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Há duas histórias ligadas. Numa Hiroshi Ishiguro estudou engenharia, interessou-se por robótica e inteligência artificial, e é actualmente académico na Universidade de Osaka, no Japão, e dirige um prestigiado laboratório de robótica. Nos últimos anos, criou vários andróides, ou seja, robôs sofisticados que se assemelham fisicamente a humanos. Entre eles estão uma réplica de si próprio e uma recepcionista chamada Erica, descrita pelo criador como o andróide "mais lindo e inteligente".

Esta é, como descreve o próprio, "uma história de enganos". O outro lado da narrativa é que Ishiguro queria ser artista e continua, em parte, a fazer arte, para tentar perceber a humanidade. "Fazia pinturas. O meu objectivo era representar a humanidade na tela. Mas desisti de ser pintor e estudei ciências da computação e inteligência artificial", recorda. "Vi que a inteligência artificial precisava de um corpo apropriado. Quando pus robôs a interagir com humanos, percebi a importância de uma aparência humana. Provavelmente tenho estado a fazer algumas coisas como um artista. O que quero fazer é representar a humanidade na máquina."

Ishiguro é um académico de renome e tem tido a sua dose de protagonismo na imprensa e em documentários. É alto, magro e veste-se integralmente de preto. Aparenta menos do que os 54 anos que tem. Conversou com o PÚBLICO na Universidade Católica, em Lisboa, onde deu uma conferência, da qual o jornal foi parceiro.

Nem todo o trabalho de Ishiguro mergulha em questões filosóficas. O cientista garante que há muitas situações em que é útil ter robôs com os quais as pessoas se sentem à vontade. "Estou a trabalhar com mais de dez empresas no Japão que estão muito empenhadas em desenvolver uma aplicação prática. Há uma empresa que está a usar o nosso robô num restaurante", exemplifica. Outra possibilidade é pôr máquinas a dar aulas a crianças. Conta uma experiência em que um robô deu aulas de Inglês a alunos japoneses que normalmente têm dificuldades em falar a língua. "Os alunos conseguiram melhores resultados. Quando falamos com humanos, não conseguimos repetir as mesmas frases muitas vezes, pode ser embaraçoso. Mas com um robô podiam repeti-las quantas vezes quisessem."

As crianças autistas e as pessoas com demência, refere ainda o cientista, também estão mais à vontade a interagir com máquinas. A ideia é que, se começarem a falar com um robô, depois podem passar a falar com humanos. "Há muitas coisas que não podemos fazer por sentirmos uma presença humana forte. É claro que o nosso robô tem uma presença semelhante à humana, mas é mais suave, mais fraca."

Outra área em que a robótica começa a ter impacto é no acompanhamento de idosos. No Japão, um país onde o envelhecimento da população é um problema premente, têm sido testadas soluções para ajudar nos cuidados à população mais velha: desde máquinas capazes de auxiliar na locomoção até robôs que são essencialmente bonecos de peluche com movimentos - o objectivo é que funcionem como um antídoto para a solidão passível de ser produzido numa linha de montagem.

De uma perspectiva europeia, pelo menos, os japoneses parecem mais abertos à ideia de conviverem e interagirem com este género de máquinas, e as empresas nipónicas gostam de criar robôs. A Sony mostrou este mês uma nova versão do Aibo, um cão robótico de aspecto simpático e equipado com uma câmara de vigilância. A Honda tem o Asimo, que parece um astronauta e resulta de mais de duas décadas de desenvolvimento. O SoftBank, um gigante empresarial, criou o Pepper, um robô humanóide do tamanho de uma criança. Tem inteligência artificial para tentar detectar emoções em pessoas e é usado em algumas empresas como recepcionista e anfitrião.

Ishiguro, que já trabalhou em projectos na Europa, rejeita que o apelo dos robôs seja uma particularidade japonesa: "Provavelmente a educação e a cultura são diferentes, mas a reacção em relação ao robô é semelhante. Toda a gente consegue interagir com facilidade com estes robôs semelhantes a humanos."

Reconhece, contudo, que os andróides estão longe de ser um produto de massas. "São bastante caros e muito complicados. Não são muito adequados à produção em massa. É como um Ferrari ou um Lamborghini. Talvez venhamos a ter um robô pessoal mais barato. Mas é um desafio: temos de os fazer de forma mais barata e mais fiável." Por ora, os consumidores estão a ser atraídos pela inteligência artificial que vem dentro de aparelhos nada humanóides: telemóveis e colunas inteligentes, como o Echo, da Amazon, e o Home, do Google (o cientista não tem nenhum destes em casa).

Já no ambiente de laboratório, a aparência e os movimentos dos andróides têm vindo a ser aperfeiçoados. A inteligência artificial torna-se cada vez mais sofisticada e permite que as máquinas possam ter conversas razoáveis com pessoas. Contudo, na construção de robôs que funcionem como humanos, a consciência será provavelmente a última barreira. E Ishiguro acredita que será ultrapassada. "Um dia, será possível. Não hoje. Talvez demore duas ou três décadas. O que posso dizer com clareza é que os investigadores, os neurocientistas e os cientistas de robótica estão muito interessados na consciência. Depois da inteligência artificial, a próxima meta é a consciência artificial."

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Robótica. Criar máquinas para perceber a humanidade

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Há duas histórias ligadas. Numa Hiroshi Ishiguro estudou engenharia, interessou-se por robótica e inteligência artificial, e é actualmente académico na Universidade de Osaka, no Japão, e dirige um prestigiado laboratório de robótica. Nos últimos anos, criou vários andróides, ou seja, robôs sofisticados que se assemelham fisicamente a humanos.

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Dizia ter horror a autobiografias mas admitiu que muitas vezes pensou em escrever uma nota curricular sob o título: "Fisicamente, morre-se uma única vez; socialmente, podemos morrer e nascer várias vezes".

Afinal, ao longo da sua vida, José Manuel Paquete de Oliveira, que morreu neste sábado em Lisboa aos 79 anos, foi padre, jornalista, sociólogo pioneiro de estudos dos media em Portugal, professor, e terminou como um provedor mais "didáctico" do que dado a conflitos, um perfil que condizia com a sua personalidade. Desde 2013 era provedor do leitor do PÚBLICO.

Madeirense, casado e pai de dois filhos, depois de ter começado por ser padre, Paquete de Oliveira dizia ter andado sempre "perto de jornais, rádio, televisão", "umas vezes por dentro, outras por fora". Com apenas 23 anos, foi chefe de redacção do Jornal da Madeira, onde permaneceu até 1966.

Acabou por se licenciar em Ciências Sociais - ramo Sociologia - na Universidade Gregoriana, PUG, de Roma, em 1973, numa altura em que este curso não existia em Portugal. Regressa ao país em Janeiro de 1974, adoentado. Já desvinculado da Igreja, a revolução de Abril surpreende-o na Madeira, onde se preparava para rumar ao Brasil com uma bolsa do Banco Mundial. Ainda passa pelo Diário de Notícias da Madeira antes de decidir ir, em 1976, para o continente onde colabora no Expresso, no Diário de Lisboa e também, ao longo de uma década, no Jornal de Notícias.

Em 1989, doutorou-se em Sociologia da Comunicação e da Cultura pelo Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE), através da Universidade Técnica de Lisboa (1989). A sua tese de doutoramento, Formas de 'censura oculta' na imprensa escrita em Portugal no pós 25 de Abril, (1974-1987), de 1988, foi um marco.

Paquete de Oliveira deixa um contributo incontornável no jornalismo, na universidade, na investigação relativa aos "mass media".

Marcelo Rebelo de Sousa

A escolha deste tema "foi um acto de coragem", resume Mário Mesquita, docente universitário, ex-director e ex-provedor dos leitores do Diário de Notícias. Isto porque, à época, não era tradicional a um sociólogo enveredar por uma linha de investigação ainda inexplorada: os estudos sobre o jornalismo em Portugal, área que já tinha começado a ser desbravada nos Estados Unidos muitos anos antes, na Universidade de Chicago, na passagem do século XIX para o século XX, explica.

Tornou-se assim "pioneiro na área dos estudos sobre os media" e, com a sua tese, "contribui para que o estudo sobre os media ganhassem relevância na universidade portuguesa", continua. "Como tinha experiência profissional como jornalista tinha empatia por esse campo de estudo."

No ISCTE foi quem introduziu esta área de estudo, depois de ela já existir na Universidade Nova de Lisboa e no Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas (ISCSP), refere José Rebelo, professor jubilado desta área de estudo, além de amigo e "vizinho de gabinete" de Paquete de Oliveira no ISCTE, onde este foi professor, vice-presidente e coordenador do Mestrado em Comunicação, Cultura e Tecnologias da Informação.

José Rebelo realça o facto de Paquete de Oliveira sempre ter "querido abrir a universidade ao mundo" e de "não restringir a investigação à academia".

Lembra que, numa altura, em que se estava a tentar arranjar formas de permitir que jornalistas com longas carreiras, mas sem estudos universitários ou que não tinham chegado a terminar os seus cursos, pudessem regressar à universidade, o ISCTE, devido a Paquete de Oliveira, "foi a única instituição que se ofereceu".

Era um homem bom, sério e rigoroso, construtor de soluções.

Eduardo Ferro Rodrigues

Aí foi então criado uma pós-graduação, em conjunto com a Escola Superior de Comunicação Social, permitindo que jornalistas seniores como Adelino Gomes, Cesário Borga, Avelino Rodrigues, Diana Andringa e Óscar Mascarenhas pudessem "regressar à universidade e satisfazerem as suas curiosidades científicas", refere.

"Isso levantou celeuma nas faculdades", havia a ideia de que "os jornalistas vinham macular as universidades", lembra Diana Andringa, que estava na direcção do Sindicato dos Jornalistas quando a proposta foi lançada.

Muitos destes jornalistas, como foi o caso de Diana Andringa, acabaram por avançar depois para mestrados e doutoramentos em estudos dos media.

Por causa deste percurso, alguns destes profissionais acabaram por criar, em Janeiro deste ano, a Associação de Estudos Comunicação e Jornalismo. O seu primeiro acto público, a 3 de Março deste ano, contou simbolicamente com uma conferência de Paquete Oliveira. Naquela que seria a sua última intervenção pública falaria sobre o Comportamentos dos media nas últimas eleições legislativas e presidenciais em Portugal.

