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20- 01- 2023 Experiencias en la mediación de LIJ / Julio 

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20- 01- 2023 Experiencias en la mediación de LIJ / Julio 

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Las tres ideas que me parecieron super interesantes son:
* ¿Cuáles son los círculos culturales de poder en nuestra cotidianidad?
* Las identidades sin voces hablando temas invisibles.
* Usar elementos que la lógica del "sentido común" nos dice no usar.

Me es super interesante y alarmante notar como los círculos culturales, legado de los espacios privilegiados del siglo XIX;  en realidad no han perdido esa carácterística de pertenecer a las elites. Son estas las que ponen la agenda de temas que se apodan las más importantes.
Mientras eso sucede, los pocos espacios que resisten la apropiación y prostitución de los temas e ideas que necesitan una urgente reconstitución, se ven efrentados y con las de perder con los espacios ocupados por las ideologias más capitalistas, machistas, blancas. Que con frecuencia no buscan resolver los temas más importantes; verbigracia, las violencias feminicidas, a los periodista, la falta de agua, el narcotráfico, entre otros muchos. Estos espacios de poder inherentemente políticos buscan mantener una visión, una manera de hacer las cosas.
Por eso me resulta super importante conocer como son, que discurso ocupan, que temas tratan, y otras caracteristicas de los circulos culturales de poder como gurpo Radio Fórmula. Además de que lo nuestro, lo de nuestra generación es piintar lo invisible, alzar las voces de las personas mudas. Darle voz a las personas desaparecidas, a las personas olvidadas por el capitalismo y el Estado, nos da poder como comunidad, de conocimiento, de deconstrucción, de movilización y participación política ciudadana. Por otro lado, quiza usar simbolos y signos demasiado revolucionarios pueda ocasionar un desenlace fatídico. No exime las ganas y la necesidad de usar aquellos elementos que tanto se han esforzado por ningunear, omitir, difuminar y mal interpretar. Y usarlos fuera del capitalismo, como esas series actuales donde se esfuerzan infuctiferamente en introducir la perspectiva de género, la existencia de otras razas de personas, es decir, la inclusión forzosa. Al usar esos elementos creo que debe haber una lógica ética, regional y de género detrás de la selección de los nuevos materiales.

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"Leer mujeres es un acto revolucionario" -Fran Caballero

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"Leer mujeres es un acto revolucionario" -Fran Caballero

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Creo que lo más triste de no leer mujeres es que hay muchas personas jóvenes y adultas que genuinamente (literal genuinamente) creen que las mujeres antes no escribían ya sea por voluntad o por falta de capacidad. Incluso hay quienes creen que las mujeres hoy en día tienen que ganarse a la fuerza su lugar en la literatura pues no saben escribir.

Es triste escuchar a esas personas, sobretodo porque normalmente no están dispuestas a entablar un diálogo o reflexionar sobre su postura y lo machista y falocentrista que puede ser.

Tampoco me preocupa mucho, pues siempre he creído que a quienes se les tiene que dedicar nuestro esfuerzo y energía es a las nuevas generaciones, a ellas que estan moldeando su identidad y sistema de creencias y pensamiento.

Hago toda esta gran introducción para decir que no considero que este machismo lector (de no leer mujeres) sea, muchas veces, consciente, sino que en verdad son los planes de estudio, el mundo editorial, el canon literario y muchos otros sistemas más los que han censurado y silenciado la voz de las mujeres en la literatura y nuestra disposición en leerlas. Considero que es importantisimo que empecemos a corregir esto, y si bien, no dedicarnos exclusivamente a la lectura de mujeres si podemos al menos hacer una labor de investigación y fomentación de mujeres en la literatura en nuestra labor como mediadores de lectura.

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Si estas tú, desayuno amor,
si tú no estas, como no comí
me veo desvanecer...
Mejor quédate o dame de comer.

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Carlos Adrián Reflexión sobre mi aventura digital.

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Carlos Adrián Reflexión sobre mi aventura digital.

