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En la taza de la Fuente de los Leones, labrada en blanco mármol, se encuentra un poema epigráfico que el poeta de la corte de Muhammad V, Ibn Zamrak, escribió como loa al sultán y a la belleza sin par del “jardín” donde se encuentra la fuente, así como a la propia fuente en la que se sitúa dicho poema. El poema es, por tanto, una delicada descripción poética de la fuente de la que emana vida y que está custodiada por doce leones, guardianes del poder del sultán.

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El Patrimonio Habla: Poema de la fuente de los leones /Heritage Speak Poem of the Fountain the Lions

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La representación animalística en el Islam.

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La representación animalística en el Islam.

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El arte islámico prohíbe la representación de animales de acuerdo al Corán por considerarlo idolatría, utiliza los motivos ornamentales geométricos como temas decorativos y no desarrolla un repertorio de imágenes comparables con el arte cristiano, son escasas las figuras de animales y humanos. Sin embargo, el arte sasánida con su trabajo artesanal de textiles persas proporciona representaciones de animales que influyó en el arte islámico. Por lo que se permitió la representación de animales fantásticos como grifos, arpías, unicornios, águilas bicéfalas acompañadas de figuras simétricas y esquemas heráldicos. Un animal fantástico que es representado es el Grifo llamado “Simug o Anga” , es un ave parecida al ave fénix de la mitología egipcia ,el significa del ave es que representa el universo y está formado por los cuatro elementos fuego=dragón, león=tierra, pájaro= aire y pez=agua). El otro animal importante es el León, ligado a la realeza y el poder, simboliza la fortaleza, la prudencia.

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Video sobre creación de manuscritos ilustrados medievales.

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Video sobre creación de manuscritos ilustrados medievales.

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Revisa el video que te ayuda a comprender ¿Cómo se elboraba un manuscristo desde la selección de materiales, su proceso de creación, dibujos y el texto de los amanunces.

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Esta ave solitaria y nocturna ha recibido a lo largo de la historia diferentes significados simbólicos. Los griegos la relacionaron con la riqueza y con la diosa Atenea. Más tarde los cristianos la convirtieron en compañera de los pecadores en el purgatorio, como se cita al hilo de la destrucción de Babilonia:  “Sus casas serán habitadas por tristes criaturas y las lechuzas harán allí sus nidos”. Y en la tradición celta, aparecía como una especie de guía entre las criaturas de la tierra y las deidades del inframundo.

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EL gusto por la imitación de los simios les valió para ser considerados malignos ya que el Diablo los usaba para imitar la creación de  Dios, sobre todo al hombre, que al ser creado a imagen y semejanza de él, estaba sirviendo como vínculo para que el Diablo lo imitara a través de los simios, El Diablo se atreve también a parodiar los sacramentos (execramentos). Además, el mono simboliza los bajos instintos, la sensualidad y los vicios en genera

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Es el manífero que en el pensamiento medieval tiene más connotaciones de Cristo.Cuando el león se enfrenta a animales malignos: dragones, serpientes o basilisco

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El Physiologus, libro de autor anónimo del siglo IV, escrito con fin moralizante, nos cuenta detalles de los leones que lo relacionan con Jesucristo. El león borra sus huellas al caminar usandopara esto el rabo: Jesús, por su parte, oculto su divinidad a los judíos. El león duerme con los ojos abiertos: Cristo se durmió en la cruz pero sigue velando por sus hijos. El Physiologus, también nos revela como nacen las crías de león: nacen como muertos. La leona se acuesta junto a ellos y los vela durante tres días. Al termino de los cuales, el león macho aparece y les insufla aliento por la boca, reanimándolos.

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Para los teólogos critianos el elefante representa la paciencia, la humildad, la moderación.

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Tapiz La Dama y el Unicornio.Museo Clunny.

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Tapiz La Dama y el Unicornio.Museo Clunny.

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La imagen de la Dama y el Unicornio son tapices del año 1500 d.C. que representan los cinco sentidos : el tacto, el gusto, el olfato , la vista y el oído, sobre un fondo rojo alrededor de la naturaleza. Los tapices tienes mil flores, naranjos, pinos, robles y están poblados por un bestiario en el que están represenatdos el mono, perros, conejos y las grazas y que alude a la renuncia de la dama de los placeres mundanos.

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Bestiario Medieval y sus características

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Bestiario Medieval y sus características

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Son manuscritos que compilan diversos tipos de textos, desde narraciones hasta descripciones etimológicas, en torno a un inventario de animales reales y fantásticos.

Se trata de libros de gran tamaño y valor, ya que en su confección se utilizaban materiales de alta calidad: tintas caligráficas, pinturas doradas y azules, papeles de lino, algodón o vitela hechos a mano, y resistentes encuadernaciones en cuero. Éstos libros iluminados tuvieron garn difusión en la Edad Media ,en países como Francia e Inglaterra.En cuanto a su descripción una página se encontraba iluminada y en la opuesta se escribía un texto con una definición. Los animales tenían una carga simbólica religiosa representada en forma de alegoría. Los aniamles como las aves tenían un significado positivo relacionada con la resurrección de Cristo o la eucaristía, en cambio los aniamles terrestres tenían una craga negativa relacionada con los vicios y pecados capitales. Por ejemplo:
El unicornio era considerado un animal muy positivo, asociado a la pureza, la vastidad y la virtud. Simboliza la encarnación de Cristo en el seno de María (mensaje de salvación). Su cuerno era valorado como antídoto y afrodisiaco. No se podía cazar sino era atrayéndolo con una doncella virgen.

El dragón solía ser la representación medieval del diablo. La lucha contra los dragones era la metáfora de la lucha contra el pecado. Su mayor enemigo es el elefante, símbolo de la castidad matrimonial.

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