José Rebelo, que também foi coordenador do mestrado de Comunicação, Cultura e Tecnologias da Comunicação no ISCTE lembra que, quando foi convidado para aquele evento, já estava doente. "Desde Outubro que sentia que o fim chegaria", mas dizia com "uma calma inacreditável 'tenham cuidado com a marcação da data, se marcam muito tarde já não estou cá'", recorda. "Com a mesma calma e ponderação com que vivia a vida, também encarava o fim da vida. Nunca o vi zangar-se, era incapaz de levantar a voz."

Não era um provedor conflituoso, tinha um tom não confrontacional. Tentava desmontar e fazer compreender o papel do jornalismo ao público.

Diana Andringa

Confirmando a ideia de um académico que não se fecha ao mundo, acabou por ficar conhecido do grande público, entre 1992 e 1997, como comentador residente do programa Casos de Polícia, da SIC.

Em 2006, acaba por se tornar no primeiro provedor do telespectador na televisão pública. "É quem constrói a figura do provedor da RTP", resume Diana Andringa, que o descreve nestas funções como "didáctico, não muito dado a críticas. Não era um provedor conflituoso, tinha um tom não confrontacional. Tentava desmontar e fazer compreender o papel do jornalismo ao público. Foi um excelente provedor".

"Tinha um profundo respeito pelo público, defendia 'o sentido de responsabilidade dos jornalistas'", resume, por seu turno, o jornalista Avelino Rodrigues.

O Presidente da República considerou a morte do sociólogo "uma perda para a comunidade académica e para o mundo da comunicação social portuguesa". "Paquete de Oliveira deixa um contributo incontornável no jornalismo, na universidade, na investigação relativa aos mass media", diz a nota de Marcelo Rebelo de Sousa enviada à Lusa. O presidente da Assembleia da República, Eduardo Ferro Rodrigues, por sua vez, "lamenta profundamente o falecimento deste colega e amigo. Era um homem bom, sério e rigoroso, construtor de soluções".

Paquete de Oliveira foi sempre conciliando as colaborações com a sua actividade principal, a docência, que diz ter marcado a sua identidade. Além do ISCTE, deu aulas no ISCSP e no ISEG.

Autor e co-autor de vários livros e muitas publicações sobre media, participou em diversos projectos de investigação científica internacional sobre comunicação social. Foi membro do Conselho Consultivo do Instituto Civil de Autodisciplina da Publicidade (ICAP).

Paquete de Oliveira cumpria agora o segundo mandato como provedor do leitor do PÚBLICO. Numa das visitas às instalações do jornal em Lisboa, após a morte de Tolentino de Nóbrega - o sociólogo tinha acompanhado a directora Bárbara Reis ao funeral, na Madeira, em representação do jornal -, distribuiu um a um cravos vermelhos pela redacção. Fê-lo a pedido da família de Tolentino, para que os jornalistas do PÚBLICO se lembrassem sempre dos valores da liberdade.

O representante da República para a Madeira, Ireneu Barreto, disse à Lusa que partiu um dos "grandes vultos da comunicação social" e "defensor da liberdade de expressão" em Portugal.

As exéquias de Paquete de Oliveira realizam-se na Basílica da Estrela, em Lisboa, onde o corpo está a ser velado desde as 19h deste sábado. Às 14h15 de amanhã, domingo, será rezada uma missa. Segue-se o funeral, às 15h30, com cremação às 17h no cemitério dos Olivais. Com H.T.

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Morreu Paquete de Oliveira, pioneiro de estudos sobre jornalismo e um provedor "didáctico"

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Dizia ter horror a autobiografias mas admitiu que muitas vezes pensou em escrever uma nota curricular sob o título: "Fisicamente, morre-se uma única vez; socialmente, podemos morrer e nascer várias vezes".

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José Manuel Paquete de Oliveira é, sem dúvida, um dos precursores do ensino e da investigação das Ciências da Comunicação em Portugal. Foi no ISCTE - Instituto Universitário de Lisboa que desenvolveu a sua actividade académica. Aí se doutorou, em 1989. Aí criou as disciplinas "Sociologia da Comunicação" e "Sociologia dos Media", no âmbito da Licenciatura em Sociologia. Aí lançou e coordenou o Mestrado em "Comunicação, Cultura e Tecnologias da Informação". Presidente do Conselho Directivo e, depois, Vice-presidente, Paquete de Oliveira era o ISCTE. E o ISCTE era Paquete de Oliveira. Calmo, exemplo de ponderação e bom senso, cabia-lhe ultrapassar clivagens. Resolver desavenças. Encontrar soluções para uma instituição que cresceu rapidamente e rapidamente se tornou uma referência no panorama universitário português.

Exemplo para os seus pares, Paquete de Oliveira foi presidente da Associação Portuguesa de Ciências da Comunicação (SOPCOM) e da Federação Lusófona das Ciências da Comunicação (LUSOCOM). Foi, igualmente, presidente do Conselho Geral da Universidade da Beira Interior (UBI).

Sempre disponível para participar em todas as iniciativas visando a consolidação de uma área científica, como a das Ciências da Comunicação, relativamente recente entre nós, Paquete de Oliveira recusou sistematicamente a ideia de uma Universidade fechada sobre si própria. Para ele a Universidade deveria estar em articulação permanente com o meio envolvente sem, no entanto, se sujeitar a este. Deveria, antes pelo contrário, apostar a fundo na inovação - entendida como condição indispensável ao progresso e a novas formas de relação.

Em 1997, o Sindicato dos Jornalistas dirigiu-se ao então ministro da Educação, no sentido de se encontrar uma via para aqueles jornalistas que, tendo interrompido os seus estudos, desejavam retomá-los e, assim, actualizar conhecimentos, aperfeiçoar um olhar crítico sobre as suas próprias rotinas profissionais. Nenhuma Universidade deu seguimento à pretensão expressa pelo Sindicato dos Jornalistas. Salvo o ISCTE que, pondo de lado qualquer laivo corporativista, se prontificou a criar um Curso de Pós-graduação em Jornalismo no qual se poderiam inscrever licenciados, em qualquer domínio científico, ou jornalistas titulares de uma carteira profissional há, pelo menos, cinco anos, e detentores de um Curriculum Vitae considerado relevante. Dizer ISCTE é uma sinédoque. Porque a decisão, essa, foi tomada por Paquete de Oliveira.

Muitos e brilhantes jornalistas completaram o referido Curso de Pós-graduação. Depois inscreveram-se no Mestrado, uns, em Doutoramento, outros. E obtiveram os respectivos graus académicos.

Alguns destes jornalistas fundaram, em Janeiro último, a Associação de Estudos Comunicação e Jornalismo. Primeira decisão tomada: a de nomearem Paquete de Oliveira o seu sócio número um. Era a homenagem devida a quem tudo deu para a valorização e a dignificação da profissão.
Professor aposentado do ISCTE-Instituto universitário de Lisboa

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José Manuel Paquete de Oliveira é, sem dúvida, um dos precursores do ensino e da investigação das Ciências da Comunicação em Portugal. Foi no ISCTE - Instituto Universitário de Lisboa que desenvolveu a sua actividade académica. Aí se doutorou, em 1989. Aí criou as disciplinas "Sociologia da Comunicação" e "Sociologia dos Media", no âmbito da Licenciatura em Sociologia.

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Fui teu aluno brevemente, ainda que teu discípulo sempre, antes e depois. Mas sobretudo, teu cada vez mais amigo e cúmplice, desde que, a partir de 2008, coincidimos como provedores nas instalações da Rádio e Televisão de Portugal. Uniram-nos ainda mais a luta frustrada de um grupo de jornalistas, junto da Presidência da República ocupada por Aníbal Cavaco Silva, pela concessão do Ordem da Liberdade ao nosso camarada de profissão e madeirense como tu, Tolentino de Nóbrega; e, recentemente, o orgulho de te ver como sócio número 1 da Associação de Estudos de Comunicação e Jornalismo (AECJ), de cujas iniciativas foste o primeiro orador.

Constituíramos nos últimos tempos uma espécie de tertúlia a dois, marcada por continuada reflexão crítica sobre o jornalismo e a vida nacional.

Provavelmente porque sabem tudo isso, os do PÚBLICO pediram-me um texto assim, mais pessoal. Aceitei, mesmo não fazendo parte, como acabei de tornar claro, do grupo nem dos teus amigos mais velhos ou mais íntimos, nem dos teus condiscípulos, nem dos teus colegas académicos, nem dos teus antigos alunos.

Aceitei porque me considero no dever de dar testemunho, junto dos leitores do jornal de que foste provedor até à véspera da morte, de uma pequeníssima parte do que usufruí deste convívio mais reservado. É que, dela, emerge a tua grandeza profissional, cívica e humana.

Tudo isso, no fundo e a vermos com atenção, está contido, na meia dúzia de linhas da carta que escreveste à directora do PÚBLICO. Não preciso de o relevar, porque os leitores, a quem afinal te diriges por intermédio de Bárbara Reis, já as puderam ler no site e agora nesta edição em papel do PÚBLICO.

Poucas pessoas, fora dos pequenos circuitos académico e jornalístico, sabiam que estavas doente. Menos eram ainda as que estavam a par da gravidade da doença. Pergunto-me se algum leitor se terá dado conta, segunda-feira após segunda-feira, ao longo dos meses, de que o autor daquelas reflexões havia passado a semana em intermináveis tratamentos oncológicos.

Sabendo dessas sessões, e verificando, a partir de certa altura, os efeitos devastadores que elas não conseguiam evitar, cada texto teu que lia era, para mim, um milagre. E mais uma lição, silenciosa, escondida, anónima, de força anímica, de determinação, de profissionalismo.

Nunca te ouvi falar em desistir. Na véspera da partida, ao escreveres a carta, apesar da dúvida, já grande, ainda alimentavas a esperança, não só de te poderes explicar aos leitores, mas também de deixares um último contributo para que o PÚBLICO melhor os sirva.

Para usar as tuas palavras, o momento da morte não o consentiu. Mas não mais esquecerei, poucas horas antes, daquela tua busca ansiosa pelo título do livro, dicionário, ensaio, sabemos lá, que pedias te levassem, de imediato. Como se dessa última citação dependesse o texto da crónica prometida, antes do imenso Adeus.

