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PH 12 - Editorial acerca da liberdade de expressão

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PH 12 - Editorial acerca da liberdade de expressão

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Simulado: texto de divulgação científica

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Simulado: texto de divulgação científica

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Por Amanda, Lavínia e Maria Clara Matoso

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Grupo composto por: Antônio, Camila, Lavínia e Maria Clara Matoso

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Grupo composto por: Antônio, Camila, Lavínia e Maria Clara Matoso

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Grupo composto por: Ghabriel, Heitor, Inácio e Sofia

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Grupo composto por: Ghabriel, Heitor, Inácio e Sofia

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Grupo composto por Clara, Davi, Isabela e Maria Valentina

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Grupo composto por Clara, Davi, Isabela e Maria Valentina

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Grupo composto por: Francisco, Izadora, Miguel e Pedro Jorge

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Grupo composto por: Francisco, Izadora, Miguel e Pedro Jorge

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A importância da prática da atividade física para o 🧠

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Grupo composto por: Amanda, João Guilherme, Larissa e Nicoly

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Grupo composto por: Amanda, João Guilherme, Larissa e Nicoly

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Vlog - Redação 8° ano (Prof: Helga Louise)

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Grupo composto por: Ana Carolina, Marco Antônio, Maria Clara Corona e Maria Eduarda

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Grupo composto por: Ana Carolina, Marco Antônio, Maria Clara Corona e Maria Eduarda

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Grupo composto por Gabriel, Henrique, João Vitor e Samuel

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Grupo composto por Gabriel, Henrique, João Vitor e Samuel

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SIMULADO - Conto de terror com ficção científica

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SIMULADO - Conto de terror com ficção científica

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Entrevistando personagens da obra, com Amanda, Clara, Izadora, Lavínia, Maria Clara Matoso e Sofia 

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Integrantes: Davi, Marco Antônio, Maria Clara Corona, Maria Eduarda, Nicolly e Samuel

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Notícia ficcional: Viagem ao centro da Terra

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Notícia ficcional: Viagem ao centro da Terra

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Notícia ficção científica - professora Helga 8° Ano

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Integrantes: Ana Carolina, Camila, Isabela, Larissa e Maria Valentina

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Notícia fictícia: Viagem ao centro da Terra

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Notícia fictícia: Viagem ao centro da Terra

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Por: Antônio, Gabriel, Heitor, Inácio, João Guilherme

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Viagem ao centro da Terra: Entrevistando Julio Verne

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Viagem ao centro da Terra: Entrevistando Julio Verne

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Final alternativo: Viagem ao centro da Terra

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Final alternativo: Viagem ao centro da Terra

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PH 1 - Continuação à narrativa de terror

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PH 1 - Continuação à narrativa de terror

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>>Abaixo, leia as narrativas de terror de alguns colegas da turma<<

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Por: Francisco, Ghabriel e João Vitor

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(Isabela e Larissa)

Sei que muitos vão duvidar ou não acreditar, mas nunca vou esquecer o que eu vi. Foi o pior dia da minha vida. Nunca mais volto naquele lugar. Eu não consigo dormir direito, pois quando fecho os olhos, lembro daquilo. Porém, agora tomei coragem de contar tudo que aconteceu.

Era uma noite sombria de lua cheia e sem estrelas, eu e Marcos estávamos acampando em uma floresta deserta. De repente, ouvimos um barulho estranho. Resolvemos ver o que era, pegamos nossas lanternas e mochilas com comidas, bebidas, celulares, bola, corda e fomos para a direção do barulho. O ruído parecia estar vindo de uma casa muito alta e assustadora.

Com muito receio, bati à porta e uma mulher de capa preta, rosto muito pálido, dentes amarelos e pontudos, a abriu. Ela perguntou com uma voz que me deu muito medo, o motivo de eu ter batido a sua porta, falei que eu e meu amigo escutamos um ruído que estava vindo da casa dela e queríamos ver se realmente era da sua casa. A mulher disse que não tinha nenhum ruído no seu lar.

