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Você aprendeu sobre os cristãos que lutaram para reconquistar Jerusalém. Conheça agora a história contada pelo outro lado

Isabelle Somma Publicado em 19/12/2018, às 12h00

As cruzadas - Reprodução

"Glorioso seja Allah, o criador e autor de todas as coisas! Qualquer um que tenha tido conhecimento do que diz respeito aos faranj apenas pode glorificar e santificar Allah, o Todo-Poderoso, pois neles se veem animais que são superiores em coragem e fervor para lutar, e em nada mais, assim como bestas são superiores em força e agressividade." Esse trecho de Ossama Ibn Mounkidh, diplomata e cronista sírio que em sua autobiografia fez várias descrições dos cruzados, resume a opinião dos árabes muçulmanos sobre os faranj - palavra que vem dos francos, os germânicos que dominavam a maioria da Europa no início do islã. Era então aplicado a todos os cruzados, viessem de onde viessem.

A brutalidade dos recém-chegados chocou os habitantes do Líbano, da Síria e da Palestina e provocou uma enorme comoção em todos os cantos do mundo islâmico. Foram responsáveis por saques, massacres, atos de crueldade contra mulheres e crianças e - segundo eles próprios registraram - até canibalismo.

Para os islâmicos, a invasão dos "cavaleiros de Cristo" era uma barbaridade. Não havia ocorrido desentendimento algum que justificasse as campanhas militares dos cristãos. O início das cruzadas se dera por um pedido do imperador bizantino Alexios Komnenos ao papa. Queria um esforço para retomar as cidades de Antioquia e Niceia, capturadas pelos turcos seljúcidas. Que nada tinham a ver com Jerusalém, parte do Califado Fatímida - inimigos, aliás, dos turcos.

Islâmicos na Idade Média Reprodução

Os cruzados diziam estar ali para retomar os locais considerados santos pelos cristãos. Do ponto de vista islâmico, não havia razão. Os principais pontos de peregrinação cristãos estavam abertos a eles, como a Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém. Os cristãos de rito oriental, como ortodoxos, armênios, maronitas e siríacos, formavam o maior grupo na cidade, sagrada para muçulmanos e judeus. E, apesar de Jerusalém ser governada por muçulmanos, não havia restrição às práticas religiosas não islâmicas.

A sharia garantia a proteção aos "Povos do Livro", limitando as igrejas a serem mais baixas que as mesquitas e impondo o pagamento da jyzia, o imposto especial que os cristãos e os judeus eram obrigados a pagar e cuja taxa era calculada de acordo com a riqueza do contribuinte: quanto mais rico, maior o imposto. Os pobres eram isentos. Segundo a historiadora Carla Obermeyer, da Universidade de Harvard, nos Estados Unidos, no Califado Fatímida, a quantia raramente era recolhida. Os peregrinos cristãos também eram recebidos em Jerusalém sem nenhuma restrição. Podiam visitar a Via Dolorosa, o Monte das Oliveiras e a Igreja do Santo Sepulcro sem serem incomodados.

Havia exceções, mas eram relativamente esporádicas. Em 1009, o califa Al-Hakim havia perseguido cristãos e ordenado a destruição da Igreja do Sagrado Sepulcro. Mas isso fora 90 anos antes, e, agora, a igreja estava novamente de pé.

A tolerância não era recíproca. Cristãos chamavam de "cachorro depravado" o profeta Maomé. "Os muçulmanos ficavam obviamente ofendidos com essa calúnia. E, como reverenciavam Jesus (Isa) como um dos profetas enviados por Allah, ficavam perplexos com o obstinado apego dos cristãos a uma ideia de Deus que contradizia explicitamente a descrição de Allah, a da Trindade cristã", afirma David Waines, autor de An Introduction to Islam ("Uma Introdução ao Islã"). Para os islâmicos, Deus não pode ser dividido em três. Isso é politeísmo. E é uma profunda heresia dizer que um homem como nós seja Deus - mesmo em se tratando de Isa, o segundo maior profeta, que irá retornar ao fim dos tempos para enfrentar o antimessias.

