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Defiende de las libertades de los individuos en contra el autoritarismo

Transferencia ( consensuado) de poder individual → a un sistema político contrato social, manteniendo ciertas libertades individuales

Libertad, racionalidad y cooperación permiten el progreso Y la paz

3 hípotesis principales:

Primacía de los actores sociales: principales actores son las personas y los grupos privados, acción colectiva.

Representación y preferencias estatales: Los Estados como representantes de los subconjuntos.

Interdependencia y sociedad internacional: La configuracion de las preferencias interdependientes determinan como se comportan.

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Hugo Grocio (1583-1645)

Obra Principal:

"De iure belli ac pacis" (Del derecho de la guerra y de la paz) publicado en 1625.

Este tratado se compone de tres volúmenes que abordan la posibilidad de la "guerra justa," los orígenes del derecho, la soberanía, y los derechos y deberes recíprocos de los reyes y pueblos.

Contribuciones:

Grocio expone medios jurídicos y morales para evitar la guerra.

Su obra inspiró el marco jurídico de la Paz de Westfalia, que consagró los principios de igualdad jurídica y orden natural.

Su enfoque permite la creación de un orden internacional fundado en principios jurídicos universales.

John Locke (1632-1704)

Legitimidad del Estado:

Locke propone que la legitimidad del Estado se basa en la sociedad en su conjunto y no en una fracción noble o un orden divino.

Su obra "Tratados del gobierno civil" (1690) aboga por la defensa de la propiedad individual y la libertad.

Estado de Naturaleza:

El estado de naturaleza es un estado de perfecta libertad e igualdad donde los individuos pueden disponer de sus bienes y personas como lo juzguen necesario.

La guerra no es el comportamiento normal en el estado de naturaleza.

Locke diferencia entre el estado de naturaleza y el estado de guerra, donde la violencia solo se justifica como reacción a la violación del derecho natural a la libertad.

Aplicación a Relaciones Internacionales:

Locke aplica su concepción del estado de naturaleza tanto a las personas como a los Estados.

Los Estados, al igual que los individuos, deben respetar la libertad de los demás para que su propia libertad sea respetada.

La guerra solo se justifica cuando es una reacción frente a la violación del derecho natural a la libertad.

Immanuel Kant (1724-1804)

Uso de la Razón para la Paz:

Kant promueve la razón práctica como la vía para lograr la convivencia pacífica entre individuos y Estados.

Paz Perpetua:

En su ensayo "Paz perpetua" (1795), Kant propone un sistema de federación de pueblos libres para asegurar la paz duradera.

Rechaza la creación de un gobierno mundial y subraya la necesidad de mantener la independencia de los Estados y el principio de no intervención.

Progreso Moral:

El progreso hacia la paz se basa en la educación moral de los individuos.

La república democrática es clave para promover la moralidad, controlar los ímpetus belicistas de los Estados y fomentar la interdependencia entre ellos.

Wilsonianismo

Esta visión fue formulada en 1918, durante las discusiones de preparación a los encuentros de negociación de paz de Versalles, que tomaron la forma de 14 puntos, cuya esencia

se resumirá en cuatro:

Autodeterminación nacional (entre los puntos 6 y 13).
El libre comercio global (puntos 2 y 3).

La seguridad colectiva (punto 14).

El compromiso de cada uno de los Estados, y en particular de Estados Unidos, en los asuntos internacionales (puntos 1 y 14).

El wilsonianismo se puede resumir de la siguiente manera: "[E]s la convicción según la cual, gracias al diseño racional e inteligente de organizaciones internacionales,debería ser posible ponerle fin a la guerra y lograr una paz mas o menos permanente" (Jackson y Sørensen, 2003, p. 38 ).

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El liberalismo blando es el que más se asemeja a la teoría realista.

Mantiene la idea del sistema internacional pragmático pero busca que sea fijo en lugar de una anarquía.

Liberalismo institucional:

Hace énfasis en las instituciones internacionales, las cuales se entienden como "organización que rige las acciones de los Estados en una área específica de la "vida internacional", a través del establecimiento de un conjunto de normas (...)".

Instituciones internacionales como creadoras de leyes para prevenir la anarquía. Este conjunto de normas se conoce como régimen internacional

Las instituciones pueden ser mediadoras entre Estados

Los Estados se ven como entes racionales y egoistas. Buscan maximizar sus intereses y beneficios.

Corriente neoliberal: buscan reducir la incertidumbre de los países por medio de la cooperación y las instituciones internacionales.

Liberalismo republicano

Influenciado por los postulados de Kant

Fundan su reflexión en la hipótesis de que las democracias liberales son más pacíficas y honradas que otros sistemas políticos

No niegan la anarquía del sistema internacional

La confianza en el progreso es absoluta.

Se aparta de la teoría realista en su dimensión pragmática.

Tres concepciones ontológicas con respecto a la democracia:

Las democracias tienen una cultura política que se basa en la resolución de conflictos

Las democracias comparten valores comunes como la libertad y los derechos individuales (zona de paz).

Las democracias permiten más cooperación entre individuos en comparación a otros regímenes

El control del gobierno por parte de los ciudadanos puede evitar la guerra.

La paz se logra por medio de las leyes internacionales e internas