# data[].attributes.headline
الحمد لله الذي بنعمته تتم به الصالحات  ..

# data[].attributes.subject
الحمد لله الذي بنعمته تتم به الصالحات  ..

# data[].attributes.headline
( وامرأته حمالة الحطب )

# data[].attributes.subject
( وامرأته حمالة الحطب )

# data[].attributes.body
- كانت شديدة الأذيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم تتعاون هي وزجها على الاثم والعدوان وتلقي الشر وتسعى غاية ماتقدر عليه في اذية الرسول وتجمع على ظهرها من الاوزار بمنزلة من يجمع حطباً .

# data[].attributes.headline
( لإيلاف قريش )

# data[].attributes.subject
( لإيلاف قريش )

# data[].attributes.body
قال الكثير من المفسرين ان الجار والمجرور متعلق بالسوره التي قبلها اي فعلنا مافعلنا باصحاب الفيل لاجل قريش وامنهم و استقامة مصالحهم و انتظام رحلتهم .

# data[].attributes.body
- المراد بالأبرار : القائمون بحقوق اللَّه وحقوق العباد الملازمون للبر في أعمال القلوب والجوارح فهؤلاء جزاؤهم النعيم ..اللَّهم أجعلنا منهم

# data[].attributes.headline
( للففراء المهاجرين )

# data[].attributes.subject
( للففراء المهاجرين )

# data[].attributes.body
- يدل على أن المهاجرين أفضل من الأنصار؛ لان الله قدمهم بالذكر واخبر أن الانصار لا يجدون في صدورهن حاجه مما أوتوا فدل على أن الله تعالى آتاهم مالم يؤت الانصار ولا غيرهم ولانهم جمعوا بين النصرة والهجرة .

# data[].attributes.headline
( و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد ) 

# data[].attributes.subject
( و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد ) 

# data[].attributes.body
- من قوته وعزته أن أنزل الحديد الذي منه الآلات القوية ومن قوته وعزته انه قادر على الانتصار من اعدائه ولكنه يبتلي اولياءه بأعدائه ليعلم من ينصره بالغيب. وقرن في هذا الموضع بين الكتاب والحديد لأن بهذين الأمرين ينصر الله دينه ويعلي كلمته بالكتاب الذي فيه الحجه والبرهان، والسيف الناصر بإذن الله .

# data[].attributes.headline
( خلق الإنسان من صلصال كالفخار )

# data[].attributes.subject
( خلق الإنسان من صلصال كالفخار )

# data[].attributes.body
- هذا يدل على شرف العنصر الادمي المخلوق من الطين والتراب التي هو محل الرزانه والثقل والمنافع بخلاف عنصر الجان وهو النار التي هي محل الخفه والطيش والشر والفساد .

# data[].attributes.headline
( و إن يروا آية يعرضوا و يقولوا سحر مستمر )

# data[].attributes.subject
( و إن يروا آية يعرضوا و يقولوا سحر مستمر )

# data[].attributes.body
- شاهدوا أمراً مارأوا مثله بل ولم يسمعوا انه جرى لاحد من المرسلين قبله نظيره فانبهروا لذلك ولم يدخل الايمان في قلوبهم و لم يرد الله بهم خيرا ففزعوا الى بهتهم وطغيانهم و قالوا سحرنا محمد ولكن علامة ذلك انكم تسألون من قدم اليكم من السفر فانه و إن قدر على سحركم لا يقدر ان يسحر من ليس مشاهدا مثلكم فسألوا كل من قدم فأخبرهم بوقوع ذلك ..

# data[].attributes.body
- (  والسماء بنيناها بأيد ) قوه وقدره عظيمه (  وإنا لموسعون ) على عبادنا بالرزق الذي ماترك الله دابه في مهامه القفار ولجج البحار واقطار العالم العلوي والسفلي، الا واوصل إليها من الرزق مايكفيها وساق إليها من الإحسان مايغنيها.

# data[].attributes.headline
( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون )

# data[].attributes.subject
( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون )

# data[].attributes.body
- فكما لاتشكون في نطقكم فكذلك لاينبغي الشك في البعث بعد الموت ..

# data[].attributes.headline
( ثم ماتوا وهم كفار)

# data[].attributes.subject
( ثم ماتوا وهم كفار)

# data[].attributes.body
- لم يتوبوا منه  فلن يغفر الله لهم لابشفاعه ولا بغيرها لانه قد تحتم عليهم العقاب ، و فاتهم الثواب و وجب عليهم الخلود في النار و سدت عليهم رحمة الرحيم الغفار. ومفهوم الايه انهم ان تابوا من ذلك قبل موتهم فان الله يغفر لهم ويرحمهم ويدخلهم الجنة ولو كانوا مفنين اعمارهم في الكفر به والصد عن سبيله والاقدام على معاصيه .

# data[].attributes.headline
( ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه ) 

# data[].attributes.subject
( ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه ) 

# data[].attributes.body
- مكناهم في الارض يتناولون طيباتها، ويتمتعون بشهواتها، وعمرناهم عمرا يتذكر فيه من تذكر، ويتعظ فيه المهتدي اي اي ولقد مكنا عادا كما مكناكم ياهؤلاء المخاطبون فلا تحسبوا ان مامكناكم فيه مختص بكم وانه سيدفع عنكم من عذاب الله شيئا بل غيركم اعظم منكم تمكينافلم تغن عنهم اموالهم ولا اولادهم ولا جنودهم من الله شيئا .

# data[].attributes.headline
( ولقد اخترناهم على علم على العالمين ) 

# data[].attributes.subject
( ولقد اخترناهم على علم على العالمين ) 

# data[].attributes.body
- اصطفيناهم و انتقيناهم على عالمي زمانهم ومن قبلهم و بعدهم حتى اتى الله بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ففضلوا العالمين كلهم وجعلهم الله خير أمة اخرجت للناس وامتن عليهم بما لم يمتن به على غيرهم .

# data[].attributes.body
- ( وجعلها كلمة باقية في عقبه... ) فلم تزل هذه الكلمه موجوده في ذريته عليه السلام حتى دخلهم الترف والطغيان، فقال ( بل متعت هؤلاء وآبائهم ) بانواع الشبهات حتى صارت هي غايتهم ونهاية مقصودهم فلم تزل يتربى حبها في قلوبهم حتى صارت راسخة في قلوبهم وعقائد متأصلة .

# data[].attributes.headline
( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )

# data[].attributes.subject
( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون )

# data[].attributes.body
- أي ينتصرون لقوتهم وعزتهم ولم يكونوا اذلاء عاجزين عن الانتصار فوصفهم بالإيمان والتوكل على الله واجتناب الكبائر والفواحش الذي تكفر به الصغائر والانقياد التام والاستجابه لربهم وإقامة الصلاه والانفاق في وجوه الاحسان والمشاوره في امورهم والقوه والانتصار على اعدائهم فهذه خصال الكمال قد جمعوها .

# data[].attributes.headline
( وما يلقاها إلا الذين صبروا )

# data[].attributes.subject
( وما يلقاها إلا الذين صبروا )

# data[].attributes.body
- إذا صبّر الانسان نفسه، وامتثل امر ربه وعرف جزيل الثواب، وعلم ان مقابلته للمسيئ بجنس عمله لايفيده شيئا، ولا يزيد العداوه الا شده، وان احسانه اليه ليس بواضع قدره، بل من تواضع لله رفعه هان عليه الامر وفعل ذلك متلذذا مستحليا له .

# data[].attributes.headline
( فتحت أبوابها .. )( وفتحت أبوابها ..)

# data[].attributes.subject
( فتحت أبوابها .. )( وفتحت أبوابها ..)

# data[].attributes.body
- في الايات دليل على ان النار والجنه لهما ابواب تفتح وتغلق، وان لكل منهما خزنه وهما الداران الخالصتان اللتان لايدخل فيهما الا من استحقهما، بخلاف سائر الامكنه والدور ..

# data[].attributes.headline
( و أشرقت الأرض بنور ربها ) 

# data[].attributes.subject
( و أشرقت الأرض بنور ربها ) 

# data[].attributes.body
- أن الله أخبر أن الشمس تكور والقمر يخسف والنجوم تندثر ويكون الناس في ظلمه، فتشرق عند ذلك الارض بنور ربها عندما يتجلى وينزل للفصل بينهم، وذلك اليوم يجعل الله للخلق قوه، وينشئهم نشأه، يقوون على ان لايحرقهم نوره ويتمكنون ايضا من رؤيته وإلا فنور الله تعالى عظيم لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه مانتهى اليه بصره من خلقه .

