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Integrantes:
Allison Chisaguano
Doris Sailema
Jessica Guamán
Katherine Almedia
Mishell Andrango
Ximena Orosco

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Es un modelo educativo práctico que parte de las necesidades de los pueblos y nacionalidades indígenas   en la cual intervienen los actores sociales como son la persona, comunidad, la familia, planificadores y gestores del estado, medios de comunicación y administradores educativos, con el fin de lograr una educación de calidad con pertinencia cultural y lingüística. Es decir, mediante dicho modelo se intenta cumplir funciones como la valorización de la identidad, fortalecimiento de la cultura, rescate valores, desarrollo habilidades y destrezas en los alumnos, integración de la comunidad y la familia a los centros educativos y además que el estado tenga como papel principal difundir atender las necesidades de la sociedad. De manera que, permita erradicar la discriminación o racismo en las Instituciones y a la vez, la interrelación de las diversas culturas, proporcionen grandes conocimientos de aprendizaje en la formación del estudiante.

Elaborado por: Carolina Sailema

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El MOSEIB es de vital importancia para la subsistencia de la cultura, ya que se da una permanencia de las diferentes culturas y valores. De esta manera se incluye, integra y desarrolla diversos valores tanto sociales como familiares, siendo fuente importante para el desarrollo de la educación intercultural bilingüe y para fomentar el respeto por las diferentes culturas, tanto en sus costumbres como tradiciones y diversos valores de cada nacionalidad. Asimismo, se ve los diferentes procesos para adquirir conocimientos en función del cumplimiento de diversos procesos intelectuales, de igual manera se toma en cuenta el cosmos donde se desarrolla el niño. Entre otros factores de gran importancia como son: los factores antropológicos, filosóficos, sociológicos, lingüísticos, psicológicos, socio político y pedagógicos. Todos estos factores ayudan con el progreso de enseñanza - aprendizaje y la inclusión educativa.

Elaborado por: Katherine Almeida

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La metodología se da en 4 fases del conocimiento: el dominio, aplicación, creación y socialización del mismo. En el primero se utiliza mecanismos de percepción para la reflexión y análisis del conocimiento. En la segunda fase se dan la producción y reproducción del conocimiento a partir de un conocimiento previo, a través de crucigramas, talleres, debates, mesas redondas etc.

En la tercera fase se utiliza la imaginación, el ingenio y la fantasía, para construir nuevos conocimientos, ya sea mediante ensayos, Mentefactos o mapas conceptuales que permitan a estudiante poner en práctica lo aprendido. Finalmente en la cuarta fase es necesario una realimentación de los nuevos conocimientos, mediante exposiciones, ferias, encuentros culturales y  presentaciones públicas. El MOSEIB elimina los mecanismos de copia y repetición memorística,  para lograr un desarrollo de sus expresiones culturales, de sus lenguas y tradiciones.

Elaborado por: Ximena Orosco

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El MOSEIB tiene como finalidad fortalecer la identidad cultural de los pueblos y nacionalidades del Ecuador al involucrar las costumbres, tradiciones y saberes ancestrales en el sistema educativo, por ejemplo, Los recursos pedagógicos que ofrece, toman en cuenta la realidad de cada pueblo, al establecer un horario y un calendario, permite tener un acuerdo comunitario y mantener los saberes ancestrales de cada comunidad. Finalmente, los niveles educativos y modalidades del MOSEIB toman en cuenta los ritmos de aprendizaje y situaciones espacio-temporales de los estudiantes permitiéndoles realizar sus estudios. Sin embargo, no se ha puesto totalmente en práctica dicho modelo educativo por varias causas como por ejemplo, la falta de docentes bilingües, es decir, maestros que no han sido totalmente capacitados para que sepan leer, entender y escribir la lengua indígena y el español.

Elaborado por: Jessica Guamán

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ESTRUCTURA DE LA EDUCACIÓN BÁSICA INTERCULTURAL BILINGÜE

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ESTRUCTURA DE LA EDUCACIÓN BÁSICA INTERCULTURAL BILINGÜE

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Está formado por distintas etapas, en donde se toma en cuenta el desarrollo de los niños desde la formación de la pareja hasta los 5 años de edad, fortaleciendo los conceptos básicos en la motricidad fina y gruesa, esto se lo utiliza para dominar los códigos de lectura, escritura y códigos numéricos, en las asignaturas de: lenguaje y comunicación, matemática, lengua de la nacionalidad, lengua extranjera, ciencias naturales y estudios sociales. También  potencia capacidades y el gusto por el estudio, se complementa con el desarrollo de las expresiones culturales  realizando todo tipos de emprendimiento como: el cultivo en las áreas verdes de cada institución educativa, la práctica de la forestación, la floricultura, la horticultura y el procesamiento de alimentos vegetales. Además se refuerzan las costumbres y tradiciones de las culturas mediante actividades al aire libre, así como los bailes tradicionales.

Realizado por: Mishel Andrango

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El MOSEIB permite fortalecer la calidad del sistema educativo en los diferentes pueblos y nacionalidades culturales de nuestro país, en función de un aprendizaje basado en su propia lengua y creencias ancestrales. Los niños ingresan a la Educación Infantil Familiar Comunitaria EIFC que es una etapa no escolarizada y fortalece sus lasos culturales con su comunidad, pasan a las EBIB donde desarrollan la motricidad gruesa y fina, desarrollando la parte cognitiva mediante lecturas y escrituras en su propia lengua y por el último el bachillerato donde se involucra un aprendizaje integral e interdisciplinario valorizando la diversidad cultural de su país ayudando a que pueda continuar la educación superior. De esta manera se impulsa la inclusión educativa y el derecho a aprender en su propia lengua sin olvidar sus raíces culturales.

Elaborado por: Allison Chisaguano

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Seseib. (2020). Secretaría del Sistema de Educación Intercultural Bilingue . Obtenido de https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=876968066174594&id=429697807568291&locale2=ar_AR

Endara, A. B. (2021, 11 febrero). Se toman pruebas para   Quiero Ser Maestro Intercultural Bilingüe. El Universo. https://www.eluniverso.com/guayaquil/2021/02/10/nota/9620739/se-toman-pruebas-quiero-ser-maestro-intercultural-bilingue/
Corbeta, S. (06 de Noviembre de 2018) Enfoques de la Educación Intercultural Bilingüe. Obtenido de: https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44269/1/S18009497853_es.pdf