Morreste no teu posto, meu provedor, provedor de todos nós, os cada vez mais raros leitores (ouvintes, telespectadores) que têm o privilégio de contar com alguém que todas as semanas, com eles reflectindo alto, dá voz às suas dúvidas, às suas reclamações, às suas críticas. Por um jornalismo melhor.
Jornalista, antigo membro da direcção editorial do PÚBLICO

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Fui teu aluno brevemente, ainda que teu discípulo sempre, antes e depois. Mas sobretudo, teu cada vez mais amigo e cúmplice, desde que, a partir de 2008, coincidimos como provedores nas instalações da Rádio e Televisão de Portugal.

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Quando um poeta se estreia garantindo "Ainda Não É o Fim Nem o Princípio do Mundo Calma É Apenas Um Pouco Tarde" (1974), notamos logo esse tristonho "tarde" no meio de tanta ironia.

Os primeiros poemas de M. A. Pina, não sendo estritamente políticos, documentam uma certa "paz dos cemitérios" e sugerem que "não é possível dizer mais nada mas também não é possível ficar calado". Embora seja tarde, talvez não seja ainda demasiado tarde. A dimensão crítica desses poemas assume um registo surrealizante, lúdico e desconstrutivo, fazendo inventários, parodiando a linguagem oficial, em versos inesperados, inventivos, recorrendo a exclamações, interjeições, a súbitas apoteoses líricas contrabandeadas no meio do sarcasmo.

Aparecem então 'heterónimos' do autor ("é sempre o Outro quem escreve"), e um deles avisa que "isto não vai com poemas". O"isto" é a situação política mas sobretudo a vida de todos os dias: afinal, o que é que a poesia faz pelas pessoas? A poesia não passa de um certo uso das palavras. E Pina desconfia das palavras. As palavras faltam, fracassam, falam de mais. Nestes poemas tensos, densos, por vezes rimados, há citações atrás de citações, de Homero a Eliot, passando pela Alice que atravessa o espelho, mas são citações, digamos, interrogativas, instáveis.

O segundo livro de Pina, "Aquele Que Quer Morrer" (1978), aprofunda essa dimensão aludindo à Bíblia, ao Tao Te King ou aos Upanishads (a que se seguirão noutros volumes o Talmude e o Zohar). Não que os poemas se queiram 'religiosos' ou sequer 'metafísicos': o escritor procura tão-só uma pequena "ciência de tudo", um "Princípio da Transformação" que permita alguma espécie de sentido, acima da cacofonia quotidiana e da pouco recomendável "Literatura".

Pina joga com oposições binárias para, ao modo oriental, as superar: temos aquilo que nos falta, a divindade existe e inexiste, o tempo passado está contido no tempo futuro, o esquecimento é uma forma de sabedoria, o nada nunca é completamente nada, regressamos sempre ao sítio de onde não saímos, o lado de fora tem um lado de fora, o movimento é igual à imobilidade, o infinito desfaz-se em imagens finitas. Isto sem o mínimo desvario new age, apenas como tentativa de descrever o "mundo" através de palavras que estão conscientes do seu estatuto precário, alegórico.

Em "A Lâmpada do Quarto? A Criança?" (1981) e "Nenhum Sítio" (1984), as "vozes terríveis do passado" infiltram os poemas, que se tornam mais intranquilos, mais cépticos quanto à própria natureza daquilo que se viveu e perdeu. Em que medida são 'nossas' as nossas vidas? Quem somos 'nós'? Sonhamos ou somos sonhados? Escrevemos ou somos escritos? Quem faz as perguntas que perguntamos? O que é a memória e o que é a fantasia? Existe um mundo do lado de fora da cabeça? Não conseguimos responder a isto, e o único consolo é regressarmos a casa, mesmo que não saibamos bem o que é um 'regresso' e uma 'casa'.

E a inevitável finitude irrompe num texto terrível chamado "Instituto de Oncologia", com os pacientes "mantendo/ a chama da morte acesa na obscura água da vida", enquanto "engrossam o rio dos mortos/ como pura memória sem nome". "O Caminho de Casa" (1989) observa outras figurações desse "lado de fora": os livros, as filhas. Mas o "lado de fora" é-nos, por definição, exterior, é uma colecção de seres e objectos que nos escapam, mesmo quando nos alegram ou completam.

Tudo é perecível, as pessoas mudam, mudam-se, envelhecem, morrem, e não sabemos "o que aconteceu". Em "Um Sítio Onde Pousar a Cabeça" (1991) até a antiga "voz da infância" cessou, a "juventude", essa, "passou e eu não estava lá", e aqueles que dantes sonhavam com a perfeição contentam-se agora com a utilidade. O que aconteceu? Começa de novo "a fazer-se muito tarde", e o elegíaco "Farewell Happy Fields" (1993) é uma despedida antecipada, precoce, na qual o poeta se transforma "em algo parecido" com os sonhos da infância, algo "da mesma substância", imaterial e fugaz. Chegado a "metade da vida" (ou bem mais do que metade), Pina vê a melancolia fazer-se tragédia, e em "Cuidados Intensivos" (1994) voltam, de modo cuidadosamente não-confessional, as doenças, padecimentos e óbitos dos outros, anúncio da nossa condição.

O poeta está desesperançado, descrente, e conta que "ao terceiro dia" nada aconteceu: "Não subi aos céus (nem era caso para isso)/ mas desci aos infernos (e pela porta de serviço)".

O título da colectânea "Nenhuma Palavra e Nenhuma Lembrança" (1999) resume essa sensação de viver de "lembranças extenuadas" (a infância, os mortos) e de escrever contra a memória, contra símbolos e metáforas inúteis. Mallarmé disse que os poemas são feitos de palavras, mas Pina acrescenta que as palavras são feitas de palavras, e portanto mostram-se incapazes de decifrar qualquer "enigma". Até um cão ou um gato, alheios a ilusões como "conceitos" ou "consciência", é uma criatura mais inteira. Chegado ao catastrofista "Atropelamento e Fuga" (2001), ao poeta não sobra quase nada, nenhuma grande razão, nenhuma recordação que não seja vazia, nenhuma capacidade de compreender a máquina do mundo, "tudo se passou noutro sítio/ com outras pessoas e o que foi dito/ chega aqui apenas como um vago ruído/ de vozes alheias". Ficam "Os Livros" (2003), essa "coisa hipócrita e escura", essa coisa que nos avisa de que somos apenas palavras.

Se na memória guardamos tanto uma cerejeira como a palavra "cerejeira", na vida concreta, com a passagem do tempo, há apenas decomposição, usura, decepção: "real, porque me abandonaste?" E tudo volta ao princípio: "Cheguei demasiadamente tarde/ e já todos se tinham ido embora, restavam papéis velhos, vidas mortas,/ identidade, sujidade, eternidade". Por isso, em "Como se Desenha uma Casa" (2011), a 'casa', outrora motivo de conforto, não passa de uma recordação ou de uma ruína. Qualquer coisa se perdeu em definitivo, e o que importava era justamente aquilo que se perdeu. Daí que esta obra poética reunida termine com o 'sublime' deixado à espera, como de costume, do lado de fora: "a porta está fechada na palavra porta/ para sempre".

TODAS AS PALAVRAS - POESIA REUNIDA (1974-2011) Manuel António Pina Assírio & Alvim, 2012, 400 págs., €20

(Texto publicado no caderno Atual do Expresso, de 29 de Setembro deste ano)

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Quando um poeta se estreia garantindo "Ainda Não É o Fim Nem o Princípio do Mundo Calma É Apenas Um Pouco Tarde" (1974), notamos logo esse tristonho "tarde" no meio de tanta ironia. Os primeiros poemas de M. A.

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Aprovada na sessão de encerramento do congresso sem votos contra e sem abstenções.

1. O 4.º Congresso dos Jornalistas Portugueses concluiu que as condições em que se exerce hoje o jornalismo, pilar da democracia, comprometem o direito constitucional à informação, indispensável para o exercício pleno da cidadania.

2. As condições de trabalho - dimensão reduzida das redações com os despedimentos, precariedade, baixos salários e falta de tempo - estão a ter efeitos na qualidade do jornalismo e condicionam a independência dos jornalistas.

3. A profunda mudança no enquadramento do setor está a afetar a credibilidade do jornalismo. O contributo dos jornalistas é determinante para ultrapassar as ameaças e desafios que se colocam à viabilidade da informação de qualidade.

4. A legislação laboral tem de ser cumprida em Portugal no setor do jornalismo, sendo urgente uma ação rápida e eficaz da Autoridade para as Condições de Trabalho para acabar com os falsos estágios, os falsos recibos verdes e os falsos contratos de prestação de serviço.

5. A autorregulação tem de ser reforçada e a regulação tem de ser eficaz.

6. Os jornalistas têm de ter maior peso e presença nas entidades reguladoras. É necessário iniciar um processo de revisão legislativa que torne essas entidades mais eficazes e mais participadas pelos jornalistas.

7. Os princípios éticos e deontológicos têm de ser reforçados, têm de abranger todos os jornalistas e têm de ser aplicados com eficácia.

8. Os conselhos de redação têm de ter um papel ativo, o que exige a proteção legal dos jornalistas que neles participam. Os pareceres dos conselhos de redação têm de ser vinculativos, nomeadamente para os cargos de direção e chefias.

9. É crucial que os jornalistas reforcem as estruturas próprias da classe, desde logo o Sindicato dos Jornalistas e a sua presença nas redações com uma agenda própria, para a defesa dos direitos dos jornalistas e a afirmação do jornalismo.

10. É fundamental avaliar, melhorar e fortalecer a relação do setor com as instituições de ensino superior e outras entidades formativas devidamente credenciadas.

11. É urgente promover a literacia mediática, com iniciativas no domínio da educação pré-universitária e junto da população em geral.

12. Os jornalistas, reunidos no 4.º Congresso dos Jornalistas Portugueses, assumem o compromisso de cumprir os deveres e as responsabilidades decorrentes dos princípios ético-deontológicos do jornalismo e das melhores práticas do exercício e regulação da profissão.

Lisboa, 15 de Janeiro de 2017

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Resolução Final do 4.º Congresso dos Jornalistas Portugueses

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Aprovada na sessão de encerramento do congresso sem votos contra e sem abstenções. 1. O 4.º Congresso dos Jornalistas Portugueses concluiu que as condições em que se exerce hoje o jornalismo, pilar da democracia, comprometem o direito constitucional à informação, indispensável para o exercício pleno da cidadania. 2.

