# data[].attributes.headline
Respecto
de las dos encuestas realizadas y de las respuestas que dieron los
entrevistados, se observa un claro ejemplo de los conflictos que giran en torno
a la ética, precisamente por eso, porque no hay un documento o un reglamento
escrito por decirlo así, que dé los lineamientos sobre cómo actuar en
determinadas situaciones ya que la ética tiene que ver mucho con la moral,
entonces como dice el dicho "cada cabeza es un mundo" y las personas
piensan muy distinto entre ellas, y lo que es aceptable para unos puede ser
totalmente inaceptable para otros. El caso por ejemplo de la adopción por parte
de parejas homosexuales, se ha convertido en objeto de discusión y es algo muy
complejo porque la decisión de aprobarlo o no, no es tan sencilla, no hay un
marco que diga si esto es bueno o es malo, es lo que sucede también con el tema
de la pena de muerte para violadores y asesinos de niños, porque si bien es
cierto que esto es un poco más entendible ya que la gran mayoría estaríamos de
acuerdo en establecer este castigo para estos criminales, la decisión no es tan
sencilla porque entran en juego las creencias religiosas de las personas y sus principios
y valores. En el caso del taller de Manuel pasa algo parecido porque la
decisión que él debe tomar puede ir en contra de sus valores y sus creencias.

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Respecto
de las dos encuestas realizadas y de las respuestas que dieron los
entrevistados, se observa un claro ejemplo de los conflictos que giran en torno
a la ética, precisamente por eso, porque no hay un documento o un reglamento
escrito por decirlo así, que dé los lineamientos sobre cómo actuar en
determinadas situaciones ya que la ética tiene que ver mucho con la moral,
entonces como dice el dicho "cada cabeza es un mundo" y las personas
piensan muy distinto entre ellas, y lo que es aceptable para unos puede ser
totalmente inaceptable para otros. El caso por ejemplo de la adopción por parte
de parejas homosexuales, se ha convertido en objeto de discusión y es algo muy
complejo porque la decisión de aprobarlo o no, no es tan sencilla, no hay un
marco que diga si esto es bueno o es malo, es lo que sucede también con el tema
de la pena de muerte para violadores y asesinos de niños, porque si bien es
cierto que esto es un poco más entendible ya que la gran mayoría estaríamos de
acuerdo en establecer este castigo para estos criminales, la decisión no es tan
sencilla porque entran en juego las creencias religiosas de las personas y sus principios
y valores. En el caso del taller de Manuel pasa algo parecido porque la
decisión que él debe tomar puede ir en contra de sus valores y sus creencias.

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Continuando
con el análisis del caso 2,  Manuel, al
pensar que su fuente de ingreso se verá afectado no está siendo muy ético ya
que está vulnerando los derechos de Jorge y se está pasando por encima la ley
colombiana  1482 (artículo 134) que habla del derecho de las minorías y
que los protege ante los abusos de la sociedad. Se concentra en sus
intereses lucrativos y no piensa en los beneficios  que podría estar
brindando a una persona que necesita el empleo y por el hecho de su orientación
sexual no se le da la oportunidad.   

Se
encuestó a dos personas respecto de lo que pensaban sobre la actitud
 tomada por Manuel, quienes respondieron lo siguiente: Encuestado No. 1. El
señor es el dueño del taller y él puede hacer lo que quiera con su negocio y además
él debe cuidar su patrimonio aunque él sea respetuoso de la libertad de expresión
esto se da porque él debe cuidar sus clientes que son quienes tienen en pie su
negocio. Encuestado No. 2. Manuel debe darle una oportunidad a Jorge y permitir
que los clientes conozcan su trabajo.

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Continuando
con el análisis del caso 2,  Manuel, al
pensar que su fuente de ingreso se verá afectado no está siendo muy ético ya
que está vulnerando los derechos de Jorge y se está pasando por encima la ley
colombiana  1482 (artículo 134) que habla del derecho de las minorías y
que los protege ante los abusos de la sociedad. Se concentra en sus
intereses lucrativos y no piensa en los beneficios  que podría estar
brindando a una persona que necesita el empleo y por el hecho de su orientación
sexual no se le da la oportunidad.   

Se
encuestó a dos personas respecto de lo que pensaban sobre la actitud
 tomada por Manuel, quienes respondieron lo siguiente: Encuestado No. 1. El
señor es el dueño del taller y él puede hacer lo que quiera con su negocio y además
él debe cuidar su patrimonio aunque él sea respetuoso de la libertad de expresión
esto se da porque él debe cuidar sus clientes que son quienes tienen en pie su
negocio. Encuestado No. 2. Manuel debe darle una oportunidad a Jorge y permitir
que los clientes conozcan su trabajo.