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La verdad es que mucho tiempo fui algo renuente a hacer uso de varias plataformas digitales. Según yo, varias, o todas estas plataformas, no tenían fondo. Culturalmente no aportaban nada a la experiencia estética. Durante mucho tiempo las clasifique como la clara manifestación del narcisismo extremo en el que actualmente estamos inmersos.
En cuanto a la posibilidad lectora a través de estos medios digitales también me parecía una forma de lectura vacía. Según yo, siendo de la vieja escuela, jaja, pensaba que la única forma de hacer una lectura valiosa era teniendo el libro en tus manos. Fue hasta que llegue a Islas de Lectura que se abrió frente a mí una extensa gama de posibilidades lectoras a través de las plataformas digitales.
Parte fundamental de nuestro trabajo como mediadores, es incentivar la lectura y la escritura, definitivamente el conocer y manejar de forma medianamente fluida estas plataformas nos ayuda a promover las distintas experiencias literarias desde una nueva postura. La postura digital a ganado un campo muy importante en la difusión cultural y las letras forman parte de esta campo. Con esta posibilidad renovada de poner al alcance universal las distintas literaturas, creo en definitiva, que se rompen cánones culturales que durante mucho tiempo rodearon al ejercicio lector, haciéndolo parecer como exclusivo de un sector, los "intelectuales".
En mi experiencia, lo poco que llevo acercándome a estas plataformas y a estas nuevas formas de leer, me ha parecido toda una aventura. Nunca me imagine que a través del contenido digital se pudiera incentivar tanto al uso de la imaginación en las letras. Ejemplo de esto son los dos ejercicios anteriores que he publicado. Estando en la era de los cyberjuegos, las letras también se ponen a la altura de las nuevas exigencias de entretenimiento con  contenido cultural. El primer juego fue muy divertido, la plataforma te da la ultima frase de una historia que tienes que inventar. ¡Qué chido!
El segundo reto fue un poco más difícil, había que buscar una tercera palabra con la que pudieras relacionar las dos que la plataforma te da y a partir de ahí crear una composición. Yo me rife un poema. Ha sido una experiencia muy divertida.

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Siempre a la misma hora, en el mismo lugar. Siempre la misma bebida, café. Siempre despreciando el asqueroso olor a nicotina, siempre con ganas de largarse, pero siempre, quedándose...
Un día, había algo distinto en su mirar...
La joven del café se subió al avión fumando su primer cigarro.

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Escuchando este podcast me vino a la mente la recién galardonada pelicula en los Oscar titulada "Sin novedad en el frente" y una publicación que hizo una amiga historiadora en las redes sociales sobre la poca visibilidad de la perspectiva femenina en tiempos de guerra. Ella menciona algunas mujeres que participaron activamente en las luchas, sin embargo, en el podcast mencionan que aunque hubo mucha presencia femenina en la guerra, hubo muchas otras que la vivieron desde el confinamiento. Y claro, en los libros de historia ellas no tienen apariciones porque ¿Qué hechos son más importantes? ¿Qué perspectivas vale la pena narrar? Por supuesto que en las películas tambien puede verse que siempre se aborda esos tiempos desde puntos de vista masculinos. Cuando en el podcast mencionan la crítica a Jane Austen por hablar de relaciones sociales en vez de guerra recordé todo esto.
La visión femenina siempre pasa a un segundo plano porque no parece relevante, pero claro que lo es, pues son diferentes puntos que permiten contextualizar todo un momento histórico. Pero para la mirada masculina esto no parece importante porque claramente ellos no vivieron  esta otra realidad. Por esto mismo, creo que es importantísimo leer autorAs que viven diferentes realidades o las mismas pero desde diferentes ángulos.
Lo anterior me lleva a hablar de mi carrera (Letras Hispánicas) y lo poca presencia de mujeres en los programas de estudio. Auténticamente puedo decir que la mayoría de las personas que tienen la intención de leer voces femeninas son profesoras mujeres. Los hombres se interesan muy poco en ello, y por ello siempre terminamos leyendo el canon (hombres blancos heterosexuales) Entiendo que algunos son importantes por diferentes motivos, pero claramente hay mujeres que pueden retomarse en los diferentes temas y literaturas. Considero que urge  un cambio en los programas que incluyen solo hombres, no está mal leerlos, pero siempre puede haber perspectivas femeninas que amplíen la visión de las etapas literarias.