Entretanto, Marcos me falou bem baixo que viu no pequeno espaço da porta que estava aberta, várias bombas quase prontas para serem explodidas. A moça escutou o que ele disse e com suas unhas grandes e afiadas, puxou nossos braços para dentro da casa dela, que tinha diversas teias de aranhas, paredes escuras, o chão preto e uma escada muito grande. Ela trancou a porta e preparou as bombas para serem explodidas. Meu coração nunca esteve tão acelerado. Nós estávamos com calafrios e muito medo. Resolvemos fugir dela: corremos nas escadas e chegamos a uma varanda no décimo quinto andar.
Rapidamente, peguei a corda da minha mochila e a segurei para Marcos descer pela varanda. Após, eu  fiz um nó no aço que sustentava um vidro escuro e baixo. Ouvi passos se aproximando e ligeiramente, pulei da varanda segurando a corda. A mulher desfez o nó que dei quando estava a cerca de dez metros do chão. Caí de cara no chão, comecei a chorar desesperadamente, minha face sangrava, meus dentes e minhas pernas doíam. A dor que sentia era inexplicável.
Inesperadamente, meu pai, que era policial, chegou graças a ligação de Marcos e imediatamente, ligou para uma ambulância me resgatar. A moça abriu a porta segurando bombas, e após ver meu pai, entrou rapidamente no seu abrigo. Meu pai e seus colegas de trabalho arrombaram a porta e prenderam a mulher. Fiquei vários dias no hospital para me recuperar, mas hoje eu e meu amigo estamos muito bem.

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(João Guilherme)

Há muito tempo, em uma cidade chamada New Castle, havia uma ruína abandonada, que costumava ser uma mansão majestosa, mas com o passar do tempo foi se destruindo, por não ter dono e ser no meio de uma floresta.

Os moradores locais contavam histórias sobre uma criatura assustadora que habitava o local, chamada Maria Valentona. Dizia-se que ela tinha a habilidade de desaparecer na escuridão da noite e atacar pessoas inocentes que passavam pela ruína. Essa criatura era uma pequena menina de 6 anos que foi abandonada pelos seus pais naquele local, um maníaco a decepou e levou seu coração para uma seita. Assim, uma criatura sendo criada que habitava aquele local.

Anos depois, em uma noite sombria, um grupo de amigos decidiu investigar a história da Maria Valentona. Eles caminharam pela cidade até chegarem à ruína abandonada. O local era escuro e silencioso, menos pelo barulho do vento que soprava nas folhas das árvores ao redor. Eles entraram na casa e começaram a explorar os quartos empoeirados, com móveis quebrados e manchas de 🤬 nas paredes.

De repente, um dos amigos ouviu um barulho estranho vindo de um dos quartos no andar de cima. Eles subiram as escadas com cautela e, quando chegaram ao topo, encontraram uma porta velha e enferrujada. Eles hesitaram em abri-la, mas a curiosidade falou mais alto e eles decidiram abri-la lentamente.

Assim que a porta foi aberta, um vento frio soprou do quarto e um cheiro ruim encheu o ar. Eles iluminaram a escuridão com uma lanterna e viram algo que os deixou horrorizados. Era a Maria Valentona, uma criatura com olhos brilhantes e um sorriso sinistro no rosto. Ela segurava uma faca afiada e sua roupa estava coberta de sangue fresco.
Antes que eles pudessem reagir, a Maria Valentona atacou. Ela pulou sobre eles e começou a decepar suas cabeças com a faca afiada. O sangue jorrava por toda parte e os gritos de dor ecoavam pela ruína abandonada. Quando a carnificina acabou, apenas o silêncio permaneceu.

Desde então, ninguém se aventurou na ruína abandonada de New Castle, à noite. Depois o acontecido, a mansão foi demolida e até os dias atuais, essa lenda causa medo nas pessoas.

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(Nicoly Ribeiro e Clara Barbosa)

