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1.      ¿Qué tiene de antirreino esta escena?

Que Alejandro Sinibaldi, ex ministro del anterior gobierno, es ahora prófugo de la justicia pues ha robado mucho dinero desde su puesto. Es una persona que en su momento destiló arrogancia y muchos lo envidiaban y ahora se sabe que ha sido uno de los artífices de la corrupción más profunda y generalizada. Hacerle tanto daño a un país con índices de pobreza tan grandes, robar lo que debemos a las agencias extranjeras que nos prestan dinero. Y encima está prófugo, huyendo de la justicia. Su existencia ayuda a exacerbar la pobreza.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

Motiva un poco la ira. Y de ahí el éxito de las manifestaciones que se han venido dando desde hace un par de años, porque la gente explotó iracundamente al conocer cómo se roban el dinero. Entonces es necesario canalizar esa ira social hacia el empuje de un nuevo régimen.

3.      ¿Qué se podría hacer para cambiar esa conducta/situación/?

Que Sinibaldi se entregara, por una parte. Que devolviera todo lo que se robó. Que luchara por cambiar las prácticas del pasado. Pero de nuestra parte, buscar la justicia, buscar no ser cómo él, usarlo de ejemplo sobre lo que no se debe hacer y aprovechar el conocimiento de la verdad para que se cambie la forma de hacer compras en el Estado.

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?

Es una mariposa muerta y las hormigas se la están devorando. Podría parecer a primera vista algo grotesco pero yo lo veo como una especie de resurrección. Podría sonar blasfemo pero si vemos que toda la vida está complementada entre sí, significa que a partir de la muerte de un ser otro se alimenta, otro nace, otro vive. Entonces si lo vemos holísticamente, no hay manera de morir pues compartimos entre todos esa telaraña invisible llamada vida.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/mantener, etc. la situación de esa manera?

A mí me motiva a apreciar la vida en su máximo esplendor, saber que todo somos parte de todo y a veces considerar y apreciar la muerte puede ser el mayor de los gozos pues supone sabernos finitos ante una supremacía del infinito divino, y saber lo limitado de nuestro ser nos conmina a caminar con mayor determinación.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

Fomentar en todo caso la contemplación de los pequeños y cotidianos sucesos y examinar que cualquier destelle de vida (o muerte) puede ser un milagro y ser la manifestación de la presencia.

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?

Los niños son el futuro y son el presente y dan luz en donde estén. La sonrisa de los niños es el mejor antídoto contra la desdicha. Uno puede jugar con un niño y olvidarse de los trajines, de los legalismos o de las tribulaciones diarias. Como Jesús habría hecho, se acercó a los niños. Una vez vi la película de Patch Adams, un médico que hacía reír, y decía que uno al ver a un niño debería hacer caras extrañas porque jamás se lo esperarían de un adulto. Eso hago a veces y sale el niño interno que uno guarda quizá en lo más escondido. Los niños saben jugar y para ellos cualquier posibilidad por lúgubre que sea puede ser un jardín.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

La situación parece ser vista desde lo lúdico, desde el juego,  desde pasarla bien, aprovechar el tiempo. Que los niños son inspiradores muchas veces y los adultos requieren de estar en contacto con ellos para estar mejor y sacar lo mejor que tienen adentro.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

Tener contacto con los niños, con los jardines, con esa persona que nosotros un día fuimos y que si escarbamos aún persiste, darle amor a ese niño interno que hemos tenido y permitirnos jugar con él y jugar con la vida que puede ser un jardín.

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?

Es triste que una persona mayor que debería estar viviendo descansando ante la falta de oportunidades del país tenga que mendigar todos los días un poco de pan o un poco de dinero para comprar comida, vestido, lo que debería garantizarse en cualquier Estado. De hecho, es una obligación  como humanidad asegurar los asuntos básicos pero no se hace, y la gente se muere de hambre o de cualquier cosa prevenible.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/mantener, etc. la situación de esa manera?