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Hace tiempo en una clase tomé nota sobre una  recomendación de libros sobre Feminismo, y muchos hablaban de la palabra "mala feminista", escandalizaba al inicio, pero leyendo el libro no era un descalificativo, no era desacreditar sino ir avanzando en el tema.  Todos sabemos que no es algo inacabado y todos estamos aprendiendo cada vez más sobre el tema.  Escogí este podcast porque en estos temas siento no conocer lo suficiente, creo ser principiante  y consideraré haber avanzado algún nivel teniendo la teoría necesario para dar fuerza a cualquier argumento que así lo necesite.   Sin embargo en la práctica no es tan necesaria esa fuerza, la necesidad del feminismo en la vida práctica es necesaria y es imperativa.  Decir en voz alta las situaciones que vivimos es ridículo y sin embargo siguen ahí siguen y las estamos padeciendo.
Lo que más subrayó de este podcast es el reconocimiento a que es un TRABAJO COLECTIVO.  Es una lucha de todas y todas estamos aportando todo el tiempo.  De hecho, al tratar el feminismo como una lucha de todas, se distinguen los tipos de feminismo, esto último es muy valioso.  Reconocer que nuestras diferencias culturales en lugar de separarnos nos hacen más fuertes porque entre los diferentes grupos nos podemos enriquecer.
Hubo dos puntos que me llamaron la atención en el podcast.  El primero donde hace referencia a la RAE por la definición diciendo que el feminismo es todo lo contrario de lo que ahí aparece.  Esto me llevo a reflexionar a partir de lo comentado en el párrafo anterior, es decir, entiendo el enojo, porque también lo tengo, pero ¿no sería más útil sumar fuerzas de instituciones que ya existen y transformarlas que querer desacreditarlas y atacarlas?  No sería más benéfico al movimiento usar lo que SI aporta la institución y buscar transformar.
En este punto justo toca el tema que no buscamos definirnos a través del hombre. Y eso es lo que más disgusta sobre la definición, sino que la mujer es lo que quiera ser independientemente del hombre. Lo cual concuerdo perfectamente, creo que todo ser humano debe ser lo que quiera ser. Pero insisto que la desacreditación del otro, el menosprecio al otro género es justo lo que estamos luchando. Mi idea de feminismo va en igualdad de oportunidades, en reconocimiento de las necesidades del otro y en trabajos conjuntos. A mi no me gusta cuando en las marchas corren a los hombres, yo soy de la idea que los hombres pueden sumar y aportar. Yo creo que el punto más fuerte en esta lucha está en la educación y esta corresponde a todos, por eso creo que debemos buscar aliados y fuerza.

