# data[].attributes.headline
Αρχή Τριωδίου - Γιατί ονομάζεται Τριώδιο, και η Παραβολή "Τελώνη και Φαρισαίου"

# data[].attributes.subject
Αρχή Τριωδίου - Γιατί ονομάζεται Τριώδιο, και η Παραβολή "Τελώνη και Φαρισαίου"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Θρησκεία και Πίστη

# data[].attributes.attachment_link.title
13 Φεβρουαρίου: Αρχή Τριωδίου - Γιατί ονομάζεται Τριώδιο, και η Παραβολή  "Τελώνη και  Φαρισαίου"

# data[].attributes.headline
ΤΡΙΩΔΙΟ, ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

# data[].attributes.subject
ΤΡΙΩΔΙΟ, ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΤΡΙΩΔΙΟ, ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

# data[].attributes.headline
Χαράλαμπος Καλντουρμίδης. Γιατί νηστεύουμε;

# data[].attributes.subject
Χαράλαμπος Καλντουρμίδης. Γιατί νηστεύουμε;

# data[].attributes.body
Η Tετάρτη και η Παρασκευή όλου του χρόνου, αλλά και ιδιαίτερα των περιόδων νηστείας (σαρακοστών), είναι ημέρες αυστηρής νηστείας, δηλαδή φαγητού χωρίς λάδι. Την Παρασκευή νηστεύουμε επειδή Παρασκευή σταυρώθηκε ο Κύριος, σταυρώvουμε με την νηστεία μας τον κακό εαυτό μας, για να μας ελεήσει τους ανάξιους, όπως ελέησε τον σταυρωμένο ευγνώμονα ληστή.

Την Tετάρτη νηστεύουμε για να θυμόμαστε ότι ένας φίλος του Τον πρόδωσε ημέρα Τετάρτη, και να το συνειδητοποιούμε ότι κι εμείς, παρ’ ότι είμαστε φίλοι Του, είναι δυνατό, αν δεν προσέχουμε και δεν αγωνιζόμαστε , να Τον προδώσουμε.

Ωστόσο, όταν τις ημέρες κατά τις οποίες έχουμε χρέος να κάνουμε αυστηρή νηστεία συμπέσει κάποια εορτή, γίνεται «κατάλυση» δηλαδή χαλάρωση της νηστείας. Αν είναι εορτή αγίου τρώμε λάδι, αν είναι εορτή της Παναγίας ή του Προδρόμου τρώμε ψάρι. Οι ημέρες: Δευτέρα, Tρίτη, Πέμπτη, Σάββατο και Κυριακή είναι ημέρες καταλύσιμες, δηλαδή τρώμε απ’ όλα ό,τι θέλουμε, εκτός από τις περιόδους νηστειών.

Το Σάββατο και την Κυριακή δεν επιτρέπεται ποτέ να γίνει αυστηρή νηστεία, δηλαδή χωρίς λάδι.

Χαράλαμπος Καλντουρμίδης

# data[].attributes.headline
Γιατί κάνουμε νηστεία 

# data[].attributes.subject
Γιατί κάνουμε νηστεία 

# data[].attributes.body
ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΝΤΟΥΡΜΙΔΗΣ Η νηστεία είναι εντολή του Θεού. Είναι μια από τις 2 πρώτες που έδωσε στον Αδάμ μέσα στον παράδεισο,το νόημα της εντολής είναι:Με όπλο τη νηστεία,να συνηθίσουν οι άνθρωποι στην υπακοή προς τον Θεό και στην πόλη και του διαβόλου.♡

# data[].attributes.headline
Γιατί νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή; Ζωή Μελιτίνη 

# data[].attributes.subject
Γιατί νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή; Ζωή Μελιτίνη 

# data[].attributes.body
Ζώη Μελιτίνη .

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Νηστεύουν οι χριστιανοί και αγωνίζονται τον καλόν αγώνα της πίστεως, πάντοτε με την ευλογία και την καθοδήγηση του ιερέα - πνευματικού. Κάθε Τετάρτη, ως πιστεύουμε, νηστεύουμε διότι έχουμε ως ανάμνηση την προδοσία του Ιούδα του Ισκαριώτη, και, ακολούθως, κάθε Παρασκευή, οι πιστοί αναθυμούνται τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Του Δημητρίου Π. Λυκούδη, θεολόγου

Η νηστεία είναι η πρώτη εντολή του Θεού στον άνθρωπο. Ασφαλώς, διακρίνεται σε ποιοτική, ανάλογα με τα νηστίσιμα ή αρτύσιμα εδέσματα, αλλά και σε ποσοτική, καθώς, ας μη λοιδορούμε τους εαυτούς μας, δεν τηρείς νηστεία κάθε φορά που γεμίζεις την ακόρεστη γαστέρα σου, ακόμη και με αλάδωτες τροφές! Όσον, δε, αφορά τη νηστεία με υποκατάστατα εδέσματα, ας μην πούμε περισσότερα, έχουμε γράψει επ᾿αυτού, ουκ ολίγα, σε προηγούμενο τόμο (1).

Ο π. Εφραίμ, ο πρ. Φιλοθεΐτης, συνήθιζε να λέγει: "Με γεμάτο στομάχι, είναι αλήθεια, η προσευχή σου το πολύ να φθάσει μέχρι το ταβάνι του σπιτιού σου. Με άδειο στομάχι, φθάνει υψηλότερα".

Νηστεύουν οι χριστιανοί και αγωνίζονται τον καλόν αγώνα της πίστεως, πάντοτε με την ευλογία και την καθοδήγηση του ιερέα - πνευματικού. Κάθε Τετάρτη, ως πιστεύουμε, νηστεύουμε διότι έχουμε ως ανάμνηση την προδοσία του Ιούδα του Ισκαριώτη, και, ακολούθως, κάθε Παρασκευή, οι πιστοί αναθυμούνται τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (2). Βέβαια, οι δύο ως άνω νηστίσιμες ημέρες και οι λοιπές διατεταγμένες περίοδοι νηστειών εντός της Αγίας μας Εκκλησίας, πρέπον και ορθόν, να ακολουθούνται κατά την όποια σωματική αντοχή και ρώμη του πιστού, κάτι που απαραιτήτως, "εξετάζεται" και "συναποφασίζεται" εντός του ιερού εξομολογητηρίου.

Ειδικότερα, όμως, για την ημέρα της Τετάρτης, οι άγιοι Απόστολοι τονίζουν ότι δεν τελούμε νηστεία απλώς και μόνον για την προδοσία του Ιούδα, αλλά για την ανάμνηση της Κολάσεως του Ιούδα, κάτι που είναι εντελώς διαφορετικό.

Πιο συγκεκριμένα, κάθε Τετάρτη νηστεύουμε διότι έχουμε ως ανάμνηση την αμετανοησία της προδοσίας του Ιούδα και, επομένως, της τελικής του καταδίκης και κολάσεως και όχι απλώς αυτής της διάπραξης της αμαρτίας της προδοσίας. Την Κόλαση θυμόμαστε και την αμετανοησία του πάλαι ποτέ Ιούδα και του κάθε εφήμερου, συμπεριλαμβανομένων των εαυτών μας, και ουχί απλά και αφηρημένα την προδοσία, καθώς, εάν εξετάσουμε πληρέστερα τα πράγματα, φοβούμαι ιδιαίτερα, πολλές προδοσίες έχουμε κάνει και καθημερινά κάμνουμε και έχουμε στο ενεργητικό μας!