Era novembro, eu e minha família estávamos viajando em direção a outra cidade. O vento forte soprava montes espessos de terra, que varriam as marcas do carro, mas enterravam com elas qualquer sinal possível de pedras. Acordei, ainda na estrada com o relógio apitando, passei os dedos dormentes nos olhos, não havíamos chegado ainda.
Restavam apenas algumas horas de  luz do dia, paramos na pousada mais próxima.
Acordei sobressaltada no meio da noite, ofegando. Eu não conseguia ver nada, apenas um vago brilho no canto da visão, segui a luz que me levou até um porão. Caminhei devagar até o último degrau, então, devagar ele se virou para mim, tinha um rosto que parecia ter sido feito de desgastado osso seco, a pele fora esquecida ou descartada, dentes longos demais presos em gengivas escuras. Aquele lugar fedia demais, meu sangue congelou quando um frio arrepiante e penetrante passou. O bicho, ou qualquer tipo de coisa que esse ser seja sussurrou:
- Vou triturar seus ossos, vou encher minha barriga com você.
Encolhi o corpo ao ouvir o estalar da madeira sobre a escada, era um homem, o dono da pousada onde estávamos. Após me encontrar, imediatamente puxou-me pelos braços e, conforme me arrastava pelo caminho, cada passo impulsionado apenas pelo medo desnorteador. E foi naquele quarto onde passei horas ou talvez dias. Não me dei a chance de entrar em pânico, de questionar ou qualquer outra coisa, precisava fazer algo.
Meu pai. Meu pai viria me buscar…me salvar. Com pedaço de papel velho em uma das minhas mãos e uma caneta na outra, tracei cuidadosamente todos os meus passos. Era o melhor que poderia fazer. Estava escuro e não ousei acender uma única vela sequer. Daquele momento em diante, toda manhã e toda noite, uma refeição quente e fresca aparecia no quarto. Eu a engolia, mas era horrível! Semanas naquele quarto e tracei um plano para fugir, se eu calculasse errado, minha vida não seria a única a ser perdida. Procurei objetos pontiagudos e todas as noites tentava arrombar a fechadura da porta, até que um dia consegui. E naquele momento percebi que minha vida se reduzia a uma pergunta: eu estava sozinha?
Segurei uma estaca de madeira. Eu era boa de mira, mas jamais enfrentara algo com um podre carvalho. Não consegui afastar totalmente o horror enquanto caminhava pelos corredores escuros e silenciosos da pousada. Meus pais já não estavam mais lá, haviam me esquecido naquele local. Peguei a adaga da parede da pousada, fui à janela mais próxima e pulei. A floresta ficou em silêncio. O vento morreu. Até a neve parou. Meu peito ficou tão apertado que doeu. Eu sabia que algo estava errado. Precisava encontrar um local, mesmo que fosse apenas para dormir. Cada parte de mim doía, rígida, quando encontrei uma casa, entrei e escutei um grito:
-CORRA!
Não ousei tirar os olhos, quando vi o homem novamente.
Corri. A lama tornou a corrida perigosa, e meus tornozelos rugiam pelo esforço para me manter em pé.
Adiante, com o sol que mal nascera, será difícil ver os perigos que haviam.
Comecei a virar a cabeça para ver se ele estava me seguindo. Um ser, uma espécie de fada esticou sua mão para segurar meu cotovelo, me equilibrando antes que eu pudesse notar meu tropeço. Mantive os olhos nas árvores, na folhagem, em qualquer coisa que não fosse a massa fria que nos rodeava diversas vezes.
-Olhe para mim.
Eu queria olhar…precisava ver o que era.
-Olhe para mim.
Meu sangue congelou.
-Vou devorar você. Olhe para mim!
Forcei o rosto até ficar inexpressivo. Até mesmo os bosques cheirosos da primavera pareceram se encolher, murchar e congelar. Estremeci quando minhas entranhas pareceram se liquefazer; não evitei dizer.
-O que você quer comigo? Vá embora! — indaguei ao ser.
Mas, com muito azar o bicho grande e de cheiro pungente de bolor com 🤬 me acertou, e caí.
Minha língua tocou meus lábios cortados, o movimento fez meu rosto arder. Encolhendo o corpo, abri os olhos mas só consegui abrir um pouco. Tudo aquilo não passou de um sonho. O que vi, tudo que vivi, sem dúvidas, não era um sonho. Estávamos perto do destino final. Minhas armas e meus machucados haviam sumido. Até que senti dor em minha perna direita e vi um grande machucado. Perguntei como o fiz para os meus pais e nenhum sequer respondeu. Com a cabeça zonza, quase apaguei de novo. Não fazia sentido, tudo aquilo não passou de apenas um sonho.

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Texto de Maria Eduarda e Maria Clara Corona

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A partir do estudo dos gêneros textuais cartaz e slide, os alunos do 7º ano confeccionaram cartazes e slides a respeito de diversas temáticas. Veja as produções abaixo, em azul.