A imagem dos cruzados se deteriorou mais após a conquista de Antioquia e principalmente de Maara, cidades da Síria, na época. Como não tinham como se defender, os habitantes de Maara fizeram um apelo aos invasores cristãos. Em troca da rendição, pediram que fossem poupados. O acordo foi fechado. Mas, nas primeiras horas de 11 de dezembro de 1098, o exército cruzado entrou na cidade e desconsiderou o tratado. Os habitantes foram massacrados durante três dias, e os sobreviventes tornaram-se escravos.

E o que parecia inimaginável aconteceu: cristãos devoraram islâmicos. Segundo eles mesmos: "Em Maara, os nossos faziam ferver os pagãos adultos em caldeira, fincavam as crianças em espetos e as devoravam grelhadas", descreve o cronista franco Raul de Caén. Os relatos de canibalismo dos invasores se espalharam por todo o mundo islâmico - a carne humana é explicitamente considerada haram, proibida, como a de porco e de cachorro. Surpreendentemente, não há uma proibição explícita na Bíblia ao canibalismo.

Ilustração de canibalismo medieval Reprodução

Os cruzados tentaram justificar o comportamento, argumentando que, no cenário hostil da guerra, não tinham escolha. Segundo o historiador britânico Steven Hunciman, entre os cristãos reinava a fome, "e o canibalismo era a única solução". A justificativa, mesmo que verdadeira, não convenceu os árabes. A matança canibal enterrou de vez qualquer chance de uma saída pacífica.

Para os islâmicos, os europeus soavam como um bando de bárbaros primitivos. "Na maior parte dos padrões, a sociedade islâmica deve ser considerada mais urbana e educada que a ocidental no período da Baixa Idade Média (do século 12 ao 15) tanto na vida intelectual como nos valores do dia a dia", afirma o historiador Marshall Hodgson em The Venture of Islam ("A Ventura do Islã"). Segundo ele, os árabes da época eram urbanos e alfabetizados, enquanto a grande parte dos cruzados se formava de iletrados que vinham de sociedades agrárias, de forma feudal. Por isso, os costumes de invasores e invadidos eram discrepantes, provocando estranhamento maior entre os árabes.

Outro relato do cronista Ossama Ibn Mounkidh ilustra bem a diferença entre as duas civilizações. Ele conta que um médico franco se prontificou a cuidar de uma mulher que estava definhando em consequência da febre. De pronto, diagnosticou que havia um demônio na cabeça da paciente e sugeriu que a raspassem. A saúde da paciente, claro, piorou. Em seguida, ele cortou, em formato de cruz, a cabeça com uma navalha até que os ossos do crânio aparecessem. Aplicou sal e, em minutos, a mulher morreu. Em tempo: ela tinha apresentado melhora com o tratamento oferecido por um médico islâmico, que receitara apenas uma dieta sem mostarda e alho. Tavez não muito mais eficiente, mas menos místico e menos letal.

A tomada de Jerusalém, em 1099, ilustra bem o estranhamento. Para os cruzados, a batalha pela cidade era um autêntico ato de fé. Eles acreditavam ver anjos que os guiavam e, em seguida, combatiam a seu lado. Principais alvos: lugares sagrados. O local onde Maomé teria ascendido aos céus, o Domo da Rocha, sobre as ruínas do Segundo Templo de Jerusalém, foi a cena de um massacre. O cronista Foucher de Chartres, que acompanhou o exército, afirmou: "Neste templo, 10 mil foram mortos.