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Escuché este podcast porque me pareció muy curioso el titulo, pero siento que me cayó como anillo al dedo, porque cuando yo siento que caí en esta cuenta sobre lo poco que son estudiadas las mujeres en la literatura cuando tenía más o menos 15 años. Yo siempre he amado leer y consumir contenido relacionado con la literatura, y entre esos había un autor llamado Javier Ruescas que también subía recomendaciones de libros a youtube, y en una ocasión, era el día de la escritora y subió un video de por qué era importante hablar del día de la escritora. Entre ellas recuerdo que mencionaba que las mujeres son poco publicadas y que incluso en la sección de literatura infantil y juvenil en la que se cree que son las más publicadas, siguen siendo la minora. Pero lo que realmente me marcó fue cuando mencionó que en los planes de estudio hay pocas mujeres si no es que ninguna, me acuerdo perfecto que a partir de ahí siempre iba preguntándole a los profesores dónde estaban las autoras, y la respuesta era constantemente la misma: no hay; como si eso fuera todo y dieran por sentado el asunto. El segundo año de preparatoria tuve una profesora y no un profesor de literatura y la respuesta fue diferente, me dijo que en el plan de estudios que les pedían incluía como 3 o 4 autoras pero eso era todo, sin embargo, a lo largo del año me dio nombres de autoras que no venían en el programa. Para cuando entré a universidad, yo ya sabía que no se incluían en los programas, pero tuve suerte de encontrarme a profes a lo largo de la carrera que daban sus materias enfocadas a autoras mujeres, y a lo largo de la cerrera he metido mis materias con esos profes, que nos incitan a leer fuera del canon. Sin embargo, son la minoría, y para mi sigue siendo impactante que las mujeres sean ignoradas en el canon y que la mayoría no piense más al respecto, porque siento no se piensa en la importancia de la representación pues las personas reales que escriben las historias, tienen mucho que decir que puede significar mucho para otros.
Karla Angeles

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¿Cómo funciona el sistema patriarcal y la violencia machista? Isleña:Victoria 

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¿Cómo funciona el sistema patriarcal y la violencia machista? Isleña:Victoria 

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Nota: La verdad es que desde que vi que el podcast era el de Jessica supe que valdría mucho la pena oírlo y que aprendería mucho y así fue. Así que les recomiendo ampliamente darle una oportunidad, creo que todas estas cosas ayudan a deconstruirnos y generar consciencia.
Ahora sí, el podcast habla sobre el patriarcado y la violencia machista, en general de como se han perpetrado y normalizado, a nivel que las mujeres abusadas no reconocen que están siendo violentadas, creen que es “normal” que sus parejas tengan esas conductas porque crecieron en familias, escuelas, en general en una sociedad que repite y apoya las conductas machistas.
Todo lo anterior se debe a un sistema patriarcal, que es básicamente la manera en la que el mundo se ha organizado a lo largo de muchos años, dando como resultado estereotipos de género, una jerarquización del hombre y la mujer, en donde la mujer siempre queda por debajo y por supuesto la terrible idea de que hay personas que valen más que otras, caso que se da mucho en las familias en donde se dice que el hombre es trabajador, inteligente y proveedor y la mujer sólo es la que se hace cargo de la casa, no sólo minimizando su labor, sino haciéndolo ver como su obligación, como si ser la encargada de la crianza y labores domesticas fuera su destino sólo por haber nacido mujer.
Creo que en el ámbito literario este sistema ha tenido lugar desde la publicación de libros (son muchísimos más los hombres publicados) hasta la manera en la que se habla de los autores, ellos son intelectuales, nosotras demasiado emocionales.
Como mediadores es importante tener claras las conductas normalizadas que siguen siendo violencia, que propician el machismo y que apoyan al sistema patriarcal, para evitarlas e invitar a la reflexión al respecto.

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"Los micromachismos son conductas que se naturalizan y todavía se aceptan socialmente"

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"Los micromachismos son conductas que se naturalizan y todavía se aceptan socialmente"

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Voy a iniciar mencionando que los micromachismos son conductas sutiles disfrazadas para seguir violentando a las mujeres. Si bien es cierto que hoy en día los hombres han hecho un cambio importante en el trato hacia la mujer si, pero se maneja un doble discurso, por un lado dicen lo mucho que apoyan al feminismo o a la mujer en sí y por el otro ellos practican el micromachismo, no porque sea tenue deja de ser violencia.

La desigualdad que se maneja es otro aspecto que se debe erradicar, ya que a las mujeres se les paga menos en los trabajos y por qué hacer eso si están igual o más que preparadas que un hombre, debemos empezar a cambiar ese modo de pensar y de tratar así al sexo femenino porque eso también es un tipo de violencia. El caso está en la forma de vestir, a las mujeres se les señala como personas cuando se visten para ir a una oficina o salir a la calle y a un hombre nunca se le ha juzgado por cómo se vista, esas actitudes también son generadoras de violencia y peor aún violencia que es aceptada socialmente, incluso las mismas mujeres juzgan a otras mujeres.

