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INTERVENCIONS EN LES REPRESENTACIONS DE LA FIGURA HUMANA

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Tant si vols fer graffiti com si vols fer tatuatge (o qualsevol altre aplicació del dibuix) és molt interessant que t'atreveixis a dibuixar directament a boli o rotulador on no tinguis la possibilitat d'esborrar amb goma! Hem de perdre la por a les equivocacions, de fet ens hem de plantejar si existeixen...

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EN QUÈ QUEDEM? Fer tatuatges és un art, o és fa art a partir dels tatuatges?? 

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EN QUÈ QUEDEM? Fer tatuatges és un art, o és fa art a partir dels tatuatges?? 

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Poden ser les dues opcions?

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I was born in 1972 in Barcelona, but I've never felt bound anywhere and I have traveled extensively. I lived in other countries and I considered NYC as my second city. I have never studied art and my training as an artist has been entirely self-taught. My training, ideas, sources of inspiration... are all dynamic and changing, and so are the techniques and methods I employ. I try not to focus on anything too specific and progress by using different sources and experimenting. My training as a social worker, my passion for traveling, my family history and my experience with visual arts...are all very diverse and not at all uniform, which allows me to be very creative. I recently started painting on wood, is a bit complicated because you have to be very careful and delicate, but the result is very rewarding. My work is a reflection of my way of life, my career, training, experiences, travels, interests. It is difficult to define and is constantly moving, growing and modified on the fly. I am very interested in history, the ancient religions, politics and my art is imbued with that.

My style is very characteristic and people are usually identified quickly. I try not only cause visual impact and also convey a message, idea, purpose.I perceive the tattoo as a form of artistic expression. Many of the artists I follow not only deal with tattoos, but they are also very good at other types of art. Lola Garcia, Dr. Lakra, , Annie Frenzel, Sebastian Domasche, Matthias Boechtter or Amina Charai are excellent tattooists, great artists and friends.

It is difficult to identify what my style, it's usually quite changeable and I like to have different sources of inspiration. I love the historical motives and many of my works are steeped in it. The world wars, the Victorian era, the American 20's ,... attempt to combine many of my illustrations. I like to shake consciences, give some thought and religion and politics are also present in my work.

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I was born in 1972 in Barcelona, but I've never felt bound anywhere and I have traveled extensively. I lived in other countries and I considered NYC as my second city. I have never studied art and my training as an artist has been entirely self-taught. My training, ideas, sources of inspiration...

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We hosted a pop-up flash tattoo event with the amazing Kodiak Tattoo at our DENHAM Hamburg store on February 10 and 11. Customers picked their ink from a selection of bespoke tattoos. Check out some of our highlights!

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Hier ein kleiner Eindruck über die Eröffnung unseres Tattoostudios! Danke für die großartige Eröffnung. Es war uns im wahrsten Sinne ein Fest! gefilmt von Patrick Siegels (PSVIDEOPRODUKTION) Fettes Danke an alle Freunde und Helfer, an die Jungs von Whiskey Union und natürlich an Patrick für dieses geile Video!

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Incluso cuando la tinta está todavía fresca los tatuajes de Noel'le Longaul parecen ilustraciones de un libro de leyendas ya olvidadas. En sus piezas el color es solo un invitado ocasional. Noel'le dibuja historias con miles de líneas y detalles que forman montañas, animales y brujas.

Es difícil mirar su trabajo sin perderse en la naturaleza salvaje que crea con cada trazo.

Estudió arte en la Escuela de diseño de Rhode Island, especializándose en la técnica de grabado, algo que ha acabado por influenciar enormemente su estilo como tatuadora.

Noel'le tiene 25 años y es de Great Falls, en Massachusetts. Además de tatuar, pinta, es cantante de folk y participa en rituales de brujería. Se identifica como mujer trans, y de género no binario.

Después de pasar un par de años tatuando en estudios privados, Longhaul se ha instalado en Charon Art Visionary Tattoo, un espacio creado en torno a "la compasión y las colaboraciones empáticas".

Noel'le trabaja sobre todo con personas trans y queer. Busca poder ayudarles en el proceso de construir en su piel un hogar para su espíritu, especialmente en los cuerpos que se consideran "complicados", y que son marginados y criminalizados por la sociedad.