# data[].attributes.headline
( الله يتوفى الأنفس حين موتها ) 

# data[].attributes.subject
( الله يتوفى الأنفس حين موتها ) 

# data[].attributes.body
- اخباره انه يتوفى الانفس واضافة الفعل الى نفسه لاينافي انه قد وكل بذلك ملك الموت واعوانه؟، وانه تعالى يضيف الاشياء الى نفسه باعتبار انه الخالق المدبر ويضيفها الى اسبابها باعتبار ان من سننه تعالى وحكمته ان جعل لكل امر من الامور سببا .

# data[].attributes.headline
( إذ تسوروا المحراب ) 

# data[].attributes.subject
( إذ تسوروا المحراب ) 

# data[].attributes.body
- ينبغي استعمال الادب في الدخول على الحكام وغيرهم فان الخصمين لما دخلا على داوود في حالة غير معتاده ومن غير الباب المعهود فزع منهم واشتد عليه ذلك ورآه غير لائق بالحال. انه لايمنع الحاكم من الحكم بالحق سوء ادب الخصم وفعله مالا ينبغي  .

# data[].attributes.headline
( إن هذا لهو البلاء المبين ) 

# data[].attributes.subject
( إن هذا لهو البلاء المبين ) 

# data[].attributes.body
الواضح الذي تبين به صفاء إبراهيم وكمال محبته لربه وخلته فإن إسماعيل عليه السلام لما وهبه الله لإبراهيم أحبه حبا شديدا وهو خليل الرحمن والخله اعلى انواع المحبه وهو منصب لايقبل المشاركه ويقتضي ان تكون جميع اجزاء القلب متعلقه بالمحبوب فلما تعلقت شعبه من شعب قلبه بابنه اسماعيل أراد تعالى ان يصفي وده ويختبر خلته فأمر ان يذبح من زاحم حبه حب ربه فلما قدم حب الله وآثره على هواه وعزم على ذبحه وزال مافي القلب من المزاحم بقي الذبح لافائدة فيه .

# data[].attributes.headline
( لمثل هذا فليعمل العاملون )

# data[].attributes.subject
( لمثل هذا فليعمل العاملون )

# data[].attributes.body
- فهو احق ما أنفقت فيه نفائس الأنفاس وأولى ما شمر إليه العارفون الاكياس ، والحسرة كل الحسرة أن يمضي على الحازم وقت من اوقاته و هو غير مشتغل بالعمل الذي يقرب لهذه الدار .

# data[].attributes.headline
( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها ...)

# data[].attributes.subject
( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها ...)

# data[].attributes.body
- الله انزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات المختلفات والنباتات المتنوعات ماهو مشاهد للناظرين والماء واحد والارض واحدة .

# data[].attributes.headline
( وما يستوي البحرانِ هذا عذبٌ فراتٌ سائغٌ شرابه ) 

# data[].attributes.subject
( وما يستوي البحرانِ هذا عذبٌ فراتٌ سائغٌ شرابه ) 

# data[].attributes.body
- اخبار عن قدرته وحكمته ورحمته أن جعل البحر لمصالح العالم الأرضي كلهم وأنه لم يسو بينهما لأن المصلحه تقتضي أن تكون الأنهار عذبه فراتاً سائغاً شرابها لينتفع بها الشاربون والغارسون والزارعون وان يكون البحر ملحاً أجاجاً ؛ لئلا يفسد الهواء المحيط بالأرض بروائح ما يموت في البحر من الحيوانات ولأنه ساكن لا يجري فملوحته تمنعه من التغير و لتكون حيواناته أحسن والذ ..

# data[].attributes.headline
( ولا نسائهن )

# data[].attributes.subject
( ولا نسائهن )

# data[].attributes.body
(ولانسائهن) لاجناح عليهن ألا يحتجبن عن نسائهن اي اللاتي من جنسهن في الدين فيكون ذلك مخرجا لنساء الكفار ويحتمل ان المراد جنس النساء فان المرأه لاتحتجب عن المرأه، ولما رفع الجناح عن هؤلاء شرط فيه وفي غيره لزوم تقوى الله وان لايكون في ذلك محذور شرعي

# data[].attributes.headline
( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) 

# data[].attributes.subject
( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) 

# data[].attributes.body
لاتكثرن الخروج متجملات او متطيبات كعادة اهل الجاهلية الاولى الذين لاعلم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر واسبابه .

# data[].attributes.headline
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) 

# data[].attributes.subject
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) 

# data[].attributes.body
ترتفع جنوبهم وتنزعج عن مضاجعها اللذيذة الى ما هو ألذ عندهم منه وأحب اليهم وهو الصلاة في الليل ومناجاة الله تعالى .

# data[].attributes.headline
( واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآيتنا إلا كل ختار كفور )

# data[].attributes.subject
( واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآيتنا إلا كل ختار كفور )

# data[].attributes.body
- ذكر حال الناس عند ركوبهم البحر وغشيان الأمواج كالظل فوقهم أنهم يخلصون الدعاء لله و العبادة (فلما نجاهم الى البر) انقسموا قسمين: فرقه مقتصده لم تقم بشكر الله على وجه الكمال وفرقه كافره بنعمة الله .

# data[].attributes.headline
( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس ) 

# data[].attributes.subject
( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس ) 

# data[].attributes.body
- أي : ما أعطيتم من أموالكم الزائدة عن حوائجكم وقصدكم بذلك ان يربوا أي يزيد في اموالكم بأن تعطوها لمن تطعمون ان يعاوضكم عنها بأكثر منها فهذا العمل لا يربوا اجره عند الله لكونه معدوم الشرط الذي هو الإخلاص .

# data[].attributes.body
اللف والنشر في القرآن الكريم

مِنْ أَسَالِيبِ الْقُرْآنِ الْبَلَاغِيَّةِ اللَّفُّ وَالنَّشْرُ: وَهُوَ أَنْ يُذْكَرَ شَيْئَانِ أَوْ أَشْيَاءُ، إِمَّا تَفْصِيلًا بِالنَّصِّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ أَوْ إِجْمَالًا بِأَنْ يُؤْتَى بِلَفْظٍ يَشْتَمِلُ عَلَى مُتَعَدِّدٍ ثُمَّ يُذْكَرَ أَشْيَاءُ عَلَى عَدَدِ ذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ يَرْجِعُ إِلَى وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِ وَيُفَوِّضُ إِلَى عَقْلِ السَّامِعِ رَدَّ كُلِّ وَاحِدٍ إِلَى مَا يَلِيقُ بِهِ.

اللَّفُّ وَالنَّشْرُ ينقسم إلى قِسْمَينِ:
الأَوْلُ: اللَّفُّ وَالنَّشْرُ الْمُرتَّبُ.
الثَّانِي: اللَّفُّ وَالنَّشْرُ غيرُ الْمُرتَّبِ.

أولًا: اللَّفُّ وَالنَّشْرُ الْمُرتَّبُ:

مِثَالُهُ: قَولُ اللهِ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾.[1]

فقوله تَعَالَى: ﴿ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ ﴾، راجعٌ إلى اللَّيْلِ، أَيْ: لِتَسْكُنُواْ فِي اللَّيْلِ، وقوله: ﴿ وَلِتَبتَغُواْ مِن فَضْلِهِ ﴾ راجع إلى وَالنَّهَارِ، أَيْ: وَلِتَبتَغُواْ مِن فَضْلِهِ فِي النَّهَارِ، ففي الآية لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرتَّبٌ.

وَمِثَالُهُ أيضًا قَولُ اللهِ تَعَالَى: ﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾.[2]

فَالَّذِينَ أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حَاصِبٌ هُمْ: عَادٌ، وَالَّذِينَ أَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ هُمْ: ثَمُودُ، وَالَّذِي خَسَفَ بِهِ الْأَرْضَ: قَارُونُ، وَالَّذِينَ أَغْرَقَهُمْ اللَّهُ: فِرْعَوْنُ وَهَامَانُ وَمَنْ مَعَهُمَا مِنْ قَوْمِهِمَا. فَفِي الآيات لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرتَّبٌ كما ذكرنا.