Να θυμάσαι, λοιπόν. Κάθε Τετάρτη την Κόλαση και αμετανοησία του Ιούδα έχεις ως ανάμνηση και κάθε Παρασκευή Αυτήν τη Σταύρωση του Κυρίου και Λυτρωτού μας, Ιησού Χριστού.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Εκκλησία Online

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιατί νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE

# data[].attributes.attachment_link.description
Νηστεύουν οι χριστιανοί και αγωνίζονται τον καλόν αγώνα της πίστεως, πάντοτε με την ευλογία και την καθοδήγηση του ιερέα - πνευματικού. Κάθε Τετάρτη, ως πιστεύουμε, νηστεύουμε διότι έχουμε ως ανάμνηση την προδοσία του Ιούδα του Ισκαριώτη, και, ακολούθως, κάθε Παρασκευή, οι πιστοί αναθυμούνται τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

# data[].attributes.headline
Η Νηστεία  Κων/νος ΧωραΐτηςΑ1

# data[].attributes.subject
Η Νηστεία  Κων/νος ΧωραΐτηςΑ1

# data[].attributes.body
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η πρωταρχική επιδίωξη της νηστείας είναι πνευματική. Ακόμη και στην Π.Διαθήκη η διάκριση των τροφών σε καθαρές και ακάρθατες έγιναν πρωτίστως για λόγους θρησκευτικούς.Τα αποτελέσματα της νηστείας είναι τα εξής:
1. Κάνουμε υπακοή στην Εκκλησία και μιμούμαστε τον Χριστό και τους Αγίους.
2.Καθαρίζουμε την ψυχή και το σώμα μας
3.Αποκτάμε εγκράτεια σε όλα και βελτιώνεται ο χαρακτήρας μας
4.Ακολουθώντας τις νηστείες της Εκκλησίας μας κάνουμε την πιο υγιεινή διατροφή, σύμφωνα με τους ειδικούς διατροφολόγους και διαιτολόγους.
Κων/νος Χωραΐτης
Α1

# data[].attributes.headline
Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ             Κατερίνα ΧαίραΑ1   

# data[].attributes.subject
Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ             Κατερίνα ΧαίραΑ1   

# data[].attributes.attachment_link.title
Η νηστεία είναι η πρώτη εντολή του Θεού

# data[].attributes.headline
Σαρακοστή, Νηστεία: Πόσο κρατάει, τι επιτρέπεται και πότε(Λέλα Μπουτσίνσκα A1) 

# data[].attributes.subject
Σαρακοστή, Νηστεία: Πόσο κρατάει, τι επιτρέπεται και πότε(Λέλα Μπουτσίνσκα A1) 

# data[].attributes.body
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ή αλλιώς η Σαρακοστη, σημαίνει «Μεγάλες 40 Ημέρες» . Είναι η πιο σημαντική περίοδος νηστείας στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο των Ορθοδόξων Χριστιανών. Είναι η παλιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα, προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα. Έτσι σήμερα παρόλο μιλάμε για Σαρακοστή, μετράμε 48 μέρες νηστείας.

Αυτοί που κρατούν τη νηστεία , από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι το Μεγάλο Σάββατο, είναι συνήθως άνθρωποι βαθιά θρησκευόμενοι. Από την άλλη, ειδικά τα τελευταία χρόνια, δεν λείπουν και αυτοί που θεωρούν ότι είναι μία καλή ευκαιρία για να κάνουν μία διατροφή-αποτοξίνωση και αποφεύγουν το κρέας και τα ζωικά παράγωγα, χωρίς να περιορίζονται από τα στενά όρια που θέτει η θρησκεία.

Η παράδοση προστάζει ότι κατά τη διάρκεια της νηστείας, σε γενικές γραμμές απαγορεύονται κρέας, ψάρι, γαλακτοκομικά, λάδι και κρασί. Κατ’ εξαίρεσιν τα Σάββατα και τις Κυριακές επιτρέπονται το λάδι και το κρασί, εκτός από το Μεγάλο Σάββατο, που είναι το μοναδικό Σάββατο του έτους στο οποίο απαγορεύονται λάδι και κρασί. Στις 25 Μαρτίου και την Κυριακή των Βαΐων τρώμε ψάρι.

# data[].attributes.headline
Νικόλας Παπαχριστόπουλος Α1       Η Νηστεία 

# data[].attributes.subject
Νικόλας Παπαχριστόπουλος Α1       Η Νηστεία 

# data[].attributes.body
Η χριστιανική μας ζωή δεν νοείται χωρίς άσκηση. Στην ασκητική αυτή προσπάθεια ιδιαίτερα σημαντική θέση κατέχει η νηστεία.
Ο Χριστός, τόνισε ακόμη περισσότερο την αξία της νηστείας με τα λόγια, «το γένος τούτο ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία». Η Εκκλησία, για να μη γίνονται υπερβολές, καθόρισε τι πρέπει να τρώμε την κάθε ημέρα και εποχή.
Έτσι έχουμε:
Ημέρες αυστηρής νηστείας, είναι η Τετάρτη και η Παρασκευή όλου του χρόνου και ιδιαίτερα των περιόδων νηστείας (σαρακοστών).
Νηστεία σημαίνει φαγητό χωρίς λάδι.
Την Παρασκευή νηστεύουμε, επειδή Παρασκευή σταυρώθηκε ο Κύριος. Σταυρώνουμε με την νηστεία μας τον κακό εαυτό μας, για να μας ελεήσει τους ανάξιους, όπως ελέησε τον εσταυρωμένο ευγνώμονα ληστή.
Την Τετάρτη, για να ενθυμούμεθα ότι ένας από τους μαθητές του ο Ιούδας, ο Ισκαριώτης Τον πρόδωσε ημέρα Τετάρτη.
Όταν οι ημέρες, που έχουμε χρέος να κάνουμε αυστηρή νηστεία, συμπέσουν με κάποια μεγάλη εορτή, γίνεται «κατάλυση», (δηλαδή χαλάρωση της νηστείας). Αν είναι εορτή αγίου, ΚΑΤΑΛΥΟΥΜΕ λάδι. Αν είναι εορτή της Παναγίας ή του Προδρόμου, ΚΑΤΑΛΥΟΥΜΕ ψάρι (πλήν της 29ης Αυγούστου ημέρα της αποτομής της Τίμιας Κεφαλής του Προδρόμου).
Οι ημέρες Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο και Κυριακή είναι ημέρες καταλύσιμες, δηλαδή καταλύουμε ότι θέλουμε, εκτός από τις περιόδους νηστειών.
Το Σάββατο και την Κυριακή δεν επιτρέπεται ποτέ να γίνει αυστηρή νηστεία, δηλαδή χωρίς λάδι. Όλο το χρόνο ένα μόνο Σάββατο νηστεύουμε το λάδι, το Μεγάλο Σάββατο, επειδή την ημέρα αυτή ο Χριστός είναι σωματικά στον Τάφο και η ψυχή Του έχει κατέβει στον Άδη να αναστήσει τον προπάτορα Αδάμ και όλους όσους θα πίστευαν στο κήρυγμα Του.

# data[].attributes.attachment_link.title
αρχείο λήψης

# data[].attributes.attachment_caption
Ποια η δύναμη της νηστείας; 

# data[].attributes.headline
Η δύναμη της νηστείας Ευάγγελος Ραγιόγλου Α4 

# data[].attributes.subject
Η δύναμη της νηστείας Ευάγγελος Ραγιόγλου Α4 

# data[].attributes.body
Ευάγγελος Ραγιόγλου Α4

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποια η δύναμη της νηστείας; | Ρωτήστε τον Γέροντα

# data[].attributes.headline
Τι ονομάζουμε νηστεία και πως λειτουργεί σε άλλους λαούς                                                       Μποζινάκη Ειρήνη Α4

# data[].attributes.subject
Τι ονομάζουμε νηστεία και πως λειτουργεί σε άλλους λαούς                                                       Μποζινάκη Ειρήνη Α4

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.

Οι Αιγύπτιοι, όπως μας πληροφορεί ο Ηρόδοτος, υποβάλλονταν σε νηστεία για θρησκευτικούς αλλά και για λόγους υγιεινής. Νήστευαν κυρίως στις μεγάλες εορτές της Ίσιδας. Από τους Αιγυπτίους η συνήθεια της νηστείας πέρασε στους Έλληνες και τους Εβραίους, από τους οποίους την παρέλαβαν αργότερα οι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.

Η Νηστεία σε άλλους λαούς

Οι Εβραίοι νήστευαν χωρίς να τους το επιβάλλει κανένας θρησκευτικός κανόνας. Η Παλαιά Διαθήκη τη θεωρεί ως ευάρεστη παρά του Θεού προκαλούσα τη θεία συγνώμη. Η νηστεία των Εβραίων συνίστατο κυρίως στην ελάττωση του αριθμού των γευμάτων. Οι κυριότερες εκ των καθορισμένων καθολικών ιουδαϊκών νηστειών ήταν οι επιβαλλόμενες κατά την εορτή του εξιλασμού στις επετείους των μεγάλων συμφορών όπως της άλωσης της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορα.

Οι σημερινοί Εβραίοι είναι περισσότερο ελευθέριοι στα ζητήματα νηστείας. Μόνο κατά έξι ημέρες το χρόνο υποβάλλονται σε νηστεία που απέχουν τελείως τροφής και ποτού και που τηρούν με ακραία αυστηρότητα.

