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Este monismo afirma que toda norma estatal que sea contraria al derecho internacional - y sobre todo constitucional- debe ser automáticamente nula y sin valor a nivel interno. 

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Este monismo afirma que toda norma estatal que sea contraria al derecho internacional - y sobre todo constitucional- debe ser automáticamente nula y sin valor a nivel interno. 

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Verde Orgánico Natural Fotosíntesis Biología Infografía (1)

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Parte de la afirmación de la primacía del Derecho Internacional. 

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Parte de la afirmación de la primacía del Derecho Internacional. 

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Las relaciones internacionales parten del reconocimiento del respeto a la soberanía del Estado, en consecuencia no puede existir una norma supra estatal que determine la forma o el contenido del ordenamiento interno del Estado.

Si existiera una norma o autoridad que desde el ámbito internacional determinara la forma o el contenido del ordenamiento interno del Estado.

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Los Estados pueden justificar el incumplimiento de sus obligaciones internacionales mediante el incumpliendo de estas por violación a reglas internas.

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Los Estados pueden justificar el incumplimiento de sus obligaciones internacionales mediante el incumpliendo de estas por violación a reglas internas.

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Esta teoría posee primacía en el derecho interno, ya que cualquier controversia entre estos sistemas, se eligieran las leyes nacionales,  y se incumplirán los internacionales

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Normatividad que se ocupa en temas de tratados.

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Normatividad que se ocupa en temas de tratados.

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Esto para buscar una armonización en la practica entre Estados y organizaciones internacionales con reglas generales del Derecho Internacional en casos de tratados.

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Cuando algún Estado pasa por una contradicción ante un tratado y la norma constitucional, los organismos encargados en relaciones exteriores y de reforma constitucional, tiene la obligación de modificar, con el fin de no comprometer la responsabilidad internacional del Estado, así sea en compromisos, con tal de no involucrar su responsabilidad constitucional.

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Kelsen concibe la existencia de un solo ordenamiento jurídico (OJ) global. De lo cual los OJ nacionales son elementos  integrantes de ese sistema jurídico global y por lo tanto el contenido debe ser coherente, respetuoso y armonioso de los contenidos de ese OJ global.

En ese sistema jurídico global la base del ordenamiento jurídico lo será la costumbre internacional reconocida y aceptada por los diferentes estados, de manera tal que en el ámbito de las relaciones internacionales todos los estados deben ser vistos y deben actuar como entidades de un rango similar, participantes en igualdad de condiciones de una organización política global. Y en esa organización política global la costumbre constituye un hecho creador de normal y por lo tanto los estados deben comportarse conforme a esa costumbre y los OJ nacionales deben conformarse a el OJ internacional.

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La teoría del dualismo sostiene que el derecho internacional y el derecho nacional son dos ordenamientos jurídicos separados, cada uno supremo en sus respectivas esferas de competencia.

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La teoría del dualismo sostiene que el derecho internacional y el derecho nacional son dos ordenamientos jurídicos separados, cada uno supremo en sus respectivas esferas de competencia.

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El postulado central de esta teoría es que cada ordenamiento jurídico regula cuestiones distintas: el internacional regula la conducta de los sujetos del derecho internacional (los Estados y los organismos internacionales), mientras que el nacional regula la conducta de las personas y las autoridades en cada Estado. De esta distinción sigue que cada Estado tiene libertad absoluta para definir la forma en que el derecho internacional es incorporado en el derecho nacional, por lo que el derecho internacional no tiene efecto directo ni es supremo al derecho nacional.

Las obligaciones internacionales deben ser cumplidas de buena fe, y el derecho nacional no puede ser invocado como justificación para el incumplimiento de dichas obligaciones. Pero para el dualismo estas reglas sólo son válidas en lo que respecta a la regulación de la conducta de los Estados en sus relaciones internacionales.

La teoría del dualismo nos lleva a la aparente conclusión absurda de que existe uniformidad y supremacía en cuanto a la obligatoriedad de las normas internacionales, cuando éstas son vistas desde la perspectiva del derecho internacional; pero que al mismo tiempo existe una especie de pluralismo radical en la obligatoriedad de las mismas normas cuando son vistas desde la perspectiva del derecho nacional.

Esta teoría trae consecuencias normativas importantes, ya que identifica una separación conceptual y práctica entre los sujetos del derecho internacional y del derecho nacional.