A las prácticas micromachistas debemos desnaturalizarlas para que dejen de ser el soporte de la desigualdad, debemos como sociedad deconstruir ciertos pensamientos y comportamientos que fomenten la cadena de machismos, para reconstruir la feminidad y contruir nuevas masculinidades. Creo que el ejercicio de violencia empieza con quien permite tan solo escuchar al machismo, siendo así compromiso de todos como sociedad construir la igualdad de género y sí es un compromiso grande, pero necesario.

Blanca Velázquez

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Carolina Torres

Tengo mucho que comentar sobre este podcast. Primero creo que al igual que la locutora yo leía muchos textos escritos por hombres y nunca me había detenido a cuestionarme el por qué...

Definitivamente las lecturas que veíamos en clase, los planes de estudio y el canon literio tenían mucho que ver en esto, recuerdo que durante la secundaría yo empecé a leer mucha LIJ y los profesores,  a pesar de que me felicitaban por leer, me miraban con malos ojos y me recomendaban que leyera los clásicos, fue hasta que entré al bachillerato que les hice caso, y justamente me acerqué a textos escritos por hombres.

Creo que empecé a cuestionarme sobre mis lecturas casi al final del bachillerato, a partir de los movimientos  del 8M que llevaban a cabo mis compañeras en la escuela que me di cuenta de la brecha de género que había en todas las áreas.

A partir de esto me di cuenta de la importancia de conocer nuevas lecturas, nuevas autoras y nuevas voces. Me parece importante crear estos espacios en los que podamos compartir lecturas escritas por mujeres, dar pie a que más gente las lea y pueda ver el mundo desde otra perspectiva; también, para poder reivindicar la escritura femenina, para darle voz a todas esas autoras que en su momento fueron calladas, para ocupar el espacio público que por mucho tiempo se no snegó.

Por último, quisiera abordar brevemente el canon y la academía. En una parte del podcast se hace mención del canon y de la academía, de lo limitante que son, a mí siempre me hace pensar ¿quién dice lo que es canon y lo que no?, ¿quién decide cuáles son los clásicos? ¿por qué se juzga la escritura de las mujeres de manera más riguroza y se le tacha de mala? Todas estas preguntas tienen relación directa con la desigualdad y la violencia de género: por siglos los hombres han tenido acceso a la educación, a la lectura, la escritura, a la esfera pública de la sociedad, mientras que las mujeres han sido confinadas al ámbito privado, escondidas y sin las mismas facilidades que sus contrapartes masculinas para acceder a la escuela, por eso no es de sorprender que la academía en realidad esté repleta de puros hombres que decidan qué se lee y que no, qué es calidad y qué cosa (según sus criterios) no vale la pena.

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“Los micromachismos son conductas que se naturalizan y todavía se aceptan socialmente” (Lizbeth G. Hdz.)

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“Los micromachismos son conductas que se naturalizan y todavía se aceptan socialmente” (Lizbeth G. Hdz.)

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El podcast que tuve oportunidad de escuchar me dejó grandes enseñanzas, la más significativa es la que nos permite entender que no podemos abordar una problemática, reflexionar sobre ella y brindar soluciones sin antes posicionarnos en el contexto histórico y de condiciones estructurales en las que nos encontramos.

Es muy acertado partir de nuestra experiencia como región latinoamericana y preguntarnos cuál es el punto de partida o la raíz de los actos infundados de violencia sobre las mujeres, de esa forma, establecer a los micromachismos como esas conductas que sutilmente detonan en actos masivos de violencia es un hecho muy interesante.