"Empecé a tatuar con mis amigos cuando teníamos 18 años. Lo pasé muy mal mientras iba la escuela. Pero hubo un año especialmente malo. A penas salía de mi habitación. Fue cuando empecé a tatuarme a mí misma con una máquina que tenía. Terminé el año con unos cuantos tatuajes sobre mi piel, la gente empezó a preguntarme quién me los había hecho y pidiéndome que les tatuase a ellos", dice a Dazed.

"No me sentía cómoda tatuando en las tiendas convencionales, creo que se reprime la intimidad necesaria para este proceso. El tatuaje americano contemporáneo proviene de la cultura militar. Forma parte de un ritual masculino que está cargado de violencia, y no quería formar parte de todo eso".

"He tenido experiencias muy traumáticas en mi vida, y no creo que las haya superado. Creo que solo me he vuelto mejor incorporándolas a mi vida. Como tatuadora creo que mi rol es el de ayudar a las personas a incorporar esas experiencias que necesitan asumir."

El tatuaje no cura traumas pero puede ayudarnos a convivir con ellos.

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La misteriosa tatuadora que cura almas heridas con sus tatuajes

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Incluso cuando la tinta está todavía fresca los tatuajes de Noel'le Longaul parecen ilustraciones de un libro de leyendas ya olvidadas. En sus piezas el color es solo un invitado ocasional. Noel'le dibuja historias con miles de líneas y detalles que forman montañas, animales y brujas.

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Noel'le Longhaul makes work that is simultaneously fragile and monumental, derived from the borderlands of the human and the wild, madness and belief, visions, hallucinations, intuition, psychic experiences, and dreams.

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Empezó con guerreros kalingas. Hoy, peregrinan mochileros hasta su casa en las montañas de Filipinas

Muchos son españoles como Orial, Eva, Asier... Todos anhelan el último tatuaje de la anciana

Hay casi una hora de camino desde la carretera hasta Buscalán (Filipinas). El grupo de chicos baja al trote entre las terrazas de arroz, tienen prisa para llegar al único autobús que pasa por aquí en todo el día. Hay dos que marchan rezagados, andan despacio y de vez en cuando se llevan la mano al hombro entre ostensibles gestos de dolor. Son iraníes y al levantarse la camiseta, uno de ellos deja ver inscripciones en persa. También hay una sirena, varios tribales, un dragón... de vez en cuando un poco de piel desnuda entre los trazos. En la avalancha de tinta destaca el pequeño ciempiés dibujado junto a la clavícula. Sobre la carne inflamada, el insecto aún deja ver los puntos de sangre. ¿Duele? "Sí, un poco", dice sonriendo. No importa, han viajado miles de kilómetros desde Teherán a Manila y luego un par de días más hasta aquí. ¿Sólo para esto? "Sí, sólo para esto, para tener el autógrafo de ella en la piel antes de que sea demasiado tarde".

Ella, Whang Od, está en todos los rincones del pueblo. La encuentras colgada en calendarios de las paredes de las cocinas, señalando las indicaciones del camino, en las camisetas de los niños o en los susurros de las decenas de extranjeros que esperan a la puerta de su casa. Como María, Eva y Diana, que han venido desde Santander y se vuelven hoy sin su tatuaje, porque los dos días que lo han intentado había demasiada gente. Antes de irse, al menos, les gustaría saludarla.

Ella se levanta temprano, sobre las seis de la mañana, luego toma un café y se pone a cernir el arroz para el resto del día. En su casa, aún en penumbra, apenas hay muebles y así en cuclillas, no abulta más que un pájaro. Los huesos marcados bajo la sudadera, la piel de los brazos, seca, arrugada y cubierta de tatuajes descoloridos. Las manos aún son ágiles y hacen bailar los granos sobre el cedazo. Al enterarse de que la esperan, saca con disimulo un espejito y se inspecciona con rapidez, ordena un par de mechones grises y sale fuera para la sesión de fotos. Las chicas se presentan y le dan la mano y ella sonríe y posa con profesionalidad. Los ojos negros se dirigen al flash y brillan con malicia entre una maraña de arrugas. Unos selfies después, se despide y vuelve dentro para dejar preparado el almuerzo. Ya hay cola en el estudio y le espera una jornada de trabajo de más de diez horas. Para Whang Od, la tatuadora más conocida de Filipinas, los días no son variados pero sí intensos. Dicen que el próximo mes de febrero cumplirá cien años.