Οι Ρωμαίοι νήστευαν κυρίως σε εθνικές στιγμές που οι κάτοικοι των διαφόρων πόλεων κατέφευγαν στη δοκιμασία της νηστείας για να προκαλέσουν τη θεία βοήθεια.

Οι Άραβες και άλλοι Μουσουλμάνοι νηστεύουν κατά το μήνα Ραμαζάν (ο 9ος του ισλαμικού σεληνιακού έτους) και πριν της εορτής του Μπαϊράμ δεν τρώουν απολύτως τίποτα από της ανατολής μέχρι τη δύση του Ηλίου, τη νύκτα όμως επιτρέπεται να τραφούν. Νηστεύουν όμως και σε άλλες ημέρες του έτους με κυριότερη η 10η του μήνα Μπουχαρέμ, του πρώτου μήνα του Μουσουλμανικού έτους.

Οι Βουδιστές του Θιβέτ υποβάλλονται σε δύο ειδών νηστείες, στη «αυστηρή» που είναι διάρκειας 24 ωρών που απαγορεύεται η κατάποση ακόμα και του σίελου και στην ηπιότερη που τρώουν μόνο το βράδυ. Η ηθική του Βουδισμού συνιστά τη νηστεία ως μέσον εξιλασμού.

Οι Βραχμάνοι των Ινδιών νηστεύουν πολύ συχνά και αυστηρά και δεν αναγνωρίζουν κανένα λόγο εξαίρεσης απ΄ αυτή. Οι φακίρηδες καθώς και οι φανατικοί πιστοί των Ινδιών υποβάλλονται σε πρωτοφανείς νηστείες επί 8, 10 και 15 ημέρες.

Οι λαοί της ΝΑ. Ασίας (Λάος, Βιετνάμ, Ταϊλάνδη κλπ) κατά τη περίοδο της νηστείας τους απέχουν από κάθε τροφή από το μεσημέρι μέχρι την επομένη το πρωί. Ως ημέρες νηστείας έχουν κυρίως εκείνες κατά τις οποίες υπερχειλίζουν οι σπουδαιότεροι ποταμοί των περιοχών τους όπου και οι κατοικίες τους. Οι πλημμύρες αυτές συμπίπτουν με τον μήνα Μάρτιο όπου λιώνουν τα χιόνια. Ο σκοπός της νηστείας των έχει να κάνει με την εξασφάλιση ευνοϊκής επίδρασης των υδάτων στη γονιμότητα της Γης (οι ήρεμες πλημμύρες είναι αναγκαίες στους απέραντους ορυζώνες).

Οι Κινέζοι και οι Ιάπωνες νηστεύουν, προπάντων, όταν πλήττονται από μεγάλες συμφορές.

Οι λαοί της Αφρικής και της Αμερικανικής ηπείρου, κατά ειδικούς ερευνητές, τηρούν νηστείες που τους επιβάλλουν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τους.

Μόνο οι Πάρσοι, δηλαδή οι κληρονόμοι της Ζωροαστρικής θρησκείας των αρχαίων Περσών θεωρούνται και οι μόνοι παγκόσμια που δεν τηρούν νηστεία. Έχουν τη γνώμη ότι καλλίτερα τιμούν και περισσότερο ευχαριστούν το θεό, όταν τρέφονται καλά παρά όταν εκούσια προσπαθούν να εξασθενίσουν τον οργανισμό τους. Κατά τα ιερά βιβλία τους η ψυχή καθίσταται ισχυρότερη και ικανή να ανθίσταται σε κακά πνεύματα μόνο όταν μένει σε σώμα υγιές και εύρωστο.

# data[].attributes.attachment_caption
Στοίχοι για το έθιμο της κυρά-Σαρακοστής

# data[].attributes.headline
Το έθιμο της κυρά-Σαρακοστής (Βικτωρία Σιδέρη Α΄5)    

# data[].attributes.subject
Το έθιμο της κυρά-Σαρακοστής (Βικτωρία Σιδέρη Α΄5)    

# data[].attributes.body
Πρόκειται για ένα έθιμο που τείνει στις ημέρες μας να εκλείψει, ενώ παλαιότερα το συναντούσαμε σε όλο τον ελλαδικό χώρο με διάφορες παραλλαγές και χρησιμοποιούνταν ως ημερολόγιο που μετρούσε τις εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής.

Η κυρά-Σαρακοστή, στις περισσότερες περιοχές, ήταν μια χάρτινη ζωγραφιά, που απεικόνιζε μια γυναίκα, που έμοιαζε με καλόγρια, με 7 πόδια, σταυρωμένα χέρια γιατί προσεύχεται, ένα σταυρό γιατί πήγαινε στην εκκλησία και χωρίς στόμα γιατί νηστεύει. Στο τέλος κάθε εβδομάδας, αρχής γενομένης από το Σάββατο μετά την Καθαρά Δευτέρα, της έκοβαν ένα πόδι. Το τελευταίο το έκοβαν το Μεγάλο Σάββατο. Αυτό το κομμάτι χαρτί το δίπλωναν καλά και το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο ή καρύδι το οποίο τοποθετούσαν μαζί με άλλα, όποιος το έβρισκε θεωρούνταν τυχερός και γουρλής(περιοχή της Χίου). Σε κάποιες περιοχές, το έβδομο πόδι αντίστοιχα το τοποθετούσαν μες στο ψωμί της Ανάστασης και όποιος το έβρισκε του έφερνε γούρι.

Σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, η κυρά-Σαρακοστή φτιάχνεται από ζυμάρι με απλά υλικά και, κυρίως, πολύ αλάτι για να μη χαλάσει. Εξάλλου, δεν τρωγόταν, αφού χρησιμοποιούνταν ως ημερολόγιο. Αλλού πάλι, την έφτιαχναν από πανί και τη γέμιζαν με πούπουλα.

Στον Πόντο, η κυρά-Σαρακοστή ήταν μια πατάτα ή ένα κρεμμύδι που το κρεμούσαν απ’ το ταβάνι και πάνω του είχαν καρφωμένα επτά φτερά κότας, ώστε να αφαιρούν ένα φτερό κάθε εβδομάδα. Επίσης εκεί το έθιμο ονομαζόταν “Κουκουράς” και ήταν το φόβητρο των μικρών παιδιών.

# data[].attributes.headline
Νηστεία: Τι πρέπει να γνωρίζω Λάουρα Μπάλλα

# data[].attributes.subject
Νηστεία: Τι πρέπει να γνωρίζω Λάουρα Μπάλλα

# data[].attributes.body
Τι Πρέπει να γνωρίζουμε για την νηστεία: Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.

# data[].attributes.attachment_link.title
Σαρακοστιανή Νηστεία | Efi Koloverou Dietitian

# data[].attributes.headline
Γιατί νηστεύουν οι χριστιανοί;(Δούση Μαρία Α1)

# data[].attributes.subject
Γιατί νηστεύουν οι χριστιανοί;(Δούση Μαρία Α1)

# data[].attributes.attachment_link.title
Γιατί νηστεύουν οι χριστιανοί;

# data[].attributes.body
Νηστεία. Πότε και πως νηστεύουμε (Πάσχα, Σαρακοστή κλπ)
Η λέξη νηστεία είναι σύνθετη και προέρχεται από το αρνητικό μόριο νη και το ρήμα εσθίω, που είναι άλλος τρόπος του έσθω και του έδω και που σημαίνει τρώγω (Νήστις, σημαίνει αυτός που δεν εσθίει, που δεν τρώγει).

Από την λέξη αυτή στη συνέχεια προήλθε το ρήμα νηστεύω και το αφηρημένο ουσιαστικό νηστεία, που αρχικά σήμαινε την πλήρη αποχή από τροφές και ποτά, δηλαδή την ασιτία και ατροφία.

Αργότερα, με την αύξηση της χρονικής διάρκειας και την προοδευτική διαμόρφωση του θεσμού της νηστείας, νηστεία δεν σήμαινε μόνο την πλήρη αποχή από στερεές ή υγρές τροφές, αλλά και την μερική αποχή, την αποχή δηλαδή από ορισμένες τροφές και την λήψη άλλων, συγκεκριμένων τροφών.

Νηστήσιμες και αρτυμένες ή αρτύσιμες τροφές
Νηστήσιμες τροφές θεωρούνται το ψωμί, τα λαχανικά, οι καρποί και μάλιστα οι ξηροί, οι ελιές και άλλα.

Αρτύσιμα, αντίθετα, θεωρούνται τα διάφορα φαγητά που μαγειρεύουμε με την χρήση ελαίου ή βουτήρου και διαφόρων καρυκευμάτων, όπως και το κρασί (όταν δεν τρώμε λάδι, δεν πίνουμε και κρασί).

