشفاعة الطويل .2 - شفاعته في أقوام قد تساوت حسناتهم وسيئاتهم فيشفع فيهم ليدخلوا الجنة .3 - شفاعته في أقوام آخرين قد أُمِر بهم الى النار ان لا يدخلونها ، وهم من أهل التوحيد .4 - شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فيها فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم .5 - شفاعتة في أقوام أن يدخلوا الجنة بغير حساب .6 - شفاعة في تخفيف العذاب عمن يستحقه ،كشفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه عذابه .7 - شفاعته أن يُؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة .8 - شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن يدخل النار فيخرجون منها وقد تواترت بهذا النوع الاحاديث . وهذه الأنواع ذكرها ابن أبي العز في شرح الطحاوية .6 = وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة .كان النبي من الأنبياء يُبعث إلى قومه خاصة ؛ لأن بعده أنبياء ، أما نبينا صلى الله عليه وسلم فبُعث إلى الناس عامة بل إلى الثقلين إذ هو خاتم الأنبياء فلا نبي بعده .قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ )وقال تبارك وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )وقال عليه الصلاة والسلام : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به ، إلا كان من أصحاب النار . رواه مسلم . 

# data[].attributes.body
الحمد لله دائما وابدا

# data[].attributes.body
وبلعطاء نبني الكثير" يد واحد لا تصفق" ويد الله مع الجماعه"

# data[].attributes.headline
مخنوق 😮تعبان انانفسي افوق😯انا روحي بتطلع فوق😷 ماشي مع اصحاب السوء متحول 😈 من غير اي ازعااااج. للناس انا مش محتاج✋💪  تعبان ايهليا مزاج😡  ومفوول

# data[].attributes.subject
مخنوق 😮تعبان انانفسي افوق😯انا روحي بتطلع فوق😷 ماشي مع اصحاب السوء متحول 😈 من غير اي ازعااااج. للناس انا مش محتاج✋💪  تعبان ايهليا مزاج😡  ومفوول

# data[].attributes.body
. أبسط أنواع العطاء ، أن نُعيد ،،، الإبتسامة على شفاه من فقدها ،،،!

# data[].attributes.headline
هو في حد اسمو عطاء

# data[].attributes.body
هو في حد اسمو عطاء

# data[].attributes.body
العطاء مبيخلصش العطاء هو انك توخذ من حد شيقل مترجعهوش

# data[].attributes.body
ليس اللؤلؤ سوى رأي البحر في الصدف وليس الماء سوى رأي الزمن في الفحم. مثلما يعود النهر إلى البحر هكذا يعود عطاء الإنسان إليه. بقدر ما يعطي الحكيم بقدر ما يغتني شخصيا. ليصمت من أعطى وليتكلم من أخذ. أعط ولا تذكر ما أعطيت...........

# data[].attributes.headline
قصي اياد كبه

# data[].attributes.subject
قصي اياد كبه

# data[].attributes.body
leo leo messi goolaso

# data[].attributes.body
إفشاء السلام ،وذلك لانه ينشر المحبة ♥️والمودة بين الناس ،فيضفي على الحياة بهجةًوأماناً 🤝وهو من افضل الطرق للتعارف بين الناس👥وتعزيز الروابط بينهم 🔗لذا يعتبر شكل من اشكال العطاء النافع للفرد والمجتمع،اضافتاً الى سهولته وامكانية تقديمه في كل زمان ومكان 🌞🏍.العطر 🧼يبقى دائماً في اليد التي تعطي ورداً 🌺و ابسط انواع العطاء ان تعيد البسمة🥺على شفاه من فقدها 🥰