Así, nos damos cuenta de que las ideas de superioridad de varones sobre mujeres es alimentada por actos de micromachismos como son: el considerar a las labores domésticas exclusivamente una actividad de mujeres, establecer reglas de socialización entre los más pequeños aludiendo que ciertos juegos son para unos u otros, designando el color azul para ellos y el rosa para ellas,  juzgar a los hombres por mostrar sus sentimientos, subestimar la inteligencia de las mujeres, opinar sobre su vestimenta, en fin, una serie de actos pasivo agresivos que en suma detonan actos de violencia en masa.

Una vez analizados estos hechos, me parece pertinente reflexionar sobre los grandes retos y el camino por recorrer en aras de un cambio estructural, de comenzar la transformación desde estos “pequeños” actos de violencia que son, en muchos casos, el origen de hechos tan lamentables como el feminicidio. Romper con los niveles de jerarquización entre hombres y mujeres a través de la evaluación y modificación de nuestras conductas siempre será un gran instrumento político de cambio y resistencia que nos acercan cada día más a un mundo con mayor justicia e igualdad.

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Isleña: Larissa

Podcast escuchado: Literatura y feminismo, de Langosta Literaria

Reflexión:

A modo de contexto, en este podcast fueron entrevistadas dos mujeres que decidieron formar un pequeño colectivo que lleva a cabo actividades de mediación lectora desde una mirada feminista.

En cuanto a mis reflexiones y opiniones, voy a hablar de algunas cosas en las que coincido con ellas a partir de mi experiencia con la mediación en el servicio y también sobre algunas preguntas que me quedé pensando a partir de algunas frases que ellas dicen durante la entrevista.

“Ser feminista es observar el mundo desde otra perspectiva, estarlo cuestionando constantemente”.

Pienso que el feminismo es un movimiento social valiosísimo que ha ayudado a mejorar la calidad de vida de las mujeres —quizás de algunos sectores sociales más privilegiados más que de otros en realidad, algo en lo que podemos trabajar como sociedad—; sin embargo, a veces he visto que algunos postulados o ideas feministas se toman como una especie de dogma, de ideología que no puede ser confrontada de ninguna manera y me pregunto qué tan válido es esto. Pienso que es mejor acercarse al feminismo de esta manera, como un constante ejercicio de diálogo, reflexión y también lucha contra los valores sociales que no nos parezcan bien y que habitan en cada uno de nosotros.

“En la literatura siempre se habla de lo que los hombres hicieron en la guerra, pero ¿qué pasó con las mujeres?”

Esta frase ejemplifica la importancia de leer y mediar con textos escritos por mujeres, a la vez que denuncia el que se le dé mucho más lugar a las experiencias de vida y valores masculinos en el discurso hegemónico literario que a las de las mujeres. Pienso que este tipo de cosas a veces pasan desapercibidas, ni nos damos cuenta de que existen otras perspectivas hasta que nos cruzamos con un libro escrito por una mujer, y seguimos perpetuando el mismo discurso, por eso es importante detenerse y reflexionar sobre temas de género y darles difusión.

“Leer parece una actividad individual, pero es algo que podemos hacer acompañadas”.

Mi experiencia en Islas me ha permitido compartir la lectura con muchas personas, con los demás isleños y con el público y pienso que la mediación puede ser una herramienta muy poderosa para visibilizar y fortalecer el papel de las mujeres en nuestra cultura. Como programa social podemos fomentar otro tipo de literatura del que se promueve en las escuelas y otras instituciones con prácticas medio o muy machistas y ayudar a que las personas se puedan encontrar a sí mismas en textos escritos por mujeres, los cuales, además les presentarán otros temas, estilos y mundos.

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Leer mujeres es un acto revolucionario (Podcast 8M)    Adrián López García 

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Leer mujeres es un acto revolucionario (Podcast 8M)    Adrián López García 

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Creo que la reflexión que puedo obtener de este podcast es poder cuestionarme de la siguiente manera: ¿por qué estoy leyendo lo que leo? A veces, la imposición académica tiene mucho que ver con la ruta literaria que ha de llevarse a lo largo de la vida.

