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La lucha por el derecho al voto femenino es un proceso a nivel internacional que comenzó durante el siglo XVIII. Conozcamos más de este proceso histórico.

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Mujeres Construyendo Historia - (063) Derecho al Voto de las Mujeres: Un Proceso Internacional

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Autorretrato con collar de espinas y colibri

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Autorretrato con collar de espinas y colibri

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Frida Kahlo

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SUFRAGISTAS: la lucha por el voto femenino en Gran Bretaña 

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SUFRAGISTAS: la lucha por el voto femenino en Gran Bretaña 

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El viernes 3 de agosto de 1832 se discutió una petición muy especial en el Parlamento británico: la de Mary Smith, de Standford, que defendía que, como ella pagaba los mismos impuestos y estaba sujeta a las mismas leyes que cualquier hombre, debía tener el mismo derecho a elaborarlas mediante la elección de representantes y a aplicarlas en los tribunales de justicia.

Demasiado, sin duda, para sir Frederick Trench. El honorable diputado señaló que, si se establecían jurados paritarios, hombres y mujeres se verían forzados a situaciones dudosamente morales como estar encerrados toda una noche deliberando. Cuando se le replicó que: "Es bien sabido que el honorable y galante diputado suele pasar noches enteras en compañía de damas sin que ocurra nada indigno", Trench no contestó más que: "Sí. Pero nunca estamos encerrados".

Los asistentes rieron, y así se cerró el primer debate sobre el sufragio femenino de la historia de Gran Bretaña. Los defensores de los derechos de las mujeres eran una minoría: el movimiento feminista estaba en pañales. A las mujeres se les negaban los derechos civiles y políticos de los que disfrutaban
los hombres, y aunque solteras y viudas gozaban de más libertades que las casadas -las cuales no podían tener propiedades, redactar testamentos, ni ostentar la custodia de sus hijos- también estaban sujetas a grandes restricciones. No podían ejercer profesiones como la medicina o el derecho, ni acceder a puestos de la administración. Y por supuesto, tampoco podían votar.

Mentalidad retrógrada

En la mentalidad de la época esta subordinación era parte fundamental del orden social. Los hombres, mejor dotados intelectual y físicamente, debían encargarse de la esfera pública mientras las mujeres ocupaban la privada bajo su protección. Las propias mujeres compartían esta opinión, y la transmitían de madre a hija. Apenas se producían muestras de protesta; en 182, los tempranos activistas William Thompson y Anna Wheeler se preguntaban: "Vosotras, las más oprimidas y degradadas, ¿cuándo os daréis cuenta de vuestra situación, os organizaréis, protestaréis y pediréis su arreglo?".

El voto era un derecho minoritario en regímenes parlamentarios: en Gran Bretaña se restringía al 20 por ciento de los hombres

Pero incluso aquellos que denunciaban lo injusto de la situación no se planteaban reivindicar el voto. A principios del siglo XIX, éste era un derecho minoritario en regímenes parlamentarios: en Gran Bretaña se restringía al 20 por ciento de los hombres. Estaba muy extendida la idea de que sólo aquellos con las mejores capacidades y aptitudes eran indicados para elegir a los gobernantes. Únicamente los círculos más radicales defendían el sufragio universal masculino; en general, reinaba el convencimiento de que tal responsabilidad debía recaer en hombres bien educados y acostumbrados a gestionar propiedades. Esta selecta minoría sabría decidir lo mejor para el resto de hombres, y por supuesto, para las mujeres, consideradas eternas menores de edad.

Comienza la lucha feminista

Sin embargo, Inglaterra y el resto del mundo occidental estaban adentrándose en una época de profundos cambios económicos, políticos y sociales que pronto se dejaron sentir en la causa de las mujeres. Si en 1830 las feministas eran pocas y descoordinadas, treinta años después el movimiento había ganado fuerza y había dado con una causa esencial: la concesión del voto. Sólo cuando las mujeres participaran en la elección de sus representantes y, por tanto, en la elaboración de leyes, podrían derogar aquellas que las rebajaban a ciudadanas de segunda.