ثانيًا: اللَّفُّ وَالنَّشْرُ غَيرُ الْمُرتَّبِ:

مِثَالُهُ: قَولُ اللهِ تَعَالَى: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾.[3]
فِي الْآيَتَين لَفٌّ وَنَشْرٌ غيرُ مُرتَّبٍ، فقد ذَكَرَ فِي اللَّفِّ الِابْيِضَاضَ قَبْلَ الِاسْوِدَادِ، وَذَكَرَ فِي النَّشْرِ حُكْمَ مَنِ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ قَبْلَ حُكْمِ مَنِ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ.

وَمِثَالُهُ أيضًا قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا ﴾.[4]
في هَذِهِ الْآيَةِ لَفٌّ وَنَشْرٌ غيرُ مُرتَّبٍ، فقد ذَكَرَ فِي اللَّفِّ اللَّيْلَ قبل النَّهَارِ، فقال: ﴿ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً ﴾، وَذَكَرَ فِي النَّشْرِ ﴿ لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ يُرِيدُ التَّصَرُّفَ فِي الْمَعَاشِ فِي النَّهَارِ، ثم قَالَ: ﴿ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ﴾، والمرادُ الحسابُ المتعلقُ بما في ضمنِ السنينَ من الأشهرِ والليالي والأيامِ، يعني منازل القمر.

🖋خديجة أم عُمر

.

# data[].attributes.body
🌿( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء )
الأنوثة حيـاء ، قبل أن تكون أزيـاء !!

🌿(قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ
أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا)
لم يتهاونوا برد الجميل فرزقهم الله مصاهرة النبي!

🌿{فَسَقَى لَهُمَا } {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا} لديك ضائقة مالية؟ قدم خدمة تطوعية الآن.

🌿( فجاءته إحداهما )
إحداهما ، ولم تأتِ الأخرى معها ، خروج المرأة على قدر الحاجة .

🌿ماذا رأى موسى عليه السلام من فتاة مَدْيَن لينفق عشر سنين من عمره مهرًا لها؟! لو بحثت عن الجواب ستجده في قوله تعالى: { تمشي على استحياء}

🌿في المعاملات ‏"فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ"
‏أجمل ما تُقدمه لأحدهم ‏أن تَرْبِتَ على قلبه.

🌹🤍

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)

# data[].attributes.subject
( وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)

# data[].attributes.body
- فالعنكبوت من الحيوانات الضعيفة وبيتها من أضعف البيوت، فما أدت باتخاذه الا ضعفا. كذلك هؤلاء الذين اتخذوا من دونه أولياء فقراء عاجزون من جميع الوجوه وحين اتخذوا الاولياء ازدادوا ضعفا الى ضعفهم ووهنا الى وهنهم فانهم اتكلوا عليهم في كثير من مصالحهم وألقوها عليهم وتخلوا هم عنها على ان أولئك سيقومون بها فخذلوهم .

# data[].attributes.headline
( قل أرءيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا ... )

# data[].attributes.subject
( قل أرءيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا ... )

# data[].attributes.body
- في هذه الآيات تنبيه الى ان العبد ينبغي له ان يتدبر نعم الله عليه، ويتبصر فيها، ويقيسها بحال عدمها فانه اذا وازن بين حالة وجدها وبين حالة عدمها تنبه عقله لموضع المنه بخلاف من جرى مع العوائد ورأى ان هذا أمر لم يزل مستمرا ولايزال، وعمي قلبه عن الثناء على الله .

# data[].attributes.headline
 ﴿ رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ﴾

# data[].attributes.subject
 ﴿ رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ﴾

# data[].attributes.body
‏🌹 كيف نعيش مع اسم الله الحكيم ؟

💐 الانقياد لأمر الله وشرعه ونهيه:
فإذا علم العبد أنه يعبد ربّاً حكيما في خَلقه وشرعه وجب عليه أن ينقاد لأمره كله، وأن يتحاكم إلى شريعته (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )المائدة 50 ، وهذه الآية بينة على أن حُكم غير الشرع جاهلية، ويستنكر ربّ العزة ابتغاء الحكام حكما غير الشرع، ويؤكد أن ذلك جاهلية.

🌴لا يخلو فعل من أفعال الله من حكمة:
اليقين بأنه لا يخلو فعل من أفعال الله أو خلق من خَلقِه من حكمة ، وكمال الله يأبى أن يطلع خلقه على جميع حكمته ، وإن جهل العبد الحكمة فليتهم نفسه وجهله ولا يتهم ربه وشرعه، فلا ينبغي للعبد أن يقدم على أمر الله وعلى نهيه وعلى قدره لا رأيا ولا واقعا ولا تجربة.

🌺 السكينة والطمأنينة والرضا بقدر الله :
إذا علم العبد أن كل ما يجري في هذا الكون هو لحكمة بالغة أرادها الله تبارك وتعالى ،كان لهذه المعرفة الأثر البالغ في حياته وتصرفاته ونظرته للكون والحياة وعاش مطمئن القلب قرير العين مفوضا الأمر كله لله تعالى متقنا لعمله محسنا لعبادته، ومُتيقِّنا أن كل ما يجري في الكون والحياة هو من تقدير الحكيم العليم اللطيف الخبير الذي لا رادّ لقضائه ولا مُعقب لحُكمه.

كيف ندعو الله باسمه الحكيم ؟
- ﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ [الشعراء: ٨٣]

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
🍃 البشائر العشر 

# data[].attributes.body
🍃 البشائر العشر 🍃

🌹( للمحافظين على قيام الليل )🌹

1️⃣البشارة الأولى

🌷 عباد الرحمن🌷
(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً ... وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)

2️⃣البشارة الثانية

🌹 المتقين🌹
(إن المتقين في جنات وعيون... كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

3️⃣البشارة الثالثة

🌼 القانت وأولي الألباب🌼
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ. يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)

4️⃣البشارة الرابعة

🌴 المقام المميز للقائمين🌴
(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)

5️⃣البشارة الخامسة

🍃تبديل السيئات الى حسنات فمن أحد شروطها أن أقيم الصلاة زلفاً من الليل🍃
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)

6️⃣البشارة السادسة

💧 فرصة لإجابة الدعاء💧: (فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)

7️⃣البشارة السابعة

🏵ينال الرضى الذي وعد به الله عزوجل🏵
(......وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ).

8️⃣البشارة الثامنة

🌸ينال عناية الله التي يوليها لمن يراه قائماً بالتوكل عليه🌸
(وتوكل على العزيز الرحيم الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ).

9️⃣البشارة التاسعة

🌺 (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)🌺

🔟البشارة العاشرة

🌿 الصبر لحكم الله🌿 ويكون ممن يقال لهم:(فإنك بأعيننا): (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ)*

🌹🌺💎قم الليل ولو بركعتين💎💐🌼

🤲🤲اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا الله يا رحمان يا رحيم يا أرحم الراحمين 🤲🤲🤲اللهم آمين

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى )

# data[].attributes.subject
( ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى )

# data[].attributes.body
- دليل على أنه بعد نزول التوراة انقطع الهلاك العام وشرع جهاد الكفار بالسيف .

# data[].attributes.body
أتتبع اسم (الرحمن) في القرآن فتعجبت أن أراه مرتبطا باليوم الآخر في كثير من المواضع هاك بعضها :

🌴 (يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا) سورة طه

🌴 (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا)[سورة الفرقان 26]

🌴 (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)
[سورة يس 52]

🌴(ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا)[سورة مريم 69]

لتعلم وفقك الله أن الله وسعت رحمته كل شيء ورحمته سبقت غضبه
ومع كفرهم وعنادهم ستتجلا لهم رحمتة الله
إن ربي لطيف ودود حليم كريم
سبحانه جل وعلا

اللهم أرنا الحق حقّا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبِعون أحسنه يا الله يا رحمن يا رحيم يا أرحم الراحمين 🤲🤲🤲

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين )

# data[].attributes.subject
( إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين )

# data[].attributes.body
- أي : ألا تكونوا فوقي واخضعوا تحت سلطاني وانقادوا لأوامري واقبلوا إلي مسلمين وهذا في غاية الوجازه مع البيان التام، فانه يتضمن نهيهم علي العلو عليه والبقاء على حالهم التي هم عليها والانقياد لأمره والدخول تحت طاعته ومجيئهم إليه ودعوتهم الى الإسلام وفيه استحباب الابتداء الكتب بالبسملة كاملة .

