# data[].attributes.headline
인문과학융합발표 소감문

# data[].attributes.subject
인문과학융합발표 소감문

# data[].attributes.body
합류한 시간이 1주일밖에 지나지 않아서 다른 조 친구들 보다는 탐구에 깊게 참여하지는 못했지만 그래도 함께할 수 있어서 좋았습니다.
너무 늦게와서 조에 크게 도움이 되지 못한것 같아 미안하기도 하고 좀 더 잘할 수 있었던것 같은 아쉬웠던 부분을 채우지 못한것에서도 미안하기도 합니다.
그래서 다음에 비슷한 기회가 생긴다면 조금 더 적극적으로 참여 해보고 싶다는 생각이 들었습니다. 아쉬운 점도 있었지만 1주일동안 노동의 종말과
멋진신세계에 대해서 찾아보고 생각해보고 배웠다는것에 보람을 느끼며 흔쾌히 참여를 승낙해준 고생한 조장 선일이와 선생님에게 감사함을 느낍니다.

# data[].attributes.headline
2020인문과학융합프로젝트 소감문

# data[].attributes.subject
2020인문과학융합프로젝트 소감문

# data[].attributes.body
올해 여름부터 시작해 많은 책들을 읽으면서 이 프로젝트를 해왔다. 생에 처음으로 TV에도 출연하신 유명한 교수님과도 대화를 나눠보고 비록 답변을 받진 못했지만 책을 읽고 깊이 생각해 저자에게 책에 대해 질문하기도 하였다. 살면서 몇번 경험해보지 못할 경험을 해서 이 프로젝트에 너무 감사하고 시행착오를 겪으면서 꽤나 괜찮은 결과물을 만들어준 우리 팀원들한테도 너무 고맙다. 또 이 프로젝트를 구성하시고 원활하게 진행되게끔 도와주신 모든 선생님께도 정말 감사하다.

# data[].attributes.headline
2020 인문과학융합프로젝트 최종발표 소감문

# data[].attributes.subject
2020 인문과학융합프로젝트 최종발표 소감문

# data[].attributes.body
정말 지난 몇개월에 걸친 독서와 발표한 행적들 그리고 여러가지 활동들을 하며 이 발표를 계기로 정말 함께했던 동료들과 선생님들의 끈임없는 지지와 격려로 이자리까지 오게되지 않았나 싶다.
평소에는 바쁘니까 대충해야지 어차피 나중에 또할건데.. 뭐 이런생각으로 항상 모임에 임했다면 정말 10월 6일과 7일만큼은 모든 시간을 인문과학융합프로젝트에 쏟아부었던것 같다. 왜냐면 평소에 열심히 하지않은 대가가 그대로 따라온다는 느낌을 굉장히 많이 받았고 더더욱 내가 조사하는 분야에 심도있는 연구를 함으로써 여러가지 감정들을 얻게되는 시간이었던것 같다. 발표당일에는 정말 하루에 12시간이상을 학교에서 인문과학융합프로젝트에 참여했던것같고 더더욱 많은 사람들의 칭찬과 응원덕에 발표또한 탈없이 잘 마무리된거 같아서 정말 의미있고 뜻깊은 시간이었다. 고3이면 인생의 공부를 하면서 많이 바쁠텐데 처음이자 마지막으로 이프로그램을 하면서 정말로 부족하지만 많은 노력.땀 그리고 시간을 소모했던것 같다. 다른친구들의 발표또한 상당한 발표라 존경하지아니할수없었다. 매일 겸손한 삶을 가져야 하는 이유를 확고히 다진것 같다. 앞으로도 더욱 노력하도록 하겠다. 그동안 함께해서 즐거웠다.!

# data[].attributes.body
최고의 미래학자가 예측한 코로나 이후의 시대

# data[].attributes.attachment_link.title
[기획대담] 미래학자 토마스 프레이 ‘코로나19 이후에는 무엇이 올까?’ / KBS뉴스(News)

# data[].attributes.body
앞으로의 있을 미래의 일자리의 변화를 예측한 WEF의 두번째 보고서 분석글

# data[].attributes.attachment_link.title
코로나19가 이끌어온 노동의 종말

# data[].attributes.attachment_link.description
제러미 리프킨의 대표적인 저서 이 1996년에 초판이 출간 된 후 9년 만에 새롭게 개정판으로 출간되었다. 저자는 이번 개정판 서문에서 자신의 전작들을 모두 압축해 놓은 듯한 깊이와 함께 한층 더 예리해진 자신의 시각을 보여 주고 있다.그는 개정판 서문에서 지난 9년 동안 세계 경제의 변화를 통해 에서 자신이 주장한 내용의 유효성을 다시 한 번 확인하고 있다.

# data[].attributes.headline
제러미 리프킨의 노동종말론

# data[].attributes.subject
제러미 리프킨의 노동종말론

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
논술에 필요한 교양과 상식을 정리한 핵심 논술사전. 은 정치, 사회, 경제, 문화 전반에 걸친 상식을 총망라한 책이다. 강준만 교수가 전북대 학생들이 창간한 인터넷신문 선샤인뉴스에 연재했던 것들을 묶은 것이다. 폭넓은 독서량과 해박한 지식, 시원스런 문체, 올바르고 설득력 있는 글쓰기로 유명한 강준만의 '지식경영'의 일면을 엿볼 수 있는 일종의 독서 일기이자 자료 일기이다. 이 책은 다양한 분야의 지식을 총체적으로 정리하여, 대입 논술을 준비하는 수험생들이나 취업을 준비하는 학생들이 마지막 단계에 논술쓰기에 필요한 용어 및 개념을 정리하는 차원에서 가볍게 읽을 수 있도록 구성하였다. 시간적인 여유가 있다면 가끔씩 펼쳐보면서 논술쓰기에 필요한 지식과 개념을 머릿속에 정리하는데 활용할 수 있다. 이 사전은 논술쓰기에 필요한 정치, 사회, 경제, 과학, 문화 등 전 분야의 일반상식과 원리, 개념을 쉽게 이해하고 기억할 수 있도록 분류하고 정리하였다. 논술에 필요한 글쓰기 상식은 물론, 수험생의 사고 능력과 커뮤니케이션 능력을 향상시켜 줄 주요 개념 및 학술용어를 해설하고 있다. 자세히보기

# data[].attributes.attachment_link.description
컴퓨터를 비롯한 새로운 기술이 인간의 노동을 대체함으로써 인간의 노동이 사라질 것이라는 주장이다. 실업문제가 발생하기 때문에 음울한 전망이다. 노벨 경제학상 수상자인 경제학자 바실리 레온티에프(Wassily Leontief, 1905~1999)는 "보다 정교한 컴퓨터의 도입으로 인하여 마치 농경시대에 있어서 말의 역할이 트랙터의 도입에 의해서 감소되고 제거된 것처럼, 가장 중요한 생산요소로서의 인간의 역할이 감소하게 될 것이다"라고 예측했다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
제러미 리프킨
미국의 경제학자, 문명비평가

미국의 세계적인 경제학자이자 문명비평가이다. 기계적 세계관에 근거한 현대문명, 에너지 낭비를 경고한 저서 《엔트로피 법칙》, 《노동의 종말》,《수소경제》 등의 저서가 있다. 1945년 콜로라도주...