La expansión de la educación aumentó el público lector de libros y periódicos, cuyo contenido alcanzaba mayor difusión. Los ideales feministas comenzaron a tener cada vez mayor publicidad y a ganar más adeptos. En la década de 1860 empezaron a multiplicarse las asociaciones que defendían el voto femenino. Como argumentaba el filósofo John Stuart Mill, en un país gobernado por la reina Victoria, que había demostrado su gran capacidad como gobernante, ¿por qué no se iba a conceder a las mujeres los mismos derechos que a los hombres?

Estas primeras organizaciones creyeron tener una oportunidad de oro para conseguir sus propósitos. Una nueva ley electoral, aprobada en el año 1867, extendía el derecho a voto a un tercio de los hombres adultos. Pero en el articulado se refería a los mismos con la palabra men (hombres) en lugar de males (varones), por lo que se podía interpretar que el término englobaba a los dos sexos. Así que las sufragistas animaron a las mujeres a participar en las elecciones: una de ellas, Lily Maxwell, apareció en el registro de votantes gracias a un error y acudió a su colegio electoral para votar por un candidato afín a las sufragistas. Para evitar que su caso fuera el primero de muchos otros, meses después se aclaró que la ley no se refería en ningún caso a las mujeres.

Aunque perdieron la apuesta, su causa ganó en publicidad, para gran preocupación de los antisufragistas. Éstos opinaban que las mujeres estaban representadas por sus maridos y que, por otra parte, eran extremadamente influenciables por ellos, de manera que concederles el sufragio equivaldría a dar dos votos al esposo. Peor aún: en el caso de que defendieran causas distintas, se sembraría la discordia en los hogares. Por otro lado, el derecho al voto sería solo el principio: si las mujeres empezaban a votar, temían, pronto querrían ser diputadas y miembros del gobierno. Y eso sería perjudicial tanto para los intereses de la nación como para la salud de sus mujeres, que probablemente se resentiría a causa de la intensa actividad propia de la política.

Una carrera de fondo

Aunque los antisufragistas eran mayoría, poco a poco crecía el apoyo a la causa del voto femenino. En 1869 se daba un paso fundamental en Estados Unidos: Wyoming aprobaba el sufragio femenino. Mientras, en Gran Bretaña se empezó a permitir a las mujeres formar parte de las juntas de educación de distrito, cuyos miembros eran elegidos mediante votación. En 1894 esto se extendió a los consejos locales, lo que hizo menos extraña su imagen a pie de urna. Y en 1881, una nueva conquista mostraba cómo el voto femenino se acercaba a Gran Bretaña: la isla de Man, un dominio británico, concedía el voto a las mujeres viudas y solteras.

En 1869 se daba un paso fundamental en Estados Unidos: Wyoming aprobaba el sufragio femenino

Cada vez más personalidades prominentes miraban con simpatía a las organizaciones sufragistas, pero no se veían capaces de comprometer sus objetivos políticos defendiendo la causa de las mujeres. Conscientes de la necesidad de organizarse para ejercer presión y ganar apoyos, en 1897 diferentes organizaciones sufragistas constituyeron la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio Femenino (NUWSS en inglés), de la mano de Millicent Fawcett.

Sus miembros se dedicaron principalmente a tratar de ganar para su causa a los representantes políticos y a organizar mítines a pie de calle. Aunque hoy en día no nos lo parezca, entonces para una mujer era difícil romper el tabú y hablar en público. Margarette Nevinson, sufragista convencida, veía los discursos en la calle como algo vulgar y violento: se había educado a las mujeres en la necesidad de ser discretas fuera de sus hogares, y convertirse en el centro de atención les resultaba, como poco, extraño y vergonzoso.

Parte de la audiencia opinaba igual, y en ocasiones recibía a las oradoras con una lluvia de insultos, de objetos y hasta de golpes: la sufragista Charlotte Despard continuó su discurso en uno de estos mítines a pesar de que un huevo le había dado en plena cara. A otras muchas se les contestaba con comentarios sexuales, ya que se las consideraba moralmente equivalentes a las prostitutas. Frecuentemente la policía tenía que protegerlas de la masa enfurecida.

