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IV A.C  (DAVID PEREZ)
Es considerado el primer gran orador de la antiguedad.
Fue amigo de gorgías y fue citado en varios textos como Anaximenes de lapsaco en "textos y citas de alcidamante" y poseé una obra llamada "acerca de los sofistas" en el cual presenta diferencias entre los discursos inventados a los preparados.
Su nombre proviene del latín "ALCIDAMAS"
Es un gran ejemplo del desarrollo filosofico y retorico de Grecia en el siglo IV a.c

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1 EL ORADOR ALCIDAMANTE DE ELEA. BLOG IMPERIO ROMANO DE XAVIER VALDERAS (1)

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430 y el 405 a. C.
Denunció la virtud de la justicia como un freno natural al interés personal. Elogia la habilidad del hombre que ignora la justicia convencional: cree que la verdadera justicia es el triunfo de esta persona.
Libro I de La República, Gorgias, uno de los diálogos de Platón

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Nació: 465 a. C – Murió: 395 a. C
Menciones: Aristófanes, definió al filósofo como un gran conocedor de cualquier asunto mitológico y astrológico.
Características:

Tenía ideas humanistas.

Se centró en la ética.

Además de ser filósofo, fue político.

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Época-año:481-411a.c
Discípulos: Demócrito.
Pensamiento:
El hombre como medida de todas las cosas.

El principio filosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura («El hombre es la medida»), fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est («El hombre es la medida de todas las cosas»), que traduce al latín la sentencia original en griego.

¿Quién Fue?
Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera. Vivió durante largas temporadas en Atenas, donde fue conocido de Sócrates y amigo de Pericles, quien le encargó la constitución para la nueva colonia de Turios, que redactó hacia 444 o 443a.C y en donde por primera vez en la historia, se estableció la educación pública y obligatoria. También viajó a Sicilia y a otras ciudades de Asia Menor en funciones de maestro de retórica y conducta, recibiendo a cambio cantidades notables de dinero, como el resto de sofistas. El magisterio que llegó a ejercer en el área de influencia griega se extendió en el tiempo durante cuarenta años, según nos cuenta Platón. (Sebastián González)

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Época: V a.C.
Menciones Diálogo de Platon
Características:

Nació en Lentini-Italia

Murió en Lárisa-Grecia

Filósofo presocrático

Pensamiento: Escepticismo y relativismo

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Época-año:479-411a.c
Menciones: Aristóteles le cita en su Física (193a 12), donde critica el criterio de

Antifonte para distinguir lo natural de lo artificial.

escribió las siguientes obras: Tetralogías, Sobre la verdad y Sobre la concordia.

Características: Defendió el hedonismo, pensaba que lo verdadero se relacionaba

Con la naturaleza Inscribiendo en una circunferencia un polígono y doblando sin cesar sus lados, intentó resolver la cuadratura del círculo.

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Época-año: 260 aC
Menciones: Argumento erístico del dialogo de Platón, En el Libro I de los Memorables, refutación socrática	
Características: fue el dirigente de los Treinta Tiranos, que después de la Guerra del Peloponeso gobernaron por un corto tiempo en Atenas alrededor del año 404 A.C, enseñaba la virtud, Eutidemo es el nombre de dos personajes que aparecen en los diálogos socráticos, En el Libro I de los Memorables, Jenofonte relata la pasión que sentía Critias por el joven Eutidemo y que Sócrates se burlaba de él por este motive, Eutidemo, sobre lógica y falacias o sofismas

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Época-años: (460 - 403 a.C) siglo V a. C

Menciones: Diálogos de platón en LA ATLÁNTIDA EN LOS "DIÁLOGOS" DE

Platón

Características: fue un sofista griego nacido en Atenas Hijo de calesero

Fue tío de platón

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Época: 459 aC - 400 aC
Trasímaco aparece como sofista en un diálogo de la última etapa de Platón donde el pensamiento de éste ya se ha separado del de su maestro, Sócrates. Este diálogo se llama La República y versa sobre cómo debe construirse un estado justo.
Mensiones: Trasímaco aparece en el Libro I, que se considera anterior a todo el resto de La República, por lo que podría tratarse de un diálogo en el que realmente hubiera estado Sócrates. El juicio de Trasímaco sobre la ley era similar al sostenido por Anacarsis el Escita.

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Época-año: (201- Siglo III)
Características:
Fue un poeta y gramático griego del siglo III a. C., nacido en Calcis, en la isla de Eubea.

Vivió en Egipto, en la corte de Ptolomeo Filadelfo y fue bibliotecario de la Biblioteca de Alejandría. Escribió un gran número de tragedias, que se han perdido y poesías. También elaboró un catálogo de escritores cómicos y un tratado Sobre la comedia. Formó parte de la Pléyade poética y de la Pléyade trágica.

De él no se conserva más que un poema titulado Alejandra (otro nombre de Casandra, hija de Príamo) compuesto por 1474 versos yámbicos. Se trata de una larga premonición de las desgracias reservadas a Troya que termina con referencias a Alejandro Magno, escrito en un estilo enigmático y poco inteligible a causa de las abundantes perífrasis, las oscuras alusiones eruditas, el vocabulario rebuscado, la abundante intertextualidad, la sintaxis tortuosa y la presencia de artificios manieristas como enigmas, anagramas y palíndromos. Este poema fue muy comentado desde época bizantina por los eruditos Isaac y Juan Tzetzes, cuyos escolios se han conservado, y ya un romano como el gran poeta Estacio, a fines del siglo I d. de Cristo, se quejaba de "los subterfugios del oscuro Licofrón" (Silvae V, 2, 157). También el historiador suizo, Jacob Burckhardt, acusa su estilo oscuro el cual califica de artificial y rebuscado. ​

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Hipias
Nació en la ciudad de Elis, capital de la Élide, hijo de Diopites.⁶​ Fue un hombre de carácter agrio, gran versatilidad y descomunal memoria, sobre la que investigó creando varios sistemas mnemotécnicos.⁵​ Se ganó el respeto de sus ciudadanos-discípulos de tal modo que fue enviado a varias ciudades dorias, y sobre todo a Esparta y Sicilia, a importantes embajadas. En Atenas conoció a Sócrates y otros grandes pensadores. Jenofonte⁷​ le llama un hombre de gran polimatia (saber enciclopédico). Con la seguridad característica de los últimos sofistas, se atribuía a sí mismo autoridad en todos los temas, participando en foros públicos con éxito económico sobre filosofía, poesía, gramática, historia, política, arqueología, matemáticas, geometría y astronomía