De fato, se estivesses ali, teríeis visto nossos pés tingidos até as canelas com o sangue dos mortos. O que mais devo dizer? Nenhum deles foi deixado vivo; nem mulheres nem crianças foram poupadas". Depredada, a mesquita se tornaria a sede da Ordem dos Cavaleiros Templários, em 1119. Os judeus, quase não é preciso dizer, não tiveram um destino mais piedoso. Eles ajudaram os islâmicos em sua defesa. Segundo o cronista islâmico Ibn al-Qalanisi, terminaram cercados na sinagoga central, que foi queimada com eles dentro. Há ainda relatos de cristãos orientais massacrados, mas são posteriores, e contradizem documentos que falam neles terem sido evacuados por medo de formarem uma quinta-coluna.

Até então a dinastia fatímida não havia esboçado nenhuma reação. Assim chamados por dizerem descender de Fátima, filha de Maomé, e de Ali, quarto califa, estavam perdidos em uma crise interna.

O caos político no Oriente vinha de longa data. Desde o início do século 10, o mundo islâmico se dividia entre duas facções rivais: a dinastia fatímida, com capital no Cairo, e a abássida, em Bagdá. Essa rivalidade política também se estendia à disputa pela liderança do mundo islâmico no sentido religioso. Os fatímidas eram xiitas, enquanto os abássidas, sunitas, e todos defendiam linhas de sucessão distintas do Profeta.

As cruzadas Reprodução

Os relatos do que estava acontecendo nas terras invadidas pelos cristãos ocidentais, no entanto, começaram a provocar revolta. Logo depois da queda de Jerusalém, um orador não identificado fez um discurso em uma mesquita de Bagdá: "Vocês ousam vacilar à sombra de uma vida frívola como a de uma flor no jardim. Enquanto seus irmãos sírios têm por única morada o lombo dos camelos ou as entranhas dos abutres? Quanto sangue derramado!", descreve Amim Maalouf, cristão de origem libanesa em seu clássico As Cruzadas Vistas pelos Árabes.

É verdade que durante muito tempo os fatímidas e os abássidas ficaram nas capitais de seus impérios sem esboçar reação. Mas o castigo por tão pouca disposição em defender seus irmãos não demoraria a chegar. O último califa fatímida morreu sem mesmo saber que já havia sido destronado por Saladino, líder da contraofensiva muçulmana em 1171. Os abássidas sofreram muito mais nas mãos dos mongóis. Hulagu, neto de Gengis Khan, arrasou Bagdá em 1258 e determinou que a família real fosse pisoteada pelos cavaleiros de seu exército.

Quase um século depois da chegada dos cruzados, os muçulmanos finalmente se organizaram para uma retaliação. Sob a liderança do curdo sunita e nativo de Bagdá Saladino, retomaram Jerusalém. Diferentemente de seus inimigos, Saladino ofereceu a possibilidade de exílio aos invasores.

Segundo o historiador Jonathan Phillips, autor de The Fourth Crusade and the Sack of Constantinople ("A Quarta Cruzada e o Saque de Constantinopla"), pela maior parte de sua história, os islâmicos não pareceram se importar muito com as cruzadas: "Fora só uma invasão entre várias outras em sua história". Uma que eles, ao final, venceram.

Isso mudou com o imperialismo europeu e a resposta a ele, o surgimento do nacionalismo árabe no século 19. Uma nova palavra substituiu o farangi: salibiyyun, literalmente "cruzado". Metáfora para invasor ocidental, usada por nacionalistas e islamistas. Hoje quase sempre acompanhada de "americano".

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Você aprendeu sobre os cristãos que lutaram para reconquistar Jerusalém. Conheça agora a história contada pelo outro lado Isabelle Somma Publicado em 19/12/2018, às 12h00 "Glorioso seja Allah, o criador e autor de todas as coisas!

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A justa foi um jogo marcial na Idade Média, jogado por dois cavaleiros com armaduras montados em cavalos. Consistia em uma competição marcial entre dois cavaleiros montados, usando uma variedade de armas, geralmente em grupos de três (lança, machados, espada). Era realizada como parte de um torneio

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A justa foi um jogo marcial na Idade Média, jogado por dois cavaleiros com armaduras montados em cavalos. Consistia em uma competição marcial entre dois cavaleiros montados, usando uma variedade de armas, geralmente em grupos de três (lança, machados, espada). Era realizada como parte de um torneio

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Características

A Baixa Idade Média é considerada o período do auge do feudalismo no medievo. Esse ápice deu-se entre os séculos XI e XIII, sendo o período anterior a isso de formação, e o posterior, de decadência e formatação de uma nova organização política, econômica e social na Europa Ocidental.