# data[].attributes.headline
( وانذر عشيرتك الأقربين )

# data[].attributes.subject
( وانذر عشيرتك الأقربين )

# data[].attributes.body
- الذين هم أقرب الناس إليك وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي وهذا لا ينافي امره بإنذار جميع الناس . كما اذا أُمر الإنسان بعموم الاحسان ثم قيل له أحسن الى قرابتك فيكون هذا خصوصا دالا على التأكيد وزيادة الحق ..

# data[].attributes.body
ما الفرق بين البصر والبصيرة؟ 🌹🌹🌹

⚪ البصر : هو رؤية العين ( حاسة الإبصار ) ..
🟣 البصيرة : هى رؤية القلب وفطنته ..

🟢 قال تعالى :
{فإنها لا تعمى الأبصار ولكن
تعمى القلوب التي في الصدور} [الحج : ٤٦]
.

علاقة البصر بالبصيرة 🤍💜💚🌹🌼

يرتقي الإنسان إذا استفاد من بصره لتستنير بصيرته، ويفشل إذا اعتمد على البصر دون البصيرة.

قد يعجبك برنامج على التلفاز أو اليوتيوب لجمال أسلوب عرضه، وإمتاع مشاهده، وتراه يعرض لك الحجج بأسلوب منطقي، ولكنه في الحقيقة يبطن رسائل خطيرة تهدف إلى تشكيك الناس بدينهم.

🌹كن صاحب بصيرة، لا تنخدع. والبصيرة تأتي مع طلب العلم🌹

ومن العلل في زماننا الحاضر أن نحكم على الناس تبعا لما تراه العين من حالهم، ولا نتفكر ونتبصر فيهم.

أحد المشايخ وهو يحث على أخذ العلم من أهله يقول فيما معناه: “أتعجب من شخص في العمرة أو الحج يبحث عن أطولهم لحية ليستفتيه” انتبه، العلم لا يأخذ تبعا للمظهر.

ومما يعاب على الناس في زماننا الحاضر أن نحدد سعادة وشقاء الناس تبعا لما ترى أعيننا من أحوالهم، فذلك الشخص يصور لنا حياته في وسائل التواصل، له منزل جميل، إطلالة رائعة، سيارة فارهة. فنحن نرى بأعيننا شخصا سعيدا وقد يسعى الجاهل في أن يتقمص حياته أو ربما يحسده. ولكن صاحب البصيرة يدرك أن ما يراه لا يدل بالضرورة على سعادة ورضا، لأن🌹 السعادة سعادة الروح والرضا في القلب🌹.

ومن الاعتماد على البصر أن يختار الرجل زوجته لجمالها، والرسول صلى الله عليه وسلم قد أوصى:
“فاظفر بذات الدين تربت يداك” فما نفع إمتاع الأعين وتجاهل راحة القلوب والأرواح؟

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة )

# data[].attributes.subject
( وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة )

# data[].attributes.body
- ان المسلمين كانوا معتادين للقيلولة وسط النهار كما اعتادوا نوم الليل لان الله خاطبهم ببيان حالهم الموجودة .

# data[].attributes.headline
🌹أهمية الصلاة 🌹&

# data[].attributes.body
🌹أهمية الصلاة 🌹

1️⃣- الصَّلاةُ أهمُّ أَركانِ الإسلامِ بَعد الشَّهادتَينِ:

عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، قال: لـمَّا بعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ إلى نَحوِ أهلِ اليمنِ، قال له: (إِنَّك تَقْدَمُ على قَومٍ مِن أهلِ الكتابِ، فلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدعوهم إلى أنْ يُوَحِّدوا اللهَ تعالى، فإذا عَرَفوا ذلِك، فأَخْبِرْهم أنَّ اللهَ فرَضَ عليهم خَمسَ صَلواتٍ في يَومِهم ولَيلتِهم  ...) رواه البخاري ومسلم  .

2️⃣- الصَّلاةُ أمَرَ اللهُ تعالى بالمحافظةِ عَليها في كلِّ حالٍ، حضَرًا وسفَرًا، سِلمًا وحَرْبًا، صِحَّةً ومرضًا :

قال اللهُ تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (البقرة: الآيتين :  ٢٣٨ - ٢٣٩).
وعن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: كانتْ بي بَواسيرُ، فسأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ، فقال: (صَلِّ قائمًا، فإنْ لم تستَطِع فقاعدًا، فإنْ لم تستَطِعْ فعلى جَنبٍ  ) رواه البخاري .

3️⃣-  الصَّلاةُ وَصيَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأخيرةُ لأُمَّتِه:

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: كانَ آخِرَ كلامِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (الصَّلاةَ وما مَلَكتْ أَيمانُكم  ) رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد وصحّحه الألباني في صحيح ابن ماجه.

4️⃣-  الصَّلاةُ مِن شَريعةِ الأنبياء والمُرسَلِينَ:

قال تعالى بعد ذِكرِه لثُلَّةٍ من أنبيائِه ورُسلِه-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ )سورة الأنبياء:الآية  ٧٣.

5️⃣-  الصَّلاةُ عمودُ الدِّينِ، ولا يَقومُ إلَّا بها:

عن معاذِ بنِ جبلٍ رضِي اللهُ عنه، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعَمودُه الصَّلاةُ، وذِروةُ سَنامِهِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ  ) رواه الترمذي والنسائي وصحّحه ابن القيِّم .

6️⃣- الصَّلاةُ تَنهَى عنِ الفَحشاء  والمُنكَرِ:

قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ( سورة العنكبوت:الآية : ٤٥).

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربّنا وتقبل دعاء اللهم آمين 🤲🤲🤲اللهم آمين 🤲🤲🤲اللهم آمين 🤲🤲🤲.

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( الله نور السماوات و الأرض )

# data[].attributes.subject
( الله نور السماوات و الأرض )

# data[].attributes.body
- وجه هذا المثل الذي ضربه الله وتطبيقه على حالة المؤمن و نور الله في قلبه، ان فطرة المؤمن التي فطر عليها بمنزلة الزيت الصافي ففطرته صافية مستعدة للتعاليم الإلهية والعمل المشروع فإذا وصل إليه العلم والايمان اشتعل ذلك النور في قلبه بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح .

# data[].attributes.headline
🌹فوائد القصص القرآني

# data[].attributes.body
🌹فوائد القصص القرآني 🌹

لا شك، أن القصص القرآني ليس القصد منه سرد أخبار من مضى وما انقضى، بل القصد الأساس منه تحقيق فوائد محددة، وأهداف مبتغاة، من ذلك على سبيل المثال لا الحصر:

⚪ إيضاح أسس الدعوة إلى الله، وبيان أصول الشرائع التي بعث الله بها كل نبي، قال سبحانه: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} (الأنبياء:25).

🟣 تثبيت قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلوب أمته على دين الله، وتقوية ثقة المؤمنين بنصرة الحق وأهله، وخذلان البطل وأعوانه: قال سبحانه: {وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك} (هود:120).

🟢 تصديق الأنبياء السابقين، وإحياء ذكراهم، وتخليد آثارهم.

🟡إظهار صدق محمد صلى الله عليه وسلم في دعوته بما أخبر به عن أحوال الأمم الماضية.

🔵إقامة الحجة على أهل الكتاب فيما كتموه من البينات والهدى، وتحديهم بما كان في كتبهم قبل تحريفها وتبديلها، كقوله سبحانه: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} (آل عمران:93).

🟡 حصول الاعتبار والادكار والافتكار في القصص القرآني، قال سبحانه: {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب}، وقال أيضاً: {فاقصص القصص لعلهم يتفكرون}.

🟢بيان حكم الله تعالى فيما تضمنته هذه القصص من أحكام، قال عز من قائل: {ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر * حكمة بالغة فما تغن النذر} (القمر:4-5).

⚪إثبات رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أخبار الأمم السابقة لا يعلمها إلا الله سبحانه، قال تعالى: {تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا} (هود:94)، وقال أيضاً: {ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله} (إبراهيم:9).

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( الذين هم على صلواتهم يحافظون )

# data[].attributes.subject
( الذين هم على صلواتهم يحافظون )

# data[].attributes.body
🟣 مراتب الناس في الصلاة 🟣
🌹قال ابن القيم رحمه الله :
والناس في الصلاة على مراتب خمسة:

⚪ أحدها :
مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.