Νηστεία. Πότε και πώς νηστεύουμε – Α’ περίοδοι νηστείας
Η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής και η Η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (και της Μεγάλης Εβδομάδας).

Η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής
Η νηστεία των δύο αυτών ημερών ήταν πάντοτε ιδιαίτερα αυστηρή, ανάλογη της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Μεγάλης Εβδομάδας. Η ακρίβεια λοιπόν της νηστείας αυτής είναι να μήν καταλύομε λάδι και οίνο.

Η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (και της Μεγάλης Εβδομάδας)
Μεταξύ των μακρών νηστειών του έτους η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι η αρχαιότερη και αυστηρότερη περίοδος νηστείας.

Ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει με το Μεγάλο Σάββατο.

Με ιδιαίτερη αυστηρότητα λοιπόν νηστεύουμε την πρώτη ή αλλιώς Καθαρά Εβδομάδα. Λάδι (και οίνο) καταλύουμε μόνο το Σάββατο και την Κυριακή.

Με τον ίδιο περίπου τρόπο οφείλουμε να νηστεύουμε και το άλλο διάστημα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Αν θέλουμε να είμαστε ακριβείς, από λάδι (και οίνο) απέχουμε όλες τις ημέρες της εβδομάδας και όχι μόνο την Τετάρτη και την Παρασκευή, ενώ λάδι και οίνο καταλύουμε μόνο το Σάββατο και την Κυριακή.

# data[].attributes.headline
Η Νηστεία (Γεωργία Γούλια Α1)

# data[].attributes.subject
Η Νηστεία (Γεωργία Γούλια Α1)

# data[].attributes.body
Με 40 μέρες, ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι και την Παρασκευή του Λαζάρου.Την Παρασκευή του Λαζάρου συμπληρώνεται η Τεσσαρακοστή, παρεμβάλλεται το διήμερο της Ανάστασης του Λαζάρου και της Κυριακής των Βαΐων και ύστερα ξεκινά η Μεγάλη Εβδομάδα.

Είναι μια περίοδος εντατικής προσευχής, νηστείας και προσπάθεια κατάκτησης της αρετής, για να μπορέσουμε επάξια να προσκυνήσουμε το Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Θρησκεία και Πίστη

# data[].attributes.attachment_link.title
27 Φεβρουαρίου: Κυριακή των Απόκρεω - Η φοβερή Μέλλουσα Κρίση!!

# data[].attributes.headline
Μαγδαληνή Σπίνουλα

# data[].attributes.subject
Μαγδαληνή Σπίνουλα

# data[].attributes.body
Γιατί νηστεύουμε;
Ποια είναι η δύναμη της νηστείας;

# data[].attributes.attachment_link.title
Ποια η δύναμη της νηστείας; | Ρωτήστε τον Γέροντα

# data[].attributes.headline
Νηστεία :(Άγγελος Τσοκάνης Α5 )

# data[].attributes.subject
Νηστεία :(Άγγελος Τσοκάνης Α5 )

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.

Οι Αιγύπτιοι, όπως μας πληροφορεί ο Ηρόδοτος, υποβάλλονταν σε νηστεία για θρησκευτικούς αλλά και για λόγους υγιεινής. Νήστευαν κυρίως στις μεγάλες εορτές της Ίσιδας. Από τους Αιγυπτίους η συνήθεια της νηστείας πέρασε στους Έλληνες και τους Εβραίους, από τους οποίους την παρέλαβαν αργότερα οι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.

# data[].attributes.attachment_caption
τι ειναι η νηστεια  - Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

# data[].attributes.headline
δεσποινα κολοβου α1 νηστεια 

# data[].attributes.subject
δεσποινα κολοβου α1 νηστεια 

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Άγιος Δημήτριος Ορθόδοξη Παρουσία

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΝΗΣΤΕΨΩ ;  - Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

# data[].attributes.headline
Αρμαντο Τσαρτσιου Β4

# data[].attributes.subject
Αρμαντο Τσαρτσιου Β4

# data[].attributes.body
Νηστεια

# data[].attributes.headline
Δανάη Φερρούς α1  Νηστεία

# data[].attributes.subject
Δανάη Φερρούς α1  Νηστεία

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
† Ἄξιον καὶ Δίκαιον

# data[].attributes.attachment_link.title
Νηστεία Τριωδίου (Απόκρεω, Τυρινής) και Μ. Τεσσαρακοστής. Πως προετοιμαζόμαστε και νηστεύουμε;

# data[].attributes.headline
Νικήτας Μπαμπτσίνσκι Α1 Τι είναι η Νηστεία.

# data[].attributes.subject
Νικήτας Μπαμπτσίνσκι Α1 Τι είναι η Νηστεία.

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.
Ο Χριστός, τόνισε ακόμη περισσότερο την αξία της νηστείας με τα λόγια, «το γένος τούτο ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία». Η Εκκλησία, για να μη γίνονται υπερβολές, καθόρισε τι πρέπει να τρώμε την κάθε ημέρα και εποχή.
Έτσι έχουμε:
Ημέρες αυστηρής νηστείας, είναι η Τετάρτη και η Παρασκευή όλου του χρόνου και ιδιαίτερα των περιόδων νηστείας (σαρακοστών).
Νηστεία σημαίνει φαγητό χωρίς λάδι, Την Παρασκευή νηστεύουμε, επειδή Παρασκευή σταυρώθηκε ο Κύριος. Την Τετάρτη, για να ενθυμούμεθα ότι ένας από τους μαθητές του ο Ιούδας, ο Ισκαριώτης Τον πρόδωσε ημέρα Τετάρτη.

# data[].attributes.headline
Νηστεία (Θηρεσία Φερέτου Α5)

# data[].attributes.subject
Νηστεία (Θηρεσία Φερέτου Α5)

# data[].attributes.body
«Mην περιορίζεις, όμως, το καλό της νηστείας μόνο στην αποχή από το φαγητό. Γιατί πραγματική νηστεία είναι μόνο να μην κάνεις τίποτε άδικο… Να λύνεις κάθε δεσμό αδικίας… Συγχώρησε τον πλησίον σου για το κακό που σου έκανε και ξέχασε αυτά πού σου χρωστάει… Η νηστεία σας να είναι καθαρή από δικαστικές πράξεις και προστριβές. Κρέας δεν τρως, αλλά κατασπαράζεις τον αδελφό σου. Νηστεύεις το κρασί αλλά είσαι σπάταλος στις αδικίες. Περιμένεις να έρθει το βράδυ για να φας αλλά ξοδεύεις όλη την ημέρα σου στα δικαστήρια. Αλλοίμονο σε εκείνους που δεν μεθάνε από κρασί αλλά από τις αδικίες. Νομίζω, λοιπόν, ότι καμιά συμβουλή δεν μπορεί να αγγίξει, τόσο την ψυχή του λαίμαργου και να τον αλλάξει όσο και μια τυχαία μόνο συνάντηση με τον εγκρατή. Και μού φαίνεται πως αυτό σημαίνει να τρως και να πίνεις με τέτοιον τρόπο, που να αποτελεί τιμή για τον Θεό, ώστε ακόμα και στο τραπέζι να λάμπει η ζωή μας ένα καλό έργο, και να δοξάζεται ο ουράνιος Πατέρας μας».
Μέγας Βασίλειος (330 – 379 μ.Χ.)

«Μερικοί προσέχουν πολύ την είσοδο των φαγητών, αλλά αδιαφορούν για την έξοδο των λόγων. Δεν έχουν μάθει να διώχνουν την οργή απ’ την καρδιά τους, και την επιθυμία από την σάρκα τους, όπως λέει ο Εκκλησιαστής, όμως έτσι μόνο κτίζεται η καθαρή καρδιά από το Πνεύμα που ανακαινίζει».
Όσιος Ηλίας (864-960 μ.Χ.)