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Crise do Feudalismo

A crise do feudalismo é um processo de longa duração que conta com uma série de fatores determinantes. Entre outros pontos, podemos destacar que a mudança nas relações econômicas foi de grande importância para que as práticas e regras que regulavam o interior dos feudos sofressem significativas transformações. Essa nova configuração econômica, pouco a pouco, influiu na transformação nos laços sociais e nas idéias que sustentavam aquele tipo de ordenação presente em toda a Europa.

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Características da Alta Idade Média

Por volta do século V, o Império Romano do Ocidente enfrentava grave crise, a economia havia perdido parte do seu dinamismo e a atividade econômica começou a girar cada vez mais em torno da vida agrária.

A crise favoreceu a invasão do império por diversos povos, sobretudo os de origem germânica, chamados de “povos bárbaros”, pelos romanos, por serem estrangeiros e não falarem o latim.

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Atualmente, os hábitos de higiene estão longe do que era habitual na Idade Média, já que naqueles dias as pessoas tomavam banho uma vez a cada 365 dias. Mais especificamente, eles fizeram isso durante o aniversário, a fim de comemorar essa data especial.

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A Baixa Idade Média foi o segundo período da idade média,compreendido entre os séculos XI ao XV,que correspondeu á desagregação do sistema feudal e a consequente transição para o sistema capitalista

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Entre os séculos V e X,ocorreu a fixação dos povos germânicos nas antigas terras do império e a formação do feudalismo.Essa época ficou conhecida como Alta Idade Média.

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Após uma fase de expansão comercial e de crescimento econômico e demográfico,no século XIV praticamente toda a Europa enfrentou uma grave crise econômica e social,que iniciou o declínio do feudalismo.Esse período foi marcado por catástrofes climáticas,queda da atividade econômica,guerras prolongadas,tensões sociais e grande epidemias.

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Os Burgos eram feiras mercantes, que passaram ser permanentes, nos arredores de um feudos, Quem detinha feiras nos burgos eram chamados de Burgueses. Ao longo do tempo o senhor feudal mandava construir muros de forma que os burgos ficassem dentro do feudo. E isso funcionava, mas só por um tempo, pois novos burgueses chegavam e ocupavam as terras ao redor, obrigando rei a levantar mais um muro ao redor do castelo.

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O feudo como sistema de organização socioeconômico se dá a partir do final do século V quando houve a queda do Império Romano do Ocidente. Os Povos bárbaros enxergam aí a sua oportunidade de tomar as cidades romanas, e esta afirmação leva a uma dúvida: Para onde esses romanos que perderam suas casas foram?
A resposta é o FEUDO, ou seja, territórios rurais.

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Durante a Alta Idade Média na Europa Feudal a moeda tinha sido deixa de lado, por que havia um bem mais valioso, a terra.
É isso mesmo, na Alta Idade Média os servos feudais recebiam comida e proteção e não dinheiro.
Quando nós temos a migração do sistema feudal para o sistema capitalista a terra perde valor a moeda que já existia porém não era tão popular e utilizada ganha mais espaço com os burgos.

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As Cruzadas foram movimentos militares cristãos em sentido à Terra Santa com a finalidade de ocupá-la e mantê-la sob domínio cristão.