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Está desde há dias a recolher assinaturas a petição "Pelo Jornalismo, pela Democracia", uma iniciativa de perto de uma centena de jornalistas, ex-jornalistas e académicos ligados à área do jornalismo. A petição desafia todos os cidadãos a "empenhar-se [na] defesa de uma imprensa livre e de qualidade e a colocar os seus esforços e a sua imaginação ao serviço da sua sustentabilidade". Os destinatários não são apenas jornalistas ou outros profissionais dos media, mas todos os cidadãos. O texto, acompanhado da lista dos proponentes, é publicado abaixo. Para assinar, clicar AQUI:

"Pelo jornalismo, pela democracia
A crise que abala a maioria dos órgãos de informação em Portugal pode parecer aos mais desprevenidos uma mera questão laboral ou mesmo empresarial. Trata-se, contudo, de um problema mais largo e mais profundo, e que, ao afectar um sector estratégico, se reflecte de forma negativa e preocupante na organização da sociedade democrática.
O jornalismo não se resume à produção de notícias e muito menos à reprodução de informações que chegam à redacção. Assenta na verificação e na validação da informação, na atribuição de relevância às fontes e acontecimentos, na fiscalização dos diferentes poderes e na oferta de uma pluralidade de olhares e de pontos de vista que dêem aos cidadãos um conhecimento informado do que é do interesse público, estimulem o debate e o confronto de ideias e permitam a multiplicidade de escolhas que caracteriza as democracias. O exercício destas funções centrais exige competências, recursos, tempo e condições de independência e de autonomia dos jornalistas. E não se pode fazer sem jornalistas ou com redacções reduzidas à sua ínfima expressão.
As lutas a que assistimos num sector afectado por despedimentos colectivos, cortes nos orçamentos de funcionamento e precarização profissional extravasa, pois, fronteiras corporativas.
Sendo global, a crise do sector exige um empenhamento de todos - empresários, profissionais, Estado, cidadãos - na descoberta de soluções.
A redução de efectivos, a precariedade profissional e o desinvestimento nas redacções podem parecer uma solução no curto prazo, mas não vão garantir a sobrevivência das empresas jornalísticas. Conduzem, pelo contrário, a uma perda de rigor, de qualidade e de fiabilidade, que terá como consequência, numa espiral recessiva de cidadania, a desinformação da sociedade, a falta de exigência cívica e um enfraquecimento da democracia.
Porque existe uma componente de serviço público em todo o exercício do jornalismo, privado ou público;
Porque este último, por maioria de razão, não pode ser transformado, como faz a proposta do Governo para o OE de 2013, numa "repartição de activos em função da especialização de diversas áreas de negócios" por parte do "accionista Estado";
Porque o jornalismo não é apenas mais um serviço entre os muitos que o mercado nos oferece;
Porque o jornalismo é um serviço que está no coração da democracia;
Porque a crise dos média e as medidas erradas e perigosas com que vem sendo combatida ocorrem num tempo de aguda crise nacional, que torna mais imperiosa ainda a função da imprensa;
Porque o jornalismo é um património colectivo;
Os subscritores entendem que a luta das redacções e dos jornalistas, hoje, é uma luta de todos nós, cidadãos.
Por isso nela nos envolvemos.
Por isso manifestamos a nossa solidariedade activa com todos os que, na imprensa escrita e online, na rádio e na televisão, lutando pelo direito à dignidade profissional contra a degradação das condições de trabalho, lutam por um jornalismo independente, plural, exigente e de qualidade, esteio de uma sociedade livre e democrática.
Por isso desafiamos todos os cidadãos a empenhar-se nesta defesa de uma imprensa livre e de qualidade e a colocar os seus esforços e a sua imaginação ao serviço da sua sustentabilidade".

Proponentes

Adelino Gomes - Jornalista
Agostinho Leite - Lusa
Alexandre Manuel - Jornalista e Professor Universitário
Alfredo Maia - JN (Presidente do Sindicato de Jornalistas)
Ana Cáceres Monteiro - Media Capital
Ana Goulart - Seara Nova
Ana Romeu - RTP
Ana Sofia Fonseca - Expresso
Anabela Fino - Avante
António Granado - RTP; Professor Universitário
António Navarro - Lusa
António Louçã - RTP
Avelino Rodrigues - Jornalista
Camilo Azevedo - RTP
Carla Baptista - Jornalista e Professora Universitária
Catarina Almeida Pereira - Jornal de Negócios
Cecília Malheiro - Lusa
Cesário Borga - Jornalista
Cristina Margato - Expresso
Cristina Martins - Expresso
Daniel Ricardo - Visão
Diana Andringa - Jornalista
Diana Ramos - Correio da Manhã
Elisabete Miranda - Jornal de Negócios
Fernando Correia - Jornalista e Professor Universitário
Filipa Subtil - Professora Universitária
Filipe Silveira - SIC
Filomena Lança - Jornal de Negócios
Francisco Bélard - Jornalista
Frederico Pinheiro - Sol
Hermínia Saraiva - Diário Económico
João Carvalho Pina - Kameraphoto
João d'Espiney - Público
João Paulo Vieira - Visão
Joaquim Fidalgo - Jornalista e Professor Universitário
Joaquim Furtado - Jornalista
Jorge Araújo - Expresso
Jorge Wemans - Jornalista
José Luís Garcia - Docente e Investigador (ICS-UL)
José Luiz Fernandes - Casa da Imprensa
J.-M. Nobre-Correia - Professor Universitário
José M. Paquete de Oliveira - Docente, cronista, ex-provedor do telespectador (RTP)
José Manuel Rosendo - RDP
José Mário Silva - Jornalista freelancer
José Milhazes - SIC / Lusa (Moscovo)
José Rebelo - Professor Universitário e ex-jornalista
José Vitor Malheiros - Cronista, consultor
Leonete Botelho - Público
Liliana Pacheco - Jornalista (investigadora)
Luciana Liederfard - Expresso
Luis Andrade Sá - Lusa (Delegação de Moçambique)
Luis Reis Ribeiro - I
Luísa Meireles - Expresso
Manuel Esteves - Jornal de Negócios
Manuel Menezes - RTP
Manuel Pinto - Professor Universitário
Margarida Metelo - RTP
Margarida Pinto - Lusa
Maria de Deus Rodrigues - Lusa
Maria Flor Pedroso - RDP
Maria José Oliveira - Jornalista
Maria Júlia Fernandes - RTP
Mário Nicolau - Revista C
Martins Morim - A Bola
Miguel Marujo- DN
Miguel Sousa Pinto - Lusa
Mónica Santos - O Jogo
Nuno Aguiar - Jornal de Negócios
Nuno Martins - Lusa
Nuno Pêgas - Lusa
Oscar Mascarenhas - Jornalista
Patrícia Fonseca - Visão
Paulo Pena - Visão
Pedro Caldeira Rodrigues - Lusa
Pedro Manuel Coutinho Diniz de Sousa - Professor Universitário
Pedro Pinheiro - TSF
Pedro Rosa Mendes - Jornalista e escritor
Pedro Sousa Pereira - Lusa
Raquel Martins - Público
Ricardo Alexandre - Antena 1
Rosária Rato - Lusa
Rui Cardoso Martins - Jornalista e escritor
Rui Nunes - Lusa
Rui Peres Jorge - Jornal de Negócios
Rui Zink - Escritor e Professor Universitário
Sandra Monteiro - Le Monde diplomatique (edição portuguesa)
Sara Meireles - Docente Universitária e Investigadora (ESEC-Coimbra)
Sofia Branco - Lusa
Susana Venceslau - Lusa
Tiago Dias - Lusa
Tiago Petinga - Lusa
Tomás Quental - Lusa
Vitor Costa - Lusa

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Petição "Pelo Jornalismo, pela Democracia"

# data[].attributes.attachment_link.description
Está desde há dias a recolher assinaturas a petição "Pelo Jornalismo, pela Democracia", uma iniciativa de perto de uma centena de jornalistas, ex-jornalistas e académicos ligados à área do jornalismo. A petição desafia todos os cidadãos a "empenhar-se [na] defesa de uma imprensa livre e de qualidade e a colocar os seus esforços e a sua imaginação...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
o sábado passado, aconteceu em Portugal um generoso regresso ao simples. Ao autêntico, que é a forma sublime de simplicidade e de sinceridade. Curiosamente fazendo a ponte entre três acontecimentos tão diversos, como entusiasmantes. Através dos tantas vezes invocados como alienantes e politicamente datados três "efes" (Fátima, Futebol, Fado), ainda que um deles (Fado) se tenha engalanado através de um "efe" de Festival.

O dia amanheceu com Fátima. Com fervor, fascínio e fé. Tudo "efes", a culminar em Francisco, o Papa. Pude lá estar e sentir outros "efes": a frescura do carisma, o fermento do exemplo e o fulgor do silêncio. Francisco falou simples. Sem teorizações complicadas sobre tudo o que já se disse e escreveu sobre cem anos na Cova da Iria. Francisco falou sem impor, propondo. Sobretudo convidando as pessoas de boa vontade, com fé inquebrantável, com meia-fé ou "fé-de-meia", ou mesmo sem fé alguma, a serem simples, exemplares, generosas, abertas ao mundo, "sentinelas da madrugada". E exortou a Igreja a ser mais acolhedora, missionária, livre, com mais voz para os que não têm voz, pobre de meios e rica de amor, coração e alma. Tudo à volta de duas crianças santificadas, na sua simplicidade ilimitada, pureza e inocência. O mais importante é o mais simples e, para tal, é necessário ver para além dos olhos. Citando Antoine de Saint-Exupéry, só se vê bem com o coração. E com a sua luminosidade.

O dia continuou com outro "efe": o tão discutido, amado ou odiado futebol. Na Luz, que é como sempre se chamou ao Estádio do Sport Lisboa e Benfica. Num fim-de-tarde entre sol e nuvens, com a maior enchente de sempre (64.591 espectadores). Lá estive, como benfiquista com o meu "efe" de fervoroso para ver pela primeira vez a magia de um tetracampeonato. Senti-me adolescente na alegria incontida, naquela união de pessoas tão diferentes e tão iguais na sua paixão identitária. Foi uma festa exuberantemente simples, passe o aparente paradoxo. E de novo com o coração que vê para além dos sentidos. E a equipa quis oferecer-nos o futebol mais simples: aquele que se joga com vontade, garra, alma, com espírito de grupo solidário e amigo. E assim nos poder mostrar que, no futebol como em tudo, o simples é o mais difícil de alcançar e saborear.