# data[].attributes.headline
Νηστεία. Πότε, πως ,τροφές και δυσκολίες. Ξωφάκη Σοφία Α4

# data[].attributes.subject
Νηστεία. Πότε, πως ,τροφές και δυσκολίες. Ξωφάκη Σοφία Α4

# data[].attributes.body
Μερικά ακόμα πράγματα για την νηστεία: Εάν θέλεις πραγματικά να νηστέψεις, νηστεύεις για  40+ μέρες. Η νηστεία δεν λέει πουθενά ''να νηστεύεις μόνο την μεγάλη εβδομάδα, ή μόνο τα πράγματα που θέλεις(πχ το κρέας). Νηστήσιμες τροφές είναι: τα λαχανικά, τα όσπρια, οι πατάτες, τα ζυμαρικά, οι ξηροί καρποί, ο ταραμάς, ο χαλβάς, οι ελιές, το λάδι(ελαιόλαδο ή σπορέλαιο) και τα φρούτα. Οφείλουμε στον εαυτό μας να νηστέψουμε κανονικά έστω και μια φορά.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΝΗΣΤΕΙΑ: Πότε, Πώς, Συμβουλές, Τροφές, Δυσκολίες και Βοήθειες

# data[].attributes.headline
Εράντο Πλούμπι Α4

# data[].attributes.subject
Εράντο Πλούμπι Α4

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
† Ἄξιον καὶ Δίκαιον

# data[].attributes.attachment_link.title
Τι είναι η νηστεία των Αγίων Αποστόλων: Γιατί και πώς νηστεύουμε

# data[].attributes.headline
ΝΗΣΤΕΙΑ: Πότε,Πώς,Συμβούλες,Τροφές,Δυσκολίες και Βοήθειες Ιωάννης Ντούντο Α4

# data[].attributes.subject
ΝΗΣΤΕΙΑ: Πότε,Πώς,Συμβούλες,Τροφές,Δυσκολίες και Βοήθειες Ιωάννης Ντούντο Α4

# data[].attributes.body
Πληροφορίες:
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή. Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΝΗΣΤΕΙΑ: Πότε, Πώς, Συμβουλές, Τροφές, Δυσκολίες και Βοήθειες

# data[].attributes.headline
     ΓΙΑΤΙ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ                                                                  ΚΑΙ ο Ιησούς, πλήρης Αγίου Πνεύματο, επέστρεψε από τον Ιορδάνη· και φερόταν από το Πνεύμα στην έρημο, 2 πειραζόμενος από τον διάβολο 40 ημέρες· και δεν έφαγε τίποτε εκείνες τις ημέρες·και αφού αυτές τελείωσαν, ύστερα πείνασε. 3 Και ο διάβολος είπε σ’ αυτόν: Αν είσαι Υιός τού Θεού, πες σε τούτη την πέτρα να γίνει ψωμί. 4 Και ο Ιησούς απάντησε σ’ αυτόν, λέγοντας: Είναι γραμμένο, ότι: «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού».Βλέπουμε εδώ ότι ο ίδιος ο Χριστός ήταν ο εμπνευστής της σαρακοστής, ο οποίος για 40 μερόνυχτα νήστεψε χωρίς να φάει καθόλου .Βλέπουμε πως αυτός που τον οδηγά σ’ αυτή την μεγάλη δοκιμασία είναι ο ίδιος ο Πατέρας Θεός διαμέσου του Αγίου Πνεύματος και αυτό δεν γίνεται χωρίς λόγο.Αποτέλεσμα η μεγάλη διακήρυξη «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού» .Ο Χριστός ο «ζωντανός λόγος του Θεού» ποτέ δεν μιλά μόνο με λόγια αλλά πάντα τα λόγια του είναι ζωή και πράξη.Η νηστεία λοιπόν αποδεικνύει ότι η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται μονάχα από το ψωμί που θα φάει αλλά και από κάθε λόγο του Θεού.Ο άνθρωπος με άλλα λόγια δεν είναί μόνο σάρκα και ψυχή ώστε να χρειάζεται μόνο τροφή για να διατηρηθεί στην ζωή.Είναι και Πνεύμα το οποίο για να ζήσει του είναι αναγκαίο να φάει πνευματική τροφή της οποίας η γεύση και η ευωδιά είναι ασύγκριτα απολαυστικότερη και αναγκαιότερη γι’ αυτόν.                                              

# data[].attributes.subject
     ΓΙΑΤΙ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ                                                                  ΚΑΙ ο Ιησούς, πλήρης Αγίου Πνεύματο, επέστρεψε από τον Ιορδάνη· και φερόταν από το Πνεύμα στην έρημο, 2 πειραζόμενος από τον διάβολο 40 ημέρες· και δεν έφαγε τίποτε εκείνες τις ημέρες·και αφού αυτές τελείωσαν, ύστερα πείνασε. 3 Και ο διάβολος είπε σ’ αυτόν: Αν είσαι Υιός τού Θεού, πες σε τούτη την πέτρα να γίνει ψωμί. 4 Και ο Ιησούς απάντησε σ’ αυτόν, λέγοντας: Είναι γραμμένο, ότι: «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού».Βλέπουμε εδώ ότι ο ίδιος ο Χριστός ήταν ο εμπνευστής της σαρακοστής, ο οποίος για 40 μερόνυχτα νήστεψε χωρίς να φάει καθόλου .Βλέπουμε πως αυτός που τον οδηγά σ’ αυτή την μεγάλη δοκιμασία είναι ο ίδιος ο Πατέρας Θεός διαμέσου του Αγίου Πνεύματος και αυτό δεν γίνεται χωρίς λόγο.Αποτέλεσμα η μεγάλη διακήρυξη «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού» .Ο Χριστός ο «ζωντανός λόγος του Θεού» ποτέ δεν μιλά μόνο με λόγια αλλά πάντα τα λόγια του είναι ζωή και πράξη.Η νηστεία λοιπόν αποδεικνύει ότι η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται μονάχα από το ψωμί που θα φάει αλλά και από κάθε λόγο του Θεού.Ο άνθρωπος με άλλα λόγια δεν είναί μόνο σάρκα και ψυχή ώστε να χρειάζεται μόνο τροφή για να διατηρηθεί στην ζωή.Είναι και Πνεύμα το οποίο για να ζήσει του είναι αναγκαίο να φάει πνευματική τροφή της οποίας η γεύση και η ευωδιά είναι ασύγκριτα απολαυστικότερη και αναγκαιότερη γι’ αυτόν.                                              

# data[].attributes.body
Νεφέλη Αμπντελμασσίχ
Α1

# data[].attributes.headline
Γιατί νηστεύουμε;&nb

# data[].attributes.body
Γιατί νηστεύουμε;

ΚΑΙ ο Ιησούς, πλήρης Αγίου Πνεύματος, επέστρεψε από τον Ιορδάνη· και φερόταν από το Πνεύμα στην έρημο, 2 πειραζόμενος από τον διάβολο 40 ημέρες· και δεν έφαγε τίποτε εκείνες τις ημέρες·και αφού αυτές τελείωσαν, ύστερα πείνασε. 3 Και ο διάβολος είπε σ’ αυτόν: Αν είσαι Υιός τού Θεού, πες σε τούτη την πέτρα να γίνει ψωμί. 4 Και ο Ιησούς απάντησε σ’ αυτόν, λέγοντας: Είναι γραμμένο, ότι: «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού».

Βλέπουμε εδώ ότι ο ίδιος ο Χριστός ήταν ο εμπνευστής της σαρακοστής, ο οποίος για 40 μερόνυχτα νήστεψε χωρίς να φάει καθόλου .

Βλέπουμε πως αυτός που τον οδηγά σ’ αυτή την μεγάλη δοκιμασία είναι ο ίδιος ο Πατέρας Θεός διαμέσου του Αγίου Πνεύματος και αυτό δεν γίνεται χωρίς λόγο.

Αποτέλεσμα η μεγάλη διακήρυξη «Μονάχα με ψωμί δεν θα ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με κάθε λόγο τού Θεού» .

Ο Χριστός ο «ζωντανός λόγος του Θεού» ποτέ δεν μιλά μόνο με λόγια αλλά πάντα τα λόγια του είναι ζωή και πράξη.

Η νηστεία λοιπόν αποδεικνύει ότι η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται μονάχα από το ψωμί που θα φάει αλλά και από κάθε λόγο του Θεού.

Ο άνθρωπος με άλλα λόγια δεν είναί μόνο σάρκα και ψυχή ώστε να χρειάζεται μόνο τροφή για να διατηρηθεί στην ζωή.

Είναι και Πνεύμα το οποίο για να ζήσει του είναι αναγκαίο να φάει πνευματική τροφή της οποίας η γεύση και η ευωδιά είναι ασύγκριτα απολαυστικότερη και αναγκαιότερη γι’ αυτόν.