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Arthur Dantas Bahia de Brito

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Nessa época os povos bárbaros ( o grupo que não partilhava da cultura greco-romana é que vivia fora dos limites do império romano) pararam de invadir fazendo que a população começasse a viver mais, e com isso precisarem de mais comida, precisavam plantar mais

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Nesse período os povos Bárbaros (os grupos que não tinham a cultura greco-romana e que viviam fora dos limites do império romano) pararam de invadir fazendo que a população vivesse mais, com isso era necessário mais comida e aprimorar as técnicas de cultivo

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Meme da Baixa Idade Média

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Durante a Baixa Idade Média, mais especificamente entre os séculos XI e XV, ocorreu a chamada Crise do Feudalismo.

Durante esse período, o sistema feudal perdeu a sua força e a sua importância, o que culminou em uma crise que acabaria com o sistema. Da mesma forma, o período também marcou o fim da Idade Média e o início a Idade Moderna.

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Chama-se cruzada a qualquer um dos movimentos militares, de caráter parcialmente cristão, que partiram da Europa Ocidental e cujo objetivo era colocar a Terra Santa (nome pelo qual os cristãos denominavam a Palestina) e a cidade de Jerusalém sob a soberania dos cristãos.

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A Baixa Idade Média foi o segundo período da Idade Média, compreendido entre os séculos XI e XV, que correspondeu à desagregação do sistema feudal e a consequente transição para o sistema capitalista. Com a integração dos mundos romano e germânico e a formação de novos reinos europeus, a cultura medieval atingiu seu apogeu.

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A Alta Idade Média é um termo utilizado pelos historiadores para referir-se a um período específico da Idade Média que se estendeu do século V até o século X. Nele a Europa Ocidental passou por inúmeras transformações devido à desagregação do Império Romano do Ocidente e ao estabelecimento dos povos germânicos.

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Uma coisa clássica em filmes de época é mostrar dentes nojentos, cabelos sebosos e roupas usadas até o talo, o que não era necessariamente comum (para os não pobres) na Idade Média. A limpeza, na época, era pregada pela Igreja e associada à pureza do espírito, o que fazia com que pessoas sujas fossem vistas como pecadoras. Existiam banhos públicos (até hoje populares em países como o Japão) e era até mesmo costume tomar banho junto com convidados da família. Os dentes, por sua vez, eram escovados com alecrim queimado, ou escovas com pelos de crina de cavalo – afinal, ninguém gosta de dor de dente.

Obs: Se prepare pois essa imagem vai te causar pesadelos por 8 noites.

Eu avisei

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A Santa Inquisição foi uma instituição que operou durante essa idade sombria da história da humanidade, com métodos hoje totalmente repreensíveis. Aqui o feminicídio era praticado abertamente, usando como pretexto a prática da bruxaria por mulheres que foram levadas à fogueira.

A Inquisição foi fundada na França durante o ano de 1184, e se espalhou por vários países da Europa e América. Ele foi praticado até 1808, quando foi abolido por Napoleão Bonaparte na Espanha, o último país a praticar essa doutrina.

Note-se que as acusações de bruxaria eram moeda corrente naqueles dias. Segundo muitos historiadores, mais de 80% das pessoas acusadas de paganismo eram mulheres. A idade média dos praticantes de heresia costumava ser de 60 anos; Talvez por isso, nas histórias dos irmãos Grimm, muitas vezes bruxas velhas sejam vistas, como na história de Hansel e Gretel.

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Que o pessoal vivia vendo vampiros, bruxas, lobisomens, espíritos, encarnações de santos e anjos e todo tipo de coisa sobrenatural não é novidade pra ninguém, mas, além da histeria e paranoia generalizadas, você sabia que isso pode ter se dado por intoxicação? Na época, água e outras bebidas eram infestadas de coisas tóxicas, como chumbo, que causam alucinações e podem matar. Um outro exemplo eram pães feitos com trigo que ficava tempo demais armazenado, criando um fungo chamado “ergot” que provoca sensações semelhantes à do LSD (ácido lisérgico), podendo inclusive matar.