Já noite, a inédita vitória de Salvador Sobral no mítico (ainda que crescentemente desfigurado) festival da Eurovisão. Mais um "efe" de festival ainda que não através do fado, depois de mais de meio-século em que o nosso fado havia sido sempre nunca ganhar. Mais uma vitória da genialidade do simples, num evento onde há uma quase totalitária "cultura" de fogo-de-artifício, como tão bem disse o nosso cantor e que nos invade o campo de visão e audição em redor de uma qualquer musiquinha de micro-ondas sem alma, sem chama, que jamais penetra no coração. Salvador Sobral e a sua irmã deram uma lição de como o simples, o autêntico, o não "encenado" pode ser vencedor numa notável demonstração despoluída da genuinidade. Com a enorme alegria de Portugal ter cantado em português e não no patético inglês cantado por todos e - imagine-se - também por alemães. Não terão percebido a letra pelos ouvidos, mas, por analogia com o citado pensamento de Saint- Exupéry, todos os idiomas foram dar ao português através do coração.

A simplicidade virtuosa teve, assim, um grande dia. Mas não tenho ilusões. Vai regressar a tirania dos artifícios, dos excessos inconsequentes, da confusão e do devaneio, da futilidade, da mentira, da glosada pseudo complexidade, da banalidade liofilizada. Onde quase meio-mundo tenta ludibriar outra quase metade do mundo.

Resta-nos a esperança e a sabedoria do simples.

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o sábado passado, aconteceu em Portugal um generoso regresso ao simples. Ao autêntico, que é a forma sublime de simplicidade e de sinceridade. Curiosamente fazendo a ponte entre três acontecimentos tão diversos, como entusiasmantes. Através dos tantas vezes invocados como alienantes e politicamente datados três "efes" (Fátima, Futebol, Fado), ainda que um deles (Fado) se tenha engalanado através de um "efe" de Festival.

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Por

H á uns tempos, tive a oportunidade de ler um interessante texto de um editorialista italiano do " Corriere della Sera", Beppe Severgnini sobre a crise - que eu diria estrutural - do modo verbal conjuntivo. Escreveu ele que o conjuntivo está moribundo. Não se trata, porém, de nenhum assassinato linguístico, de um suicídio premeditado ou induzido, ou de uma eutanásia idiomática. Trata-se, sobretudo, da desconsideração das ideias de dúvida, de incerteza ou de humildade (ou de todas em conjunto). Construir uma frase ou declaração com o verbo no modo conjuntivo precedido de "julgo que", "penso que", "creio que", "talvez" e outras da mesma natureza cautelar está a cair em desuso. Hoje, fala-se categoricamente com a factualidade indicativa que não deixa margens para dúvidas. " Talvez ele faça bem aquele trabalho" é quase estigmático dando lugar ao " ele faz bem aquele trabalho ".

Há aqui também algo de preguiça. E de um modo facilitista de expressão. Muita gente pensará para quê fazer tanto esforço com o antipático do modo conjuntivo quando os outros o entendem em versão indicativa e redutora!

Por outro lado, a tendência para a supressão de modos e tempos verbais resulta do "contágio" do inglês, língua universal, bem mais simplificada neste âmbito e sem a nossa sofisticação.

Aliás, em português, há um tempo que quase se sumiu, a não ser por escrito e reportado a factos históricos. Refiro-me ao pretérito-mais-que-perfeito para traduzir um facto passado antes de um outro facto também passado (" quando cheguei à igreja, a missa acabara"). Outra tendência irreversível (e, na minha opinião, empobrecedora) é a sistemática troca do futuro condicional pelo pretérito imperfeito do indicativo. Por que razão usar só um tempo verbal para dois modos de tempo? Pretérito ainda que imperfeito (" eu escrevia") não é o mesmo que futuro ainda que condicional (" eu escreveria")! O condicional exprime uma possibilidade dependente de uma condição, de uma dúvida ou de uma incerteza, ou, ainda, de uma gentileza (" poderia fazer o favor de me ajudar?"). Curiosas são frases que por vezes se lêem ou ouvem, com o pretérito imperfeito do indicativo, logo seguido do modo condicional (" ele era o Rei e ela seria a Rainha" ou " matava-o e morreria ").

Estamos vivendo uma avalanche de pseudo hegemonia dos factos (mesmo que não o sejam...). É a primazia crescente sobre a filosofia, a hermenêutica e sobre a necessidade de compreender as coisas. Mas é, de igual modo, uma expressão deste tempo onde quase tudo é efémero, virtual, rápido, descartável, ligeiro, superficial, inútil, supérfluo.

Pouca gente julga, considera, crê ou pensa. Muita gente sabe, transmite, comunica, tem a certeza. Como um amigo me dizia há tempos, a propósito de alguém que estava há longo tempo a tentar explicar uma situação, quando interpelado sobre se percebia o que estava a explicar, disse com sinceridade: " não, não percebo. Se tivesse percebido, não te explicava, dizia-te... "

Hoje quem se arrisca a usar o conjuntivo ou o condicional, corre o sério risco de ser visto como uma pessoa insegura. " Creio que seja deste modo", " quem seria aquela pessoa?" cansam os mais convencidos que retorquirão " oh homem, deixa-te de creio e parece. As coisas são ou não são, ponto final ".

De certo modo ligado a esta questão verbal está o odiado silêncio, ainda que possa ser um modo inteligente ou humilde de alguém se exprimir. Numa qualquer reunião, quem não fala, simplesmente porque nada tem a acrescentar, comete o pecado da mudez pessoal ou profissional. É desqualificado, passa por ignorante ou incompetente.

Desconsideração do modo conjuntivo, do modo condicional, do modo de silêncio, afinal três vértices de um dos triângulos da vida hodierna.

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Por H á uns tempos, tive a oportunidade de ler um interessante texto de um editorialista italiano do " Corriere della Sera", Beppe Severgnini sobre a crise - que eu diria estrutural - do modo verbal conjuntivo. Escreveu ele que o conjuntivo está moribundo.

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Por

D izia assim uma notícia da Lusa - com impacto limitado nos nossos media - de domingo, 21 de Fevereiro:

Um hotel preparado para acolher refugiados na localidade de Bautzen, no leste da Alemanha, ficou seriamente danificado na noite passada por um incêndio, enquanto grupos de vizinhos festejavam o sinistro [sublinhado meu].
A polícia deteve temporariamente três pessoas, por interferirem no trabalho dos bombeiros envolvidos no combate às chamas. Os incêndios em unidades destinadas a acolher refugiados, já habitadas ou em construção, têm-se sucedido nos últimos meses, muitos deles alegadamente ateados propositadamente para impedir que cheguem à população alvo.
E acrescentava-se na mesma notícia que a chegada de milhares de refugiados à Alemanha - o país recebeu no ano passado cerca de 1,1 milhões - fez disparar os ataques contra habitações destinadas a requerentes de asilo, já habitadas ou em construção.

Esta triste notícia fala por si. Não é preciso acrescentar mais nada. A indiferença perante a dor alheia alastra num mundo "convidado" a ser cada vez mais amoral e individualista. Que importância tem esta notícia quando comparada com o exibicionismo da ganância, o elogio da avareza e da luxúria, a propagação da batota, o vazio de ideais, a alienação social-futebolística dos dias de hoje? Como escreveu Sophia de Mello Breyner, " o nosso tempo é pecado organizado ".

Paradoxalmente a chanceler Merkel, sempre tão áspera e (nem sempre justificadamente) criticada como a personificação do mal, pode vir a sucumbir pela circunstância de ser quase a única, na Europa, a ter uma política de acolhimento mais aberta. Bem sei que, como se diz em linguagem eticista, será uma espécie de "enlightened ethical egoism" ou "enlightened utilitarianism" (egoísmo ético ou utilitarismo esclarecidos), isto é uma acção ou decisão que, além de trazer benefícios para os refugiados, pode ter, mais tarde, bom retorno para o país acolhedor.

Como há dias exortou o Papa Francisco este tipo de situações, que se vêm verificando perante muita apatia, " parece minar as bases desse 'espírito humanista' que a Europa ama e defende desde sempre", advertindo que tal não pode impedi-la de continuar a ser "um farol de humanidade ".

Volto à poetisa, na sua 'Cantata de paz': " Vemos, ouvimos e lemos. Não podemos ignorar ".

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"Vemos, ouvimos e lemos. Não podemos ignorar"

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Por D izia assim uma notícia da Lusa - com impacto limitado nos nossos media - de domingo, 21 de Fevereiro: Um hotel preparado para acolher refugiados na localidade de Bautzen, no leste da Alemanha, ficou seriamente danificado na noite passada por um incêndio, enquanto grupos de vizinhos festejavam o sinistro [sublinhado meu].

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A questão tem sido debatida, aqui e ali. Devem os jornais moderar os comentários dos leitores nas suas edições online? O Diário de Notícias, por exemplo, escusou-se e coloca apenas um aviso a leitores mais incautos sobre conteúdos eventualmente ofensivos. Mas esta é uma opção que poderá ter custos a prazo. O Tribunal Europeu dos Direitos Humanos considerou que os media digitais são responsáveis pelos comentários dos seus leitores, porque acima da liberdade de expressão está o direito à honra de um terceiro.
Falta agora saber as consequências desta decisão para o resto do mundo digital, nomeadamente blogues e páginas de facebook. Serão os responsáveis por espaços de conversação social também responsabilizáveis pelos comentários lá postados?

Estão marcadas para amanhã, 22 de março (14h30, Anfiteatro B2 do CP2, na Universidade do Minho, Campus de Gualtar), as provas de doutoramento em Ciências da Comunicação, especialidade de Sociologia da Comunicação e da Informação, da mestre Elsa Costa e Silva, investigadora do CECS. A tese, orientada pela professora Helena Sousa (UMinho), tem por título "Pluralismo e diversidade nos media em Portugal - a blogosfera política em rede".
O júri é presidido pelo Reitor da UMinho, sendo composto ainda por Moisés Martins, Manuel Pinto, Helena Sousa e Luís António Santos (todos da UMinho e investigadores

do CECS), Paulo Serra (Universidade da Beira Interior) e Gustavo Cardoso (ISCTE).

A investigação realizada pela candidata analisa o papel dos blogues políticos na promoção da diversidade e do pluralismo, enquanto elementos constituintes da esfera pública. Sendo um novo espaço para a participação dos cidadãos na discussão política, os blogues têm sido perspetivados como uma plataforma onde podem emergir novas vozes e alternativas no âmbito do debate democrático. O objetivo é perceber de que forma os blogues políticos portugueses podem cumprir este potencial de revitalização da intervenção cívica e política.