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A lenda do Quibungo foi trazida pelos angolanos e, conforme vimos, está, com poucas mudanças, presente tanto no folclore nordestino quanto no do Sudeste.
a) Considerando seus conhecimentos históricos sobre a escravidão no Brasil e o mapa anterior, explique que fato da realidade levou à incorporação dessa lenda nessas duas regiões e à difusão dela por todo o país.
Os africanos escravizados concentraram-se especialmente no Nordeste e no Sudeste por causa dos ciclos produtivos, o que promoveu uma aproximação maior com a cultura angolana nessas regiões. De qualquer modo, a influência africana é profunda na história e na cultura brasileiras, por isso a lenda é amplamente difundida.

b) Aponte uma causa provável para a diferenciação das características da criatura lendária e seu nome.
O cotidiano local de cada região, que complementou a história com suas peculiaridades na transmissão oral e o nomeou segundo o próprio sotaque.

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7. O pássaro joão-de-barro constrói o ninho como se fosse uma casa, à qual é apegado. Ele é um pássaro monogâmico, isto é, tem apenas um companheiro com o qual permanece unido por muito tempo, e tem o hábito decantar na entrada da casa. Com isso em mente, por que podemos afirmar que a lenda do João-de-barro é uma forma poética de fantasiar a realidade não só do pássaro como também das pessoas por meio da transformação de Jaebé e de sua amada?

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7. O pássaro joão-de-barro constrói o ninho como se fosse uma casa, à qual é apegado. Ele é um pássaro monogâmico, isto é, tem apenas um companheiro com o qual permanece unido por muito tempo, e tem o hábito decantar na entrada da casa. Com isso em mente, por que podemos afirmar que a lenda do João-de-barro é uma forma poética de fantasiar a realidade não só do pássaro como também das pessoas por meio da transformação de Jaebé e de sua amada?

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Na lenda, os jovens apaixonados são verdadeiros e firmes em seus sentimentos, o que é visível quando ele cumpre sua prova de amor e também quando ela pede ajuda à deusa Lua para interceder por ele a seu pai, simbolizando a fidelidade monogâmica. No entanto, os personagens são seres humanos que só se convertem em joão-de-barro quando efetivam a verdade do sentimento e cantam como pássaro, mostrando o amor como símbolo da pureza da natureza que homens e animais podem ter.

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8. Em todas as histórias, o caráter lendário é construído por meio da forma de contar, que ficaria ainda mais evidente na oralidade.

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8. Em todas as histórias, o caráter lendário é construído por meio da forma de contar, que ficaria ainda mais evidente na oralidade.

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a) Há expressões recorrentes que contribuem para essa percepção lendária. Retire uma de cada lenda do módulo.
“segundo ela (lenda), uma índia teria engravidado”; “Contam que”; “Reza a lenda que”; “Segundo a lenda indígena” ou “Conta-se que”.

b) O que essas expressões revelam sobre a postura da população em relação à história, especialmente do contador?
Elas revelam uma postura de transferência de responsabilidade sobre a origem, a criação e a veracidade da história. Demonstram também um envolvimento afetivo com a lenda, que se deve à cultura.

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1. C
2. D
3. B
4. D

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1. O texto de José Paulo Paes é estruturado com expressões que fazem uso da linguagem figurada. Identifique, na terceira estrofe do poema, as cinco expressões que apresentam conotação.

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1. O texto de José Paulo Paes é estruturado com expressões que fazem uso da linguagem figurada. Identifique, na terceira estrofe do poema, as cinco expressões que apresentam conotação.

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Trata-se das expressões “cavalos do motor”, “macaco do carro”, “menina dos olhos”, “bolo esportivo” e “bala de revólver”.

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3. Explique o sentido do título do texto observando os elementos conotativos presentes nos versos a seguir. De que serve o pé da mesa se não anda? E a boca da calça se não fala nunca?

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3. Explique o sentido do título do texto observando os elementos conotativos presentes nos versos a seguir. De que serve o pé da mesa se não anda? E a boca da calça se não fala nunca?

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O texto interpreta expressões conotativas como se fossem denotativas. Assim, esses elementos parecem inúteis, ou seja, o pé não anda e a boca não fala.