Νεφέλη Αμπντελμασσίχ
Α1

# data[].attributes.headline
Τι συμβαίνει όταν ξεκινάμε τη νηστεία. Γιώργος Γαβούρας Α2.

# data[].attributes.subject
Τι συμβαίνει όταν ξεκινάμε τη νηστεία. Γιώργος Γαβούρας Α2.

# data[].attributes.attachment_link.title
Τί συμβαίνει όταν ξεκινάμε νηστεία

# data[].attributes.headline
Νηστεια (Διογενης Τσιντζηρας Α5)

# data[].attributes.subject
Νηστεια (Διογενης Τσιντζηρας Α5)

# data[].attributes.body
https://youtu.be/43xFAguTXKU

# data[].attributes.attachment_link.title
Τί συμβαίνει όταν ξεκινάμε νηστεία

# data[].attributes.headline
Η νηστεία.                                                      Ιωάννα Σινάνι  Α5

# data[].attributes.subject
Η νηστεία.                                                      Ιωάννα Σινάνι  Α5

# data[].attributes.body
Η νηστεία του Πάσχα, γνωστή και ως Σαρακοστή, έχει διάρκεια 40 ημερών από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι την Παρασκευή του Λαζάρου και περιλαμβάνει και άλλες 8 ημέρες μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο. Δηλαδή, στο σύνολο διαρκεί 48 ημέρε .Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.

# data[].attributes.headline
Γιώργος Βογιατζής Α2 και θα σας πώς γιατί κάνουμε νηστεία

# data[].attributes.subject
Γιώργος Βογιατζής Α2 και θα σας πώς γιατί κάνουμε νηστεία

# data[].attributes.body
Με όπλο τη Νηστεία, να συνηθίσουν οι άνθρωποι στην Υπακοή προς τον Θεό και στην Πάλη κατά του διαβόλου.

Ο Κύριος τόνισε ακόμη περισσότερο την αξία της Νηστείας, όταν περί του γένους των δαιμόνων ανέφερε χαρακτηριστικά: «Τούτο δε το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία». Δηλαδή, το γένος αυτό, δεν είναι δυνατόν να νικηθεί από κανέναν άνθρωπο, ο οποίος δεν προσεύχεται και δε νηστεύει.

Αξίζει ακόμη να σημειωθεί ότι όταν νηστεύουμε, πρέπει και να ομολογούμε όποτε χρειαστεί τη Νηστεία μας (π.χ. όταν μας προσκαλέσουν σε γεύμα με αρτύσιμα φαγητά, ενώ είναι καιρός Νηστείας, θα πρέπει να αρνηθούμε ευγενικά τη συμμετοχή μας σε αυτό, ομολογώντας ότι νηστεύουμε), χωρίς όμως ποτέ να την επιδεικνύουμε, δηλαδή χωρίς να την φανερώνουμε σε κανέναν για να υπερηφανευτούμε ή για να δείξουμε το πόσο αγωνιζόμαστε. Ο Κύριος άλλωστε μας διδάσκει να κρατάμε κρυφή, κάθε Προσευχή και Νηστεία μας.

Ο δε Άγιος και Μέγας Βασίλειος αναφέρει για τη Νηστεία: «Όταν ο Θεός είπε ‘Δεν θα φάγετε’ στους πρωτοπλάστους, τους έβαλε Νόμο Νηστείας και Εγκρατείας. Εάν η Εύα δεν έτρωγε από τον καρπό του δένδρου εκείνου, δεν θα είχαμε ανάγκη σήμερα από τη Νηστεία. Επειδή δε νηστεύσαμε, διωχθήκαμε από τον Παράδεισο. Ας νηστέψουμε λοιπόν, για να μπούμε πάλι σε Αυτόν».

Νηστίσιμες τροφές

Λαχανικά, όσπρια, πατάτες, ζυμαρικά, ξηροί καρποί, ελιές, φρούτα. Επίσης, όταν νηστεύουμε και δεν τρώμε ούτε το λάδι, δεν πίνουμε ούτε κρασί ούτε και οινοπνευματώδη ποτά. Μόνο τις ημέρες εκείνες που τρώμε τουλάχιστον το λάδι, επιτρέπονται το κρασί και τα οινοπνευματώδη. Να σημειώσουμε εδώ, ότι όταν λέμε πως την ημέρα αυτή τρώμε το ψάρι, σημαίνει ότι δεν τρώμε κρέας, γαλακτερά, τυροκομικά και αυγά (τρώμε δηλαδή μόνο το ψάρι και το λάδι).

Επισημάνσεις

Σε περιόδους Νηστείας, η σωματική Νηστεία πρέπει να συνδυάζεται με την πνευματική Νηστεία, δηλαδή με περισσότερη Προσευχή και Μελέτη της Αγίας Γραφής, καθώς και άλλων χριστιανικών βιβλίων, με μεγαλύτερη ευαισθησία προς εκείνους που έχουν την ανάγκη μας, με όσο το δυνατόν μεγαλύτερη αποχή από τα αμαρτήματα, με Εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία.

Επίσης, θα πρέπει να υπάρχει συζυγική εγκράτεια (πάντα βεβαίως κατόπιν κοινής συνεννόησης και συμφωνίας μεταξύ των συζύγων), ως άσκηση ψυχοσωματική, αλλά και περιορισμός στη χρήση των οπτικοακουστικών μέσων, όπως επίσης και των διασκεδάσεων.

Τέλος, για οποιεσδήποτε δυσκολίες που μπορεί να συναντήσουμε κατά τη διάρκεια της Νηστείας, είναι απαραίτητο να συμβουλευόμαστε τον Πνευματικό μας, ο οποίος θα μας καθοδηγήσει και θα μας διευκολύνει στην προσπάθειά μας, επιτρέποντας (ανάλογα με την περίπτωση) σε ορισμένους να καταλύσουμε κάποια επιπλέον τρόφιμα (π.χ. το λάδι).

Ποιες ημέρες νηστεύουμε

Όλες τις ημέρες και τις περιόδους των Νηστειών, τα Σάββατα και τις Κυριακές νηστεύουμε τρώγοντας λάδι, εκτός από το Μεγάλο Σάββατο που νηστεύουμε πάντα χωρίς λάδι (στην Ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου υπάρχει ειδική αναφορά παρακάτω, στα γραφόμενα για τη Νηστεία της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας).

Συμπερασματικά, όλα τα Σάββατα και τις Κυριακές του έτους τρώμε το λάδι (εκτός από το Μεγάλο Σάββατο).

Αυτό συμβαίνει διότι:

α) Η Ημέρα του Σαββάτου είναι Ευλογημένη από τον Ίδιο τον Θεό κατά τον καιρό της Δημιουργίας του κόσμου. Όταν έφθασε η έβδομη Ημέρα της Δημιουργίας, ο Θεός Σταμάτησε (αφού είχε Ολοκληρώσει τα έργα Του) και Αναπαύθηκε, την δε Ημέρα αυτή Αγίασε και ονόμασε Σάββατο (που σημαίνει «Κατάπαυση»). «Διότι το Σάββατο, της πρώτης Δημιουργίας και Πλάσεως του κόσμου φέρει την υπόμνηση, ως τέλος και σφραγίδα αυτής», αναφέρει χαρακτηριστικά ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο «Ιερό Πηδάλιο».

β) Η δε Κυριακή (που ονομάστηκε έτσι διότι είναι η Ημέρα του Κυρίου μας) αποτελεί την Ημέρα της Αναστάσεως. Κάθε Κυριακή Εορτάζουμε την Ανάσταση του Χριστού μας, το Άγιο Πάσχα, με εξαίρεση τις παρακάτω Κυριακές: Την Κυριακή των Βαΐων (κατά την Οποία Εορτάζουμε την Θριαμβευτική Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ), την Κυριακή της Πεντηκοστής (κατά την Οποία Εορτάζουμε την Έλευση του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους), όπως επίσης και τις Κυριακές εκείνες που Εορτάζουμε τα Χριστούγεννα ή τα Θεοφάνεια

# data[].attributes.headline
Βανταράκη  Ελευθερία Α'2🪐

# data[].attributes.subject
Βανταράκη  Ελευθερία Α'2🪐

# data[].attributes.body
•ΝΗΣΤΕΙΑ•
Η νηστεία αρχίζει την επόμενη της Κυριακής των Αγίων Πάντων και διαρκεί μέχρι της παραμονής των Αγ. Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Τρώμε κάθε μέρα ψάρι και λάδι εκτός Τετάρτης και Παρασκευής. Η νηστεία αυτή γίνεται με διάκριση στο ψάρι, γιατί δυνατόν ο χρόνος όπου διαρκεί η νηστεία να είναι μικρός, οπότε και ο χρόνος καταλύσεως του ψαριού θα πρέπει να είναι και αυτός.