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Al
respecto, como mencionaba Adela Cortina, Manuel debería intentar ponerse en los zapatos de Jorge y tal vez tomar el riesgo y
ensayar qué resultados obtiene contratándolo en su taller pues sus creencias
pueden ser solo prejuicios. Sin embargo, sigue siendo una situación difícil y
compleja.

Uno de los
planteamientos de la conferencia de Adela Cortina, quien recibió el Premio
Nacional de Ensayo 2014 por su libro "Para qué sirve realmente la ética",
es el hecho de que no es suficiente la enseñanza de la moral sino que además se
hace necesario la enseñanza de la ética. Menciona que las fuentes de la
inspiración moral son la familia, los amigos, la escuela, las redes sociales y
los medios de comunicación, pero nadie puede asegurar que estas influencias
enseñen necesariamente lo que es mejor moralmente. La ética permite
comprender y analizar sobre lo que debería ser el mejor comportamiento del ser
humano independientemente de las normas morales, valores y principios
aprendidos en la familia o en la escuela.

En su
libro, Adela Cortina también menciona que ninguna sociedad puede funcionar su
sus miembros no mantienen una actitud ética, así mismo los países serán
incapaces de evolucionar si sus gobernantes continúan con actitudes poco
éticas, si continúan siendo corruptos y velando por el bien propio y no por la
sociedad.

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Al
respecto, como mencionaba Adela Cortina, Manuel debería intentar ponerse en los zapatos de Jorge y tal vez tomar el riesgo y
ensayar qué resultados obtiene contratándolo en su taller pues sus creencias
pueden ser solo prejuicios. Sin embargo, sigue siendo una situación difícil y
compleja.

Uno de los
planteamientos de la conferencia de Adela Cortina, quien recibió el Premio
Nacional de Ensayo 2014 por su libro "Para qué sirve realmente la ética",
es el hecho de que no es suficiente la enseñanza de la moral sino que además se
hace necesario la enseñanza de la ética. Menciona que las fuentes de la
inspiración moral son la familia, los amigos, la escuela, las redes sociales y
los medios de comunicación, pero nadie puede asegurar que estas influencias
enseñen necesariamente lo que es mejor moralmente. La ética permite
comprender y analizar sobre lo que debería ser el mejor comportamiento del ser
humano independientemente de las normas morales, valores y principios
aprendidos en la familia o en la escuela.

En su
libro, Adela Cortina también menciona que ninguna sociedad puede funcionar su
sus miembros no mantienen una actitud ética, así mismo los países serán
incapaces de evolucionar si sus gobernantes continúan con actitudes poco
éticas, si continúan siendo corruptos y velando por el bien propio y no por la
sociedad.

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El tema
ético es muy complejo porque tiene mucha relación con la moralidad y si se
puede decir, con ciertas normas de convivencia. Entonces a medida que la
sociedad y la cultura evoluciona, es que se presentan los conflictos éticos,
como bien se decía en uno de los videos en que se hacía un debate sobre la
ética, antes posiblemente no existían las discusiones sobre la homosexualidad,
la eutanasia o el aborto, entonces no había problema o todo se manejaba en
secreto o clandestinamente. Pero hoy en día la comunidad LGBTI están exigiendo
sus derechos, los pacientes terminales están pidiendo el derecho a una muerte
digna y las mujeres violadas o con embarazos complicadas por algún defecto de
salud del feto están pidiendo interrumpir su embarazo, y es aquí donde se
enfrenta en este caso por ejemplo, la medicina, la religión y la ética, siendo
esta última un área delicada porque en su quehacer toca los valores, los
principios y por qué no la esencia y la espiritualidad del ser. En el caso 2,
Jorge tiene sus derechos como ciudadano y como ser humano, y por otro lado
Manuel tiene sus creencias fundamentadas o no sobre la homosexualidad que lo
llevan a no contratarlo.

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El tema
ético es muy complejo porque tiene mucha relación con la moralidad y si se
puede decir, con ciertas normas de convivencia. Entonces a medida que la
sociedad y la cultura evoluciona, es que se presentan los conflictos éticos,
como bien se decía en uno de los videos en que se hacía un debate sobre la
ética, antes posiblemente no existían las discusiones sobre la homosexualidad,
la eutanasia o el aborto, entonces no había problema o todo se manejaba en
secreto o clandestinamente. Pero hoy en día la comunidad LGBTI están exigiendo
sus derechos, los pacientes terminales están pidiendo el derecho a una muerte
digna y las mujeres violadas o con embarazos complicadas por algún defecto de
salud del feto están pidiendo interrumpir su embarazo, y es aquí donde se
enfrenta en este caso por ejemplo, la medicina, la religión y la ética, siendo
esta última un área delicada porque en su quehacer toca los valores, los
principios y por qué no la esencia y la espiritualidad del ser. En el caso 2,
Jorge tiene sus derechos como ciudadano y como ser humano, y por otro lado
Manuel tiene sus creencias fundamentadas o no sobre la homosexualidad que lo
llevan a no contratarlo.