# data[].attributes.headline
4. A combinação de teclas “Ctrl + C” no teclado de um computador é o comando para realizar a cópia de um texto ou uma imagem. Explique como o texto afirma a originalidade de seu produto por meio de uma imagem conotativa.

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4. A combinação de teclas “Ctrl + C” no teclado de um computador é o comando para realizar a cópia de um texto ou uma imagem. Explique como o texto afirma a originalidade de seu produto por meio de uma imagem conotativa.

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As teclas usadas para realizar uma cópia têm formas humanas e estão amarradas a um trilho de trem. A conotação com as teclas atadas ao trilho significa a iminência da “morte” da cópia de conteúdos em favor de uma intensa originalidade.

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2. Explique o sentido denotativo das expressões a seguir.

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2. Explique o sentido denotativo das expressões a seguir.

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a) “costas da cadeira”: Encosto, espaldar, apoio para as
costas de quem se senta na cadeira.
b) “pé da mesa”: Haste que sustenta a mesa.
c) “boca da calça”: Abertura inferior da calça por onde saem
os pés.
d) “dente de alho”: Bulbo menor que, com outros bulbos menores, forma o bulbo maior, chamado de “cabeça” do alho.

# data[].attributes.headline
5. A imagem mostra um outdoor de uma revista de política e economia. Note que, quando alguém passa embaixo da lâmpada, ela acende. Explique a ideia que o outdoor expressa.

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5. A imagem mostra um outdoor de uma revista de política e economia. Note que, quando alguém passa embaixo da lâmpada, ela acende. Explique a ideia que o outdoor expressa.

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Uma lâmpada acendendo sobre a cabeça de alguém indica o que teve uma ideia, um pensamento novo. O outdoor expressa o conceito de que quem lê essa revista está bem informado, tem boas ideias.

# data[].attributes.headline
6. É comum os outdoors apresentarem uma frase de impacto para chamar a atenção do leitor. Você acredita que, nesse caso, a ausência desse recurso prejudica esse interesse? Justifique sua resposta.

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6. É comum os outdoors apresentarem uma frase de impacto para chamar a atenção do leitor. Você acredita que, nesse caso, a ausência desse recurso prejudica esse interesse? Justifique sua resposta.

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Resposta pessoal

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7. Este cartaz sobre violência doméstica faz uso de dois sentidos para a palavra machuca. Diferencie esses significados.

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7. Este cartaz sobre violência doméstica faz uso de dois sentidos para a palavra machuca. Diferencie esses significados.

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A palavra machuca foi empregada tanto com sentido de provocar ferimento em alguém (mulher) quanto de causar sofrimento psicológico (na família inteira).

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8. A fotografia a seguir representa uma expressão que usamos muito no cotidiano. Explique seus sentidos denotativo e conotativo.

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8. A fotografia a seguir representa uma expressão que usamos muito no cotidiano. Explique seus sentidos denotativo e conotativo.

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Sentido denotativo: pisar em ovos.
Sentido conotativo: tomar cuidado.

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1. A
2. C
3. B
4. C

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1.   Surgimento na Grécia Antiga, com a tragédia e a comédia

2.   Produção para ser encenada: drama> dramatização

3.   Ausência de narrador/ história viva – há exceções

4.   Presença de rubricas e indicações cênicas

5.   Expressividade pela linguagem corporal

6.   Alternância fluida de falas

7.   Exigência de recursos

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1. Numa encenação, os espectadores acompanham o andamento do enredo por meio dos diálogos entre os personagens. Apesar disso, no texto teatral grego, havia a presença de um “personagem” que tinha uma função parecida com a de um narrador. Isso pode ser observado no texto “O herói Perseu”? Justifique sua resposta.

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1. Numa encenação, os espectadores acompanham o andamento do enredo por meio dos diálogos entre os personagens. Apesar disso, no texto teatral grego, havia a presença de um “personagem” que tinha uma função parecida com a de um narrador. Isso pode ser observado no texto “O herói Perseu”? Justifique sua resposta.

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No texto “O herói Perseu”, é possível notar que o coro, além de ser personagem, desempenha função análoga à de um narrador. Em alguns trechos, ele dialoga com Perseu, exercendo a funçãode personagem; entretanto, em outras partes, ele contextualizao leitor/espectador quanto à cena que está em andamento.