Carreras como la de medicina empezaron a admitirlas en sus aulas, y miles de ellas formaban parte de las juntas de educación y de distrito

Tampoco era fácil para las mujeres asistir como público. Cuando el padre de Esther Knowles se enteró de que había ido a una concentración sufragista, montó en cólera y pegó una paliza a su madre, que había dado su permiso. Pero fueron muchas las personas que conocieron las reivindicaciones feministas a través de estos actos, que de atraer a unos pocos curiosos pasaron a ser multitudinarios a principios del siglo XX. Un siglo que abría cada vez más caminos a las mujeres: carreras como la de medicina empezaron a admitirlas en sus aulas, y miles de ellas formaban parte de las juntas de educación y de distrito, comparadas con las pocas decenas de 1870.

Heroínas en la cárcel

Pese a las mejoras, para algunas sufragistas el voto seguía pareciendo lejano; eso era lo que opinaban las fundadoras de la Unión Sociopolítica de Mujeres (WSPU), creada en 1903 por Emmeline Pankhurst para luchar con más efectividad por la conquista del voto. Emmeline consideraba que para alcanzar este objetivo la organización debía funcionar como un ejército: sus órdenes nunca debían ser cuestionadas.

Las peticiones de democracia interna fueron desestimadas siempre por Emmeline, que expulsó a todos los que se mostraban en desacuerdo con sus decisiones; incluso una de sus hijas, Sylvia, tuvo que abandonar la organización por su tendencia a colaborar con el Partido Laborista. Y es que la líder se había comprometido a no colaborar con ningún otro partido político hasta que las mujeres obtuvieran el voto. Tampoco admitía la militancia de los hombres. Así, la WSPU fue perdiendo cada vez más miembros: en 1914 eran 5.000 frente a los 50.000 de la NUWSS presidida por Fawcett.

La WSPU desarrolló tácticas militantes que tenían una gran resonancia en la prensa, como interrumpir los mítines de otros partidos, intentar entrar en el Parlamento, presentarse en los domicilios de miembros del gobierno e incluso encadenarse a ellos. Estas acciones conllevaron con frecuencia la detención de sus protagonistas, que se negaban a pagar la multa que se les imponía y por tanto eran encarceladas. A su salida eran celebradas como heroínas, lo que les reportó una enorme propaganda. Sus partidarios se multiplicaron, y en 1908, una gran manifestación en Hyde Park congregó a más de 500.000 personas; incluso el conservador diario The Times afirmó que en el último cuarto de siglo no se había visto acto tan multitudinario.

Las acciones de las sufragistas se volvieron cada vez más espectaculares y, en ocasiones, violentas: como respuesta a la negativa a presentar peticiones al rey, derecho reconocido a sus súbditos, algunas mujeres de la WSPU empezaron a romper a pedradas las ventanas de las propiedades de miembros del Parlamento. Esto fue demasiado para la NUWSS, que decidió romper definitivamente con Pankhurst: para Fawcett era un error intentar conseguir con la violencia lo que debía basarse "en la creciente conciencia de que nuestra demanda es de justicia y de sentido común".

Escisiones internas entre las sufragistas

También se produjeron escisiones dentro de la organización: sufragistas históricas como Charlotte Despard desaprobaban la violencia y la negativa a colaborar con otros partidos, por lo que la abandonaron. La división en el movimiento se tradujo en la designación de quienes integraban el ala radical, las suffragettes, y la moderada, las suffragists.

La reacción del gobierno no se hizo esperar. Cientos de sufragistas fueron encarceladas y sometidas a duras condiciones de reclusión. Para lograr que se les reconociera el estatuto de presas políticas y mejoraran sus condiciones de vida en la cárcel, se declaraban en huelga de hambre. Y esto planteaba un gran problema a las autoridades, que querían evitar a toda costa que se convirtieran en mártires de la causa. La solución fue la alimentación forzosa, un proceso doloroso y peligroso que no hizo más que despertar simpatías por las sufragistas entre la población.