국적미국 활동분야경제학 출생지콜로라도주(州) 덴버 주요저서 《엔트로피》, 《생명권 정치학》, 《노동의 종말》, 《바이오테크 시대》...

제러미 리프킨 은 과학과 기술의 발전이 경제, 사회, 환경에 미치는 영향에 대해 광범위한 연구를 진행해 왔다. 특히 『노동의 종말』(1995)은 폭발적인 반향을 불러일으키면서 노동 시간 삭감을 위한 사회 운동의...

관련어 제러미 리프킨

미국의 세계적인 경제학자이자 문명비평가이다. 리프킨 은 『엔트로피』(1989년)에서 기계적 세계관에 근거한 현대 문명을 비판하고, 에너지 낭비가 가져올 인류의 재앙을 경고하여 세계적인 명성을 얻었다. 『노동...

제러미 리프킨(1945년~)은 미국의 경제학자이다. 제러미 불럭(1945년~)은 잉글랜드의 배우이다. 제레미 스펜서(1945년~)는 잉글랜드의 음악가이다. 제러미 아이언스(1948년~)는 영국의 배우이다. 제러미 코빈...

온 제러미 리프킨(1945~ ) 펜실베니아대 와튼스쿨 교수가 2012년 펴낸 저서다. 리프킨 은 저서를 통해 현재 상황은 2차 산업혁명의 종말이 온 시기라고 주장하였다. 그는 커뮤니케이션 기술(인터넷 기술)의 발달과...

감정이입
자신과 그 대상물과의 융화를 꾀하는 정신작용

1872년 독일 철학자 로베르트 피셔(Robert Vischer, 1847~1933)는 그리스어 empatheia(in-feeling, feeling-into)를 근거로 Einfühlung(감정이입, 感情移入)이라는 단어를 만들어 자신의 박사학위 논문에서 최초로...

필라델피아의 부유한 변호사 집안에서 태어난 프레드릭 테일러(Frederick Winslow Taylor, 1856-1915)는 어렸을 때부터 '효율의 화신'이라고 해도 좋을 정도로 독특한...

신문처럼 매달 구독료를 내고 필요한 물건이나 서비스를 받아쓰는 경제활동을 의미한다. 최근에는 고가의 자동차와 명품 의류 같은 물건뿐만 아니라 식음료 서비스까지 다양한 분야로 월정액 서비스가...

이와 같은 이유로 새로운 형태의 산업 혁명이 요구 되었고 제러미 리프킨 을 대표로한 학자들이 제3차 산업 혁명이란 제목을 가지고 인터넷 커뮤니케이션 기술과 재생 가능한 에너지의 결합을 요구 하였다....

# data[].attributes.attachment_link.title
제러미 리프킨 : 네이버 지식백과검색

# data[].attributes.attachment_link.description
제러미 리프킨 미국의 경제학자, 문명비평가 미국의 세계적인 경제학자이자 문명비평가이다. 기계적 세계관에 근거한 현대문명, 에너지 낭비를 경고한 저서 《엔트로피 법칙》, 《노동의 종말》,《수소경제》 등의 저서가 있다. 1945년 콜로라도주... 국적미국 활동분야경제학 출생지콜로라도주(州) 덴버 주요저서 《엔트로피》, 《생명권 정치학》, 《노동의 종말》, 《바이오테크 시대》... 제러미 리프킨 은 과학과 기술의 발전이 경제, 사회, 환경에 미치는 영향에 대해 광범위한 연구를 진행해 왔다.

# data[].attributes.headline
하리하라작가 이은희작가 정보

# data[].attributes.subject
하리하라작가 이은희작가 정보

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
본명

이은희

출생

1976년

직업

과학 작가, 칼럼니스트

국적

대한민국

《하리하라의 생물학 카페》

하리하라(이은희, 1976년 ~ )는 대한민국의 여성 과학 분야 작가이며 칼럼니스트이다. 하리하라는 필명이다. 필명의 뜻은 인도 신화에서 빛 시작 창조의 신 비쉬누와 어둠 끝 파괴의 신 시바 가 합쳐진 형태를 의미한다고 한다. 본래 태평양 의학건강연구소 연구원으로 재직하다가 《하리하라의 생물학 카페》책이 화제가 되면서 과학언론학으로 전공을 바꾸었다. 책 출판활동 외에도 여러 언론사에 과학 칼럼 기고 및 강연회를 열고 있다.

연세대학교 생물학과를 졸업했으며 고려대학교 협동과정대학원에서 박사 과정을 수료했다. 1999년 대학원 재학 중 여름방학 때부터 인터넷 사이트에 틈틈이 생물학 관련 칼럼을 작성했으며, 이 칼럼이 인기를 끌자 작성한 100여편의 글 중 35편을 선별해 모아 《하리하라의 생물학 카페》책을 발간했다. 이 책은 영화, 만화, 노래가사 등 실생활에서 친근하고 다양한 예를 들어가며 글을 전개하고 또한 신화라는 양념을 가해 읽는 즐거움을 한층 배가시켜 누구나 생물학 관련 지식을 쉽게 읽을 수 있게 했다. 이 책으로 2003년에 제21회 한국과학기술도서상을 수상했다. 이 책은 발간된 이후 꾸준히 스테디셀러로 많은 사람들이 읽고 있다.

2014년에는 라면을 주제로 쓴 글 모음집인 《라면이 없었더라면》에 글을 수록했다.

《하리하라의 생물학 카페》(2002년, 궁리, ISBN 9788988804674)

《하리하라의 과학블로그 1, 2》(2005년, 살림프렌즈)

《하리하라의 과학고전 카페 1, 2》(2008년, 글항아리)

《하리하라의 바이오 사이언스》(2009년, 살림프렌즈)

《하리하라, 미드에서 과학을 보다》(2010년, 살림프렌즈)

《하리하라의 몸 이야기》(2010년, 해나무)

《라면이 없었더라면》(2013년, 로도스)

《하리하라의 청소년을 위한 의학 이야기》(2014년, 살림프렌즈)

# data[].attributes.attachment_link.description
본명 이은희 출생 1976년 직업 과학 작가, 칼럼니스트 국적 대한민국 《하리하라의 생물학 카페》 하리하라(이은희, 1976년 ~ )는 대한민국의 여성 과학 분야 작가이며 칼럼니스트이다. 하리하라는 필명이다. 필명의 뜻은 인도 신화에서 빛 시작 창조의 신 비쉬누와 어둠 끝 파괴의 신 시바 가 합쳐진 형태를 의미한다고 한다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
헉슬리

