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Alexander Sutherland Neill, educador escocés, creador de la Escuela de Summerhill, el gran estandarte de la educación libre. La clave de esta propuesta, según Neill, era la creencia de que todo ser humano era naturalmente bueno.

Jean Jacques Rousseau, siglo XX.

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Desarrollo natural, espontaneo y libre del niño, primero el niño y segundo el maestro como auxiliar.

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Un ambiente pedagógico muy flexible para poder desplegar la “interioridad, cualidades y habilidades naturales”

Desenvolvimiento espontaneo del niño en su experiencia natural en contacto con el mundo que lo rodea, el aprendizaje sistemático de tablas de multiplicar y el alfabeto pasan a segundo plano, ninguna programación solo la que el alumno solicite.

Suprimir obstáculos e interferencias que inhiban la libre expresión.

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Campo libre a la espontaneidad. Se elimina la disciplina rígida.

El maestro se comporta como un auxiliar del estudiante y por eso se tilda de romántico, respeta la sensibilidad del estudiante, y creatividad e incentiva la comunicación natural

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No tienen sentido la programación ni la evaluación, sino el desarrollo de los procesos que genera las decisiones que se van tomando. A lo más que se podría llegar sería a procesos de observación no participante, como formas de registro del desarrollo educativo natural del ser humano.

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1.      Un modelo controvertido. El exceso de libertad que plantea el modelo pedagógico romántico.

2.      Ausencia de contenidos.

3.      Escasez de docentes.

4.      Educación reglada.

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-Se remontan en el tiempo a los siglos XVIII y XIX
Tradición Kantiana. Pedagogía como saber practico. Tradición historicista y
hermenéutica.

-Pedagogía social clásica: Platón y Aristóteles

-Precursores: Comenio: educación para todos

-Pestalozzi: educador del pueblo

-Kolping: mundo obrero

-Kerchensteiner: educación/trabajo

Cuna: Alemania

Natorp tomo del pensamiento de Kant y Hegel el contenido para afrontar la pedagogía social.

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Mentalidad abierta, sensibilidad social y madurez conceptual.

Situación social cargada de problemas, carencias y conflictos que reclaman respuestas educativo - sociales urgentes.

Como condicionantes encuentran las necesidades y exigencias educativas de la revolución industrial y las carencias y conflictos derivados de las guerras que asolaron Europa en el siglo XX. El contexto que favorece el nacimiento de la pedagogía social viene explicado por una compleja situación sociopolítica, a la vez que contradictoria realidad social.

Los ejes que favorecieron la aparición de la pedagogía social son:

-Una sociedad sometida a fuertes cambios económicos, sociales y políticos.

-La confianza en la comunidad y su fuerza para resolver los problemas generados por el individualismo.

-El concepto de la “ayuda” social y educativa para mejorar la sociedad.

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-El maestro se convierte en un mediador entre la estructura conceptual de la disciplina y las estructuras cognitivas de sus estudiantes, es un facilitador del aprendizaje.

-Mentalidad abierta, sensibilidad social y desarrollo industrial.

“El hombre, para llegar a serlo, necesita del hombre”

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Es una evaluación dinámica, gracias a la interacción de los alumnos con aquellos que son más expertos que él.

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Carencias, conflicto social, urbanización, guerras, marginación y desamparo.

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Hitos pedagógico-sociales del siglo XIX según origen y evolución de la pedagogía social por Gloria Pérez Serrano pg, 11.

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Hitos pedagógico-sociales del siglo XIX según origen y evolución de la pedagogía social por Gloria Pérez Serrano pg, 11.

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Influjo de J. H. Pestalozzi en la pedagogía social

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Aumento de escuelas artesanas o industriales para niños pobres

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Movimiento feminista en Francia e Inglaterra

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incremento de trabajo en mujeres y niños en fabricas

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asociaciones de las mujeres para alivianar las penurias sociales

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centro educativo de F. Frobel en Kaihan

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creación de escuelas profesionales y comerciales. Escuelas superiores técnicas y politécnicas

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se incrementan las iniciativas de índole social y educativa bajo la presión de los problemas generados por la revolución industrial

-          Incremento de inmigración contemporánea en América

-          Escuelas de minusválidos físicos

-          Asociaciones para enseñar a leer y formar a los jóvenes trabajadores manuales

-          Incremento de reforma en el tratamiento penitenciario: idea de resocialización

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fundación de la “casa de refugio” en Hamburgo de Wichern, origen de la acción pedagógico-social de la iglesia evangélica (Diakonia)

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Fundación de la asociación San Vicente para salvar a los niños abandonados

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Asociación de rescate de niños abandonados por Wessenberg

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aumenta la alarma ante el fenómeno del “pauperismo” y aparecen las primeras medidas legales contra el trabajo de los niños en las empresas. Aumentan las instituciones para niños abandonados

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exigencia de autorización publica para la adopción de niños

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ley de protección a los pobres de los municipios de Prusia

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asociación para la educación de hijos de obreros en Breslan

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malas cosechas y hambre en Alemania

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manifiesto comunista de Marx y Engels

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fundación de la asociación de empleados/trabajadores católicos

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las vicentinas inician el cuidado de enfermos y la actividad de educación de los niños.