Ella cuenta que nadie la enseñó, que l o suyo es un don natural que lleva regalando a los demás cerca de ocho décadas. Lo cierto es que hubo una época en que las mambabatok, como así se llama a las maestras tatuadoras aquí, eran frecuentes en los Montes Kalinga. Esta región, una de las más recónditas de Filipinas, situada en las montañas al Norte de Luzón, la isla principal del archipiélago, se ha caracterizado por vivir una historia convulsa. Las guerras tribales han marcado la existencia de sus habitantes durante siglos, en ellas se extendió una costumbre singular; Cada guerrero que abatía un enemigo debía cortarle la cabeza y ofrecerla a los espíritus de la aldea. Para recordar esta prueba de valor, tras cada victoria se hacía un tatuaje. Las mambabatok se encargaron así, de condecorar a generaciones de jóvenes kalingas. Con el final de las guerras, el ritual perdió sentido y fueron desapareciendo de las montañas, Whang Od es la última que queda.

Sus padres venían de pueblos diferentes y enfrentados desde hace siglos. Cuando su padre se enamoró de su madre para favorecer la convivencia doméstica intentó sellar una paz duradera. Tuvo éxito, al menos por un tiempo. Luego volvió la guerra y a Whang Od le sobraron ocasiones para aprender su arte. Empezó fijándose en las tatuadoras más expertas y pronto destacó por su talento. Ya desde niña los guerreros de todo el valle comenzaron a acudir a ella para inscribir los trofeos sangrantes en la posteridad de sus propios cuerpos.

Hoy su clientela se ha hecho menos cruenta pero más profusa. De todas partes; de Filipinas, de Australia, de Inglaterra, de Irán, de España. En el pueblo dicen que cada vez llegan más chicos de España.

Tak, tak, tak, tak, tak, tak

Roger tensa la cara, mira al frente y resopla. Pálido y con los labios amoratados, suda a mares. De repente no puede aguantar más, la cara se contrae en una mueca y deja escapar un aullido. Agazapada a su espalda Whang Od martillea imperturbable como un pájaro carpintero.

Tak,tak,tak,tak,tak.tak.

Para tatuar, utiliza la técnica tradicional conocida como el batok. Un mazo de bambú, golpea incesantemente sobre otro, en el extremo de este último se asienta un clavo untado en hollín. Así se va perfilando poco a poco la figura y aparecen los trazos a base de verdugones sangrantes. Whang Od consigue una frecuencia de hasta cien golpes por minuto, que en el silencio de las montañas de Buscalán resuenan como un murmullo, casi una oración. Antes del martilleo perfila el dibujo con mimo, las suaves pinceladas de carbón se mezclarán luego con la sangre.

" Hay que tener cuidado con esta técnica. Un amigo no tuvo suerte, se le infectó el tatuaje y seis meses después aún supuraba pus".

Roger disfruta de una tregua mientras Whang Od dibuja una cordillera en su espalda, suspira y reúne el aliento para hablar. Ha venido con tres amigos desde Manila, entre los jóvenes de la capital la anciana tatuadora se ha vuelto cada vez más conocida, conseguir un tatuaje suyo se ha vuelto algo cool y dada su edad no se sabe cuál puede ser el último. Por eso hay que venir antes de que sea demasiado tarde.

Los habitantes de Buscalán tienen miedo de que Whang Od se muera, l os turistas tienen miedo de que Whang Od se muera. ¿Y si el mío fuese el último? Se preguntan algunos cuando dejan el pueblo hacia la carretera mientras se agarran aún las heridas y rumian otra pregunta culpable montaña abajo. Pero... ¿Y si pudiera contar que el mío realmente ha sido el último?