(Mais informação: AQUI)

"Jornalismo, crises e Democracia" é o lema da conferência nacional de jornalistas que se realiza no próximo dia 24, em Lisboa, por iniciativa do Sindicato representativo deste grupo profissional.

O debate sobre o sector e "as formas de intervenção nas redacções e na sociedade" são objectivos da Conferência que pretende ser também um "passo" para o 4.º Congresso dos Jornalistas Portugueses.
Os jornalistas têm motivos de sobra para se reunirem e reflectirem entre si, certamente. Com as gigantescas transformações que estão à vista devem ser o único grupo profissional que não reúne vai para década e meia. Cobrindo congressos de todos os outros organismos, não conseguiu arranjar tempo e motivação para ser ele próprio e o seu papel na sociedade motivo de encontro. Só isso já diz bastante das dificuldades e contradições que se foram agudizando no seu seio e nos contextos organizacionais em que exerce o metier.
Mas, dito isto, e correndo o risco de parecer contraditório, acrescentaria que os jornalistas não vencerão os impasses e desafios com que se deparam se pretenderem enfrentá-los sozinhos. Mais do que no passado, o jornalismo encontra-se hoje no epicentro de um ciclone que afeta não apenas as redacções e grupos de media, ainda que de forma diferenciada, mas o próprio regime democrático, sentido primeiro e último do próprio jornalismo.
Parece-me vital que a profissão se abra aos contributos de todos os sectores da sociedade que também estão seriamente preocupados com o futuro do jornalismo - associações e movimentos culturais, sociais e políticos, alguns setores da economia, centros de investigação e ensino, entre outros. Como poderão os jornalistas e suas associações (e não apenas o seu sindicato) servir melhor a sociedade se não se puserem à escuta do que esperam os cidadãos e do que estes podem dar?
Temo que se a Conferência Nacional que se avizinha for mais um momento para as lamentações do costume ou para "explicar à sociedade" os problemas da profissão será pouco mais do que tempo perdido. A profissão estiolará se se autocentrar e se puser a falar para si mesma. Poderá redescobrir-se e fortificar-se se for inovadora no modo de enfrentar as dificuldades. E isso passa por escutar mais os anseios, lutas, contributos e esperanças que germinam na sociedade e que são frequentemente silenciados no espaço público.

(Texto publicado no Página 1, da Renascença, em 12.11.2012)

Na sequência de anos de investigação detalhada, complementada por uma atividade de abertura a contributos externos através de um blog, Sérgio Denicoli, membro desta equipa, defendeu com mérito a sua tese de Doutoramento sobre a implantação da TDT em Portugal.
O que ali descreve em detalhe mostra-nos que o regulador, a Anacom, se comportou como um organismo capturado pela PT, algo que a organização Transparency Internacional diz ser 'uma prática de corrupção'.
Sérgio Denicoli disse isto na apresentação do seu trabalho e disse isto aos jornalistas que o abordaram.
Foi, de imediato, ameaçado com processos judiciais pela PT (em primeiro lugar) e pela Anacom (em segundo). Foi ainda (em terceiro) alvo de uma absolutamente inédita declaração do presidente formal do júri que o aprovou por unanimidade como Doutor em Ciências da Comunicação .

Esta sucessão de eventos mereceu já reações várias.
Neste blog - que se solidariza por inteiro com o Sérgio Denicoli - deixamos um texto assinado esta noite pelo Manuel Pinto num outro espaço, justificando o apelo a uma mobilização mais ampla contra as tentativas de condicionamento da investigação académica.

"Apoio esta petição porque entendo não ser aceitável condicionar a investigação a não ser ao rigor do método científico e à verdade permanente procurada.
Porque entendo que os cientistas (e poderia dizer também os jornalistas e outros profissionais que contribuem para o conhecimento do mundo em que vivemos) não se podem alhear dos problemas dos seus concidadãos.
Porque hoje os investigadores, ainda que fazendo trabalho autónomo e original, como é suposto num doutoramento, trabalham em equipas e os resultados alcançados devem ser assumidos pelas equipas, pelos centros de investigação e pelas instituições de que esses centros fazem parte.
Integrei o júri do Sergio Denicoli, li com atenção o trabalho que apresentou e achei-o teorica e metodologicamente bem fundamentado e com resultados que são relevantes para compreender o que se tem passado no país relativamente à TDT, custe a quem custar, e até mesmo para equacionar o que se poderá fazer no futuro [Deste ponto de vista, julgo que a RTP também não sai bem do estudo que originou esta polémica, ainda que seja por omissão].
A verdade é que do estudo intenso e da participação activa nos debates, Sérgio Denicoli, que veio para Portugal estudar, tendo no Brasil uma carreira jornalística promissora na Globo, é hoje um dos poucos especialistas sobre a televisão digital terrestre em Portugal, do ponto de vista das políticas públicas.
Assim, ele veio do Brasil, fez entre nós o mestrado e o doutoramento, teve uma bolsa da FCT e devolveu ao país tanto ou mais do que aquilo que o país lhe deu. O Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade da Universidade do Minho só pode estar-lhe grato pelos territórios novos que abriu no seu seio, visível nos artigos e livros de que é autor.
Mas este não é só um caso individual: mal iríamos se os investigadores começassem a medir as consequências e os riscos de eventuais choques com poderes instalados, quando definem as suas problemáticas de pesquisa. A auto-censura como forma de antecipar a censura e a perseguição posteriores seria uma ruína para a ciência, para a academia e para o país. Por isso é preciso assinar esta petição e convidar outros cidadãos a fazê-lo também."

Para assinar a petição, clicar AQUI.

Posted in Academia, Ética, Cidadania, Espaço público, Investigação, Participação, Política, Regulação, Sociedade, Tecnologia, Televisão

Com as etiquetas anacom, Denicoli, política, PT, Regulação, TDT, telecommunications, televisão, TV

Está desde há dias a recolher assinaturas a petição "Pelo Jornalismo, pela Democracia", uma iniciativa de perto de uma centena de jornalistas, ex-jornalistas e académicos ligados à área do jornalismo. A petição desafia todos os cidadãos a "empenhar-se [na] defesa de uma imprensa livre e de qualidade e a colocar os seus esforços e a sua imaginação ao serviço da sua sustentabilidade". Os destinatários não são apenas jornalistas ou outros profissionais dos media, mas todos os cidadãos. O texto, acompanhado da lista dos proponentes, é publicado abaixo. Para assinar, clicar AQUI:

"Pelo jornalismo, pela democracia
A crise que abala a maioria dos órgãos de informação em Portugal pode parecer aos mais desprevenidos uma mera questão laboral ou mesmo empresarial. Trata-se, contudo, de um problema mais largo e mais profundo, e que, ao afectar um sector estratégico, se reflecte de forma negativa e preocupante na organização da sociedade democrática.
O jornalismo não se resume à produção de notícias e muito menos à reprodução de informações que chegam à redacção. Assenta na verificação e na validação da informação, na atribuição de relevância às fontes e acontecimentos, na fiscalização dos diferentes poderes e na oferta de uma pluralidade de olhares e de pontos de vista que dêem aos cidadãos um conhecimento informado do que é do interesse público, estimulem o debate e o confronto de ideias e permitam a multiplicidade de escolhas que caracteriza as democracias. O exercício destas funções centrais exige competências, recursos, tempo e condições de independência e de autonomia dos jornalistas. E não se pode fazer sem jornalistas ou com redacções reduzidas à sua ínfima expressão.
As lutas a que assistimos num sector afectado por despedimentos colectivos, cortes nos orçamentos de funcionamento e precarização profissional extravasa, pois, fronteiras corporativas.
Sendo global, a crise do sector exige um empenhamento de todos - empresários, profissionais, Estado, cidadãos - na descoberta de soluções.
A redução de efectivos, a precariedade profissional e o desinvestimento nas redacções podem parecer uma solução no curto prazo, mas não vão garantir a sobrevivência das empresas jornalísticas. Conduzem, pelo contrário, a uma perda de rigor, de qualidade e de fiabilidade, que terá como consequência, numa espiral recessiva de cidadania, a desinformação da sociedade, a falta de exigência cívica e um enfraquecimento da democracia.
Porque existe uma componente de serviço público em todo o exercício do jornalismo, privado ou público;
Porque este último, por maioria de razão, não pode ser transformado, como faz a proposta do Governo para o OE de 2013, numa "repartição de activos em função da especialização de diversas áreas de negócios" por parte do "accionista Estado";
Porque o jornalismo não é apenas mais um serviço entre os muitos que o mercado nos oferece;
Porque o jornalismo é um serviço que está no coração da democracia;
Porque a crise dos média e as medidas erradas e perigosas com que vem sendo combatida ocorrem num tempo de aguda crise nacional, que torna mais imperiosa ainda a função da imprensa;
Porque o jornalismo é um património colectivo;
Os subscritores entendem que a luta das redacções e dos jornalistas, hoje, é uma luta de todos nós, cidadãos.
Por isso nela nos envolvemos.
Por isso manifestamos a nossa solidariedade activa com todos os que, na imprensa escrita e online, na rádio e na televisão, lutando pelo direito à dignidade profissional contra a degradação das condições de trabalho, lutam por um jornalismo independente, plural, exigente e de qualidade, esteio de uma sociedade livre e democrática.
Por isso desafiamos todos os cidadãos a empenhar-se nesta defesa de uma imprensa livre e de qualidade e a colocar os seus esforços e a sua imaginação ao serviço da sua sustentabilidade".

