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Derecho a la vida frente al aborto

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Esperanza Oña defendió en el Parlamenteo de Andalucía que el PP por Ley despenalizará el aborto y ampliará el derecho a la vida. "Sería más progresista defender la vida que el aborto".

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DERECHO A LA VIDA

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Respecto a lo que plantea mi compañera estoy de acuerdo con ella, ya que  era un embarazo deseado y por lo tanto debìan aceptar al bebè, sea cual sea el resultado de la ecografìa, pues aunque no hubiera sido un niño como querìa la pareja, otra opciòn es la adopciòn en donde seguramente otro hogar recibirá con los brazos abierto a esa hermosa bebe que estarìa por nacer. Ademàs la mujer toma una posiciòn egoìsta al preferir su libertad por encima de la vida de su hija. (Castañòn, J.R.2009) plantea en su libro la "primacìa atribuida al valor de la vida. Pero esta denuncia se hace de tal manera que se abstrae de las violaciones del mismo principio de respeto a la vida de todo individuo humano cometidos diariamente." Con esto se evidencia que realmente el derecho a la vida es vulnerado todo el tiempo en nuestra sociedad.

Castañón, J. R. (2009). Bioética: Origen y concepto [Pochicasta]. Recuperado de: https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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Frente al dilema moral que planteamos, considero que el derecho a la vida es fundamental y por lo tanto debe estar por encima de todo, teniendo en cuenta que en Colombia se admite el aborto en tres casos, en el caso que se plantea no se tendìa lugar que se realizara el aborto, hablarìamos de que la constituciòn la protege, pero como hablamos de que precisamente existen personas que en el ejercicio de su profesiòn no aplican la Bioètica, de paso no estan cumpliendo con el juramento hipocràtico y por lo tanto se prestan para realizar este tipo de actos que son rechazados por la sociedad. El juramento de Hipòcrates  abarca dos cosas importantes que las personas no cumplen. "La primera aborda las obligaciones éticas del médico hacia sus maestros y familiares, mientras que la segunda trata de sus relaciones con el enfermo." (Castañòn, J.R.2009)

Castañón, J. R. (2009). Bioética: Origen y concepto [Pochicasta]. Recuperado de: https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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EL HECHO MISMO DE HABER SIDO ENCENDIDOS A LA VIDA NOS HACE DIGNOS DE SER RESPETADOS Y AYUDADOS PARA VIVIR . CASTAÑÓN, 2009.

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EL HECHO MISMO DE HABER SIDO ENCENDIDOS A LA VIDA NOS HACE DIGNOS DE SER RESPETADOS Y AYUDADOS PARA VIVIR . CASTAÑÓN, 2009.

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Todo Puede Cambiar NADA Es IMPOSIBLE Para Dios

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Dios ENDEREZA Los Camino Torcidos Mensajes Cristianos de Poder

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Video de REFLEXIÓN Para MATRIMONIOS Cristianos de Avanza Por Más

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5 VIDEO  LA MARAVILLA DE LA VIDA   AvanzaPorMas com

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El principio de justicia se basa en dar a cada uno su derecho, y si al feto ya se le conoce el sexo es porque ya está totalmente formado, ya está en la etapa de maduración de sus órganos, es decir, que ya es un ser humano, una vida  y una vida, tiene derecho a la vida. También está el principio de no-maleficencia y beneficencia, el de no-maleficencia es más imperativo que el de beneficencia, ya que se enfoca en “ante todo no hacer daño”, el juramento de Hipócrates habla de “evitar todo mal y toda injusticia…” (Castañón, 2009). Así mismo este caso violaría este principio ya que no está haciendo un bien al feto, si no le estaría quitando su derecho a vida, no está evitando una injusticia sino está acarreando una injusticia.

Referencias:

https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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SÍ etimológicamente la bioética significa ética de la vida y en este caso el sentido común hace reconocer que en un cuerpo hay dos vidas  y que los dos tienen derecho a la vida. Según Castañón la bioética debería podernos ofrecer las pautas para resolver convenientemente estos conflictos concretos entre valores y deseos, considerando  que el deseo de no tenerlo no es un argumento legal para decir que en nada afecta la dignidad y el valor intrínseco que se está formando en el vientre, ya que el valor de la dignidad humana no se puede decidir de acuerdo a un estado de ánimo, creo que se está violando el principio de justicia por que la definición jurista de romano Ulpiano es “dar a cada uno su derecho”, en este caso no se está  cumpliendo con este derecho, puesto que la madre no le da el derecho  a esta niña de decidir sobre su vida.