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El
presente es un conflicto ético que tiene ver con la discriminación, pues Jorge
se ha visto atropellado porque se le está negando el derecho al trabajo y a la
igualdad de condiciones independientemente del color de piel, sexo, credo
religioso, grupos sociales y condición económica. Por lo general los miembros
de las comunidades gay son fuertemente discriminados por las instituciones,
entidades y demás; desconociendo que poseen un gran potencial intelectual y
social en un mundo altamente competitivo. De otro lado, Manuel ha cometido
discriminación frente a la conducta sexual de Jorge al no contratarlo  ya
que está violando los artículos 19 y 20 de la constitución que garantiza la
libre expresión de los colombianos.

También se
podría pensar que Manuel  está siendo ético consigo mismo,  autónomo
para tomar sus propias decisiones que le permiten mirar entre lo bueno y lo
malo, lo que le conviene y lo que no le conviene, si su negocio puede entrar en
perdida  al tener a una persona con esas características. Pero si Manuel
mira la parte humana y que somos diversos para escoger nuestras conductas
estaríamos garantizando el derecho a la libre expresión.

De
acuerdo a lo analizado este caso, es clara la discriminación por parte del
señor Manuel, donde es notable un tratamiento no igualitario a raíz de la
condición sexual  de Jorge, probablemente hay tantas formas de entender la
identidad sexual de los seres humanos, sin embargo las sociedades tienden a
clasificar en compartimentos inamovibles a los individuos como Jorge y a
asignarles roles a veces muy reducidos, este etnocentrismo  se pone
de manifiesto al observar que en Colombia y el mundo existen diversas
condiciones sexuales, con las cuales tenemos que aprender a  convivir en
los diferentes entornos laborales, familiares, religiosos, etc.

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El
presente es un conflicto ético que tiene ver con la discriminación, pues Jorge
se ha visto atropellado porque se le está negando el derecho al trabajo y a la
igualdad de condiciones independientemente del color de piel, sexo, credo
religioso, grupos sociales y condición económica. Por lo general los miembros
de las comunidades gay son fuertemente discriminados por las instituciones,
entidades y demás; desconociendo que poseen un gran potencial intelectual y
social en un mundo altamente competitivo. De otro lado, Manuel ha cometido
discriminación frente a la conducta sexual de Jorge al no contratarlo  ya
que está violando los artículos 19 y 20 de la constitución que garantiza la
libre expresión de los colombianos.

También se
podría pensar que Manuel  está siendo ético consigo mismo,  autónomo
para tomar sus propias decisiones que le permiten mirar entre lo bueno y lo
malo, lo que le conviene y lo que no le conviene, si su negocio puede entrar en
perdida  al tener a una persona con esas características. Pero si Manuel
mira la parte humana y que somos diversos para escoger nuestras conductas
estaríamos garantizando el derecho a la libre expresión.

De
acuerdo a lo analizado este caso, es clara la discriminación por parte del
señor Manuel, donde es notable un tratamiento no igualitario a raíz de la
condición sexual  de Jorge, probablemente hay tantas formas de entender la
identidad sexual de los seres humanos, sin embargo las sociedades tienden a
clasificar en compartimentos inamovibles a los individuos como Jorge y a
asignarles roles a veces muy reducidos, este etnocentrismo  se pone
de manifiesto al observar que en Colombia y el mundo existen diversas
condiciones sexuales, con las cuales tenemos que aprender a  convivir en
los diferentes entornos laborales, familiares, religiosos, etc.

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Indudablemente
en este caso se observa un conflicto ético que tiene ver con la discriminación
por las orientaciones sexuales de una persona, como menciona Adela Cortina en
su libro ¿Para qué sirve realmente la
Ética?, no hay un parlamento ético que diga que es lo moralmente correcto o
no, y por tanto tenemos que asumir nuestra responsabilidad al respecto. En el
caso de Manuel, él no tiene nada en contra de los homosexuales pero sí tiene
ciertos prejuicios que lo llevan a decidir no contratar a Jorge, sobre todo por
el temor a perder los clientes del taller, y aquí se observa el tema de unas
creencias colectivas sobre la homosexualidad y el rechazo que generan estas
personas en la sociedad.

Teniendo en cuenta el texto “El enfoque de las capacidades” de
Martha Nussbaum, observamos que está
poniéndose en riesgo la capacidad funcional de Jorge denominada integridad funcional, ya
que el debería poder disfrutar de su condición de homosexual sin violencia de
ningún tipo, y en este caso, el hecho de no ser contratado se convierte en una
u otra forma en un caso de violencia. Otra capacidad que se ve afectada es el Control sobre el entorno de cada uno,
es decir, que Jorge sea capaz de tener un empleo y poseer y disfrutar de bienes
materiales.