🟣 الثاني :
من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة و وضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار.

🟢 الثالث :
من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد.

🟡 الرابع :
من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.

🔵 الخامس:
من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك و لكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه و يشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.

فالقسم الأول: معاقب.
والثاني: محاسب .
والثالث: مكفر عنه .
والرابع: مثاب.
والخامس: مقرب من ربه لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة. انتهى

(الوابل الصيب ص٢٧).

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
( فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )

# data[].attributes.subject
( فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )

# data[].attributes.body
- أمر الله أن يحضر عذاب الزانيين طائفة أي جماعة من المؤمنين ليشتهر ويحصل بذلك الخزي و الارتداع و ليشاهدوا الحد فعلا فأن مشاهدة أحكام الشرع بالفعل مما يقوي بها العلم ويستقر بها الفهم .

# data[].attributes.headline
(ولقد ءاتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون)

# data[].attributes.subject
(ولقد ءاتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون)

# data[].attributes.body
- بعد بعث موسى ونزول التوراة رفع الله العذاب عن الأمم الهلاك، أي: عذاب الاستئصال وشرع للمكذبين المعاندين الجهاد في سبيل الله .
-  أخبر الله انه أنزل على موسى التوراة فيه الهداية للناس ولا يرد على هذا إهلاك فرعون ، فدل أن إهلاكه كان قبل نزول التوراة ..

# data[].attributes.body
• الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته.

ابن القيم 🌴

🖋خديجة أم عُمر

# data[].attributes.headline
🌴💐لماذا نقرأ

# data[].attributes.body
🌴💐

لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة؟⁉️

💫سورة الكهف💫 تشمل:

🟢٤ قصص = ٤ فتن= ٤ قوارب نجاة.

1️⃣- أصحاب الكهف = فتنة الدِّين
قصة شباب مؤمنين
كانوا يعيشون في بلده كافرة
فعزموا على الهجرة والفرار بدينهم
بعد مواجهة بينهم وبين قومهم.

💚 كافأهم الله برحمة الكهف
ورعاية الشمس...
استيقظوا فوجدوا القرية مؤمنة بكاملها!

💦 قارب النجاة منها:💚 الصحبة🌹 الصالحة🤍.

2️⃣-صاحب الجنتين = فتنة المال والولد
قصة رجل أنعم الله عليه
فنسى وأهان النعمة..
فطغى وتجرأ على ثوابت الايمان
بالطعن والشك
ولم يحسن شكر النعمة
رغم تذكرة صاحبه.

🌾 هلاك الزرع والثمر..
الندم حين لا ينفع الندم!

💦 قارب النجاة منها:💚معرفة حقيقة 🌹الدنيا🤍.

3️⃣-موسى والخضر = فتنة العلم
عندما سئل موسى
من أعلم أهل الأرض فقال أنا.

🌸 فأوحى الله اليه
أن هناك من هو أعلم منك
فسافر إليه موسى ليتعلم منه
كيف أن الحكمة الإلهية قد تغيب أحياناً
ولكن مدبرها حكيم.
مثال: السفينة.. الغلام

💦 قارب النجاة منها: 🤍🌹التواضع💚.

4️⃣- ذي القرنين = فتنة السلطة
قصة الملك العظيم الذي جمع بين
العلم والقوة
وطاف الأرض يساعد الناس
وينشر الخير في ربوعها..

🪐 تغلب على مشكلة يأجوج ومأجوج
ببناء السدّ واستطاع توظيف طاقات قوم
لا يكادون يفقهون قولا!

💦 قارب النجاة منها: 🤍🌹الإخلاص💚.

⚡ في وسط السورة يظهر أن ابليس هو المحرك الأساسي للفتن (أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا)

🌏 ماعلاقة سورة الكهف بالمسيح الدجال؟

🍂 سيظهر الدجال قبل القيامة بأربع فتن:

🟧 يطلب من الناس عبادَته
من دون الله (فتنة الدين).

🟩 سيأمر السماء بالمطر
ويفتن الناس بما في يديه من أموال
(فتنة المال).

🟨فتنة العلم لما يخبر الناس به من
أخبار (فتنة العلم).

🟪 يسيطر على أجزاء كبيرة
من الأرض (فتنة السلطة).

☘ هذا هو سر قراءة سورة الكهف
يوم الجمعة وقاية من فتن الدنيا
وفي العصمة من المسيح الدجال ‼️

🤲🤲🤲اللهم إنّا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم آمين 🤲🤲🤲
🤲🤲🤲ربنّا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رَشدا، اللهم آمين 🤲🤲🤲

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.body
⚪ لا تقطع بعملٍ ستفعله حتى تقول: (إن شاء الله)، فإن عمل الغد من الغيب، و{ لا يعلمُ مَن في السَّماواتِ والأرضِ الغيبَ إلا الله }.

🟣 نِعمَ العبدُ من يعلِّق قلبَه بالله، ويضع حوائجه كلَّها على بابه، راضيًا بما يقضيه ويقدِّره.

🟢 من النسيان ما هو من كيد الشيطان، يعطِّل به على العبد مصالحه في دينه ودنياه، فإذا ذكر اللهَ تعالى تطهَّر قلبُه، وصحا من غفلته لبُّه.

🟡 ما استفرَغ عبدٌ وُسعَه في طلب الهدى، وبذلَ جهده في إدراك الرشَد، إلا وفَّقه الله إلى ما يرجوه، وبلَّغه ما يؤمِّله، وسدَّده وثبَّته.

🟠 ما ذاق عبدٌ حلاوةَ الهدى والرشاد إلا طلب المزيد، ولا ترقَّى في منزلةٍ إلا تاقت نفسُه إلى ما هو أعلى منها.

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.body
• من استهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم له الخزي في الدنيا والاخرة..

# data[].attributes.headline
﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ 

# data[].attributes.body
• كان المسلمون في أول الإسلام ممنوعين من قتال الكفار ومأمورين بالصبر عليهم لحكمه إلهيه فلما هاجروا إلى المدينه واوذوا وحصل لهم منعه وقوه أُذن لهم بالقتال  .

# data[].attributes.body
سأل موسى عليه السلام ربه عدة  طلبات دفعة واحدة ربي إشرح لي صدري، يسر لي أمري،أحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي ، إجعل لي وزيرا من أهلي، أشدد به ظهري، أشركه في أمري... 🌺 ثم ذكر المقصد من هذة الطلبات كي نسبحك كثيرا، ونذكرك كثيرا... 💐

لم يطلب عونا ضد فرعون  ، بل طلب عونا على الذكر، وصحبة تعينة على الإستقامة،و الحق... 🌿ما أجمل الصحبة في الله، والمحبة الخالصة لوجه الله...

🌹النتيجة أجاب الله طلبات موسى دفعة واحدة... ، ،، قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ،،،، سبحانك ربي ما أعظمك...  🤲

أسباب انشراح الصدر:الصلاة بخشوع،ذكر الله بحضور،التلاوة بتدبُر،الصدقة،الصبر،الإيمان بالقضاء والقدر،الرضا عن الله،🤲اللهم أرزقنا الصحبة الناصحة، واجعلنا من مستجيبي الدعاء....أسأل الله لي ولكم الحياة الطيبة."

# data[].attributes.headline
﴿ من كان يظن أن ان ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ من كان يظن أن ان ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ﴾ 

# data[].attributes.body
• يا أيها المعادي للرسول الساعي في إطفاء دينه الذي يظن بجهله أن سعيه سيفيده شيئا .. اعلم انك مهما فعلت من الأسباب وسعيت في كيد الرسول فأن لا تذهب غيظك ولا يشفي كمدك ولكن سنشير عليك برأي تتمكن به من شفاء غيظك ائت الأمر من بابه وارتق اليه بأسبابه اعمد بحبل من ليف ثم علقه في السماء ثم اصعد به حتى تصل إلى الأبواب التي ينزل منها النصر فسدها واغلقها واقطعها فبهذه الحال تشفي غيظك ..وهذا محال ..👌🏼🍃

# data[].attributes.headline
﴿ بل فعله كبيرهم هذا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ بل فعله كبيرهم هذا ﴾ 

# data[].attributes.body
• اي كسرها غضبًا عليها لما عُبدت معه ،وأراد ان تكون العبادة  منكم له الكبير وحده >> ،وهذا الكلام من إبراهيم القصد منه إلزام الخصم وإقامة الحجه عليه 👌🏼

# data[].attributes.headline
"🌴سورة الكهف🌴

# data[].attributes.subject
"🌴سورة الكهف🌴

# data[].attributes.body
تأمل وأنت تقرأ سورة الكهف التي اشتملت على أنواع الفتن كيفية النجاة من كل فتنة بعدها ..

🌹فقارب النجاة في فتنة الدين ⬅️ الصحبة الصالحة: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم)

🌼وقارب النجاة في فتنة المال ⬅️ تذكر حقيقة الدنيا:(واضرب لهم مثل الحياة الدنيا).وحقيقة الآخرة (ويوم نسير الجبال).