Referencias:

https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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El aborto voluntario de este caso no se puede basar en un deseo como lo dice la mujer, aunque lo quiere hacer pasar como un derecho sobre su cuerpo, pero la verdad es que si quería un embarazo solo que no desea otra niña.  La bioética es la ciencia normativa del comportamiento humano aceptable en el ámbito de la vida y de la muerte (Castañón, 2009). Sí la bioética es la que rige las normas sobre la conducta del ser humano, debe regir también conductas como estas, ya que las normas son las que hacen que el ser humano  se haga responsable de sus actos, es necesario que esta mujer se haga responsable de su deseo de embarazo, sea cual sea el sexo de su feto.

Referencias:

https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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Tomando en cuenta el dilema moral, quiero mencionar lo expuesto por Castañón (2009 “No se necesita ser lises para entender que el único valor absoluto es la vida y no la libertad. Que solo el respeto absoluto a la vida tiene sentido real de hablar de derechos y de respeto a la dignidad humana”. (p.12). En base a esto, no estoy de acuerdo con que esta mujer aborte ya que ella está tomando como punto de partida  la decisión de cortar la vida de este ser vivo (feto), argumentando que tiene derecho de decidir sobre su cuerpo, teniendo en cuenta la libertad y no el valor absoluto a la vida, negando entonces a este ser el derecho de vivir.

Se dice que la bioética no tiene argumentos subjetivos, pero con lo mencionado anteriormente está tomando en cuenta las modificaciones y pensamientos moldeados de una sociedad.

Referencias:

https://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf

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BIOÉTICA

Castañón
(2009) indica: que según el Diccionario de la Real Academia Española, la bioética
es una disciplina científica que estudia 
los aspectos éticos de la medicina y la biología en general, así como
las relaciones del hombre con los restantes seres vivos. En esta definición se
reflejan tanto el enfoque biomédico de Hellegers como el holístico y globalizador
de la supervivencia de Potter (p.21). Según Castañón la bioética tuvo sus
inicios con el juramento hipocrático en el siglo VII A.C.,  como el primer testimonio de la conciencia de
la medicina sobre las implicaciones éticas sobre esta profesión y se
fundamentaba en las obligaciones éticas del médico hacia sus maestros y familiares
y de sus relaciones con el enfermo (Castañón, 2009).

Teniendo
en cuenta la definición anterior, los inicios y los aportes de Hellegers y
Potter, la base de la bioética es el respeto y protección de cada persona, nace
con el fin de defender, y promover la vida, ubican al médico y al paciente en sus
roles correspondientes, definiendo sus deberes y derechos.

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BIOÉTICA

Castañón
(2009) indica: que según el Diccionario de la Real Academia Española, la bioética
es una disciplina científica que estudia 
los aspectos éticos de la medicina y la biología en general, así como
las relaciones del hombre con los restantes seres vivos. En esta definición se
reflejan tanto el enfoque biomédico de Hellegers como el holístico y globalizador
de la supervivencia de Potter (p.21). Según Castañón la bioética tuvo sus
inicios con el juramento hipocrático en el siglo VII A.C.,  como el primer testimonio de la conciencia de
la medicina sobre las implicaciones éticas sobre esta profesión y se
fundamentaba en las obligaciones éticas del médico hacia sus maestros y familiares
y de sus relaciones con el enfermo (Castañón, 2009).

Teniendo
en cuenta la definición anterior, los inicios y los aportes de Hellegers y
Potter, la base de la bioética es el respeto y protección de cada persona, nace
con el fin de defender, y promover la vida, ubican al médico y al paciente en sus
roles correspondientes, definiendo sus deberes y derechos.

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                               DILEMA MORAL: EL ABORTO

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                               DILEMA MORAL: EL ABORTO

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Proponemos el dilema del aborto voluntario, el motivo es que el feto no es del sexo deseado por la pareja. La pareja tiene dos niñas y toman la decisión de tener un embarazo más buscando el niño, este ha sido deseado por su padre pues siempre ha querido un varón y la mujer quiere darle gusto a su esposo. Al darse cuenta que el feto no es del sexo deseado,  la mujer se frustra y decide abortar aludiendo  que son muchos niños para criar,  que ella tiene derecho sobre su cuerpo y que además es un procedimiento sencillo que no afectará a nadie.