Whang Od, sin embargo, no parece tener demasiada prisa por morirse. "De momento pienso seguir trabajando", cuenta mientras se frota los ojos con cansancio. "Cada vez me molesta más la vista. Del ojo izquierdo, no veo prácticamente nada, además, me duelen los dedos, los huesos...".
-¿Por qué lo hace entonces?
-Lo he hecho toda mi vida, y así gano dinero para mi familia y es bueno para el pueblo.

Pero no siempre tuvo tantos clientes. Durante años fue un tesoro bien guardado conocido sólo en las montañas y entre el mundo del tatuaje en Filipinas. La llegada a Buscalán en 2013 del alemán Lars Krutak, un conocido antropólogo con un programa en Discovery Channel, dedicado a descubrir la cultura del tatuaje alrededor del mundo, cambió su vida y la del pueblo para siempre. Tras resistir a la influencia de españoles, ingleses y la ocupación de tropas japonesas, Buscalán se rindió a la última invasión. Desde entonces una romería de mochileros, fanáticos del tatuaje y periodistas, ocupa sus calles todos los días para conocer a su habitante más ilustre. El pasado 2015 una campaña creada en redes sociales provocó que el senado nominase a la tatuadora como Tesoro Nacional Viviente. El gobierno filipino también tiene miedo de que Whang Od se muera.

Cada mañana se agolpan decenas de turistas en su taller de tatuaje, muchos días resulta imposible atenderlos a todos. En diversos puntos de las calles del pueblo hay carteles que advierten:

"Sabemos que has venido desde muy lejos para tatuarte, pero respeta a las tatuadoras. Son personas humanas, no máquinas, y no siempre pueden hacer su trabajo".

Un tatuaje sencillo de Whang Od cuesta entre 10 y 12 euros y alrededor de una hora de trabajo. Los tatuajes tradicionales kalinga suelen ser sencillos, pero con significado. El escorpión como símbolo de la potencia del guerrero, las águilas en el pecho de los hombres para aquellos que mataron un soldado japonés en la Segunda Guerra Mundial, la marcas con piel de serpiente a las mujeres para protegerlas...

Whang Od ofrece su repertorio completo dibujado en una tabla de madera en su estudio. La mayoría opta por ellos, otros por un diseño que ya traen previamente ideado. Ella no parece tener una opinión muy clara respecto a esa celebridad repentina. "Lo peor es el ruido y que muchos dejan todo sucio. Desde que vienen tantos turistas todo el mundo me quiere", dice la anciana.

Para atender a más gente desde hace unos años su martillo trabaja en compañía. La ayudan sus sobrinas nietas, Grace y Elyan, ambas aprendieron el oficio desde niñas y el éxito de su abuela las animó a pasar más horas en el taller. Muchos clientes sólo quieren hacerse el tatuaje con Whang Od, esperan días si hace falta. A otros como Asier no les importa, es el tercer día consecutivo que acude seis horas con Grace para trabajar en el tatuaje que se está haciendo en el brazo. Con suerte lo terminará hoy, unas treinta horas invertidas, aún no sabe el precio final, pero rondará los cuatrocientos euros. Elige a Grace porque para diseños muy elaborados Whang Od ha empezado a perder pulso. "Es el tercer año que vengo a tatuarme, pero no se trata sólo de eso. Me quedo una semana aquí, convivo con ellos, vivo una experiencia completa en el pueblo, que es un lugar increíble".

Grace asiente. "La mayoría de la gente viene aquí sólo a tatuarse para poder contarlo, se marchan en cuanto acaban. Muchas veces ni siquiera cruzamos una palabra, es todo un poco frío". A sus veinte años Grace sabe que seguirá con el negocio, han empezado a ganar bastante dinero y se está construyendo una casa junto a la carretera para que los turistas ni siquiera tengan que subir al pueblo. Elyan no lo tiene tan claro, le gusta tatuar, pero estudia en el instituto de un pueblo vecino y le gustaría ser ingeniera informática. ¿Tendrán el mismo éxito cuando su tía abuela no esté? "No lo sabemos, esperemos que sí". Para algunos habitantes del pueblo ellas y otras tatuadoras jóvenes han vuelto a interesarse por la tradición y continuarán su legado. Pero no será lo mismo.