De otro
lado, se observa que en Manuel falla la capacidad de afiliación, al no ser
capaz de  vivir con otros, interaccionar con ellos de manera social,
sentir compasión, ser solidario, ponerse en los zapatos del otro, no
discriminar y tolerar la diferencia de los demás. 

En cuanto a la “Ética global” de Francesc Torralba , tal como se menciona en el
debate, se requiere un cambio de conciencia de la sociedad, mayor sentido de
interacción y de respetar la diversidad dado que
los seres humamos somos diferentes y tenemos distintas preferencias e
inclinaciones políticas, culturales, sexuales, etc.

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Indudablemente
en este caso se observa un conflicto ético que tiene ver con la discriminación
por las orientaciones sexuales de una persona, como menciona Adela Cortina en
su libro ¿Para qué sirve realmente la
Ética?, no hay un parlamento ético que diga que es lo moralmente correcto o
no, y por tanto tenemos que asumir nuestra responsabilidad al respecto. En el
caso de Manuel, él no tiene nada en contra de los homosexuales pero sí tiene
ciertos prejuicios que lo llevan a decidir no contratar a Jorge, sobre todo por
el temor a perder los clientes del taller, y aquí se observa el tema de unas
creencias colectivas sobre la homosexualidad y el rechazo que generan estas
personas en la sociedad.

Teniendo en cuenta el texto “El enfoque de las capacidades” de
Martha Nussbaum, observamos que está
poniéndose en riesgo la capacidad funcional de Jorge denominada integridad funcional, ya
que el debería poder disfrutar de su condición de homosexual sin violencia de
ningún tipo, y en este caso, el hecho de no ser contratado se convierte en una
u otra forma en un caso de violencia. Otra capacidad que se ve afectada es el Control sobre el entorno de cada uno,
es decir, que Jorge sea capaz de tener un empleo y poseer y disfrutar de bienes
materiales.

De otro
lado, se observa que en Manuel falla la capacidad de afiliación, al no ser
capaz de  vivir con otros, interaccionar con ellos de manera social,
sentir compasión, ser solidario, ponerse en los zapatos del otro, no
discriminar y tolerar la diferencia de los demás. 

En cuanto a la “Ética global” de Francesc Torralba , tal como se menciona en el
debate, se requiere un cambio de conciencia de la sociedad, mayor sentido de
interacción y de respetar la diversidad dado que
los seres humamos somos diferentes y tenemos distintas preferencias e
inclinaciones políticas, culturales, sexuales, etc.

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Caso 2: Conflicto frente a orientación sexual de los individuos. Manuel es el dueño de un taller. Últimamente tiene mucho trabajo y quiere contratar otro mecánico para que le ayude, pero resulta difícil encontrar buenos mecánicos. La única persona que ha encontrado que parece un buen mecánico es Jorge, quien claramente expresa comportamientos que lo identifican como homosexual, además que ha admitido a Manuel que su orientación sexual es hacia parejas del mismo sexo. Aunque Manuel no tiene nada en contra de la comunidad LGBTI, teme que muchos de sus clientes dejen de serlo si una persona homosexual trabaja en su taller. Así que Manuel ha decidido no contratarlo". ¿Considera que Jorge se ha visto atropellado de alguna forma al no ser contratado dada su orientación sexual? ¿Cree que Manual ha cometido discriminación frente a la orientación sexual de Jorge al no contratarlo? ¿Está Manuel en su derecho de no contratarlo si con ello garantiza la productividad de su negocio? ¿Existe en Colombia algún argumento legal que pueda darle la razón a alguna de las partes?

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Caso 2: Conflicto frente a orientación sexual de los individuos. Manuel es el dueño de un taller. Últimamente tiene mucho trabajo y quiere contratar otro mecánico para que le ayude, pero resulta difícil encontrar buenos mecánicos. La única persona que ha encontrado que parece un buen mecánico es Jorge, quien claramente expresa comportamientos que lo identifican como homosexual, además que ha admitido a Manuel que su orientación sexual es hacia parejas del mismo sexo. Aunque Manuel no tiene nada en contra de la comunidad LGBTI, teme que muchos de sus clientes dejen de serlo si una persona homosexual trabaja en su taller. Así que Manuel ha decidido no contratarlo". ¿Considera que Jorge se ha visto atropellado de alguna forma al no ser contratado dada su orientación sexual? ¿Cree que Manual ha cometido discriminación frente a la orientación sexual de Jorge al no contratarlo? ¿Está Manuel en su derecho de no contratarlo si con ello garantiza la productividad de su negocio? ¿Existe en Colombia algún argumento legal que pueda darle la razón a alguna de las partes?