Tres manifestantes murieron a causa de las heridas, y la fotografía de una mujer en el suelo a punto de ser golpeada espantó a la opinión pública

La represión de las protestas en las calles empeoró. El Parlamento había estado discutiendo un proyecto que proponía la concesión del voto a las solteras y viudas, y en noviembre de 1910 se convocó una manifestación para pedir que se continuara estudiando. Para disolver la protesta se recurrió a policías provenientes de los barrios bajos de Londres, lo que hicieron por medio de golpes y agresiones sexuales a los que se sumaron una gran cantidad de transeúntes. Tres manifestantes murieron a causa de las heridas, y la fotografía de una mujer en el suelo a punto de ser golpeada espantó a la opinión pública. La respuesta oficial al Viernes Negro fue culpar a las sufragistas, que animaron a todo el que quisiera a sumarse a la protesta. Como consecuencia, se introdujo una reforma legal que mejoró algo su situación penitenciaria.

Soluciones radicales

Mientras tanto, el proyecto llegaba al debate parlamentario definitivo. Varios ministros del gobierno liberal opinaban que el perfil de mujeres al que se dirigía, propietarias solteras y viudas, votaría mayoritariamente conservador, por lo que se opusieron al mismo. Así, el proyecto que tantas esperanzas había suscitado fue descartado en 1912.

Para Pankhurst ésta era la señal de que había llegado la hora del argumento político más poderoso: el del cristal roto. Una minoría retomó la campaña de daños a la propiedad de manera más extensiva que antes, incluyendo la detonación de bombas e incendios en casas vacías. Como respuesta, el gobierno envió a cada vez más sufragistas a la cárcel, y para evitar los peligros y la poca popularidad de la alimentación forzosa aprobó la ley conocida como "del gato y del ratón" en 1913, que permitía liberar a las presas debilitadas por el hambre para volver a recluirlas una vez recuperadas.

El estallido de la Gran Guerra interrumpió la actividad de la WSPU. Pankhurst abrazó la causa patriótica y se puso a disposición del gobierno

La estrategia del gobierno tuvo éxito ante una opinión pública que desaprobaba los cristales rotos y las bombas. Los actos violentos empañaron la imagen del movimiento y dieron argumentos a quienes defendían que las mujeres eran seres demasiado emocionales para votar. Y aunque la consigna era dañar las propiedades, no la vida, cualquier fallo en la preparación de los atentados habría podido causar daños irreparables.

Nunca sabremos qué habría pasado de continuar así las cosas, porque el estallido de la Gran Guerra interrumpió la actividad de la WSPU. Pankhurst abrazó la causa patriótica y se puso a disposición del gobierno. Sin embargo, la NUWSS continuó su campaña. La actividad política de este grupo y la contribución femenina a la guerra en la retaguardia mientras los hombres luchaban convenció al Parlamento y a gran parte de la sociedad de que las mujeres merecían el voto tanto como sus conciudadanos.

En febrero de 1918 se aprobó la ley que concedía el sufragio a las mujeres mayores de 30 años y se extendía a todos los hombres de más de 21. La felicidad entre las sufragistas fue enorme, pero no completa. Las campañas continuaron hasta que diez años después, en julio de 1928, se equiparó la edad de voto femenina a la masculina, en una sesión parlamentaria a la que asistieron las protagonistas de la lucha por el sufragio, ya ancianas, como Fawcett y Despard, de 81 y 84 años, respectivamente. Charlotte Despard dijo entonces: "Jamás pensé que vería la concesión del voto. Pero cuando un sueño se hace realidad, hay que ir a por el siguiente".

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En febrero de 1918 se aprobó la ley que concedía el sufragio a las mujeres mayores de 30 años y se extendía a todos los hombres de más de 21. El primer ministro Lloyd George, junto a las obreras de una fábrica de municiones en Manchester, en 1918; a su derecha aparece la líder sufragista Flora Drummond, de la WSPU.

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Sufragistas: la lucha por el voto femenino en EEUU

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Sufragistas: la lucha por el voto femenino en EEUU

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The historic women’s suffrage march on Washington - Michelle Mehrtens

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JULIETA LANTERI                     CAROLINA MUZILLI ALFONSINA STORNI SALVADORA MEDINA ONRUBIA  

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JULIETA LANTERI                     CAROLINA MUZILLI ALFONSINA STORNI SALVADORA MEDINA ONRUBIA  

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Cronología de las mujeres que obtuvieron el derecho al voto en todo el mundo.

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Cronología de las mujeres que obtuvieron el derecho al voto en todo el mundo.