Whang Odd escucha sin dejar de trabajar, a diferencia de sus hermanas nunca se casó ni ha tenido hijos. Ella dice "porque nadie la quiso", los más viejos del lugar comentan que sólo se le conoció una pareja en su juventud, un guerrero de un pueblo vecino. Al morir él, juró que nunca volvería a estar con otro hombre. "Al parecer tenía un miembro gigantesco". El que cuenta esto entre risas es Alisub, que a sus ochenta años es uno de los últimos guerreros que quedan en Buscalán. Al desnudarse deja al descubierto los tatuajes del pecho y los hombros, campos de arroz, muescas, una imagen religiosa... Los hizo Whang Od hace más de medio siglo. ¿Alguno como premio por la cabeza de un enemigo herido...? Sonríe y acaricia su lanza. Luego llama a unos turistas y les pregunta si quieren comprarla.
-¿Qué es lo que más ha cambiado de Whan Od en los últimos años?
-Poca cosa, que trabajo mucho más que antes, la mayor parte del dinero es para mi familia o la gente. Desde que vienen tantos turistas todo el pueblo me quiere. [Repite sonriendo, los ojos brillantes por las cataratas, como una niña de cien años].

Luego vuelve al trabajo, sólo levanta la cabeza un momento para recibir a Jordi y a Oriol que han escuchado hablar de ella en Barcelona. Han venido hasta aquí sólo para esto y han venido pronto, antes de que sea demasiado tarde. Por si acaso.

Se sientan a esperar su turno, mientras el martillo de Whang Od resuena entre las montañas de arroz y el hierro se clava en la carne para firmar autógrafos sangrientos que recuerdan que la última tatuadora de Filipinas sigue viva. Y trabajando. Tak, tak, tak, tak, tak.

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Esta tatuadora es un "tesoro nacional viviente"

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Empezó con guerreros kalingas. Hoy, peregrinan mochileros hasta su casa en las montañas de Filipinas Muchos son españoles como Orial, Eva, Asier... Todos anhelan el último tatuaje de la anciana Hay casi una hora de camino desde la carretera hasta Buscalán (Filipinas).

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A las puertas de su tercera edición consecutiva, la convención de tatuajes y música Summer Ink Chile se ha convertido en un clásico en Valparaíso. Y 2017 no será la excepción, porque el próximo 25 de febrero el Centro de Eventos VTP de la ciudad será el escenario que recibirá a exponentes y fanáticos.

Este año, además, el evento contará con las presentaciones de los proyectos nacionales Weichafe, Nano Stern y Los Mox!, los que animarán la jornada veraniega en el puerto que tendrá exhibiciones, actividades para todo público, tales como tatuajes, música en vivo, vestuario, accesorios, libros, revistas especializadas, merchandising, tecnología, comida rápida y juegos infantiles.

Eso sí, la estrella del Summer Ink será la destacada tatuadora y figura televisiva Megan Massacre. La protagonista de los reality show del canal TLC "America's Worst Tattoos" y "NY Ink" volverá a nuestro país avalada por su talento y especialización en la restauración de tatuajes full color de gran nivel.

Megan Woznicki -el nombre real de la artista- quiso convertirse en tatuadora a los 14 años, pero debido a su edad y a la falta de dinero fue rechazada de un estudio de tatuajes local. Pero a través de un amigo que se dedicaba al arte de la perforación corporal, la futura figura de la industria tuvo una oportunidad.

Tres años después, la mujer acuñó su apodo gracias a la escena musical hardcore de la ciudad. "El circuito era muy popular entre los niños de mi vecindario. Mis amigos y yo íbamos a estos espectáculos a pasar un buen rato", comentó.

Antes de llegar a "NY Ink", Megan Massacre trabajó en Pennsylvania y Filadelfia. Actualmente, es parte de Wooster St. Social Club, uno de los estudios de tatuajes más respetados de Manhattan.

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Megan Massacre será la tatuadora estrella del festival Summer Ink Chile 2017

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A las puertas de su tercera edición consecutiva, la convención de tatuajes y música Summer Ink Chile se ha convertido en un clásico en Valparaíso. Y 2017 no será la excepción, porque el próximo 25 de febrero el Centro de Eventos VTP de la ciudad será el escenario que recibirá a exponentes y fanáticos.