🌸وقارب النجاة في فتنة العلم ⬅️ التواضع لله أولا ثم للمعلم :(ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا) .

💐وقارب النجاة في فتنة الملك ⬅️ الإخلاص ورد كل القوة والفضل لله:(قال هذا رحمة من ربي)."

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
﴿ وكان أبوهما صالحًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وكان أبوهما صالحًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• إصلاح الآباء يكون منه بإذن الله تعالى صلاح الابناء... فاللهم اصلحنا وأصلح لنا ذرياتنا واجعلنا واياهم صالحين مصلحين من أهل القرآن ♥️

# data[].attributes.headline
﴿ لو كان فيهما ءالهة الا الله لفسدتا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ لو كان فيهما ءالهة الا الله لفسدتا ﴾ 

# data[].attributes.body
• دل على أن مدبره واحد وربه واحد وإلهه واحد فلو كان له مدبران و ربان أو اكثر من ذلك لاختل نظامه فإنهما يتمانعان ويتعارضان وإذا أراد أحدهما تدبير شيء وأراد الاخر عدمه فإنه محال وجود مرادهما معا و وجود مراد أحدهما دون الاخر يدل على عجز الاخر وعدم اقتداره واتفاقهما على مراد واحد في جميع الأمور غير ممكن ..

سبحانه الواحد الأحد 🍃☔️

# data[].attributes.headline
عظمِ أهوال  يوم القيامة  والحساب وهول الموقف .. 

# data[].attributes.subject
عظمِ أهوال  يوم القيامة  والحساب وهول الموقف .. 

# data[].attributes.headline
﴿ و انظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفًا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و انظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفًا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• فعل موسى ذلك فلو كان إلهًا لامتنع ممن يريده بأذى ويسعى له بالإتلاف وكان قد اشرب العجل في قلوب بني إسرائيل فأراد اتلافه   وهم ينظرون على وجه لايمكن إعادته بالإحراق والسحق وذريه في اليم ونسفه ليزول مافي قلوبهم من حبه كما زال شخصه ..

-

# data[].attributes.headline
تفهم معانى وآيات القرآن وتفاصيل قصص السور والاستفادة منها 

# data[].attributes.subject
تفهم معانى وآيات القرآن وتفاصيل قصص السور والاستفادة منها 

# data[].attributes.body
🖋نهى عبدالفتاح

# data[].attributes.headline
"اللهم انفعنا بالقرآن وعلمنا القرآن وفهمنا القرآن ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾ 

# data[].attributes.subject
"اللهم انفعنا بالقرآن وعلمنا القرآن وفهمنا القرآن ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ﴾ 

# data[].attributes.body
🖋 نهى عبدالفتاح

# data[].attributes.headline
﴿ وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا أية الليل وجعلنا النهار مبصرة ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا أية الليل وجعلنا النهار مبصرة ﴾ 

# data[].attributes.body
•  النهار للعمل والليل للسكن ..

# data[].attributes.headline
🤍آية استوقفتني (231)

# data[].attributes.body
🤍آية استوقفتني (231)🤍

{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18)
وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} [الإسراء: 18، 19]

فَمِن أي الفريقين أنتَ؟!!!

هل حققتَ المطلوب؟

🌹أولاً: الصدق في إرادة الآخرة.
🌺ثانياً: السعي اللائق بها.
🌻ثالثاً: الإيمان بذلك واليقين فيه والدافعية له.

وفي طبقات الأولياء (ص: 268) أن الرشيد قال للفضيل يوماً: "ما أزهدَك!"

فقال الفضيل: "أنتَ أزهد منى!".

قال الرشيد: "وكيف ذاك؟!".

قال الفضيل: "لأني أزهد في الدنيا، وأنت تزهد في الآخرة؛ والدنيا فانية، والآخرة باقية"

فأي الزاهدين أنت؟!!

دكتور شريف طه يونس

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر هَمِّنا
ولا مَبْلَغ علمنا
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معاذنا
واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير
و اجعل الموت راحة لنا من كل شر

اللهم آمين 🤲🤲🤲اللهم آمين 🤲🤲🤲اللهم آمين 🤲🤲🤲

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
﴿ لم نجعل له من قبل سميًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ لم نجعل له من قبل سميًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• بشره الله تعالى نبيه زكريا على يد الملائكة بيحيى وسماه الله له يحيى وكان اسما موافقًا لمسماه يحيا حياة حسية فتتم به المنة ويحيا حياة معنوية وهي حياة القلب والروح بالوحي والعلم والدين ..

# data[].attributes.headline
﴿ و إني خفت الموالي من ورائي ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و إني خفت الموالي من ورائي ﴾ 

# data[].attributes.body
• قال زكريا إني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي أن لا يقوموا بدينك حق القيام . وكان بيته من البيوت المشهورة في الدين ومعدن الرساله ومظنه للخير فدعا الله أن يرزقه ولدًا يقوم بالدين من بعده ..

# data[].attributes.headline
﴿ و لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و لولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ﴾ 

# data[].attributes.body
• أن العبد ينبغي له اذا أعجبه شيئ من ماله او ولده ان يضيف النعمه إلى موليها ومسديها وان يقول ما شاءالله لا قوة الا بالله ليكون شاكرا لله متسببًا لبقاء نعمته عليه ..

# data[].attributes.body
هل نستغني بالقرآن عن الحديث والسنة ؟❓
لا نستغني بالقرآن عن الحديث والسنة 🍃

🔲 الـــــــد لـــــيـــــــــــــــل :

أهمية السنة في كونها مبيِّنةً لكتاب الله تعالى وشارحةً له أوَّلًا، ثم من كونها تزيد على ما في كتاب الله تعالى بعض الأحكام.

يقول الله تعالى:

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

سورة [النحل:44].

🌴 يقول ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله:2/190):

"البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين:

🌹الأول🌹

بيان المجمل في الكتاب العزيز ، كالصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر الأحكام.

🌻الثاني🌻

زيادة حكم على حكم الكتاب، كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها" انتهى.

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
﴿ و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ﴾ 

# data[].attributes.body
هذا أمر بكل قول يقرب إلى الله إلى الله،والقول الحسن جالب لكل خلق حسن وعمل جميل.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿  ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿  ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• حقيق بالعبد الذي يدرك أنه محاسب على هذه الحواس أن يعد للسؤال جوابًا،فلا يكون استعمالها إلا في طاعة الله ومرضاته.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• وجوب الدعاء للوالدين بالرحمة أحياءً وأمواتا جزاء على تربيتهما وتعبهما ،ويدخل في هذه الآية كل من قام بالتربية في الدين والدنيا من معلم أو ناصح .

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ واشكروا نعمة الله ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ واشكروا نعمة الله ﴾ 

# data[].attributes.body
• بالاعتراف بها بالقلب،والثناء على الله بها،وصرفها في طاعة الله.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ﴾ 

# data[].attributes.body
• هذه الآية جامعة لجميع المأمورات والمنهيات،وقاعدة يرجع إليها سائر الجزئيات.

🖋 هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿  فلعلك باخع نفسك ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿  فلعلك باخع نفسك ﴾ 

# data[].attributes.body
• الأمر بدعاء الخلق إلى الله و عليه التبليغ والسعي بكل سبب يوصل إلى الهداية وسد طرق الضلال والغواية بغاية ما يمكنه مع التوكل على الله فان اهتدوا فبها و إلا فلا يحزن ولا يأسف فإن ذلك مضعف للنفس هادم للقوى ..