소설가, 비평가, 시인. 시집 〈타오르는 수레바퀴〉(1916) 및 〈리더〉(1920)로써 신진 시인으로서 주목을 받았는데, 여기에서 이미 후년의 신비주의 경향이 엿보인다. 소설 〈크롬 옐로〉(1921), 〈어릿광대 춤〉(1923)을 써서 제1차 세계대전 후의 혼란한 세태를 분석했고, 소설 〈하찮은 이야기〉(1925), 다시 대표작 〈 연애 대위법 〉(1928)을 발표했다. 평론 〈인간론〉(1927), 〈네가 원하는 대로 하라〉(1929), 〈밤의 음악〉(1931)에는 그의 다양성의 세계관이 자세히 드러나 있다. 소설 〈멋진 신세계〉(1932), 〈가자에서 눈이 멀어〉(1936)가 있으며, 평론 〈목적과 수단〉(1937)은 사회 개조를 논한 것이다. 소설 〈몇 여름이 지나고〉(1939), 〈시간은 걸음을 멈추지 않으면 안 된다〉(1944), 전기 〈회색의 고위 성직자〉(1941), 평론 〈영원의 철학〉(1945) 등을 발표했으며, 전후의 소설 〈원숭이의 본질〉(1948)은 우주의 본질인 조화의 세계를 잊어버린 자가 자신을 파멸로 이끄는 미래상을 그린 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.description
소설가, 비평가, 시인. 시집 〈타오르는 수레바퀴〉(1916) 및 〈리더〉(1920)로써 신진 시인으로서 주목을 받았는데, 여기에서 이미 후년의 신비주의 경향이 엿보인다. 소설 〈크롬 옐로〉(1921), 〈어릿광대 춤〉(1923)을 써서 제1차 세계대전 후의 혼란한 세태를 분석했고, 소설 〈하찮은 이야기〉(1925), 다시 대표작 〈연애 대위법〉(1928)을 발표했다. 평론 〈인간론〉(1927), 〈네가 원하는 대로 하라〉(1929), 〈밤의 음악〉(1931)에는 그의 다양성의 세계관이 자세히 드러나 있다.

# data[].attributes.headline
멋진 신세계 관련 뉴스기사

# data[].attributes.subject
멋진 신세계 관련 뉴스기사

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
[이데일리 김은비 기자] 올더스 헉슬리의 '멋진 신세계'가 지난 20년간 가장 많이 팔린 과학소설(SF)로 집계됐다.

알라딘은 1999년 7월부터 2020년 6월까지의 SF서적 판매통계를 15일 발표했다. 통계에 따르면 판매량이 가장 많이 팔린 책은 '멋진 신세계'였고 테드 창의 '당신 인생의 이야기', 더글러스 애덤스의 '은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서'가 뒤를 이었다.

국내 작가 중에는 유일하게 김초엽의 '우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면'이 6위로 20위 안에 이름을 올렸다. '우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면'은 2020년 상반기 기준 가장 많이 팔린 SF이기도 하다.

작가를 기준으로 보면 가장 많은 독자들과 만난 SF 작가는 베르나르 베르베르인 것으로 나타났다. 베르나르 베르베르의 '잠', '제 3인류', '고양이', '죽음', '타나토노트' 등 5권의 책이 SF부문 역대 판매량 베스트 20위 안에 들었다. 국내 작가 중에는 김초엽, 듀나, 김보영이 역대 판매 20위 안에 이름을 올렸다.

김효선 알라딘 소설 MD 과장은 "최근 들어 과학소설의 지형도 많이 바뀌고 있다"고 분석했다. 김 과장은 특히 20대의 과학 소설 구매 비율이 1999~2009년까지는 3.5%에 불과했으나 2010~2019년에는 19.3%로 크게 증가했다는 점에 주목했다. 그는 "젊은 독자층이 증가함에 따라 국내 젊은 작가들의 SF도 많은 주목을 받고 있다"며 김초엽, 정세랑을 필두로, 황모과, 심너울, 천선란 등의 작가가 대표적이라고 덧붙였다. 지난 13일 예약 출간된 천선란의 '어떤 물질의 사랑'의 경우 판매 하루만에 알라딘 소설 일간 베스트 3위에 오르기도 했다.

또 알라딘은 2011년 상반기 대비 2020년 상반기 알라딘 판매액 통계를 분석한 결과 지난 10년 간 과학소설 시장이 5.5배 성장했다고 밝혔다. 소설 분류 내 SF매출 비중도 2배 가량 증가한 것으로 나타났다.

# data[].attributes.attachment_link.title
'멋진 신세계' 지난 20년간 가장 많이 팔린 SF 1위

# data[].attributes.attachment_link.description
이데일리 김은비 기자] 올더스 헉슬리의 '멋진 신세계'가 지난 20년간 가장 많이 팔린 과학소설(SF)로 집계됐다. 알라딘은 1999년 7월부터 2020년 6월까지의 SF서적 판매통계를 15일 발표했다. 통계에 따르면 판매량이 가장 많이 팔린 책은 '멋진 신세계'였고 테드 창의 '당신 인생의 이야기', 더글러스 애덤스의 '은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서'가 뒤를 이었다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
암울한 미래를 그린 현대 고전!

과학이 최고도로 발달해 사회의 모든 면을 관리, 지배하고 인간의 추생과 자유까지 통제하는 미래 문명 세계를 그린 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』. 올더스 헉슬리가 1932년에 발표한 이 작품은 금세기에 미래를 가장 깊이 있고 날카롭게 파헤친 작품 중 하나로 평가받고 있다. 번역의 대가인 안정효의 최신 완역판으로, 오역을 최소화하고 원서의 표현에 충실히 따랐으며, 더욱 세세한 설명과 뛰어난 문학적 표현으로 고전 작품을 읽는 참된 즐거움을 선사한다.

가족이라는 유대가 사라진 세계, 죽음까지도 익숙해지도록 길들이기 훈련을 받는 세상에서 인간은 최소한의 존엄성과 인간적 가치, 그리고 스스로 생각할 자유마저 박탈당한다. 이곳 사람들은 태어날 때부터 다섯 계급으로 나뉘어, 인류를 '맞춤형'으로 대량 생산한다. 하나의 난자에서 수십 명의 일란성 쌍둥이들이 태어나고, 이들은 끝없이 반복되는 수면 학습과 세뇌를 통해 어떠한 의문도 갖지 않고 정해진 운명에 순응한다.

노화도 겪지 않고, 책임도 도덕도 없이 문란한 성관계를 맺고, 정신적인 외로움도 느끼지 않는다. 그들에게는 오로지 쾌락과 만족감뿐이다. 정해진 노동 시간 이외에는 단순한 자극으로만 이루어진 오락들로 꽉 짜여 있으며, 혹 나쁜 기분이 들거나 고통스러운 일을 겪으면 항상 소마(SOMA)라는 가상의 약을 통해 즉각적인 쾌감을 경험한다. 마약과도 같은 소마는 사람들의 정신을 지배하고, 사고할 능력을 빼앗는다. 때문에 이 완벽한 유토피아에서는 누구나 다 행복하다.

그러던 어느 날, 신세계와 격리된 원시 지역(RESERVATION)에서 살고 있던 '야만인' 존이 우연히 이곳에 초대받는다. 그는 처음 보는 고도의 과학 문명과 모든 것이 완벽하게 설계된 세계에 감탄하지만, 소수의 지배자들에게 통제받으며 조작된 행복에 길들여진 '백치'와도 같은 사람들의 모습에 점차 환멸을 느낀다. 결국 그는 문명에 절망하고 좌절한 채 다시 원시 지역으로 떠나간다.