1) ΤΡΙΩΔΙΟ

1. Από Της Κυριακής Τελώνου και Φαρισαίου και μέχρι της Κυριακής του Ασώτου, έχουμε Κατάλυση εις πάντα όλη την εβδομάδα.
2. Την εβδομάδα της Τυρινής εκτός του κρέατος επιτρέπονται όλα τα άλλα και Τετάρτη και Παρασκευή.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

3. Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής, αρχίζει από την Καθαρή Δευτέρα με λάδι μόνο Σάββατο και Κυριακή.
4. Την Πέμπτη του Μεγάλου Κανόνος τρώμε λάδι.
5. Την Κυριακή των Βαΐων τρώμε ψάρι.
6. Την Μ. Εβδομάδα νηστεία.
7. Την εβδομάδα της Διακαινησίμου (δηλ. αυτήν μετά την Κυριακή του Πάσχα) έχουμε κατάλυση εις πάντα.
8. Από την Κυριακή του Θωμά μέχρι της Πεντηκοστής έχουμε κατάλυση λαδιού Τετάρτη και Παρασκευή.
9. Της Μεσοπεντηκοστής και την παραμονή της Αναλήψεως τρώμε ψάρι.
10. Την εβδομάδα της Πεντηκοστής έχουμε κατάλυση εις πάντα.

•Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΓΙΑ                           ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ•

Η νηστεία για την Εκκλησιαστική ζωή αποτελεί σημαντικό μέσο πνευματικής άσκησης και αυτοπειθαρχίας αλλά όχι αυτοσκοπό. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να νηστεύει για να νηστεύει αλλά το κάνει με κάποιον πνευματικό σκοπό, ως σωματική και ψυχική άσκηση η οποία απελευθερώνει το σώμα από τα υλικά και βοηθά την ανάβαση του ανθρώπου προς τον Θεό.

# data[].attributes.headline
Παναγιώτης Σώζος Η Νηστεία Α'5 

# data[].attributes.subject
Παναγιώτης Σώζος Η Νηστεία Α'5 

# data[].attributes.body
https://youtu.be/fdPRp_ZTkzo

# data[].attributes.headline
Η νηστεία:(Ευγενία Τιφαντζίδου Α'5)

# data[].attributes.subject
Η νηστεία:(Ευγενία Τιφαντζίδου Α'5)

# data[].attributes.body
Η νηστεία παίζει σημαντικό ρόλο στην Εκκλησιαστική ζωή, αφού ο Κύριος έκανε για 40 μέρες νηστεία. Όταν κάποιος νηστεύει δεν το κάνει έτσι για να νηστεύει. Το κάνει επειδή το θέλει πραγματικά.

Επίσης υπάρχει και ένα έθιμο.Το έθιμο της κυρίας Σαρακοστής.Η κυρία Σαρακοστή είναι μια κυρία που έχει 7 πόδια και σταυρωμένα χέρια γιατί προσευχόταν,έναν σταυρό διότι πήγαινε στην εκκλησία και χωρίς στόμα επειδή νήστευε.

Τέλος όταν νηστεύουμε δεν τρώμε γαλακτοκομικά,ούτε κρέας αλλά ούτε και γλυκά. Τρώμε δηλαδή ζυμαρικά και όσπρια.

# data[].attributes.headline
Kαθαρά Δευτέρα. Ελευθέριος Τσουκαλάς Α5

# data[].attributes.subject
Kαθαρά Δευτέρα. Ελευθέριος Τσουκαλάς Α5

# data[].attributes.body
Η Καθαρά Δευτέρα, γνωστή και ως Δευτέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ή Πράσινη Δευτέρα, είναι η πρώτη ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής σε όλο τον ανατολικό Χριστιανισμό και είναι μια κινητή εορτή, που πέφτει την 6η Δευτέρα πριν. Κυριακή των Βαΐων που ξεκινά τη Μεγάλη Εβδομάδα πριν από την Κυριακή του Πάσχα (Πάσχα).

Ο κοινός όρος για αυτή την ημέρα, «Καθαρή Δευτέρα», αναφέρεται στην αφαίρεση αμαρτωλών συμπεριφορών και μη νηστίσιμων φαγητών. Μερικές φορές ονομάζεται «Δευτέρα της Τέφρας», κατ' αναλογία με την Τετάρτη της Τέφρας (την ημέρα που οι Δυτικές Εκκλησίες ξεκινούν τη Σαρακοστή).[2] Ο όρος είναι συχνά λανθασμένος, καθώς μόνο ένα μικρό υποσύνολο των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών ασκεί την επιβολή στάχτης. Η Μαρωνιτική Καθολική Εκκλησία είναι αξιοσημείωτη μεταξύ των ανατολικών τελετουργιών που χρησιμοποιούν τη χρήση στάχτης αυτήν την ημέρα

# data[].attributes.headline
ΤΙ ΕΊΝΑΙ Η ΝΗΣΤΕΊΑ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΚΑΤΆ ΤΗΝ ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΤΗΣ(Θανάσης Γραμόζης Α2) 

# data[].attributes.subject
ΤΙ ΕΊΝΑΙ Η ΝΗΣΤΕΊΑ ΚΑΙ ΤΙ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΚΑΤΆ ΤΗΝ ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΤΗΣ(Θανάσης Γραμόζης Α2) 

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.Σε αντιδιαστολή με τα αρτύσιμα εδέσματα, οι τροφές, που επιτρέπονται κατά τη (γενική) νηστεία συνοπτικά είναι:

Λαχανικά, Χόρτα,Φρούτα και Χυμοί Φρούτων.
Αφεψήματα: (Καφές, Τσάι, Χαμομήλι, Φασκόμηλο, κ.ά. βότανα)
Προϊόντα, που βασίζονται στα δημητριακά, όπως τα σιτηρά: Αρτοσκευάσματα (Ψωμί, Φρυγανιές), Ζυμαρικά, Βραστό σιτάρι (κόλλυβα), Σησαμέλαιο, Ταχίνι, κ.α.
Όσπρια χωρίς λάδι.
Ξηροί Καρποί

# data[].attributes.headline
Μαριάνθη Σέβη Α5/Νηστεία

# data[].attributes.subject
Μαριάνθη Σέβη Α5/Νηστεία

# data[].attributes.body
Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από πολλούς λαούς για την εκούσια αποχή σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρησκευτικούς λόγους.

Όπως συμβαίνει και με τον μοναχισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολική συνήθεια. Στους αρχαίους ασιατικούς λαούς και στους Αιγυπτίους τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευτικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.Σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες του Κανονικού Δικαίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, νηστείες ονομάσθηκαν οι ημέρες κατά τις οποίες οι πιστοί οφείλουν να απέχουν από τις ηδονές του βίου και ορισμένων τροφών και ποτών.

Οι Αιγύπτιοι, όπως μας πληροφορεί ο Ηρόδοτος, υποβάλλονταν σε νηστεία για θρησκευτικούς αλλά και για λόγους υγιεινής. Νήστευαν κυρίως στις μεγάλες εορτές της Ίσιδας. Από τους Αιγυπτίους η συνήθεια της νηστείας πέρασε στους Έλληνες και τους Εβραίους, από τους οποίους την παρέλαβαν αργότερα οι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.

# data[].attributes.headline
Κώστας Σιακαβάρας Α'5/Νηστεία

# data[].attributes.subject
Κώστας Σιακαβάρας Α'5/Νηστεία

# data[].attributes.body
Η λέξη νηστεία παράγεται από το στερητικό νη- και το ρήμα εσθίω, και σημαίνει στην κυριολεξία αποχή από κάθε τροφή. Υπάρχουν διάφορα είδη νηστείας κάποιες από αυτές είναι τα εξής:

Η νηστεία των Χριστουγέννων

Διαρκεί 40 ημέρες και δεν επιτρέπει την κατανάλωση κρέατος (εκτός του ψαριού), γαλακτοκομικών και αυγών.

Η Μεγάλη Σαρακοστή

Ξεκινά την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μ. Σάββατο. Διαρκεί συνολικά 48 ημέρες. Στη συγκεκριμένη νηστεία απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος, γαλακτοκομικών και αυγών, εκτός από τις ημέρες του Ευαγγελισμού και της Κυριακή των Βαΐων, όπου επιτρέπεται το ψάρι. Η κατανάλωση ελαιόλαδου επιτρέπεται μόνο το σαββατοκύριακο.