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2. As rubricas ou didascálias são o conjunto de instruções ou indicações que os autores dramáticos dão aos atores para que eles representem as obras cênicas. Transcreva do texto um exemplo de rubrica que indique:

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2. As rubricas ou didascálias são o conjunto de instruções ou indicações que os autores dramáticos dão aos atores para que eles representem as obras cênicas. Transcreva do texto um exemplo de rubrica que indique:

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a) alguma ação/movimentação;
“(Perseu se destaca do coro e pesca)”

b) descrição de emoção;
“(vendo Dânae se aproximar, triste)”

c) ações simultâneas (que ocorrem ao mesmo tempo);
“(enquanto as cenas se passam)”

d) indicação sonora.
“(ruído das águas)”

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3. Para que o leitor/espectador possa entender a cronologia das ações de uma peça teatral, o texto apresenta certas expressões que servem para indicar a passagem do tempo da história narrada. Indique o marcador temporal que foi empregado no texto.

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3. Para que o leitor/espectador possa entender a cronologia das ações de uma peça teatral, o texto apresenta certas expressões que servem para indicar a passagem do tempo da história narrada. Indique o marcador temporal que foi empregado no texto.

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No texto, empregou-se o marcador temporal “ANOS DEPOIS” logo no início do trecho da peça. Ele serve para que o leitor/espectador entenda o salto temporal que ocorre da infância de Perseu para a época de sua juventude.

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4. Além de referências temporais, os textos de apoio de uma peça servem para indicar o cenário, ou seja, o local onde as ações ocorrem. Identifique duas indicações de lugares em que os personagens se encontram em determinado momento da história.

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4. Além de referências temporais, os textos de apoio de uma peça servem para indicar o cenário, ou seja, o local onde as ações ocorrem. Identifique duas indicações de lugares em que os personagens se encontram em determinado momento da história.

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No texto, há indicações de cenário em trechos como “EM SERIFO”e “ONDE VIVEM A MEDUSA E AS GÓRGONAS”, além de outras possibilidades.

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O emprego repetido do ponto de exclamação nesse trecho reforça o espanto do coro ao descrever rochedos no formato das pessoas que foram petrificadas pela Medusa.

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6. O bravo Perseu aceitou o desafio imposto pelo rei de Serifo para que Dâna e pudesse se livrar da obrigação de se casar com o monarca. Descreva a exigência feita pelo rei.

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6. O bravo Perseu aceitou o desafio imposto pelo rei de Serifo para que Dâna e pudesse se livrar da obrigação de se casar com o monarca. Descreva a exigência feita pelo rei.

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O rei de Serifo queria obrigar Dânae a se casar com ele. Diante dos protestos de Perseu, ele prometeu livrar sua mãe dessa obrigação caso o jovem lhe trouxesse a cabeça da Medusa.

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7. Para enfrentar o desafio que libertaria sua mãe, Perseu pediu conselho aos deuses. Estes lhe deram prendas para auxiliá-lo no enfrentamento da Medusa. Caracterize os presentes que o herói ganhou.

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7. Para enfrentar o desafio que libertaria sua mãe, Perseu pediu conselho aos deuses. Estes lhe deram prendas para auxiliá-lo no enfrentamento da Medusa. Caracterize os presentes que o herói ganhou.

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Atena deu ao herói um escudo de bronze que serviria de espelho; Hermes deu uma foice para cortar a cabeça da Medusa; as ninfas lhe deram três prendas: sandálias aladas (que voavam), elmo que tornava seu usuário invisível e uma bolsa para guardar a cabeça do monstro.

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8. Além de salvar sua mãe, Perseu garantiu a sobrevivência da jovem Andrômeda, que havia sido oferecida como sacrifício para acalmar a fúria de Posêidon. Que estratégia Perseu usou para livrá-las, respectivamente, do rei de Serifo e de um dragão?

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8. Além de salvar sua mãe, Perseu garantiu a sobrevivência da jovem Andrômeda, que havia sido oferecida como sacrifício para acalmar a fúria de Posêidon. Que estratégia Perseu usou para livrá-las, respectivamente, do rei de Serifo e de um dragão?

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Perseu transformou tanto o rei de Serifo quanto o dragão em pedra ao mostrar-lhes a cabeça da Medusa. Desse modo, ele salvou sua mãe Dânae e sua futura esposa, Andrômeda.

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1. C

2. D

3. D

4. B