올더스 헉슬리

저자 : 올더스 헉슬리
저자 올더스 헉슬리(ALDOUS HUXLEY)는 광범위한 지식뿐 아니라 뛰어나고도 예리한 지성과 우아한 문체에 때로는 오만하고 냉소적인 유머 감각으로 유명한 그는 1894년 7월 26일 서리 지방 고달밍에서 토머스 헉슬리의 셋째 아들로 태어나, 이튼과 옥스퍼드의 밸리올 대학에서 교육을 받았다. 소설가로서 더 널리 알려지기는 했으나 수필, 전기, 희곡, 시 등 많은 작품을 남겼다. 1921년에는 『크롬 옐로(CROME YELLOW)』를 발표해서 당대의 가장 재치 있고 이지적인 작가라는 평을 들으며 위치를 굳혔다. 『멋진 신세계』는 1932년에 발표한 작품으로, 모든 인간의 존엄성을 상실한 미래 과학 문명의 세계를 신랄하게 풍자하고 있다. 열여덟 살 때 완전히 실명했다가 차차 시력을 회복한 경험을 바탕으로 1936년 『가자에서 눈이 멀어(EYELESS IN GAZA)』를 발표했다. 이는 헉슬리의 '후기파' 성향을 지닌 첫 소설로서, 그의 작품 세계에서 분기점 노릇을 한다. 1958년에는 『멋진 신세계』의 예언적 주제들을 심도 있게 검토한 미래 문명사회 비판론인 『다시 찾아본 멋진 신세계』를 발표했다. 활동 후반기에는 힌두 철학과 신비주의에 깊이 끌렸으며 이 경향이 작품들에 반영되었다. 그는 미국에 정착해서 살다가 1963년 11월 22일 캘리포니아에서 사망했다. 주요 작품으로는 『어릿광대의 춤(ANTIC HAY)』, 『연애대위법(POINT COUNTER POINT)』, 『불멸의 철학(THE PERENNIAL PHILOSOPHY)』, 『루덩의 악마(THE DEVILS OF LOUDUN)』, 『인식의 문(THE DOORS OF PERCEPTION)』, 『섬(ISLAND)』 등이 있다.

역자 : 안정효
역자 안정효는 1941년 12월 서울 마포에서 태어났다. 1960년대 초 영어 공부를 위해 영어로 소설을 쓰기 시작한 것을 계기로 소설과 인연을 맺었다. 서강대학교 영문학과를 졸업하고 「코리아 헤럴드」 기자, 한국 브리태니커 편집부장 등을 역임했다. 1967년 월남전에 지원해 백마부대에서 복무했으며, 나중에 이때의 경험을 바탕으로 한 장편소설 『하얀 전쟁』을 출간했다. 저자가 직접 영어로 번역해 미국에서도 출간된 이 책은 지금까지도 월남전의 참상을 사실적으로 그려낸 작품으로 높이 평가받고 있다. 이후 『은마는 오지 않는다』, 『착각』 등의 작품을 발표했고, 영어, 독일어, 일어, 덴마크어 등으로 번역되며 국내뿐만 아니라 국외에서도 큰 반향을 일으켰다. 1992년 출간된 『헐리우드 키드의 생애』는 영화에 대한 그의 특별한 안목과 지식을 엿볼 수 있는 작품으로, 『하얀 전쟁』과 더불어 영화로 제작되어 작품의 가치와 작가의 위상을 다시 한 번 인정받기도 했다. 1992년에는 중편 「악부전」으로 제3회 김유정문학상을 수상했다. 2013년 발표한 『안정효의 오역 사전』은 저자가 소설가로서 고집하는 문장관과 번역가로서 쌓아온 노하우가 집약된 결과다.

번역은 안정효를 설명하는 또 다른 중요한 키워드다. 1975년 가브리엘 마르케스의 『백년 동안의 고독』을 시작으로 전문 번역가의 길을 걷기 시작했고, 수많은 번역 경험을 바탕으로 터득한 영어 관련 지식을 담은 『안정효의 영어 길들이기』 시리즈는 큰 화제를 모았다. 활발한 번역 활동과 함께 이화여자대학교 통번역대학원에서 문학 작품의 번역을 강의하기도 했다. 우리말로 옮긴 작품으로는 니코스 카잔차키스의 『최후의 유혹』 『오디세이아』 『영혼의 자서전』 『전쟁과 신부』, 마거릿 미첼의 『바람과 함께 사라지다』, 버트런드 러셀의 『권력』, 알렉스 헤일리의 『뿌리』, 펄 벅의 『대지』, 밀란 쿤데라의 『생은 다른 곳에』, 조지프 헬러의 『캐치-22』, 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』 『다시 찾아본 멋진 신세계』 등이 있으며, 현재까지 38년 동안 150여 권의 책을 번역해오고 있다. 1982년 제1회 한국번역문학상을 수상했다. 안정효는 주말에 낚시를 즐기는 것 외에는 현재도 끊임없이 자신을 담금질하며 집필 활동에 매진하고 있다.

인간의 존엄성과 가치가 사라진 미래 문명사회의 비극!
올더스 헉슬리가 현대 사회에 보내는 섬뜩한 경종

충격적인 미래 문명 비판 문학의 고전,
『멋진 신세계』 속 냉혹한 미래상은 이미 현재 진행 중이다!

올더스 헉슬리의 예언적 소설 『멋진 신세계』는 금세기에 미래를 가장 깊이 있고 날카롭게 파헤친 작품 중의 하나다. 현대식 에덴동산에서의 삶을 그린 이 이야기는 자유와 도덕 개념이 낡은 넝마가 되어버린 현대 문명사회를 회화적으로 묘사하여 그 속에 내포된 위험을 경고한다. 뼈아프게 비판하고 고결하게 지키려는 헉슬리의 웅변적인 인간 선언을 우리는 잊지 말아야 한다.
＿「새터데이 리뷰Saturday Review」

암울한 미래 세계를 그린 뛰어난 현대 고전을 남긴 올더스 헉슬리는 명문 집안 출신의 영국 작가로서 광범위한 지식뿐 아니라 예리한 지성과 우아한 문체, 그리고 때로는 냉소적인 유머 감각으로 유명하다. 그가 1932년에 발표한 작품 『멋진 신세계』는 금세기에 미래를 가장 깊이 있고 날카롭게 파헤친 작품 중의 하나로 평가받는다.
『멋진 신세계』는 과학이 최고도로 발달해 사회의 모든 면을 관리·지배하고, 인간의 출생과 자유까지 통제하는 미래 문명 세계를 그린 작품이다. 인간성을 상실한 미래 세계를 신랄하게 풍자하는 한편, 신의 영역을 넘보는 인간의 오만함을 경고·비판한다.
또한 조지 오웰(George Orwell)의 『1984』와 마찬가지로 충격적인 미래 예언을 통해 인간의 자유와 도덕성에 대한 질문을 던진다. 이미 『멋진 신세계』에서 인간이 구성해놓은 미래의 전주곡이 진행되는 세계에 살고 있는 우리들로서는 헉슬리의 풍자적이면서도 냉혹한 미래상이 앞으로 얼마나 현실로서 대두될지 사뭇 관심거리일 수밖에 없다. 헉슬리가 그리는 이 소름 끼치는 미래상은 더 이상 공상소설이 아니다. 이것은 인간성이 맞게 될 위기를 다루는, 인간을 소재로 삼은 작품이다. 『멋진 신세계』에서는 전체주의 국가가 인간을 파멸시키는 참혹한 과정이 생생하게 드러나며 유토피아가 곧 파멸이라는 역설이 두드러지고, 문명의 발달과 인간의 몰락이라는 반비례 원칙을 제시한다.
지금, 헉슬리가 『멋진 신세계』에서 설정해놓은 악몽이 빠른 속도로 우리를 향해 달려오고 있다. 현대 과학 문명의 발달과 함께 점차 개성과 인격을 상실해가는 오늘날, 지금 세태의 종착지는 과연 어디인가.