A mí me causa escozor de saber que día a día aunque nos enclaustremos en nuestras burbujas de vehículos la miseria está del otro lado del vidrio y a veces no nos dignamos a bajar el vidrio pero otras sí, y podemos ver las manos ajadas y la decadencia de una sociedad en donde no se persigue el bien común y el aislamiento es lo más común.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

En principio, denunciar esto, estas injusticia y luego buscar incidir en cambiar esta realidad desde nuestros privilegios ya que hemos aprendido a leer, a escribir, a conocer las leyes para que las grandes mayorías puedan

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?

Es una frase de un poema de Pablo Neruda la que se adapta a la fotografía de unas pascuas en un vivero. No solo por el significado que tiene la pascua en sí, como momento de recogimiento y reflexión, sino porque es vida, las flores son vida y pienso que los jardineros son quienes adornan el planeta para los demás y se dedican como obreros a cuidar la vida y a belleza del mundo. La frase de Neruda es a la vez esperanzadora pues invoca lo irremediable de la vida ganándole a la muerte, la Resurrección, como la entendimos en la clase, la forma en que la primavera avanzará a pesar de todo, a pesar de la muerte, a pesar de los mil fracasos que vengan.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

A tener esperanza, a cultivar la belleza, la vida, a respirar en medio de un vivero o de un bosque y percibir que a pesar de todo, hay mucho por qué luchar, hay mucho por qué creer en la vida y lo observamos todo el tiempo, a todo minuto. Un poco de vida nos hace vibrar.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

Tratar de acercarse a la naturaleza, a la divinidad cercana que está ahí, en todos los jardines, en todos los bosques, y en todos los poemas, en cada persona que batalla por la justicia, contra la pobreza, ahí está la vida y están las flores y ninguna fuerza del mal podrá contra ese impulso de la vida misma.

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?

Que se ve cómo un perro que no tuvo una oportunidad en otros lugares y que fue abandonado, ahora tiene un hogar y es querido por personas que tienen un verdadero amor por los animales. Saber que el amor es ilimitado y que toda la vida es parte de nosotros mismo y no solo los seres humanos.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/mantener, etc. la situación de esa manera?

Hay mucha gente que ama a los animales pero de igual forma hay muchos que los maltratan y muchos que viven en las calles. Los animales dan amor a los seres humanos, a veces sin esperar nada a cambio y hay una nobleza en sus miradas, cuando sucede que las personas solo ven a los animales como un recurso ya sea comer, para trabajo o similar, pero al momento de darles amor se recibe también eso, que no se puede experimentar de otra manera.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

Ayudar a todos esos centros de rescate de animales que no tienen hogar y ser responsable al momento de tener una mascota, entender que es un ser vivo y no un a mercancía. Cuando uno va a los matadores de animales, uno podría ver ese negocio del consumo de animales y reflexionar si uno puede vivir sin comer carne... y ver que las crianzas de ganado es de los factores que más influyen al calentamiento global.

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1.      ¿Qué tiene de reino esta escena?
Es un temazcal moderno inspirado en los temazcales mayas. Según la tradición, funciona como un psicólogo en donde se habla de los problemas individuales pero las energías que se mueven ahí adentro son tan fuertes que logran sanarse heridas espirituales y funciona como una limpia externa e interna que todos deberíamos hacer periódicamente.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/mantener, etc. la situación de esa manera?

Motiva a percatarse que todos necesitamos una especie de "mantenimiento", como lo que se le hace a un vehículo, ya que por el ajetreo cotidiano uno a veces se olvida de uno mismo y tiende a no darse cariño o acudir a ciertos mecanismos de auto-cuidado. El temazcal puede ser uno de estos momentos para conectarse con su espíritu y fomentar una limpieza profunda.

3.      ¿Qué se podría hacer para fomentar esa conducta/situación/?

Conocer este tipo de modalidades de limpieza pero también procurara buscar formas de enlaces con la espiritualidad tanto física como metafísica para poder, de vez en cuando alinearse a la voluntad del Reino porque la vida de consumo y de obligaciones puede atraparnos y cuando sentimos ya estamos viviendo en universos alejados de un contacto con un poder superior.

