# data[].attributes.body
Dåben, f.eks. den kristne, rummer samme symbolik: Den, der skal døbes, dør i kaosvandet, men vandet er samtidig livgivende, og af det stiger det nyfødte eller genfødte menneske. Symbolikken ses særlig tydeligt hos f.eks. baptister, hvor den døbte kommer helt under vandet. I Johannesevangeliet bruges som central metafor for Jesus, at han er Livets Vand; evangeliet er fuldt af strømmende, vederkvægende vand, en stadig understrøm af liv.

# data[].attributes.body
Bibelen i brug - At forråde

Læs teksterne om Peters fornægtelser (Forudsigelsen af Peters fornægtelse , Jesus for Rådet , Peters fornægtelse)

Hvilke karaktertræk kan man hæfte på de ting, som menneskene gør i de tre tekster?

- Mennesket har brug for en til at lede deres flok. Samtidig står der, at mennesket er for svagt til at stå fast, når deres liv er på spil. Mennesket er altså på en måde også skrøbeligt og har brug for støtte fra en højere magt.

Diskuter, om I med afsæt i teksterne er enige i det kristne syn på mennesket.

- På en måde er vi enige, og på en måde er vi ikke. Det med, at mennesket har brug for en at se op til og blive ledet af er rigtigt nok. Samtidig vil mange nok også lyve for at redde sit liv. Men vi mener ikke, at mennesket er så skrøbeligt. Vi har brug for at lære, men vi begår også fejl, og langt de fleste lærer af det.

# data[].attributes.body
Tilgivelse på flere måder
-|Lignelsen og den fortabte søn|-

Den ældste søn siger: “Men din søn dér, som har ødslet din ejendom bort sammen med skøger”. En skøge er en kvinde der ernærer sig ved prostitution

Den yngste søn sagde: “Far, jeg har syndet mod himlen og mod dig. Jeg fortjener ikke længere at kaldes din søn!”. Den yngste ved at han har gjort noget utilgiveligt, men hans far tilgiver ham alligevel.

Altså, drengens far tilgiver sin søn fordi han elsker ham, og så er det lige meget hvad han har gjort, bare han er kommet hjem.
-|Kvinden grebet i ægteskabsbrud|-

De skriftkloge og farisæerne kom med en kvinde, der var grebet i ægteskabsbrud. de stillede hende foran Jesus
og siger til ham: "Mester, denne kvinde er grebet på fersk gerning i ægteskabsbrud, og i loven har Moses påbudt os at stene den slags kvinder. hvad siger du?” Jesus sagde til de skriftkloge og farisæerne “Den af jer, der er uden synd, skal kaste den første sten på hende”. Da de hørte det, gik de væk.Han siger, at hun ikke skal synde mere, og lader hende gå.Jesus tilgiver kvinden fordi, hun ikke kan gøre for, at hun har lavet en fejl og hun synder.