자궁에서 무덤에 이르기까지, 인간을 설계하고 통제하는 세상에서
인간은 어느 만큼이나 인간일까?

가족이라는 유대가 사라진 세계, 죽음까지도 익숙해지도록 길들이기 훈련을 받는 세상에서 인간은 최소한의 존엄성과 인간적 가치, 그리고 스스로 생각할 자유마저 박탈당한다.
이곳 사람들은 태어날 때부터 알파, 베타, 감마, 델타, 엡실론까지 다섯 계급으로 나뉘어, 인류를 '맞춤형'으로 대량 생산한다. 하나의 난자에서 수십 명의 일란성 쌍둥이들이 태어나고, 이들은 끝없이 반복되는 수면 학습과 세뇌를 통해 어떠한 의문도 갖지 않고 정해진 운명에 순응한다. 노화도 겪지 않고, 책임도 도덕도 없이 문란한 성관계를 맺고, 정신적인 외로움도 느끼지 않는다. 그들에게는 오로지 쾌락과 만족감뿐이다. 정해진 노동 시간 이외에는 단순한 자극으로만 이루어진 오락들로 꽉 짜여 있으며, 혹 나쁜 기분이 들거나 고통스러운 일을 겪으면 항상 소마(soma)라는 가상의 약을 통해 즉각적인 쾌감을 경험한다. 마약과도 같은 소마는 사람들의 정신을 지배하고, 사고할 능력을 빼앗는다. 때문에 이 완벽한 유토피아에서는 누구나 다 행복하다.
그러던 어느 날, 신세계와 격리된 원시 지역(Reservation)에서 살고 있던 '야만인' 존이 우연히 이곳에 초대받는다. 그는 처음 보는 고도의 과학 문명과 모든 것이 완벽하게 설계된 세계에 감탄하지만, 소수의 지배자들에게 통제받으며 조작된 행복에 길들여진 '백치'와도 같은 사람들의 모습에 점차 환멸을 느낀다. 결국 그는 문명에 절망하고 좌절한 채 다시 원시 지역으로 떠나간다.

"하지만 난 안락함을 원하지 않습니다. 나는 신을 원하고, 시를 원하고, 참된 위험을 원하고, 자유를 원하고, 그리고 선을 원합니다. 나는 죄악을 원합니다."
"사실상 당신은 불행해질 권리를 요구하는 셈이군요." 무스타파 몬드가 말했다.
야만인이 도전적으로 말했다. "나는 불행해질 권리를 주장하겠어요."
"늙고 추악해지고 성 불능이 되는 권리와 매독과 암에 시달리는 권리와 먹을 것이 너무 없어서 고생하는 권리와 이(?)투성이가 되는 권리와 내일은 어떻게 될지 끊임없이 걱정하면서 살아갈 권리와 장티푸스를 앓을 권리와 온갖 종류의 형언할 수 없는 고통으로 괴로워할 권리는 물론이겠고요." 한참 동안 침묵이 흘렀다. "나는 그런 것들을 모두 요구합니다." 마침내 야만인이 말했다. ＿ 본문 362~363쪽

헉슬리는 야만인 청년 존을 통해 두 세계, 즉 유토피아 세계와 원시 세계를 비교함으로써, 우리의 현재와 미래상을 병립시켜 보여준다. 오로지 최대의 능률과 발전만을 목표로 삼는 현대 과학 문명에 대해 신랄한 비판과 함께, 곧 도래할 섬뜩한 미래의 모습을 구체적으로 그려낸다. 그렇다면 과연 인간에게는 무엇이 참된 이상향이며, 우리들은 그곳에 다다르기 위해서 어떻게 해야 할까? 그 해답을 알아내는 것은 우리에게 여전히 중요한 숙제로 남아 있다.

번역의 대가 안정효의
최신 완역 개정판, 독점 출간

이번 『멋진 신세계』는 『하얀 전쟁』, 『은마는 오지 않는다』, 『헐리우드 키드의 생애』 ,『안정효의 오역 사전』 등의 저자이자 번역의 대가인 안정효의 최신 완역판으로, 오역을 최소화하고 원서의 표현에 충실히 따랐으며, 더욱 세세한 설명과 뛰어난 문학적 표현으로 고전 작품을 읽는 참된 즐거움을 선사한다.

줄거리

A. F. 즉 헨리 포드가 T형 자동차를 대량으로 생산해낸 해를 기원으로 삼은 시대의 세계국(World State)에서 사람들은 알파, 베타, 감마, 델타, 엡실론까지 다섯 계급으로 나뉘어, 필요에 따라 '맞춤형'으로 대량 생산된다. 이들은 끊임없이 반복되는 수면 학습과 전기 충격을 통한 세뇌로 각자의 신분에 만족하며 살아간다. 그들은 정해진 노동 시간을 끝내면 자극적이고 단순한 오락들로 시간을 보내며, 항상 소마(soma)라는 약을 통해 환각과 쾌락을 느낀다. 누구도 불만이 없고, 만인은 만인의 소유이며, 심지어 죽음까지도 무의미한 세계. 이 완벽한 유토피아에서는 모두가 다 만족스럽고 행복하다.
그러던 어느 날, 신세계와 격리된 보호 구역에서 살고 있던 야만인 존이 이곳으로 초대된다. 존은 젊고 아름다운 사람들과 처음 보는 놀라운 과학 문명에 감탄하지만, 자유를 빼앗긴 채 아무 생각 없이 순응하며 살아가는 거짓된 행복에 점차 환멸을 느낀다. 결국 야만인 존은 고통과 불행을 달라고 부르짖고는 홀로 외딴 등대로 가는데....... 그곳에서 과연 그는 갈망하던 원시적인 평화를 누리게 될 것인가.