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Este mapa animado recorre una línea de tiempo con la ampliación del derecho a voto y algunas “pistas” sobre cómo ese derecho se otorgaba en algún momento parcialmente (por ejemplo, si se ponían como condiciones para garantizar el derecho al voto el acceso a una propiedad, estar alfabetizada o bien la exclusión directa por cuestiones raciales o étnicas). En la mayoría de los países, el sufragio femenino se otorgó en el Siglo XX.

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TIMELINE: Women's Suffrage Worldwide | Encyclopaedia Britannica

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RIGOBERTA MENCHÚ  AMALIA VILLA DE TAPIA   ANA NERI                           FRIDA KAHLO                   GRETE STERN     

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RIGOBERTA MENCHÚ  AMALIA VILLA DE TAPIA   ANA NERI                           FRIDA KAHLO                   GRETE STERN     

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Es bien sabido que la vida de las mujeres en el siglo XX era difícil, pero las guerras mundiales
ayudaron a cambiar la visión que se tenía del rol de la mujer en la sociedad.
Es irónico ¿una guerra que ayudara para bien? Pues sí, por lo menos para las mujeres trajo
cambios positivos. Antes de las guerras mundiales las mujeres eran mucho menos percibidas
en lo laboral, la creencia general era que estaban destinadas a quedarse en casa para atender
exclusivamente a su familia. Sin embargo, con la llegada de las guerras, los hombres tuvieron
que ir a servir al campo de batalla por lo que las mujeres tuvieron que asumir un nuevo rol, el
de ir a trabajar a las fábricas para apoyar a su país. Esto cambiaría definitivamente su posición
dentro de la sociedad en los años venideros.

Samuel

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Evita: Voto femenino - Canal Encuentro HD

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Mujer trabajadora durante la Segunda Guerra Mundial.

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Mujer trabajadora durante la Segunda Guerra Mundial.

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Una mujer utiliza un taladro manual en la fábrica de Vultee [una empresa fabricante de aviones de guerra] en la ciudad de Nashville. Está fabricando un tipo de avión bombardero llamado “Vengeance.

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Mujeres trabajadoras en la Segunda Guerra Mundial.

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Mujeres trabajadoras en la Segunda Guerra Mundial.

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Virginia Young (derecha), cuyo esposo había muerto a comienzos de la participación estadounidense en la Segunda Guerra Mundial, es supervisora en el Departamento de Montaje y Reparaciones de una Base Aero Naval. Su trabajo es encontrar lugares confortables para las mujeres trabajadoras que vivían fuera del Estado, tal como Ethel Mann (izquierda), quien está usando un taladro eléctrico.

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“Rosie, la remachadora” (Rosie, the Riveter) se convirtió en un ícono feminista. 

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“Rosie, la remachadora” (Rosie, the Riveter) se convirtió en un ícono feminista. 

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El dibujo pertenece a Howard Miller y fue publicado por primera vez en mayo de 1943, en plena Segunda Guerra Mundial. El texto que acompaña el dibujo “¡Podemos hacerlo!” (We Can Do it!), trataba de interpelar a las mujeres para que trabajasen en las fábricas.

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Con todo esto llego una de las fotos más parodiadas y recordadas de la historia.
Esta fue hecha por Howard Miller y fue publicada en 1943 en plena Segunda Guerra Mundial.
Su principal propósito fue el de darle motivación a las mujeres estadounidenses mientras
trabajaban en las fábricas. En la foto podemos observar a una mujer fuerte con la frase “we
can do it!” (“podemos hacerlo”), haciendo alusión a que las mujeres tenían la fuerza y la
capacidad para servir a su país llevando a cabo la tarea encomendada (hasta ese momento
hecha por hombres).
Esta foto ha sido de inspiración para parodias, publicidad, memes, etc.
Samuel

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Algunas de las demandas del movimiento de mujeres que se inició a fines del siglo XIX se convirtieron en realidad el 23 de septiembre de 1947 con la conquista del voto femenino. Llegar a ese día implicó un agitado y desigual camino que se continúa en el presente con nuevas reivindicaciones.