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1.      ¿Qué tiene de antirreino esta escena?
Pensar que nuestro planeta ha desarrollado una organización basado en el consumo llegando a tal contradicción que los mismos productos de limpieza, con sus respectivos envoltorios, crean muchísima basura que vuelve a ensuciar al planeta por lo que quizá limpiamos un área individual pero ensuciamos un área colectiva o social porque la basura va a parar usualmente a ríos, lagos, mares o a basureros que de igual forma contaminan.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

Llega a pensar en cuál es la consecuencia de lo que compramos. Es decir, tal producto qué grado de contaminación va a generar. El uso del plástico, cómo reducirlo. Tener conciencia sobre lo que consumimos y quizá por ahí podría ser un criterio para decidir qué comprar y no solo qué es más barato pues por tratar de que algo sea más barato resulta utilizando más plástico y siendo más contaminante.

3.      ¿Qué se podría hacer para cambiar esa conducta/situación/?

Pensar en plantas de reciclado, de crear energía y utilizar deshechos para construir, como los eco ladrillos, arte o árboles plásticos. Hacer todo esto para reutilizar todo el plástico que se desperdicia.

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1.      ¿Qué tiene de antirreino esta escena?
Que la forma desmedida en que utilizamos la madera, sin reforestar, ha provocado una disminución considerable de los bosques del país, cuando nuestro nombre es "tierra de árboles", y que la leña es un ejemplo, pero en realidad se cortan los árboles para muchas necesidades y en Petén incluso para fincas de narcotraficantes o siembras de monocultivos que no solo matan la tierra sino que dan muy poco trabajo, y encima los gobernantes no tienen soluciones ni rumbo para un país tan rico en naturaleza y cultura.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

Da tristeza ver, por ejemplo, los mapas de destrucción de las zonas protegidas. Saber que se han convertido en búnkers naturales de los narcos, que tienen pistas clandestinas, que el gobiernos los acuerpa, que se podría aprovechar todo esto, que a la gente no le importa y a veces hasta por molestar pasan macheteando los árboles. Recuerdo aquel evento donde una empresa de publicidad envió a talar muchos árboles para colocar rótulos que anunciaban productos, y fue una acción ilegal pero la pena era mínima entonces salieron libres y no hubo mayor consecuencia.

3.      ¿Qué se podría hacer para cambiar esa conducta/situación/?

Hacer valer nuestro nombre como país (tierra de árboles), diseñar un norte en el que los árboles sean el bien más preciado y si bien son necesarios para crear productos, tener claro que se necesita una planificación para un desarrollo sostenible. Pensar en que estos árboles aunque se tarden varios años en crecer, lo hacen de una manera mucho más rápida en Guatemala que en la mayoría de países por lo que se podría competir a nivel mundial.

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1.      ¿Qué tiene de antirreino esta escena?
Que el agua, aparentemente un bien de todos los habitantes y a lo que todo el planeta debería tener acceso, ha sido privatizada. Lo que supone que solo quienes tienen como pagarla podrán tener acceso a ella. Uno ve imágenes en países de África donde las sequías son infinitas y la gente tienen que acarrear una cubeta de agua por kilómetros.

2.      ¿Qué motiva a hacer/actuar/tolerar/ignorar, etc. la situación de esa manera?

A mí me motiva a pensar en un modelo económico-político que garantice los derechos, como el acceso al agua, a todos los habitantes. Uno ve ahora los conflictos que se dan por la instalación de megaproyectos en ciertas comunidades y alegan precisamente que el agua se les está ensuciando. Entonces nace la inquietud si es factible un  desarrollo sostenible que permita compaginar la productividad con el cuidado ambiental.

3.      ¿Qué se podría hacer para cambiar esa conducta/situación/?

Pensar en maneras de que en principio ahorrar el agua, recabar agua de lluvia, sistemas para reutilizar el agua y campañas informativas que podrían venir desde el Estado pero ya sabemos que no es su prioridad buscar ningún bienestar. Entonces desde lo privado, la sociedad civil o instituciones privadas, buscar formas de resolver los problemas de acceso al agua y políticas públicas que permitan conservar el agua, no desperdiciarla y fomentar la siembra de bosques y cuidado de nacimientos para que todas las personas tengan acceso a este recurso natural.