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#WHYSYRIA ▶ La crisi della Siria spiegata in 10 minuti e 15 mappe

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Faranno il Deserto e lo chiameranno Pace

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Jihad #Pace #Islam #Politica #Potere #terrorismo #migranti #musulmani #disinformazione #Mainstream #Media #Occidente Questo articolo spiega il concetto di Jihad nell'Islam portando riferimenti dal sacro Corano e confuta gli stereotipi e preconcetti riguardo al Jihad propagati dai media occidentali. ***** Introduzione L'11 Settembre 2001 un esiguo numero di individui ha dirottato quattro aerei di linea...

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I benaltristi diranno che con tutti i problemi che abbiamo, con i terroristi che ci sgozzano, la crisi economica che ancora non è del tutto finita e tutto il resto, non possiamo permetterci di preoccuparci più del dovuto degli animali. Ecco, a chi sottovaluta l'argomento, dimostrando una insensibilità che di umano ha pochissimo e nasconde evidentemente un'indole pericolosa, vorremmo mostrare il breve video di un minuto che Animal Asia, associazione animalista con sede a Hong Kong, ha girato in un centro commerciale di Guangzhou, in Cina.

Nel filmato si vede l'espressione triste, depressa, disperata di un esemplare di orso bianco, mascotte del centro commerciale e prigioniero in una teca di vetro a uso e consumo dei clienti, che molto spesso scattano selfie assieme all'affranto animale. Sono immagini semplici, di bassa qualità, eppure posseggono una carica emotiva incredibile: quell'espressione, quegli occhi velati, quel mal di vivere che sciocca l'osservatore umano, proprio perché umanizza l'animale, lo rende più simile a noi.

Eppure quell'orso polare è lì, dietro il vetro, a rappresentare in tutta la sua drammaticità la stupidità umana. Perché un cittadino di Guangzhou dovrebbe aver voglia di scattare un selfie in compagnia di un orso bianco depresso? Qual è il senso commerciale dell'iniziativa? Quali sono i vantaggi per lo shopping center cinese? Sono cose che non capiamo, ma che si inseriscono in un comportamento ormai diffuso a tutte le latitudini, in realtà culturali, economiche e sociali diverse, a riprova che la stupidità umana è innata e poco ha a che fare con l'ambiente sociale.

Basti pensare ai circhi, che ancora percorrono in lungo e in largo le nostre strade, portando nelle nostre città animali spelacchiati, spesso in evidente stato di malnutrizione, maltrattati, tristi e rassegnati a morire come attrazione anacronistica di un'umanità annoiata e noiosa. E ancora, le tigri narcotizzate in Thailandia, per renderle mansuete e attirare turisti occidentali alla ricerca di un selfie ravvicinato con l'animale selvaggio. Pavidi, viagliacchi e codardi turisti in occhiali da sole che pur di portare a casa l'agognato scatto si rendono complici, consapevoli o meno, di un'azione disumana nei confronti di animali splendidi, maestosi, che andrebbero tutelati, non sfruttati.

E persino gli zoo, che oggi chiamiamo "bioparchi" in un disperato tentativo di ipocrita autoassoluzione, non sono altro che prigioni solo leggermente più civili per animali che non dovrebbero stare lì, che hanno il loro habitat naturale lontano da Villa Borghese o da Central Park. L'orso di Guangzhou è l'emblema della crudeltà dell'uomo, ma soprattutto della sua stupidità. E non bisogna essere animalisti impegnati per rendersene conto e per urlare il proprio no difronte alle immagini di un essere vivente depresso e triste. Bisogna essere semplicemente umani. E il problema è che lo siamo sempre meno.

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In tempi di terrore dobbiamo indignarci per l'orso chiuso in una teca? - Il Fatto Quotidiano

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I benaltristi diranno che con tutti i problemi che abbiamo, con i terroristi che ci sgozzano, la crisi economica che ancora non è del tutto finita e tutto il resto, non possiamo permetterci di preoccuparci più del dovuto degli animali. Ecco, a chi sottovaluta l'argomento, dimostrando una insensibilità che di umano ha pochissimo e nasconde evidentemente ...

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Papa Francesco ed altri pensieri

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Saggista

Mentre il nuovo stragismo va diventando endemico, al pervicace laicista crea qualche imbarazzo dover ammettere che - nel gracidare di governanti in posa gladiatoria - spicca per intelligenza dell'effettiva natura degli accadimenti il ragionamento di papa Bergoglio; il quale rifiuta il refrain stereotipato "guerra di religione". Ossia un'analisi lucidamente controcorrente; tra l'altro, dimostrazione che i gesuiti coltivano ancora una capacità smarrita dalla politica laica: saper selezionare quadri dirigenti di livello.