# data[].attributes.headline
قصي اياد كبها

# data[].attributes.subject
قصي اياد كبها

# data[].attributes.body
العطاء الحقيقي يكون عندما نعطي بدون  سؤال وبدون اي مقابل

# data[].attributes.headline
العطاء هو إعطاء الخير والمساعده والحب للأشخاص الموجودين ب كل مكان 

# data[].attributes.subject
العطاء هو إعطاء الخير والمساعده والحب للأشخاص الموجودين ب كل مكان 

# data[].attributes.body
حلا منعم

# data[].attributes.body
العطاء هو عمل انساني, ينبع من حب الناس لبعضهم البعض وعدم وجود حب الذات فقط ..,

# data[].attributes.body
العطاء هو أن تعطي ما يرغب الناس بأخذه من احتياجاتهم.

# data[].attributes.headline
نجاة فراس كبها 

# data[].attributes.subject
نجاة فراس كبها 

# data[].attributes.body
" مثلما يعود النهر الي البحر هكذا يعود عطاء الانسان اليه."

# data[].attributes.headline
عمر رائد كبها 

# data[].attributes.subject
عمر رائد كبها 

# data[].attributes.body
"العطاء هو اول عطر يخرج من شجرة الحب"

# data[].attributes.headline
الفت طارق بدران

# data[].attributes.subject
الفت طارق بدران

# data[].attributes.body
العطاء رمز المحبة

# data[].attributes.body
العطاء بدون وعد خير من وعد بدون وفاء .

# data[].attributes.headline
بيان عمر يونس 

# data[].attributes.subject
بيان عمر يونس 

# data[].attributes.body
" لا قيمة لعطائك ان لم يكن جزءا من ذاتك "

# data[].attributes.headline
مجهول الشخسيه

# data[].attributes.subject
مجهول الشخسيه

# data[].attributes.body
ماذا تعني لك كلمة عطاء ؟ - إسم لشخص أعرفه - مممم تعني هذي الكلمة [ أن أعطي أحد أي شيء ] - عطاء من كلمة أعطيها شيء - عطاء ؟؟ يعني عطااء ههههههه - يعني أعطيك شيء - و الله معانيييييه كثييير

# data[].attributes.body
العطاء : ليس دائما العطاء بلمنح بل احيانا يكون العطاء بلمنع
فكتمان الغضب وستر اسرار الناس وكف السان عن الفتن هي من اعظم انواع العطاء

# data[].attributes.headline
مسك ايمن كبها :

# data[].attributes.subject
مسك ايمن كبها :

# data[].attributes.body
#العَطاء
: هۆ انَ تگۆن فيَ الحياة كزجاجة العطر
تُقَدِّم للأخريَن گل ما بِداخلها و إن فرغتَ
تبقى رائحتها طيَبة"٭ـٌﮩ

# data[].attributes.body
يعتبر العطاء من اجمل الصفات الموجودة عن الانسان ويساعد على زيادة المحبه بين الناس

# data[].attributes.body
مثلما يعود النهر إلى البحر هكذا يعود عطاء الإنسان إليه

# data[].attributes.headline
محمد    لؤي   بدران    

# data[].attributes.subject
محمد    لؤي   بدران    

# data[].attributes.body
اعمار     الامهات   لا  تقاس  بالسنين
بل   بما  استودعه  الله   في    قلوبهن من خير العطاء

# data[].attributes.headline
لينا امل كبها 

# data[].attributes.subject
لينا امل كبها 

# data[].attributes.body
بدل ان تعطي الفقير سمكه قدم له صنارة صيد.         بقدر ما يعطي الحكيم بقدر ما يغتني شخصيا

# data[].attributes.headline
ليان محمود كبها ،

# data[].attributes.subject
ليان محمود كبها ،

# data[].attributes.body
العطاء بشكل عام احدى الاعمال الإنسانية التي تعني بذلُ جهدٍ لمساعدة الاخرين والتضحية ، ومن الاقوال المتداولة ان العطاء يعتبر تجسيدٌ للكرم
إعط وإنفق والله يرزق -

# data[].attributes.body
عطاء بدون مقابل وهو عطاء الله لنا

# data[].attributes.body
افضل عطاء ابي وامي