Permitirse acceder a literatura hecha por mujeres el día de hoy es posible. Precisamente en Latinoamérica una corriente contemporánea en el género fantástico, horror, realismo y ciencia ficción, es nutrida por las letras de mujeres de todas partes del continente. Mónica Ojeda, Mariana Enríquez, María Fernanda Ampuero, Fernanda Melchor, entre muchas más se han integrado en el mundo editorial logrando llevar sus obras del otro lado del Atlántico, por lo que la visión feminista en muchos temas y aspectos literarios toma, en la actualidad, mucha relevancia.

Es posible que en los planes de estudio y en los moldes académicos pueda insertarse este valioso compendio de obras hechas por mujeres, pueden usarse las redes para difundirlas, es tarea de todos, en lo particular, el horror creado por mujeres en Latinoamérica me parece excelente.

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Masculinidades y Feminismo decolonial/ Julio G. Rosales H.

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Masculinidades y Feminismo decolonial/ Julio G. Rosales H.

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No es sorpresa que la religión atraviese todas nuestras vidasy todas nuestras prácticas cotidianas. Durante más de 400 años han alimentado la univisión del mundo, con base en los ideales del patriarcado, la heteronorma y la supremacia de la raza blanca. Nos afecta a todxs
Creo que algo que contemplan en ambos podcasts es la necesidad de crear espacios de resistencias que rompan los modelos hegemonicos con los que nos han criado. Que es un tema difícil endemasía puesto que esta super arraigado los valores occidentales en nuestras mentalidades, como personas que pertenecemos a grupos herederos del colonialismo. Y los hombres somos los que más han aceptado y difundido esos valores. Además de que muchas prácticas de resistencia tambien tienen, verbigracia, una superioridad moral, originada desde lo occidental. En el cual el mundo igualitario algunxs son más igualitarixs. Como las mujeres feministas, que son radicales, no quieren hablar de feminismo o problemas de género, alugiendo a que no crian vatos. ¿Acaso viven en un mundo donde mujeres y hombres viven separados por género? Otro ejemplo sería, como en la actividad del día de ayer, de la compa Lizbeth, en el que habla de la discriminación que una mujer trans sufre durante la marcha por parte de un grupo de mujeres radicales, por tener pene.
Otro de los problemas que miro es que, como grupo humano, obviamos con regularidad temas tan básicos como los baños separados por género. Personalmente no es que sea partidario de atizar las llamas de este tipo de situaciones. Pero lo comento puesto que obviamos practicas que en realidad tienen fuertes cargas, simbolicas, de dominacióon colonial.
Junto a todo esto esta el ácto de los machos, en el que no se critíca nada. Y hacerlo te pone en una situación de discriminación que puede llegar a la violencia física. Y ¿cómo no?, a nosotros tambien nos da miedo recibir una paliza de varios vatos.
Por estas razones creo que la lucha, las resistencias no son de un género, sino de los grupos humanos en conjunto. Pero ¿cómo sacar los valores con los que medimos las acciones morales de nuestra cotidianidad? así como en el podcast de Feminismo decolonial comenta, es muy difícil ver un mundo en el que no permeen o esten atravesando los rubros de la raza, la extracción, el capital.
Por eso creo que es muy importante hacer visible aquellas situaciones que se nos han dicho que no son importantes, que simbolizan aquello de la otredad que ha sido historicamente obnubilado por las practicas del poder. Y para eso quiero dejar por aqui un texto que creo ayuda: "De la mujer ideal a la mujer real" Saloma Gutiérrez, Ana

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"Afrodescendientes, racismo y feminismo negro"

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"Afrodescendientes, racismo y feminismo negro"