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Sufragistas. Pioneras de las luchas feministas - Canal Encuentro

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Rigoberta Menchú: es una líder indígena guatemalteca. Defensora de los Derechos Humanos y de los Derechos de los Pueblos Originarios. Ganó el Premio Nobel de la Paz en el año 1992.
Se ha destacado por su liderazgo al frente de las luchas sociales en el ámbito nacional e internacional.
Juan Sebastian 7°

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Amalia Villa de Tapia: piloto de aviones boliviana. Fue una de las primeras del mundo dando paso a muchas más como una inspiración.  Su aporte fue importante como parte de la historia de la fuerza aérea de Bolivia. Fue una de las aviadoras pioneras en Sudamérica​.
Juan

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Ana Neri: Primera enfermera voluntaria brasileña. Su legado está considerado en la perseverancia en la práctica de cuidar al prójimo con entrega total y humanismo ante los dolientes de la guerra. También fue una inspiración para muchas mujeres, ya que mostró  que las mujeres si podían hacer lo mismo que los hombres.
Juan Sebastian

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Julieta Lanteri: fue una Italiana nacionalizada argentina también una de las primeras políticas en Argentina.

Juan Sebastián

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Alfonsina Storni: Nacida en Suiza el día 29 de mayo de 1892 y fallecida el 25 de octubre de 1938 se la conocía por ser escritora y periodista.

Ella a través de los periódicos promocionó el feminismo con el fin de lograr más apoyo y hacer más notoria la lucha feminista

Juan Sebastián

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Carolina Muzzilli: Nacida en Argentina en el día 17 de noviembre de 1889 y fallecida el 23 de marzo de 1917 se le conocía por ser obrera y militante feminista.

Ella denunciaba las condiciones de trabajo de mujeres y niños con el fin de lograr el derecho trabajar en óptimas condiciones.

Juan Sebastián

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Salvadora Medina Onrubia: Nacida en 1894 en Argentina y ella falleció 20 de julio de 1972 se le conocía por ser dramaturga y periodista.

Ella por medio de sus obras transmitía sus ideas sobre el feminismo y otras cuantas cosas con el fin de lograr que aceptaran sus ideas y la de las demás feministas.

Juan Sebastián

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Julieta Lanteri: Fue una médica, política y feminista ítalo-argentina.​​ En 1886, Lanteri ingresó al Colegio Nacional de La Plata que la habilitaba para ingresar a la Universidad. Se convirtió en la quinta médica recibida en Argentina y, junto con la primera egresada en esa casa de estudios, la Dra. Cecilia Grierson, fundó la Asociación Universitaria Argentina.

Daniela

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Carolina Muzzilli ​fue la primera mujer nombrada funcionaria del departamento industrial de las Chacras, en Argentina.​ Trabajó durante toda su corta vida para mejorar las condiciones de trabajo en las fábricas y en los lugares de trabajo en la Argentina.

Lucia

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Salvadora Medina Onrubia: nació en 1894 en La Plata argentina, murió el 20 de Julio en 1972. Fue poeta, anarquista y feminista. Primera mujer en dirigir un diario y fue pionera, a su manera y con su propio estilo, en cuestionar las costumbres de la época.

Joel

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Eva Maria Duarte, más conocida como Eva Perón o  Evita,  fue una dirigente política y actriz argentina. Se casó con Juan Domingo Perón en 1945 y tras la asunción de este como presidente de la Nación Argentina el año siguiente, se convirtió en primera dama.
Hablaba de justicia social y sobre todo de igualdad entre varones y mujeres, pero también para que no hubiera ricos tan ricos, ni pobres tan pobres.
Impulsora de la Ley del Voto Femenino. En 1947, impulsó y consiguió la sanción de la ley de sufragio femenino. Tras lograr la igualdad política entre los hombres y las mujeres, buscó luego la igualdad jurídica de los cónyuges y la patria potestad compartida.
Desarrolló una amplia acción social a través de la Fundación Eva Perón, dirigida a los grupos más carenciados. Esta fundación construyó hospitales, asilos, escuelas,, impulsó el turismo social creando colonias de vacaciones, difundió el deporte entre los niños mediante campeonatos que abarcaron a toda la población, otorgó becas para estudiantes, ayudas para la vivienda y promocionó a la mujer en diversas facetas.
Adoptó una posición activa en las luchas por los derechos sociales y laborales, y se constituyó en vínculo directo entre Juan Domingo Perón y los sindicatos.
Su desbordante carisma y la amplia acción social que desarrolló con su propia fundación -también creó el Partido Peronista Femenino- la llevaron a ser la abanderada de los humildes. Fue objeto de amores y odios, pero nunca indiferencia.