난자 하나에, 태아 하나에, 성인이 하나―그것이 정상이다. 하지만 보카노프스키를 한 난자는 움트고, 발육하고, 분열한다. 8개에서 96개까지 싹이 생겨나고, 모든 싹은 완벽하게 형태를 갖춘 태아가 되고, 모든 태아는 완전히 성숙한 어른이 된다. 전에는 겨우 한 명이 자라났지만 이제는 96명의 인간이 생겨나게 만든다. 그것이 발전이다. --- p.34

"그러다가 마침내 아이의 마음은 이런 암시들과 하나가 되고, 암시들의 총체는 아이의 이성이 된다. 뿐만 아니라, 어른의 이성도 역시 평생 동안 줄곧 이런 암시들의 지배를 받는다. 판단하고 갈망하고 결정하는 이성은 바로 이런 암시들로 구성되어 있다. 하지만 이런 모든 암시들은 우리들이 제시하는 암시다!" 국장은 의기양양해서 소리를 지르다시피 했다. "국가에서 마련한 암시들이라는 뜻이다." --- p.65~66

보카노프스키 처리를 거친 난자들은 발아를 하고 갈라져 수많은 태아가 되었다. 사회 기능 설정실에서는 에스컬레이터들이 우르릉거리며 지하실로 내려갔고, 지하실에서는 진홍빛 어둠 속에서 복막 위의 태아가 푹푹 찌는 듯한 열을 받으며 대용 혈액과 호르몬을 공급받고 점점 자라났다. 반면에 독소가 주입된 태아들은 쇠약해져서 발육이 중단된 엡실론들이 되었다. 나지막이 윙윙거리고 덜컹대는 선반들이 몇 주일 동안 한없이 반복되는 발달 단계를 거쳐, 눈에 띄지 않을 정도로 기어가듯 느릿느릿 이동해 태아 숙성실로 들어가고, 병에서 갓 나온 아기들은 공포와 경악의 첫 고함을 질렀다. --- p.229~230

"여러분은 노예로서 살아가는 신세가 좋습니까?" 그들이 병원으로 들어서자 야만인은 이런 말을 하는 중이었다. 그의 얼굴은 상기되고 눈은 열정과 분노로 번득였다. "여러분은 아기처럼 살아가는 것이 좋습니까? 그래요, 아기들. 질질 울고 토하면서 말이에요." 야만인은 그들의 짐승 같은 우매함에 화가 치밀어서 자기가 구하러 온 사람들에게 모욕적인 욕설까지 퍼부으며 덧붙여 말했다. 모욕적인 그의 말은 거북의 등 껍데기처럼 굳어버린 그들의 우둔함에 부딪혀 튕겨 돌아왔고, 그들은 둔감하고 심술궂은 불만의 표정이 담긴 멍한 눈으로 그를 물끄러미 쳐다보았다. "그래요, 게우면서 말이에요!" 그는 소리를 지르다시피 했다. 슬픔과 회한, 연민과 의무감 따위의 감정은 그의 주변에 모여 선 인간 이하의 괴물들에 대한 강력하고도 벅찬 증오 속으로 흡수되었다. "여러분은 자유롭고 인간다운 사람이 되고 싶지 않습니까? 여러분은 인간성과 자유가 무엇인지조차 이해하지 못합니까?" --- p.323

"세계는 이제 안정이 되었어요. 사람들은 행복하고, 원하는 바를 얻으며, 얻지 못할 대상은 절대로 원하지 않습니다. 그들은 모두가 잘살고, 안전하고, 전혀 병을 앓지 않고, 죽음을 두려워하지 않고, 늙는다는 것과 욕정에 대해서 모르기 때문에 즐겁습니다. 어머니나 아버지 때문에 시달리지도 않고, 아내나 아이들이나 연인 따위의 강한 감정을 느낄 대상도 없고, 마땅히 따르도록 길이 든 방법 이외에는 사실상 다른 행동은 하나도 하지 못하도록 되어 있어요. 그리고 혹시 무엇이 잘못되는 경우에는 소마가 기다립니다. 그것을 자유라는 이름으로 당신이 창밖에 던져버렸어요, 야만인 씨. 자유 말입니다!" 그가 웃었다. "델타들이 자유를 이해하리라고 기대하다니! 그리고 이제는 그들이 「오셀로」를 이해하리라고 기대하고요! 참 순진한 청년이군요!" --- p.333~334

부디 소마(SOMA) 한입만 "멋진 신세계"

8

2020.10.02

멋진 신세계 작가 올더스 헉슬리 출판 소담출판사 발매 2015.06.12. 평점 리뷰보기 과학문명이 극도로 발전하면 인류는 어디까지 행복해 질수가 있을까? 국가가 출생부터 성장, 노후, 자유의지까지 설계하고 통제하는 미래의 세계가 펼쳐지는 "멋진 신세계". 이미 이 소설의 내용 중 일부는 현재에 이르러 유사하게 현실화 되고 있어 마냥 상상력의 산물이라고 넘겨 버려서는 안 될 것 같다. 이미 인류는 다섯 계급으로 분류되어 있고 공장 제품처럼 대량 생산된 후, 아기들은 반복되는 세뇌와 학습에 의하여 정해진 운명에 순응하는 인간으로 길러진다.현대에 이르러 저출산으로 인한 인구감소를 감안하면 멀지 않은 미래엔, 아니면 지금에도 가족이란 공동체의 의미가 희석되고 부정당하는 걸 거부할 수 없을지 모르겠다. 그렇다면 국가가 팔 걷어붙이고 나선다면 이런 식으로 인위적인 출생관리가 가능하겠다. 결혼도 출산도 기피한다면 말이다. 섹스는 철저히 쾌락의 산물이 된다는 미래소설도 심심치 않게 만나볼 수 있으니. 뜬금없는 설정은 아닌 셈이다.그렇다고 해서 계급이 미리 정해져있다면 보다 나은 성장과 발전을 위한 노력할 의미도 없어질 테고 개천에서 용 난다는 속담은 사멸될 테지. 지배계급과 피지배계급이 명확하게 구분된다면 얼마나 어이없고 분노할 일인지. 이 소설엔 그런 점에 있어서 의문과 분노, 저항이라는감정을 느끼지 못하도록 앱실론 계급의 아기들의 뇌에 산소를 적게 공급하는 따위의 무섭고 섬뜩한 방식으로 조작하다가 성인이 되어선 소마(SOMA) 같은 약물에 의존, 중독되게 만들기도 한다. 마치 대마초가 합법화 된 미국의 일부 주를 연상케 하기도 한다. 모두가 정신적으로 행복한 국가.책은 불온하며 늙지도 않고 이 남자, 저 여자 닥치는 대로 만나고 사귀어도 흠이 안 되는 사회, 그래서 소설의 후반부에서 야만인과 지배자 간의 대화는 한쪽의 우월하고 철저한 논리 앞에 압승이 정해져있다는 귀결이다. 얼핏 지루할 수도 있는 대목인데 의외로 집중하게 만든 순간이었고 나조차 솔깃하게 만들 정도이니 아무도 체제에 환멸을 느끼지 않게 되는 것도 당연하지 않겠는가? 내가 만약 소설 속 야만인이었다면 초반에 저항하겠지만 결국 백기투항하고 점차 동화되지 않을까란 상상을 해보았다. 처음엔 비판이라는 결론을 염두에 두고 시작한 독서는 현실에 만족한 채, 대안을 기피하려는 나약함을 갖춘 나에겐 말 그대로 "멋진 신세계"였기에. 나도 1등급으로 살게만 해준다면야. 개성이나 존엄성보단 쾌락이 때때로 더 절실할 때가 많다. 위선과 가식을 내세우기에 앞서.