Proponentes

Adelino Gomes - Jornalista
Agostinho Leite - Lusa
Alexandre Manuel - Jornalista e Professor Universitário
Alfredo Maia - JN (Presidente do Sindicato de Jornalistas)
Ana Cáceres Monteiro - Media Capital
Ana Goulart - Seara Nova
Ana Romeu - RTP
Ana Sofia Fonseca - Expresso
Anabela Fino - Avante
António Granado - RTP; Professor Universitário
António Navarro - Lusa
António Louçã - RTP
Avelino Rodrigues - Jornalista
Camilo Azevedo - RTP
Carla Baptista - Jornalista e Professora Universitária
Catarina Almeida Pereira - Jornal de Negócios
Cecília Malheiro - Lusa
Cesário Borga - Jornalista
Cristina Margato - Expresso
Cristina Martins - Expresso
Daniel Ricardo - Visão
Diana Andringa - Jornalista
Diana Ramos - Correio da Manhã
Elisabete Miranda - Jornal de Negócios
Fernando Correia - Jornalista e Professor Universitário
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Frederico Pinheiro - Sol
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Joaquim Fidalgo - Jornalista e Professor Universitário
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Jorge Araújo - Expresso
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José Luís Garcia - Docente e Investigador (ICS-UL)
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J.-M. Nobre-Correia - Professor Universitário
José M. Paquete de Oliveira - Docente, cronista, ex-provedor do telespectador (RTP)
José Manuel Rosendo - RDP
José Mário Silva - Jornalista freelancer
José Milhazes - SIC / Lusa (Moscovo)
José Rebelo - Professor Universitário e ex-jornalista
José Vitor Malheiros - Cronista, consultor
Leonete Botelho - Público
Liliana Pacheco - Jornalista (investigadora)
Luciana Liederfard - Expresso
Luis Andrade Sá - Lusa (Delegação de Moçambique)
Luis Reis Ribeiro - I
Luísa Meireles - Expresso
Manuel Esteves - Jornal de Negócios
Manuel Menezes - RTP
Manuel Pinto - Professor Universitário
Margarida Metelo - RTP
Margarida Pinto - Lusa
Maria de Deus Rodrigues - Lusa
Maria Flor Pedroso - RDP
Maria José Oliveira - Jornalista
Maria Júlia Fernandes - RTP
Mário Nicolau - Revista C
Martins Morim - A Bola
Miguel Marujo- DN
Miguel Sousa Pinto - Lusa
Mónica Santos - O Jogo
Nuno Aguiar - Jornal de Negócios
Nuno Martins - Lusa
Nuno Pêgas - Lusa
Oscar Mascarenhas - Jornalista
Patrícia Fonseca - Visão
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Pedro Caldeira Rodrigues - Lusa
Pedro Manuel Coutinho Diniz de Sousa - Professor Universitário
Pedro Pinheiro - TSF
Pedro Rosa Mendes - Jornalista e escritor
Pedro Sousa Pereira - Lusa
Raquel Martins - Público
Ricardo Alexandre - Antena 1
Rosária Rato - Lusa
Rui Cardoso Martins - Jornalista e escritor
Rui Nunes - Lusa
Rui Peres Jorge - Jornal de Negócios
Rui Zink - Escritor e Professor Universitário
Sandra Monteiro - Le Monde diplomatique (edição portuguesa)
Sara Meireles - Docente Universitária e Investigadora (ESEC-Coimbra)
Sofia Branco - Lusa
Susana Venceslau - Lusa
Tiago Dias - Lusa
Tiago Petinga - Lusa
Tomás Quental - Lusa
Vitor Costa - Lusa

Na sequência de uma decisão pessoal que resolvi publicitar (a de ter quebrado a minha relação de compra - já era, confesso, mais bi-ou-tri semanal do que diária - com o jornal Público) o Manuel Pinto achou por bem - e bem! - usar o mote para aqui abrir a porta a um debate sobre o tema genérico 'porque perdem os jornais as suas audiências'.
Gostava, antes de mais, de explicar a minha opção, até porque fui já - e bem! - confrontado com a sua aparente incoerência. Não nego, desde logo, que ela exista. A incoerência. Existe pois, como existe em muito de tudo o resto que fazemos na vida. E felizmente que isso acontece, dir-me-ia um amigo que usa com frequência a expressão: "ainda bem que são como as pessoas".
Como posso eu, agora, neste momento, em que o jornal se prepara - dizia-se há dias - para despedir uma centena de pessoas e para nos apresentar um novo rosto online, 'abandonar o barco'? Ainda por cima um 'barco' no qual já só viajava às vezes? Ora, ora. Logo agora.
O que me parece interessante é olhar para este caminho e tentar perceber porque me fui gradualmente afastando do jornal e porque me doeu agora muito pouco fechar a porta. E a imagem do 'barco' é relevante porque comecei, precisamente, por ser um 'leitor profissional' do Público. Era, à época do seu arranque, jornalista em início de carreira e o Público fazia...o que eu gostava de estar a fazer. E fazia-o de forma consistente: preparava dossiers sobre os temas, antecipava polémicas, divulgava novas histórias. Tinha paginação e fotografia cuidadas (muito à imagem de uma outra das minhas paixões de juventude, o britânico The Independent). Era um grande jornal. Dava gosto ser fã. Fazia-lhe um like, em grande, se pudesse.
Dir-se-á que era uma imagem construída, pouco ligada à realidade do projeto em si. Pois sim. Mas era a minha imagem. E sentia-me, de facto, num 'barco' onde seguia viagem com um número significativo de leitores fiéis.
A primeira grande mudança neste estado de coisas aconteceu com a Direção editorial anterior à que agora o jornal tem. Confesso que em muitos momentos - o caso mais gritante terá sido o do apoio declarado à estratégia da Administração Bush para o Iraque - senti vontade de 'saltar fora'.
Fiquei a meio caminho. Deixei apenas cair o hábito da compra quase diária. Era o Público, afinal de contas. A coisa havia de ir ao sítio. E, se me esquecesse por instantes da Direção, a casa tinha ainda tantos e tão bons profissionais.
Hoje, a casa continua a ter muitos profissionais de grande qualidade, mas sinto que a coisa não foi ao sítio. Longe disso. Foi para um sítio ainda pior, já muito longe (talvez longe demais) da linha de rumo. A forma como a Direção do jornal reagiu a uma interpelação do Provedor sinaliza, além de um profundo desrespeito pelas regras básicas de funcionamento e pela função social da profissão, um enorme desconhecimento dos leitores. Mais grave ainda; não sabendo quem são os leitores, a Direção mostra ainda que não tem interesse nenhum em saber.
Chegado a este ponto tinha uma de duas opções: ou salvava, para mim mesmo, uma imagem benigna de um dos mais bem conseguidos projetos jornalísticos do país ou arriscava um caminho em que as boas memórias já começassem a empalidecer por entre um amontoado de asneiras e asneirolas.
Bem sei que o Público não é - no panorama nacional - o caso mais trágico, do ponto de vista da degradação do produto jornalístico. Mas, porque chegou a significar tanto, dói mais.
Há, na chamada 'crise do jornalismo' aspetos que, sendo de natureza financeira, condicionam severamente o produto final. Mas há, também, aspetos que resultam de escolhas deliberadas de quem dirige os projetos. Creio que, no caso do Público, a gestão do projeto editorial foi, nos últimos anos, mais danosa para a credibilidade do jornal do que os anuais apertos financeiros ditados pela administração.
Como alguém que agora vê o 'barco' afastar-se, sem tino, embalado por ondas que lhe atiram cada vez mais água para um convés já encharcado, mantenho no espírito uma derradeira dúvida: porque assim quis ou porque assim deixou que fosse um empresário perspicaz e pouco dado a 'longos funerais' como o Eng. Belmiro?
Se ele, um dia, nos explicasse...
(a confiar nas palavras recentes do Joaquim Vieira parece que a Administração do Público quer, por estes dias, que se saiba o menos possível sobre a vida real do jornal. É, também isso, uma enorme pena).

Luís António Santos

Nos últimos anos, vem-se generalizando no jornalismo televisivo a entrega das entrevistas a grandes figuras do Estado, ou os grandes debates eleitorais, não apenas a um jornalista mas, muitas vezes, a dois ou mais. Está ainda por demonstrar a vantagem, para o campo jornalístico e para o sucesso da sua produção discursiva mediadora, desta alteração do formato.

A leitura imediata é aparentemente favorável a esta situação: havendo mais jornalistas com possibilidade de fazer perguntas, há um alargamento do campo de possibilidades. No terreno das práticas, os jornalistas podem preparar melhor as questões, definindo e dividindo entre si os papeis que desempenharão, nomeadamente, na atribuição e desenvolvimento de questões relativas a áreas temáticas de generalidade ou de especialidade. Por outro lado, tratando-se da ocupação de um plateau televisivo, a presença de vários jornalistas pode indiciar uma vantagem semiótica de quem detém a função-pergunta, que é também quem detém a função mais geral de mediação e de representação do público. Mais representação e mais diversidade podem ser uma vantagem imediata. Será assim?

Julgo existirem algumas questões que, dentro de uma definição dinâmica do género entrevista, esta evolução do seu formato televisivo, nos coloca. Um dos problemas práticos, inerentes à sua própria execução em tempo real, das entrevistas conduzidas por mais do que um jornalista, é que nem sempre são fáceis de coordenar. A pré-coordenação, que comporta vantagens imediatas evidentes, já elencadas acima, pode esboroar-se nos próprios constrangimentos instantâneos do formato que colocam, directamente, em confronto, o estabelecimento do diálogo com o entrevistado com o limite temporal do formato.

Existem também, por um lado, o entrevistado e as dificuldades próprias que ele coloca (José Sócrates, por exemplo, era visto pelos jornalistas como "um animal político" por excelência, tornando-se cada entrevista televisiva em directo com o antigo Primeiro-Ministro um exercício que colocava, desde logo, os jornalistas, perante os seus mais íntimos receios de exposição de fragilidades próprias - em resumo, uma entrevista com alguém como Sócrates, era invariavelmente um exercício auto-intimidatório desde a fase de preparação) e, por outro, a própria necessidade de intercoordenação das questões e do seu sequenciamento temporal, dificultando o aprofundamento de qualquer estratégia dialógica, ou seja, a própria partilha do plateau com outro(s) jornalista(s) e a necessidade de respeitar as perguntas por ele(s) preparadas, tornam-se, muitas vezes, constrangimentos não totalmente previstos.
Assim, ao contrário do que possa parecer no imediato, o facto de uma entrevista de televisão ser conduzida por mais do que um jornalista não significará que haja uma vantagem final do lado jornalístico. Poder-se-á até especular e discutir a possibilidade de que a evolução do formato possa estar a gerar uma vantagem do lado dos entrevistados, porque lhes acabam por ser fornecidas, pela gestão do processo em tempo real, zonas de sombra, espaços maiores do que os inicialmente aparentes, para dominar a produção do discurso, transformando essas zonas de sombra em zonas de conforto, sabendo que dificilmente o formato os fará sair delas.