Guillermo Gomez.

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Fue una diseñadora y fotógrafa alemana nacionalizada argentina. Se destacó porque sus obras fotográficas denunciaban la
opresión de las mujeres en su época. Sus obras se  caracterizaban por surrealismo, ella utilizó 150 fotomontajes realizados entre 1948 y 1952 que ilustraron una columna de la revista femenina "Idilio". Las obras, ilustran los "sueños" de las mujeres.
Anika Kleiman

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Grete Stern: fue una fotógrafa alemana nacionalizada argentina

Reconocida por sus obras de las cuales muchas tenían una historia muy interesante.

Juan Sebastián

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Frida Kahlo fue una pintora mexicana. Icono del feminismo.Sus magníficas obras comunican el amor y la pasión con que Frida disfrutó su vida cargada de emociones fantásticas. Se atrevió a romper estereotipos sociales.
Su vida estuvo marcada por el infortunio de sufrir un grave accidente en su juventud que la mantuvo postrada en cama durante largos periodos. Llevó una vida poco convencional.
Sus obras de artes son:
Las dos Fridas, La columna rota, Autorretrato con collar de espinas y colibrí, Naturaleza muerta, Viva la vida, entre otras

Guillermo Gomez

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Peronista feminista.
Peleaba por los derechos de las mujeres, presentaba proyectos al parlamento para lograr el voto femenino.
Su ley llamada Evita fue sancionada en Argentina el 9 de septiembre de 1947.

Benjamin Romero

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Si bien la ley que garantizó el sufragio femenino se promulgó el 23 de septiembre de 1947, se demoró cuatro año el acceso real a las urnas. Durante todo ese proceso, la participación de las mujeres en el ámbito de lo público y en la escena política argentina se fue acrecentando.
El 11 de noviembre de 1951, tras cuatro años de intensa campaña de empadronamiento, más de 3.500.000 de mujeres votaron en el país por primera vez.

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1873/1932
Italiana. Medica y militante feminista.
Se postulo en un partido político cuando era algo mal visto en la época.  Fue la primera que voto en 1911 en Argentina , fue discriminada por los varones de su época.
fundo el partido feminista nacional y la asociación universitaria Argentina .
Benjamin Romero

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votando

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Frida Kahlo

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Frida Kahlo

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Grete Stern

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Grete Stern

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Grete Stern

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Grete Stern

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Durante las Primera y Segunda guerras mundiales las mujeres fueron llamadas masivamente a
las fábricas y se constituyeron en la mano de obra principal. Gracias a ellas se produjo el
material armamentístico necesario para los soldados que estaban en el frente (aviones,
tanques, armas, etc.)

Samuel

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Esto marcó un antes y un después pues pasó que el rol de la mujer en la sociedad cambió
radicalmente. Antes de las guerras el hombre era visto como el único proveedor mientras que
las mujeres estaban destinadas exclusivamente a quedarse en su hogar para atender a sus
esposos y a sus hijos. Una vez que estallan las guerras, ellas se convirtieron necesariamente en
la mano de obra disponible, por lo que salieron a trabajar en masa a las fábricas sin ninguna
resistencia por parte de la sociedad. Una vez que lo hicieron, el camino se allanó para que más
y más mujeres se incorporaran al mundo laboral, hasta ese entonces dominado por los
hombres.

Samuel

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Las mujeres al tener que trabajar en fábricas no podían estar vestidas con sus típicas
vestimentas ya que no eran convenientes para ese tipo de trabajo. Como consecuencia de
esto, la moda femenina empezó a dar un vuelco de manera que se incorporaron las camisas de
trabajo, pantalones y zapatos y los vestidos dejaron de ser la única opción.

A lo largo del tiempo esto dio como resultado que las mujeres tuviesen más libertades y más
opciones a la hora de vestirse.

Samuel