https://blog.naver.com/qp375/222105092035 작성자명 : qp375| 블로그명: 문라이트 마일

멋진 신세계

2020.10.01

멋진 신세계 저자 올더스 헉슬리 출판 소담출판사 발매 2015.06.12. 요즘은 책 한 권 읽기도 왜 이리 힘이 드는지 모르겠습니다.멍하니 보내는 시간이 늘어나고 있습니다.매일 반복되는 일상이 유달리 견디기 힘든 시기를 지나고 있는 것 같습니다.​이 책처럼 소마 반그램이면 이 모든 것이 달리 보일까요?인간이 느끼는 감정 중 행복과 쾌락만 남는다면 우리의 삶은 정말 진정 행복한 것일까요?그렇다고 일부러 고통이라는 감정을 추가할 필요는 또 있을까요?인간은 대단합니다.​책 속 멋진 신세계를 만든 것도 인간이고, 이 이야기를 만든 작가도 인간이니 결코 터무니없는 이야기가 아닐 것 같은 공포를 느끼기도 합니다.인간에게 자유를 부여한 신의 의지를 인간이 박탈하고 적절한 계급을 나눠 적정량의 행복을 경험하게 하는 삶.​결국 인간에게 필요한 것이 무엇일까요?나는 자율성이라고 생각합니다.스스로 행복을 느끼고 스스로 고통을 겪으며 통제하는 삶.​사실 나는 여행을 좋아하는 사람도 아니고, 어디를 자주 나가는 사람이 아님에도 불구하고, 이유 없는 답답함과 불안감을 경험하고 있습니다.이 모든 것이 자유입니다. 나갈 생각은 없지만 막상 나갈 수 없다는 생각이 감정을 키우는 것입니다.​멋진 신세계가 겉보기에는 혹은 그럴듯한 이론으로 유토피아 같지만,결국 자유가 없는 삶은 더 나아질 수 없는 희망이 없는 셈입니다.몸은 문명세계에 묶여있지만, 바람에 흔들리는 자유로운 야만인의 두 발이 자꾸 떠오릅니다.​ ​

https://blog.naver.com/myfromsky/222104261033 작성자명 : myfromsky| 블로그명: 나래책방

'멋진 신세계'- 가치 있는 것에 대한 질문

2020.09.26

멋진 신세계 저자 올더스 헉슬리 출판 소담출판사 발매 2015.06.12. [2020, 스물세 번째]​과학 문명이 극도로 발전한 세계 이야기. 처음부터 끝까지 이 세계가 유토피아일까, 디스토피아일까, 천국일까, 지옥일까, 계속 생각했다.​야만인을 통해서, 그 세계가 디스토피아라고 얘기를 하고 싶었던 것 같지만, 마냥 그렇게 받아들이기엔 찝찝했다.마치 "고생을 해봐야, 귀한 걸 안다. 힘들어야만 보상이 값진 거야. 라떼는 말이야." 같은 꼰대의 마인드를 비판 없이 받아들이는 것만 같은 느낌이었다.​물론 이 작품 속의 세계는 너무 모든 게 평준화가 되어있고, 개인의 개성 없이 모든 것이 태어나기 전부터 설계되어 있다. 숨 막힌 세상이었다. 하지만 고통을 잊게 해주는 약인 소마도, 태어나서 죽을 때까지 힘들지 않게, 자신의 삶에 만족하며 살 수 있다는 것도 행복해 보여서 부럽기도 했다. "하지만 난 안락함을 원하지 않습니다. 나는 신을 원하고, 시를 원하고, 참된 위험을 원하고, 자유를 원하고, 그리고 선을 원합니다. 나는 죄악을 원합니다." "사실상 당신은 불행해질 권리를 요구하는 셈이군요." -'멋진 신세계' 中 힘들게 얻은 것만이, 높은 가치를 가진 것일까?​쉽게 답하기 어려운 질문이다.그렇다고 하기에는 '아프니까 청춘이라는' 같은 말도 안 되는 말에 긍정하게 되는 불편함이 있다. '힘들었지만, 그로 인해 얻은 게 있어.'라는 그저 피할 수 없었던 고통에 대한 자기합리화라고 생각한다. 항상 고생은 안 할 수 있다면 안 하는 것이 좋은 거니까. 그래서 자꾸 고통받을 권리를 주장하는 야만인이 불편하고 답답하게 느껴졌다. "오래된 책이라는 사실이 가장 큰 이유입니다. 이곳에서는 낡은 것들은 전혀 쓸모가 없으니까요." "아름다운 것들도요?" "아름다운 것들이라면 특히 더 그렇죠. 아름다움은 마음을 끄는 힘이 있는데, 우린 사람들이 옛것에 끌리는 걸 원하지 않아요. 우린 그들이 새로운 것을 좋아하기를 바랍니다." -'멋진 신세계' 中 하지만 작품 속 세상에서 만족할 수 없는 것이 두 가지 있었다. 내가 사랑하는 예술이 평가절하되어 있고, 가족이 없다는 것이다. 그 두 가지가 그 세계에 치명적인 단점이다. 지나치게 극단적인 세계의 모습으로 과학 문명 발달을 경계하려고 했기 때문인 것 같다.​과학 문명의 발달은 과연 어디까지 나아가게 될까.정말 우리에게 이런 '멋진 신세계'를 열어줄까? ​ "무얼 잘못 먹었나요?" 버나드가 물었다. 야만인이 머리를 끄덕였다. "난 문명을 삼켰어요." "뭐라고요?" "그래서 난 식중독에 걸렸고, 불결해졌어요." 그는 목소리를 낮춰 덧붙여 말했다. "그리고 난 나 자신의 사악함을 삼켰어요." -'멋진 신세계' 中 ​

https://blog.naver.com/gkmsf91730/222100350154 작성자명 : gkmsf91730| 블로그명: untitled

# data[].attributes.attachment_link.description
암울한 미래를 그린 현대 고전!과학이 최고도로 발달해 사회의 모든 면을 관리, 지배하고 인간의 추생과 자유까지 통제하는 미래 문명 세계를 그린 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』. 올더스 헉슬리가 1932년에 발표한 이 작품은 금세기에 미래를 가장 깊이 있고 날카롭게 파헤친 작품 중 하나로 평가받고 있다.

# data[].attributes.body
이번 하리하라 작가 님의 강연에서는 김누리 교수님 때와는 다르게 학생들이 주도적으로 강연을 이어가는 새로운 방식으로 강연을 해서 새로웠다.비록 나는 하리하라의 몸 이여기 라는 책을 읽지는 않았지만 교수님께서 하신 말씀들은 의미있었던거 같다.이 강연이 끝나고 몇일후에 전남일보에서 우리학교가 강연을 들었던것이 올라와서 더욱 보람찼다

# data[].attributes.body
나도 현 교육 제도의 회의감을 느끼고 왜 이렇게 해야되는지 생각을 가지고 있었는데 김누리 교수님께서 하신 말씀을 듣고 우리 나라도 독일처럼 자기가 하고 싶은일에 전념할수 있께 교육 제도 바꿨으면 좋겠다는 생각이 들었다.