Um dos maiores problemas que se colocam ao campo jornalístico é que o grau de preparação técnica que uma entrevista, hoje, exige, nomeadamente no conhecimento dos intrincados assuntos da actualidade económica e financeira, restringe o campo de possibilidades dos jornalistas. Essa exigência é potencialmente geradora de um muito maior receio de errar, porque, desde logo, os meandros técnicos das questões permitem múltiplas linhas-de-fuga, ou seja, a própria especificidade temática constrói, também, para o entrevistado, zonas intersticiais, zonas de sombra.
Repare-se como, por exemplo, é em momentos posteriores de análise e opinião, que os jornalistas-especialistas que, muitas vezes, já se encontraram no papel de entrevistadores, se revelam particularmente cáusticos. Vimo-lo ontem, nas televisões, nos debates que se seguiram à entrevista de Pedro Passos Coelho à RTP.

Em tudo isto, há um outro problema de base: a entrevista televisiva, além de se inserir num género jornalístico amplo é, em si mesma, um formato próprio dentro desse género. Além do constrangimento do tempo, que não existe na entrevista para o jornal, por exemplo, a sua semiótica é muito mais complexa. Há jogos semióticos cruzados, produção de significações paralelas e variadas, que nem sempre têm relação directa com o discurso propriamente linguístico que está a ser produzido. A entrevista televisiva torna-se, assim, outra coisa. É um texto feito de múltiplos textos. Por isso, ontem e hoje, é possível lermos e escutarmos tanto sobre o conteúdo como sobre a forma. Diria mesmo que, em televisão, essa forma se torna, tantas vezes, mais decisiva do que o próprio conteúdo.

Leia-se, por exemplo, o modo como começa a análise da Estrela Serrano à entrevista.

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A questão tem sido debatida, aqui e ali. Devem os jornais moderar os comentários dos leitores nas suas edições online? O Diário de Notícias, por exemplo, escusou-se e coloca apenas um aviso a leitores mais incautos sobre conteúdos eventualmente ofensivos. Mas esta é uma opção que poderá ter custos a prazo.

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A possibilidade que os blogues dão aos jornalistas para expressarem em público as suas opiniões são uma das razões que levam cada vez mais jornalistas à blogosfera, enquanto para quem não é profissional da informação a possibilidade de participação cívica e de fazer de alguma forma jornalismo poderão ser motivações importantes. Esta foram ideias que ficaram do colóquio "O papel dos blogues no jornalismo actual", realizado anteontem à noite, no Cybercentro de Guimarães.Manuel Pinto, investigador do Departamento de Comunicação da Universidade do Minho (UM) e actualmente provedor do leitor no "JN", diz que se sente "a fazer jornalismo" no seu blogue (Jornalismo e Comunicação), mas acrescenta que prefere olhar para estes diários "on-line" não como uma forma de jornalismo mas como um instrumento de "expressão e de participação cívica". Ainda assim, considera que os blogues exercem dois trabalhos "notáveis" no cruzamento com o jornalismo dito tradicional. Isso verifica-se, defende Manuel Pinto, a montante, quando os blogues fornecem "pistas e notícias em primeira mão", que depois têm sequência nos meios de comunicação social; e a jusante, quando os "bloggers" assumem "o papel de escrutínio público do jornalismo que se faz".O investigador da UM afirma que, "na suposição de que os meios do chamado quarto poder perderam força no seu trabalho de vigilância, porque ou passaram a dominar os outros poderes ou deixaram-se dominar", então a blogosfera pode também ser encarada como um "quinto poder", que "é dos cidadãos". Já João Paulo Meneses, jornalista da TSF e "blogger" há cerca de ano e meio, rejeita a ideia de exercer jornalismo no seu blogue ("ouve-se.weblogger.terra.com.br") e afirma que tem o cuidado de autocontrolar o seu discurso, evitando expressar preferências ou opiniões sobre diversas situações do dia-a-dia na blogosfera. "O meu blogue é um projecto individual, marginal e pirata em relação à TSF. É o meu espaço, onde sou director, redactor e provedor. Sou o ditador, faço aquilo que mando", e o espaço acaba por funcionar mais como um "prolongamento natural" do seu livro, "Tudo o que passa na TSF", para actualizar as suas reflexões sobre o jornalismo e a rádio.Sobre as razões que levam cada vez mais jornalistas à blogosfera, Meneses ensaia uma resposta baseado na diferença entre opinião e notícia. "Um jornalista nunca, ou apenas raramente, dá a sua opinião no jornal, na rádio. É por isso que eu digo que ser jornalista é uma função castradora." Depois chegaram os blogues e os jornalistas "vingam-se". Dito de outro modo, "no jornal, o jornalista veste um fato cinzento-escuro, enquanto no blogue já pode vestir um fato colorido", afirma Zamith. Questionado sobre se esta situação não põe em causa, de alguma forma, a credibilidade dos jornais e do texto jornalístico, Meneses responde assim: "O jornalista, esse sim, é que deve ter cuidado. Se eu expressar a minha preferência partidária ou fizer comentários sobre um determinado político e, de seguida, for destacado pela minha rádio para acompanhar a campanha desse mesmo político, será a minha credibilidade enquanto jornalista que está em causa."Espaço público mais abertoParticiparam também na iniciativa Elisabete Barbosa, co-autora do livro "Weblogs - Diário de Bordo", e Fernando Zamith, da agência Lusa. Todos os oradores convidados pela organização, que esteve a cargo do Gabinete de Imprensa de Guimarães, são "bloggers" afincados e têm estado, de uma forma ou outra, ligados ao debate sobre os impactos do cruzamento entre duas realidades, jornalismo e blogosfera.Elisabete Barbosa distingue uma dupla utilidade dos blogues: por um lado, o blogue pode ser "um meio para o jornalista contactar com os leitores, fornecer informações que não se enquadram no jornal, ou contribuir para a clarificação sobre as formas como o jornalismo é feito"; por outro, defende, um blogue poderá constituir um "contributo para o enriquecimento pessoal dos leitores e uma forma de aproximação aos jornais e aos jornalistas".Fernando Zamith, jornalista da Lusa, docente do curso de Jornalismo e Ciências da Comunicação da Universidade do Porto e "blogger" há mais de dois anos, partilha da ideia de abertura do espaço público. "Não sei se a situação é os blogues serem o quinto poder ou se é o quarto poder que está a ser aberto a todos. Seja o quinto poder ou o quarto poder alargado, os blogues são o jornalismo de cidadãos, e isso é uma liberdade tremenda", sublinha Zamith.

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Blogues permitem mais participação cívica e são espaço de opinião de jornalistas

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A possibilidade que os blogues dão aos jornalistas para expressarem em público as suas opiniões são uma das razões que levam cada vez mais jornalistas à blogosfera, enquanto para quem não é profissional da informação a possibilidade de participação cívica e de fazer de alguma forma jornalismo poderão ser motivações importantes.

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Tem como principal objetivo o combate ao discurso de ódio e à discriminação na sua expressão online. O Discurso de Ódio engloba "todas as formas de expressão que propagam, incitam, promovem ou justificam o ódio racial, a xenofobia, a homofobia, o antissemitismo e outras formas de ódio baseadas na intolerância".

A internet dá-nos a possibilidade de criar, publicar, distribuir e consumir conteúdos fornecendo assim um espaço de completa participação, empenho e livre expressão pessoal. Com o desenvolvimento das Redes Sociais todos podemos participar no ciberespaço de formas muito diversas, desde o contato permanente com os nossos amigos e o desenvolvimento de novos contactos até à partilha de conteúdos e à exploração da nossa capacidade de nos exprimirmos. Este espaço online dá-nos novas oportunidades tais como aderir com outros a causas em que nos queremos empenhar e que nos preocupam.

Mas também podemos igualmente ser vítimas e agentes de abusos e violações dos Direitos Humanos, entre as quais, o discurso de ódio em diversos formatos e o ciberbullying. O mundo online não deixa de ter valores. O discurso de ódio, como tal, não é um assunto novo na internet, nem no debate sobre direitos humanos. A sua dimensão online e o dano potencial que pode provocar em processos democráticos dá-nos novas razões para agir!

Sensibilizar para o discurso de ódio online e seus riscos para a democracia e promover a literacia nos meios de comunicação social e na internet;

Apoiar os jovens na defesa dos direitos humanos, online e offline;

Reduzir os níveis de tolerância ao discurso do ódio online;

Mobilizar e formar jovens ativistas de direitos humanos para trabalhar online;

Mostrar apoio e solidariedade para com pessoas e grupos alvos do discurso do ódio online;

Desenvolver formas de participação da juventude e a cidadania digital.

Em resumo, pretende-se combater o racismo e a discriminação na sua expressão online, como discurso de ódio, e proporcionar aos jovens e às organizações de juventude as competências necessárias para reconhecer e agir contra este tipo de violação dos Direitos Humanos.

O IPDJ coordena a implementação da estratégia e ações da Campanha a nível nacional com a colaboração e participação ativa de outras entidades e das Associações Juvenis procurando dinamizar junto dos jovens e da população em geral ações de campanha.

A CAMPANHA EM PORTUGAL decorreu online e offline, em torno de alguns momentos fortes como sejam ações de formação e informação, seminários temáticos, acções de rua e outras iniciativas, acompanhando ainda a dinâmica europeia através da celebração dos Dias Europeus de Ação e abordando as temáticas específicas propostas a nível europeu, tais como: discurso de ódio sexista, apoio aos refugiados, solidariedade com as vítimas de crimes de ódio, islamofobia e intolerância religiosa, anti-semitismo, etc.

Dando continuidade a esta ação o IPDJ, através do projeto Internet Segura, continua a promover ações de divulgação e promoção das publicações/manuais produzidos pelo Conselho da Europa no âmbito do Movimento Contra o Discurso de Ódio e apoiou e colaborou com as associações juvenis no desenvolvimento das ações propostas pelo Departamento Anti-Discriminação do Conselho da Europa para a promoção de narrativas alternativas ao discurso de ódio e de direitos humanos online e offline.

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Movimento Contra o Discurso do Ódio - Jovens pelos Direitos Humanos online

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PENSAMIENTO CRÍTICO / COMUNICACIÓN /EDUCACIÓN

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Umberto Eco representa los valores que Calvino vio en el siglo XX: levedad, rapidez, exactitud, visibilidad, consistencia, multiplicidad y consistencia. Además, destacó por su compromiso político con el pensamiento crítico. Este es su legado.

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PENSAMIENTO CRÍTICO / COMUNICACIÓN /EDUCACIÓN

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Umberto Eco representa los valores que Calvino vio en el siglo XX: levedad, rapidez, exactitud, visibilidad, consistencia, multiplicidad y consistencia. Además, destacó por su compromiso político con el pensamiento crítico. Este es su legado.