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Una tatuadora de Ufa, Rusia, Yevgeniya Zhakar, ha desarrollado una creativa idea para ayudar a supervivientes de violencia doméstica: hacerles tatuajes gratis para tapar sus cicatrices.

Para conocer su trabajo y entender de qué forma sana heridas con tinta de tatuaje, Associated Press ha hablado con ella.

Este proyecto nació el año pasado, cuando vio que una tatuadora brasileña, Flavia Carvalho, realizaba un trabajo similar: transformaba heridas de bala en arte. O, lo que es lo mismo, convertía el recuerdo de una experiencia dolorosa en algo bello.

"Es maravilloso ver como la relación con sus cuerpos cambia con los tatuajes", dijo Carvalho a Huffington Post.

Lo mismo ocurre con las mujeres con las que trabaja Zhakar. Gracias a los tatuajes, vuelven a sentirse capaces de mostrar su cuerpo en público y sin temor a tener que dar explicaciones sobre lo que les ocurrió. "Ya no hablarán de su cicatriz porque estarán hablando de su hermoso tatuaje".

Desde que impulsó el proyecto, ha trabajado con más de 1.000 supervivientes de las cuales ninguna de ellas ha contado con la ayuda de la policía. "Es realmente aterrador, aterrador ver este problema y escuchar lo que explica la gente".

Ella ha hecho desaparecer el rastro de su dolor mientras ellas le explicaban su historia. Un modo de recordar y, al mismo tiempo, de cerrar un capítulo de sus vidas para siempre. "En muchas ocasiones, las chicas están dispuestas a hablar porque será la última vez que hablen sobre sus cicatrices".

A una de las clientas de Zhakar, Katarina Golkova, su novio la arrojó por la ventana y tuvo que someterse a una cirugía en el brazo. "Todo comienza con una bofetada. Lo perdonas una vez y empeora. No puedes perdonar esas cosas. Volverán a suceder", explicó Golkova a Associated Press.

La realidad de las mujeres que pasan por las manos de Zakhar es la misma que la de muchas otras del país. Según estadísticas del gobierno ruso citadas por Human Rights Watch, el 40% de todos los crímenes violentos en Rusia se cometen en el ámbito familiar.

Después que el presidente Vladimir Putin firmara, la semana pasada, una ley en la que se despenalizaba el abuso doméstico "ligero", estas cifras podrían ir en aumento. El gobierno cree que, de este modo, las familias podrán resolver sus disputas sin intervención estatal. Pero Amnistía Internacional considera que se trata de "un intento enfermizo de trivializar la violencia doméstica" y de una "burla a los derechos de las mujeres".

[Vía BuzzFeed]

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La tatuadora que convierte las cicatrices de la violencia de género en arte

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Una tatuadora de Ufa, Rusia, Yevgeniya Zhakar, ha desarrollado una creativa idea para ayudar a supervivientes de violencia doméstica: hacerles tatuajes gratis para tapar sus cicatrices. Para conocer su trabajo y entender de qué forma sana heridas con tinta de tatuaje, Associated Press ha hablado con ella.

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Totes aquestes notícies ens conviden a rinterrogar-nos una vegada al voltant de si el tatuatge pot esdevenir una forma d'expressió artística. Però a més ens aporten molta informació sobre qüestions socials relacionades amb el gènere, el gènere a l'art, el genere al negoci dels tatuatges.
També ens aporten informació sobre altres formes de tatuar a altres cultures.
Poden servir-nos de font d'inspiració per la seva qualitat gràfica i creativa.
Veiem una vegada més l'ús de l'expressió plàstica per a expressar i comunicar emocions molt íntimes amb imatges.
l'ús de la imarge com a forma de denúncia social.

Aquestes notícies aborden les qüestions anomenades i d'altres... Hi ha molt a dir i a pensar a partir d'això....

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The history of tattoos - Addison Anderson

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View full lesson: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-tattoos-addison-anderson If you have a tattoo, you're part of a rich cultural history that dates back at least 8,000 years. Where did this practice of body modification come from, and how has its function changed over time? Addison Anderson tracks the history of getting inked.