# data[].attributes.headline
하리하라 작가 강연 후기

# data[].attributes.subject
하리하라 작가 강연 후기

# data[].attributes.body
약 2시간이 넘는 하리하라의 몸이야기 라는 책을 접하고 직접 질문자들과 함께 질문했던점에서 책에 대해 변형단백질의 체내 침입과정을 작가의 목소리로 직접들을수 있어서 좋았던것같다. 전체적인 부분에서 의학적인 부분이 강했던지... 이해하기 어려운 부분이 지난번 김누리교수님 강연 보다 더 힘들었던것 같기도 했다. 질병의 역습이라는 주제 속에서 다른 질문자들의 의견을 듣고 답변을 들으니 책을 연구했다는게 느껴질 정도로 많이 배웠던 것같다.

# data[].attributes.headline
하리하라의 몸이야기 질문지

# data[].attributes.subject
하리하라의 몸이야기 질문지

# data[].attributes.attachment_link.title
하리하라의 몸 이야기 질문지

# data[].attributes.headline
하리하라의 몸 이야기 질문지

# data[].attributes.subject
하리하라의 몸 이야기 질문지

# data[].attributes.attachment_link.title
하리하라의 몸 이야기 질문지

# data[].attributes.attachment_link.title
인간의 몸을 둘러싼 침입자들 

# data[].attributes.headline
영석아~ 여기에 올리셈~

# data[].attributes.subject
영석아~ 여기에 올리셈~

# data[].attributes.body
위 모둠은 격려가 많이 필요한 듯 하오~ 수요일에 볼때 이 공간이 많이 채워져 있고~ 각자의 역할을 잘 감당하여 좋은 결과가 있기를 바라겠오!!

# data[].attributes.attachment_link.title
융합 프로젝트 3차 기간 로드맵(학생배부용-최종)001

# data[].attributes.body
김누리 교수님 특강을 듣고 나서
한국 교육제도를 비판하고 개혁해야 한다는 점에서 공감을 받았고
끝까지 강연에 참석하지 못했지만 인문과학융합프로젝트 멤버들과 강연을 들을 수 있어서 좋았다. 의미있는 기회라 보람찼다.

# data[].attributes.headline
8월 11일 인문과학융합프로젝트                      "글쓰는법에관한 소감문"

# data[].attributes.subject
8월 11일 인문과학융합프로젝트                      "글쓰는법에관한 소감문"

# data[].attributes.body
오늘 강연을 들으면서 자신의 생각이 글속에서 얼마나 중요한 역할을 하는지 다시금 느끼게 되지 않았나 싶다.
개인적으로 논문과 관련해서 기록을 해보았는데 3단구성형식을 따르고 서론에는 이론적 배경이 첨부되어야 하는 부분에서 더욱 알게 되었던것 같다. 또한 결론에서 자신의 생각이 담긴 부분외에는 모든지 참고문헌에 각주를 달아야 함을 깨달았다. 전체적으로 글내용을 그대로 베끼기 보다, 그리고 책만 읽는게 중요한게 아님을 머릿속에 배우고 가게되서 의미깊은 시간이었다.

# data[].attributes.headline
소감문오늘 올해 졸업하

# data[].attributes.body
소감문

오늘 올해 졸업하신 선배님께서 학교에 오셔서 강의를 해주셨는데 자기가 고등학교때 경험했던걸 바탕으로 우리에게 도움이 되는걸 알려주셔서 좋았다.나도 오늘 오신 선배님처럼 나중에 조대부고에 와서 강의를 할 수 있는 자랑스러운 조대부고 학생이되고 싶다는 생각을 했다.

# data[].attributes.body
마케터가 되기위해 필요한 자격증?마케터의 장점과 단점?마케터가 하는일?이 영상 하나로 끝~~!

# data[].attributes.attachment_link.title
1년차 마케터가 말하는! 마케터가 하는일/마케팅 직무의 장단점/마케팅 관련 자격증 추천/마케팅 현실

# data[].attributes.headline
인문계 전공자가 추천하는 마케터 책!!

# data[].attributes.subject
인문계 전공자가 추천하는 마케터 책!!

# data[].attributes.body
마케터가 되기 위해 도움이 될만한 책들은 무엇일까?

# data[].attributes.attachment_link.title
#마케팅이다) 평범했던 인문계 전공자가 마케팅을 배운 마케터 추천 책 7권 (마케터의일 2편)

# data[].attributes.headline
누구나 마케팅 DNA을 가지고있다!!

# data[].attributes.subject
누구나 마케팅 DNA을 가지고있다!!

# data[].attributes.body
마케팅은 홍보가 아니라고?마케팅이 무엇인지 알아보고 왜 누구나 마케팅 DNA를 가지고 있는지 알아보자!

# data[].attributes.attachment_link.title
(ko, zh-cn) 마케팅에서 100% 성공하는 법 | 김민철 야나두 대표 | 마케팅 마케터 여행 홍보 추천 강의 강연 | 세바시 930회

# data[].attributes.body
내 진로는 호텔경영을 하는 것이다. 1,2차 산업만 로봇으로 대체되는것이 아니다. 서비스업이나 사람을 대접하는 직종도 인간에서 로봇으로 교체되고 있는 추세이다. 아래 5개의 호텔들은 로봇을 적절히 사용하여 운영하는 대표적인 예시들이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
인공지능 로봇이 서비스를? 전세계 로봇호텔 5곳

# data[].attributes.attachment_link.description
BY 호텔스컴바인] 안녕하세요. 호텔스컴바인 맥스입니다. 오늘은 로봇서비스를 도입한 전세계 로봇호텔...

# data[].attributes.body
4차산업 혁명 가운데 로봇과 인공지능들은 인간의 자리와 직업을 탐내고 있다. 이런 혼란 속에서 우리 인간만이 우위를 점할 수 있는 것들은 뭐가 있을까?

# data[].attributes.attachment_link.title
(Kor) 인공지능은 못하지만 인간은 잘 하는 것 | 노준용 KAIST 문화기술대학원 교수 | 인공지능 인생 기술 강연 강의 듣기 4차 산업 혁명 | 세바시 829회

# data[].attributes.body
유명한 작곡가,피아니스트,영화배우,가수등등
재능이 그렇게 중요한건 아니여~~
그리고 각자 지능이 존재하기때문에 자신의 지능을 후천적으로 유명해질수있다라는것!!

# data[].attributes.headline
본격적인 예술과 인문학의 조화!!

# data[].attributes.subject
본격적인 예술과 인문학의 조화!!

# data[].attributes.body
EBS 인문학 영상으로 미적예술이 주된내용을 담고있는 영상입니다~~

# data[].attributes.attachment_link.title
★[노동의 종말] 설민석 강독 풀버전★ 전 세계 노동시장의 판도를 바꾼 독보적 고전 | 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.19 #집에서함께해요

# data[].attributes.headline
짧고도 이해가 쉬운 태건의 책수업!!

# data[].attributes.subject
짧고도 이해가 쉬운 태건의 책수업!!

# data[].attributes.body
2211배주안
멋진신세계 풀스토리 태건설민석버전~
https://youtu.be/BQ-u_w9-IWg

# data[].attributes.attachment_link.title
★[멋진 신세계] 설민석 강독 풀버전★ 출산도 노화도 없는 2540년?! 세계 3대 디스토피아 | 요즘 책방: 책 읽어드립니다 The Page-Turners EP.4

# data[].attributes.attachment_link.title
인간의 몸을 둘러싼 침입자들 