Tornando al tema, sono consapevole che nel sito già altri sono intervenuti in senso critico sul crescendo insanguinato di questi ultimi tempi; da Nizza a Monaco di Baviera, ora Rouen. E ho letto una pletora di commenti risentiti da parte dei cultori delle certezze rassicuranti; gli "armiamoci e partite" per una nuova Lepanto.

Ritorno sul tema per offrire qualche ulteriore spunto decostruttivo; nell'intento di riposizionare nelle sue reali coordinate un fenomeno su cui si sono sovrapposte rappresentazioni in larga misura strumentali, rendendolo inintelleggibile. E ormai dovrebbero essere a tutti chiari i rischi che si corrono sbagliando analisi; di conseguenza, inquadrando nel mirino falsi bersagli. Iraq docet.

Lo faccio sperando di mettere utilmente a frutto la decina di anni che la mia vita spettinata ha trascorso nel mondo arabo. Il tutto tradotto in tre questioni.

Prima questione: bliz Is o patologia imitativa? A mio parere questa scia di sangue, ormai torrenziale, andrebbe analizzata come una drammatica insorgenza sociale; non un susseguirsi di episodi bellici. Dunque, effetto di una rabbia montante, magari con originarie motivazioni trasformatesi in aberranti manifestazioni di irrazionalità, che trova la sua sceneggiatura-guida nel plot mediatizzato dello jihadismo: una serie di azioni ripetitive dello schema accreditante. Che, nella misura in cui lo ripetono, aumentano il tasso di demenzialità nella messa in scena. Ma un fenomeno già conosciuto in passato. Ricordate il periodo in cui giovani balordi replicavano la gag mortifera del lancio di pietre dai cavalcavia autostradali? Chi è più anziano non scorda l'assassinio del giornalista Walter Tobagi, ad opera di ragazzetti della Milano-bene che giocavano alla rivoluzione. Orrore cretino che non si sconfigge con militarizzazioni o repressioni; bensì agendo sui contesti che gli fanno da incubatore mediante svariate azioni terapeutiche (sia ambientali che comunicative: bonificare le "risaie mentali e materiali" in cui sguazzano i pesci stragisti).

Seconda questione: il ruolo della religione come distorsione ottica. Autorevoli analisi sul campo confermano che tale "orrore cretino" è figlio di una sincope della modernità globalizzata, non un effetto di improbabili regressioni al medioevo. Le recrudescenze fondamentalistiche non sono il segno di una ri-mobilitazione del religioso, bensì l'adozione dell'unico linguaggio a disposizione del risentimento, da parte di personalità disturbate ma secolarizzate (come dimostrano le loro biografie di non-praticanti la religione coranica).

Terza questione: l'Islam nel suo controverso rapporto con l'Occidente. Qui entra in gioco quanto il sociologo libanese Samir Kassir definiva "l'infelicità araba", ossia il senso di frustrazione, radicato nell'immaginario collettivo di oltre un miliardo di persone, davanti allo spettacolo dell'Occidente vincitore in permanenza. Con il contestuale "senso di impotenza che si alimenta di un lutto non elaborato". Mentre altre aree geografiche (Far East in testa) evidenziano maggiore capacità di inserirsi nel corso globalizzato. Inoltre l'Occidente promuove una (pur parziale) integrazione tra generi inaccettabile per il patriarcato radicale di matrice islamica. Sicché l'ipotetico soggetto "Islam moderato" (filo occidentale) risulta piuttosto illusorio.

Dunque che fare? Negli spazi limitati di un post la risposta non può essere che una: entrare nell'ordine di idee che tutte le tre questioni reclamano un unico approccio. Quello politico. Ad oggi desaparecido.

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Blog | Stragi, continuando a decostruire l'orrore (sulla scia di Bergoglio) - Il Fatto Quotidiano

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Mentre il nuovo stragismo va diventando endemico, al pervicace laicista crea qualche imbarazzo dover ammettere che - nel gracidare di governanti in posa gladiatoria - spicca per intelligenza dell'effettiva natura degli accadimenti il ragionamento di papa Bergoglio; il quale rifiuta il refrain stereotipato "guerra di religione".