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Oscar F. Zamora P.
La dinámica socia en la que vivimos hoy en día está inmersa en estructuras de poder que de forma vertical ejerce violencia y discriminación, estructuras que en muchos casos se vienen arrastrando desde hace ya mucho tiempo, y es por esto mismo que al estar normalizados pueda de repente ser difícil, muy difícil, terminar de ver las dinámicas violentas de las que formamos parte.
El podcast nos habla sobre la lucha afrodescendiente y el feminismo, que es algo que tienen que ir de la mano, o sea considero que en el podcast se defiende, y yo también lo hago, que aunque existan muchos feminismos y manifestaciones de resistencia, lucha y revolución todas tienen que tener consciencia de clase y un posicionamiento libre de discriminación y racismo. Y que al querer atender en particular el caso de la violencia de género es, hasta cierto punto, intrascendente el abarcarlo sin ninguna luz sobre este constante cuestionar contextual del que se habla. Y tomar en cuenta que el patriarcado no solo ha tenido género, sino también cierto color de piel, y negar este colonialismo que hoy en día está mezclada con los ritmos capitalistas que tenemos sería hacer caso omiso y ofensivo el negar esta histórica opresión que ha ido a la par del movimiento feminista. Teniendo esto en mente me hace pensar que cada lucha por importante que sea está enraizada con otros movimientos que comparten carácter y tal vez enfoque de respeto a la vida, por lo que es muy importante no pensar ciegamente que el problema de alguien más no es problema mío también.
Algo interesante mencionado es que de los medios más importantes para poder de alguna forma dar réplica y defender estos derechos humanos y a las personas contra el patriarcado y racismo son los mismos medios de comunicación, tal vez hoy más masivos y tecnológicos, algo que sabiéndose usar puede resultar positivo pero que de lo contrario son igual de inmensamente malos. Medios de comunicación que en su día tenían una función contraria, la de dar un reflejo de mensajes correspondientes a ideologías machistas y de odio, pero que ya hoy en día con la fuerza de la inconformidad puedan revalorizarse y dar voz a quienes han sida calladas y callados muchas veces.
Me gusta que en el podcast te deje unos momentos de música para reflexionar sobre las conversaciones que hay entre Bruna Stamato y Lisset González sobre como es que la construcción de una identidad afrofeminista esta repleta de minas históricas que han explotado y lo siguen haciendo, lastimando a las personas pero que a día de hoy no se han y y no debemos quedarnos calladas y callados.

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Feminismo y Literatura (Luciano Gil Espresate)

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Feminismo y Literatura (Luciano Gil Espresate)

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Creo que el argumento fuerte del podcast que escuché es realmente cuestionarnos y con honestidad responder; ¿He leído textos / libros de mujeres?, si lo he hecho; ¿Qué sentí o noté a diferencia de los libros escritos por hombres?, ¿He leído libros sobre aspectos históricos de ambas perspectivas? o sólo desde la perspectiva del hombre.

Personalmente noto que he leído pocos libros de autoras, y reconozco que la gran mayoría de libros publicados son de hombres, lo noto al punto que cuando voy a leer algo que está escrito por una mujer soy consciente de ello, es como si detrás de la voz de la narrativa yo estoy pensando en el hecho de que lo escribió una mujer. Esto lo atribuyo a lo poco común que es luego, leer mujeres. Creo que es algo tan arraigado al patriarcado que se enseña desde pequeños, los "clásicos" que nos enseñan, la poca difusión de mujeres escritoras con historias juveniles tan excelentes, la falta de impulso hacia las y los jóvenes de buscar autoras y autores que les gusten en lugar de solo aceptar lo que les den, etc.

Con esto dicho, invito a las y los demás que se cuestionen lo mismo, que hagamos visible la falta de reconocimiento, promoción y apoyo que hay hacia las mujeres en el ámbito de la literatura y que usemos las herramientas que tenemos a la mano para difundir sus productos entre la sociedad moderna.

Por último dejo mis recomendaciones de autoras que he encontrado en mi vida y se han quedado conmigo: Naomi James, Laura Restrepo, Elena Poniatowska, Marta Lamas, Carolyn Jess-Cooke, Robin Hobb. :)