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O futebol em si já é complicado, até nos dias de hoje, já que são 22 jogadores em campo e apenas uma bola. Imagine, então, se essa bola fosse feita com uma bexiga de 🤬 e o número de jogadores fosse ilimitado. Pra melhorar, como regras, nada. Como você pode imaginar, essas partidas eram mais próximas do saudoso “porradobol” do que do futebol-arte que conhecemos, e por isso o jogo (chamado de “mob football”, ou “futebol de multidão”) era proibido pelas autoridades.
11 curiosidades sobre a idade média - Curiosidades Nota 10

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A Alta Idade Média foi o período inicial da Idade Média, que se estendeu da queda do Império Romano do Ocidente, em 476, até o enfraquecimento do feudalismo no início do século XI.
Por volta do século V, o Império Romano do Ocidente enfrentava grave crise, a economia havia perdido parte do seu dinamismo e a atividade econômica começou a girar cada vez mais em torno da vida agrária.

A crise favoreceu a invasão do império por diversos povos, sobretudo os de origem germânica, chamados de “povos bárbaros”, pelos romanos, por serem estrangeiros e não falarem o latim.

Os germanos formaram novos reinos dentro do território romano. A partir do século IV, se formaram reinos independentes, entre eles: os vândalos (no norte da África), ostrogodos (na península Itálica), anglo-saxões (na Britânia – atual Inglaterra), visigodos (na península Ibérica) e os francos (na Europa Central – atual França).

Os francos constituíram o reino mais poderoso da Europa Ocidental na Alta Idade Média. Carlos Magno foi o mais importante rei da dinastia Carolíngia. No século VIII, foi coroado imperador pelo papa Leão III, em Roma.

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A Baixa Idade Média foi o segundo período da Idade Média, compreendido entre os séculos XI e XV, que correspondeu à desagregação do sistema feudal e a consequente transição para o sistema capitalista.

Com a integração dos mundos romano e germânico e a formação de novos reinos europeus, a cultura medieval atingiu seu apogeu.

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As Cruzadas foram expedições militares, organizadas pela igreja, contra o avanço dos muçulmanos e a retomada do Santo Sepulcro, em Jerusalém, como também o interesse em dominar as rotas comerciais de mercadorias orientais, controladas pelos muçulmanos e pelos bizantinos.
As cruzadas se transformaram em uma série de oito expedições à Terra Santa, realizadas entre os séculos XI e XII.

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O sistema feudal, também chamado de feudalismo, tinha por base principal a exploração servil, entrou em processo de desagregação a partir do século XI.

O fim das invasões germânicas, ocorridas na Alta Idade Média, resultou em condições mais estáveis de vida e um crescimento gradativo da população e consequentemente o aumento do consumo e a necessidade de implementar a produção agrícola.

A ampliação das áreas produtivas e o desenvolvimento de técnicas agrícolas, com o uso de arado de ferro e o aperfeiçoamento dos moinhos hidráulicos, gerou um excedente de produção que passou a ser comercializada. Fato que contribuiu para a transformar as sociedades rurais europeias.

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As pessoas não bebiam apenas vinho e cerveja

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As pessoas não bebiam apenas vinho e cerveja

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Ao contrário do que muita gente pensa, as pessoas na Idade Média não tomavam somente bebidas alcoólicas, como cerveja e vinho, para matar a sede. Esse mito, aliás, se espalhou devido à conhecida falta de higiene do período e pela quantidade de água imprópria ao consumo que existiam nas civilizações. Acontece, no entanto, que as pessoas na época tinham métodos para conferir se a água podia ser bebida e, assim, também podiam matar a sede com ela; embora seja verdade que eles tomavam muita cerveja (especialmente entre os camponeses) e vinho (mais ligado à nobreza).

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No período medieval o casamento era bem diferente do que é conhecido nos tempos atuais. A maioria das mulheres sequer poderia escolher seus maridos, e as vezes nem mesmo conhecê-los antes do casório. Sem contar que entre a nobreza era extremamente comum que parentes próximos eventualmente se casarem visando manter a fortuna dessas respectivas nobres famílias entre elas mesmas. Elas mal tinham direitos e após casadas tinham que se manter submissas ao marido.