Η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου

Ξεκινάει την 1η Αυγούστου και τελειώνει στις 14 Αυγούστου. Στη διάρκειά της, δεν επιτρέπεται η κατανάλωση κρέατος (εκτός του ψαριού), γαλακτοκομικών και αυγών.
Πληροφορίες για την νηστεία

Η νηστεία αποτελεί μια πολύ καλή ευκαιρία για  αποχή από τα τρόφιμα, με αποτέλεσμα να συνδυάζεται με όλες της θετικές επιδράσεις που μπορεί να έχει ή αποχή αυτή για την υγεία
Αν κάποιος φάει έστω και λίγο ψωμί πάνω από μια φορά την ημέρα, τότε αυτό λέγεται λύση της νηστείας.
Αν κάποιος φάει μια λιπαρή τροφή ή πιει ένα οινοπνευματώδες ποτό, τότε αυτό λέγεται κατάλυση της νηστείας.
Αν τύχει εορτή κατά την Καθαρά ή την Μεγάλη εβδομάδα, η νηστεία δεν καταλύεται. Νηστεύοντας για 40 ημέρες, μέχρι δηλαδή το Πάσχα, ο οργανισμός έχει την ευκαιρία να αποβάλλει τις διοξίνες ενώ είναι μια ιδανική ευκαιρία να χάσετε βάρος.

# data[].attributes.headline
Τι είναι η νηστεία  Ιωαννα Δημα Α²

# data[].attributes.subject
Τι είναι η νηστεία  Ιωαννα Δημα Α²

# data[].attributes.body
Το πρώτο πράγμα που μας έρχεται στο μυαλό ως απάντηση στην ερώτηση αυτή είναι ότι φυσικά η νηστεία είναι η αποχή του ανθρώπου από το φαγητό ή πιο συγκεκριμένα η αποχή από κάποιες συγκεκριμένες τροφές.
Με απλά λόγια, η νηστεία ήταν η πρώτη εντολή που έδωσε ο Θεός τον άνθρωπο. Πρόκειται για την γνωστή εντολή που έδωσε στον Αδάμ και την Εύα, δηλαδή να μη φάνε τον απαγορευμένο καρπό (το γνωστό μήλο) από ένα συγκεκριμένο δέντρο.

Ποιες είναι οι Σαρακοστές

Η νηστεία αυτή είναι γνωστή και ως νηστεία του Πάσχα αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου και γίνεται προς τιμήν του Χριστού .

# data[].attributes.headline
ΕΙΡΗΝΗ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ,Α2

# data[].attributes.subject
ΕΙΡΗΝΗ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ,Α2

# data[].attributes.body
Πληροφορίες για την νηστεία:

φαγητά που δεν πρέπει να τρώμε στην νηστεία:

κρέατος,

αυγών,

ζωικών προϊόντων,

γάλακτος και γαλακτοκομικών προϊόντων,

ιχθύων - εξαιρούνται τα μαλάκια και τα όστρακα, όπως επίσης και τα παρασκευάσματα από τα αυγά των ψαριών: ταραμάς, αυγοτάραχο και χαβιάρι,

ελαίου - εξαιρούνται οι καρποί της ελιάς, δηλ. οι ελιές, που αν και παράγουν το λάδι, εν τούτοις καταναλώνονται εν καιρώ νηστείας, αν βέβαια η νηστεία δεν είναι αυστηρή (βλ. παρακάτω: Νηστεία προ της Θείας Μεταλήψεως),

οίνου και των διαφόρων οινοπνευματωδών ποτών.

Όταν κάποιος δεν τρώει όλα τα παραπάνω τότε κάνει νηστεία οίνου και ελαίου ή αλλιώς πλήρη ή γενική νηστεία.

Γιατί νηστεύουμε;

Ή νηστεία είναι εντολή του Θεού αρχαιότατος θεσμός της Εκκλησίας· όπλο από τα βασικότερα της εν Χριστώ ζωής. Με τη νηστεία πού κάνουμε:

αποκρούουμε τις επιθέσεις του διαβόλου

χαλιναγωγούμε τις άτακτες επιθυμίες της σάρκας

καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα διάφορα πάθη

αποδιώκουμε τους αισχρούς λογισμούς

βοηθιόμαστε στην προσευχή

ενισχυόμαστε στον αγώνα για την απόκτηση των χριστιανικών αρετών.

Ή σημασία πού έχει για τη χριστιανική ζωή ή νηστεία οδήγησε την Εκκλησία μας στο να καθορίσει με σοφία και τον χρόνο και τον τρόπο με τον όποιο οι ορθόδοξοι χριστιανοί οφείλουμε να νηστεύουμε.

# data[].attributes.headline
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

# data[].attributes.subject
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

# data[].attributes.body
Νηστίσιμες τροφές θεωρούνται το ψωμί, τα λαχανικά, οι καρποί και μάλιστα οι ξηροί, οι ελιές και άλλα.

Αρτύσιμα, αντίθετα, θεωρούνται τα διάφορα φαγητά που μαγειρεύουμε με την χρήση ελαίου ή βουτύρου και διαφόρων καρυκευμάτων, όπως και το κρασί (όταν δεν τρώμε λάδι, δεν πίνουμε και κρασί).

Νηστεία ονομάζεται η εκούσια ή ακούσια αποχή από τροφή (ασιτία) προκειμένου να ετοιμαστούν οι πιστοί για τη συμμετοχή τους σε θρησκευτικές τελετές ή για να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γενικά ή μερικά από τροφές.

Σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες του Κανονικού Δικαίου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, νηστείες ονομάσθηκαν οι ημέρες κατά τις οποίες οι πιστοί οφείλουν να απέχουν από τις ηδονές του βίου και ορισμένων τροφών και ποτών.

# data[].attributes.headline
ΕΙΡΗΝΗ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ , Α2 

# data[].attributes.subject
ΕΙΡΗΝΗ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ , Α2 

# data[].attributes.body
Πληροφορίες για την νηστεία:

Γιατί νηστεύουμε;

Ή νηστεία είναι εντολή του Θεού αρχαιότατος θεσμός της Εκκλησίας· όπλο από τα βασικότερα της εν Χριστώ ζωής. Με τη νηστεία πού κάνουμε:

αποκρούουμε τις επιθέσεις του διαβόλου

χαλιναγωγούμε τις άτακτες επιθυμίες της σάρκας

καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα διάφορα πάθη

αποδιώκουμε τους αισχρούς λογισμούς

βοηθούμαστε στην προσευχή

ενισχυόμαστε στον αγώνα για την απόκτηση των χριστιανικών αρετών.

Ή σημασία πού έχει για τη χριστιανική ζωή ή νηστεία οδήγησε την Εκκλησία μας στο να καθορίσει με σοφία και τον χρόνο και τον τρόπο με τον όποιο οι ορθόδοξοι χριστιανοί οφείλουμε να νηστεύουμε.

Τι δεν πρέπει να τρώμε όταν νηστεύουμε;

Κατά τις ημέρες των νηστειών επιβάλλεται στους Χριστιανούς η αποχή της βρώσης:

κρέατος,

αυγών,

ζωικών προϊόντων,

γάλακτος και γαλακτοκομικών προϊόντων,

ιχθύων - εξαιρούνται τα μαλάκια και τα όστρακα, όπως επίσης και τα παρασκευάσματα από τα αυγά των ψαριών: ταραμάς, αυγοτάραχο και χαβιάρι,

ελαίου - εξαιρούνται οι καρποί της ελιάς, δηλ. οι ελιές, που αν και παράγουν το λάδι, εν τούτοις καταναλώνονται εν καιρώ νηστείας, αν βέβαια η νηστεία δεν είναι αυστηρή (βλ. παρακάτω: Νηστεία προ της Θείας Μεταλήψεως),

οίνου και των διαφόρων οινοπνευματωδών ποτών.

Όταν κάποιος δεν τρώει όλα τα παραπάνω τότε κάνει νηστεία οίνου και ελαίου ή αλλιώς πλήρη ή γενική νηστεία

# data[].attributes.headline
ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 

# data[].attributes.subject
ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 

# data[].attributes.body
Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ή αλλιώς η Σαρακοστη, σημαίνει «Μεγάλες 40 Ημέρες» . Είναι η πιο σημαντική περίοδος νηστείας στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο των Ορθοδόξων Χριστιανών. Είναι η παλιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα, προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα. Έτσι σήμερα παρόλο μιλάμε για Σαρακοστή, μετράμε 48 μέρες νηστείας