# data[].attributes.headline
🌹سورة النحل🌹

# data[].attributes.body
🌹سورة النحل🌹

🖌سورة النحل هي سورة النعم كما قال بعض السلف
ولهذا تضمنت التذكير بعشرات النعم، وفيها الموضع الوحيد في آية الأمر بالشكر:

📖{فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل: 114]

ففي جميع المواضع: واشكروا لله، إلا في هذه السورة: النص على النعمة.

💫💫💫💫💫

🖌قد يأتي الفعل الماضي والمراد به المستقبل لقرينة:
📖{أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ } [النحل: 1]

ففي قوله (فلا تستعجلوه) دليل على أن المراد: سيأتي.

💫💫💫💫💫

📖{ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}
النحل :7

🖌( إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) ياله من صباح تشرق فيه شمس هذه الآية على قلوبنا تشعرنا أن الله معنا يرأف بنا ويرحمنا.
💫💫💫💫💫

📖{وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 8]

🖌دخل تحت هذه الآية جميع المخترعات الحديثة.

💫💫💫💫💫

📖{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18]

🖌وهنا ختمت الآية بهذين الاسمين،
ولعل في هذا إشارة إلى عفو الله تعالى عن تقصير العباد في شكر النعم، وأنه سبحانه يقبل منهم القليل.

💫💫💫💫💫

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
سورة النحل تسمى « سورة النعم » ففي أولها أصول النعم،وأخرها مكملاتها ومتمماتها.

# data[].attributes.subject
سورة النحل تسمى « سورة النعم » ففي أولها أصول النعم،وأخرها مكملاتها ومتمماتها.

# data[].attributes.body
🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ﴾ 

# data[].attributes.body
• خص هذه الأعضاء لشرفها ولفضلها ولأنها مفتاح كل علم.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ﴾ 

# data[].attributes.body
• ولا تقربوا من التجارة فيه و عدم تعريضه للاخطار والحرص على تنميته وذلك ممتد إلى أن (يبلغ) اليتيم أشده اي بلوغه وعقله ورشده فإذا بلغ زالت عنه الولايه وصار ولي نفسه و دُفع اليه ماله .

# data[].attributes.headline
﴿ إخواناً على سرر متقابلين ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ إخواناً على سرر متقابلين ﴾ 

# data[].attributes.body
• من تمام النعيم و كماله تزاورهم في الجنة و من كمال أدبهم أن كل واحد مقابل للأخر لا مستدبر .

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم﴾ 

# data[].attributes.body
• لا بأس أن بخبر الإنسان عما في نفسه من صفات الكمال من علم أو عمل إن كان في ذلك مصلحة،ولم يقصد العبد السمعة والرياء ..
• العبرة في حال العبد بكمال النهايات لا بنقص البدايات.

# data[].attributes.headline
﴿ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ﴾ 

# data[].attributes.body
• من سماحة يوسف عليه السلام أنه سمح لهم من غير تعيير لهم على ذنبهم السابق، بل دعا لهم بالمغفرة والرحمة وهذه لاتأتي إلا من خواص الخلق وخيار المصطفين .

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ وفار التنور ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وفار التنور ﴾ 

# data[].attributes.body
• من قدرة الله أنه حين أنزل من السماء ماء منهمر ،وفجر الأرض عيونا وحتى التنور الذي هو محل النار في العادة وأبعد مايكون عن الماء تفجرت فالتقى الماء على أمر قد قدر.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ وءاتينا موسى الكتاب ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ وءاتينا موسى الكتاب ﴾ 

# data[].attributes.body
• كثيرا مايقرن الباري بين نبوة محمد ﷺ  و نبوة موسى عليهما السلام وبين كتابيهما و شريعتيهما ؛ لآن  كتابيهما افضل الكتب و شريعتيهما أكمل الشرائع و نبوتيهما أعلى النبوات وأتباعهما أكثر المؤمنين ﴿ و جعلناه هدى لبني اسرائيل ﴾  يعتدون به في ظلمات الجهل إلى العلم بالحق .

# data[].attributes.headline
﴿ ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمةً طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء ﴾ 

# data[].attributes.body
• شبه الله سبحانه كلمة التوحيد بالنخلة الطيبة المثمرة أصلها ثابت في قلب المؤمن علماً واعتقادا وفرعها الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق الحسنة..

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ ويجعلون لما لا يعلمون نصيبًا مما رزقناهم ﴾ 

# data[].attributes.body
• يخبر عن جهل المشركين و ظلمهم وافترائهم على الله الكذب وأنهم يجعلون لأصنامهم التي لا تعلم ولا تنفع ولا تضر نصيبًا مما رزقهم الله و أنعم به عليهم فاستعانوا برزقه على الشرك به وتقربًا به إلى اصنام منحوته والعياذ بالله .

# data[].attributes.headline
﴿ و لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾  

# data[].attributes.subject
﴿ و لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾  

# data[].attributes.body
الشكر هو اعتراف القلب بنعم الله،والثناءعلى الله بها وصرفها في مرضاته سبحانه وتعالى .

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم ﴾ 

# data[].attributes.body
• صبروا على المأمورات بالامتثال، و الكف عن المنهيات،بشرط أن يكون ذلك الصبر لوجه الله ورجاء قربه والحظوة بثوابه.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ فاحتمل السيل زبدًا رابيًا ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ فاحتمل السيل زبدًا رابيًا ﴾ 

# data[].attributes.body
• شبه ما يكون في القلوب من الشهوات والشبهات عند وصول الحق إليها،بالزبد اللذي يعلو الماء و يكدره..

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ فاصفح الصفح الجميل ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ فاصفح الصفح الجميل ﴾ 

# data[].attributes.body
• الصفح الجميل هو الحسن الذي قد سلم من الحقد و الأذية القولية والفعلية دون الصفح الذي ليس بجميل وهو الصفح في غير محله فلا يصفح حيث اقتضى المقام العقوبه كعقوبة المعتدين الظالمين الذين لاتنفع فيهم الا العقوبه وهذا هو المعنى.

# data[].attributes.body
"يا ابن آدم عملك فإنما هو لحمك ودمك، فانظر على أي حال تلقى عملك، إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها، صدق الحديث، والوفاء بالعهد وصلة الرحم، ورحمة الضعفاء، وقلة الفخر والخيلاء، وبذل المعروف، وقلة المباهاة للناس، وحسن الخلق وسعة الخلق مما يقرب إلى الله عز وجل يا ابن آدم إنك ناظر إلى عملك، يوزن خيره وشره، فلا تحقرن من الخير شيئا وإن هو صغر، فإنك إذا رأيته سرك مكانه، ولا تحقرن من الشر شيئا فإنك إذا رأيته سائك مكانه، فرحم الله رجلا كسب وأنفقه قصدا، وقدم فضلا ليوم فقره وفاقته، هيهات هيهات ذهبت الدنيا، وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم، وأنتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم، وقد أسرع بخياركم فما تنتظرون؟ إنه لا كتاب بعد كتابكم ولا نبي بعد نبيكم، يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبيعن آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا".

📚الحسن البصري رحمه الله

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
• قصة يوسف عليه السلام من أحسن القصص وأوضحها لما فيها من التنقلات من حال إلى حال :ومن محنة إلى منـــحة ..ومن ذل إلى عز ..ومن رق إلى ملك ..ومن فرقة و شتات إلى اجتماع وائتلاف.. 

# data[].attributes.subject
• قصة يوسف عليه السلام من أحسن القصص وأوضحها لما فيها من التنقلات من حال إلى حال :ومن محنة إلى منـــحة ..ومن ذل إلى عز ..ومن رق إلى ملك ..ومن فرقة و شتات إلى اجتماع وائتلاف.. 

# data[].attributes.body
🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.body
‏‌‌
‏‌‌‌‎🌹 سُـورة يوسُف 🌹

{ وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ } ..
من هنا تبدأ تدابير المحاكمة .. حيث يُرافقك إيقاعٌ حَذر ِفي ساحة مُشرَعة لمحاكمة ؛ آنَ آوانها !

وهنا شخوصُ الحَدث ؛ يندمجون في إعداد مسرح الحساب في تناقضاتِ مُحكَمة ..
كأن المَشهد يكشف لك تفاهة الشّر !
تماماً مثلما تُضيء الآيات الخطّ الإنساني بكلِّ تفاصيله العَميقة ..
إذ رغم زَحمة الألم ؛ لم ينسَ يوسف من تسوّروا مِحراب طفولته وأوردوه بئر المَهالك !

{ وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ } ..
يُخرِج القرآن إخوة يوسف من غيابهم ؛ مَليئين بالضعف والحاجة ، هشة شخوصهم .. تركضُ الأحداث لاهثةً من خلالهم ..
وفي ذاكرتهم ؛ ما زالَ يوسف في مسَاحة رمادية يَغمرها النِّسيان !
..
لكن قلم الإرادة الإلهية يخَطّ أقداراً جديدة ..
حيث هم الطّريدة ؛ ويوسف كَمينها ..
يستدرجهم ؛ دون أن يترجّل عن مِنصة الحِكمة !

وفي المشهد ؛ تلويحةٌ عميقة ..
حيث يعبُـر يوسف من ذاته إلى قانون العَدل .. ويعلّمنا :
في الظلم ؛ لا مُتّسع للنسيان ..
وفي الأقدار ؛ متّسع للقَصاص !
لا أحد يقدر أن يمنع الأسَـى الكثيف ؛ أن يُطالِب بقصاصه ؟!
الآن إذن ..
تفيضُ السنين القديمة بكل ندوبها ..
و لكأنّ مجيئهم ؛ انتزع كل أمان الصّمت !

ها هو يجعل بِضاعتهم في رحالهم كي يستدرجهم ثانيةً للقصاص ؛ وليس لغيابة الجُب ..
لكن الصورة تتوهّج بألم عميق ولغة ؛ يمتدّ فيها الوجع ... إذ يقول { اجعَلوا بضاعتهم في رِحالهم } .. كأنه يطوي آثارهم في رحالهم ..
فقد كانوا مَؤودين في قلبه !

تُـرى ..
كم تُشبهنا هذه الّلحظة ؛ وكم هي لحظة وافرة بالحزن ؟!

{ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ } ..
من هم أهلهم ؟
وكيف قالها يوسُف ؟
وكم كانت القفار شاسِعة بينه وبين يعقوب ؟
وكيف امتلكَ قلبه الراجف حنينه وهو ينطقها !؟

{ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } ..
فقد كان يوسف تواقاً ؛ لمشهد المواجهة ..
لا شيء يُخفف وطأة ما مضى ، ويبدد وحشة روح مخدوشة ؛ مثل إعلان الحقيقة ..
لذا ؛ كان لابدّ من استدراجهم !

{ فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ } ..
ثمّة مشهد مخفي هنا ..
ففي كل إياب ؛ كانت معهم خَسارة ما ..
فقد كانوا دوما ؛ مثل نهر يفقد مجراه !

{ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } ..
فجأة ؛ يورق الحزن ، ويتعثرون في عراء الذكريات !

{ أخانا } .. { وإنا له لحافظون } ..
تتشابه الكلمات والوُعود ، وتفيض منها ؛ نار لا رماد فيها ..
تهرع الكلمات في أرجائهم ؛ ويختنقون !

ذواتهم ؛ محاصرة بالّلحظة الماضية التي أرادوا ردمها في بئر النسيان ..
أو ربما ؛ستكون هي الّلحظة الحاكمة لما بعدها ..
ويحاصَرون في قبضة الِّذكرى !

المَشاهد المتقاطعة في سورة يوسف كثيرة ، وملأى بالمقارنات وبالتناظر في كُل المشاهد ؛
حتى كأنّ الماضي ينعكس كله في الحاضر ..
وترى ذاكرة القَصاص تحتفظ بالتفاصيل كلها ؛ ثم تعيد بعثها !

يوسف وهو يُوصف { هذا غلام } ؛ بصيغةِ النكرة .. ثم دخلوا عليه { فعرفهم وهم له منكرون } ..
والانكار هنا ما فتح ليوسف ؛ ما كان فوقَ الخيال ..
ثم يوسف وهو يستدرج للبئر ..
ويوسف هنا ؛ يستدرجهم للعودة !

و من { وأسروه بضاعة } إلى { فجعل بضاعتهم في رحالهم } .. من الرّق إلى { فجهزهم بجهازهم } .. ثم { هل آمنكم عليه إلا كما آمنتكم على يوسف } ..
كل كلمة ؛ تثير زمَنا لا تتسع له اللغة ..

فمالذي توقظه هذه المعاني !
أن فاجعة يوسف ؛ كانت دوما في الخيانة ..
لذا قال يعقوب ؛ { فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } !
يوقد يعقوب من يقينه تَسبيحا ؛ فلا يشيخ القلب قبل أن تبلغ الرؤى يا الله موعد تأويلها ..
فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا .. الله وحده مع نفي مواثيقهم ؛ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا .. كأن فيها دعاء خفيّا ؛ أن لا يكل الله قلبه لأبنائه !
فقد طال يامولاي الدُّجى ؛ وقلبي مثخن بجرح قديم ..
اللهم قد كان ذاك ابتلاء ؛ فلا تجعله ابتلائين !

{ خير حافظا } منكم ..
كأنه يكرر فقد الثقة ..
ثم يرجوه برحمته ؛ أن يطوي عنه هذا الشَّوق !

{ خير حافظا } ..
فقد كانت عقدهم عاثرة ؛ ومآل العُقود انفراط النسيج !

{ وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ } ..
وذلك ثمن الطَعام الذي اكتالوه منه ؛ قد رده عليهم !

تبدو الصورة مرئية في انهماكهم ؛ باكتشاف المفاجآة .. والصورة اللامرئية المخفية في طيّات الغيب ؛ فوق المفاجآة الحالية !

في المشهد ..
تحملنا دهشتهم إلى أحاسيس نائية ؛ يوم تناهبوا يوسف وتركوه عاريا من قَميصه في خواء البئر !

تبدو اللحظة بعيدة ..
لكن يد الله ؛ لا تسدل السّتار على القصَاص !
هاهي تراتيب القدر في الانتقام للمظلومين ..
ولربما ؛ تنهمر دقائق

🌴د.كِفاح أَبو هَنّوْد🌴

🖋خديجة أم عمر

# data[].attributes.headline
﴿ و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و استفتحوا و خاب كل جبار عنيد ﴾ 

# data[].attributes.body
• الكفار هم الذين طلبوا واستعجلوا فتح الله و فرقانه بين اوليائه وأعدائه فجاءهم ماستفتحوا به والا فالله حليم لا يعاجل من عصاه بالعقوبة ..

# data[].attributes.headline
﴿ و ادخلوا من أبواب متفرقة ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و ادخلوا من أبواب متفرقة ﴾ 

# data[].attributes.body
• خاف يعقوب عليه السلام على بنيه من العين لكثرتهم ولبهاء منظرهم فأمرهم بالأخذ بالسبب مع الاعتماد الكامل على الله وأن هذا الأمر لا يغير من أمر الله شيء فالمقدر لابد أن يكون..

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾ 

# data[].attributes.body
• حقيق بها وحري أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره فانه لا شيء ألذ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها والأنس به ومعرفته .

# data[].attributes.headline
﴿ ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ﴾ 

# data[].attributes.body
• من فضل الله علينا الهداية للدين وهي من أكبر النعم وأجل الفضائل.

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون ﴾ 

# data[].attributes.body
• الصبر يكون سالمًا من السخط والتشكي إلى الخلق ويستعين بالله ويبرأ من حوله وقوته..

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ إلا كباسط كفيه الى الماء ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ إلا كباسط كفيه الى الماء ﴾ 

# data[].attributes.body
• الذي لا تناله كفيه الى الماء لبعده فإنه عطشان ومن شدة عطشه يتناوله بيده ويبسطها الى الماء الممتنع وصولها اليه فلا يصل اليه .كذلك الكفار الذين يدعون معه آلهه لايستجيبون لهم بشئ ولا ينفعونهم في اشد الاوقات اليهم حاجه لانهم فقراء ..

# data[].attributes.headline
﴿ و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب ﴾ 

# data[].attributes.body
• التوفيق من الله لابحول الإنسان ولا بقوته و إنما بالتوكل والإنابة إلى الله تستقيم أحوال العبد ..

🖋هدى عبدالعزيز

# data[].attributes.headline
﴿ قالوا سلامًا قال سلام ﴾ 

# data[].attributes.subject
﴿ قالوا سلامًا قال سلام ﴾ 

# data[].attributes.body
• ففي هذا مشروعية السلام،وأنه لم يزل من ملة إبراهيم عليه السلام.

🖋هدى عبدالعزيز