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La retórica nació en la ciudad siciliana de Siracusa por Córax

quien realizó la primera sistematización de una serie de reglas relacionadas con los discursos persuasivos.

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Desarrollada por Empédocles de Agrigento, la cual no se proponía convencer mediante la demostración rigurosa, sino que pretendía fundamentalmente conmover a los destinatarios.

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Fue uno de los más grandes impulsores de la

retórica, y la convirtió en una de las materias

básicas de la enseñanza.

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La Retórica de Aristoteles 394 - 322 a.C

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La Retórica de Aristoteles 394 - 322 a.C

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En la Retórica de Aristoteles se define la disciplina retórica,

encaminada a hallar todo lo que en el discurso pueda persuadir,

y se aclara su función como arte de persuasión.

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Teofrasto desarrolló la teoría estilística relacionada con la

elocución, insistiendo en las virtudes estilísticas que ha de

tener el discurso.

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A partir del siglo II a.C la retórica fue recibida y aceptada en

el mundo romano.

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Realizó importantes aportaciones al ámbito de la retórica. Sus escribió grandes obras retóricas como son "De oratore" (55 a.C), "Brutus" (45 a.C) y "Orator" (46 a.C).

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Quintiliano autor calagurritano, escribió el más extenso y completo tratado sobre la retórica y la educación general del ciudadano romano: los dos libros de la Instituto oratoria. Estos libros recogen toda la tradición retórica anterior, suministrando una gran cantidad de información.

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Con el tiempo, la retórica clásica, fue perdiendo su especificidad, desde sus inicios hasta la Edad Media.

En esta época se produjo un acercamiento entre la Retórica y la Poética, que dio lugar a una poetización de la retórica y una retorización de la poética. La poética se identificó con el verso y la retórica con la prosa.

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En la época del Renacimiento se recuperó toda el sentido de la retórica como arte del buen hablar, pero pronto fue limitada a la ornamentación. De ser ciencia del discurso, pasó a ser cada vez mas ciencia del ornato, de la elegancia verbal, centrándose e el apartado de la elocutio.

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Inicio un proceso de reforma de las disciplinas de trivium que llevaría a la reducción de la retórica a la elocutio.

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En el siglo XIX, con el Romanticismo se produjo un rechazó total del Clasicismo y de todo tipo de normativas, que se tradujo en una progresiva sustitución de la retórica por la Historia de la Literatura.

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En la primera mitad del siglo XX se intentaron restablecer la retórica, con frecuencia se limitaron a recuperar la elocutio, debido en parte a la reducción ramita.

A partir de la segunda mitad del siglo XX, se intentó recuperar el sentido original de la retórica, considerando todas sus partes y estudiando el enorme influjo que había tenido en la formación de los autores literarios del Clasicismo.

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Jürgen Habermas desarrolla la teoría de la argumentación jurídica basada en la universalidad argumentativa, la cual se basa en el sentido de la comunicación lingüística.

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Chaïm Perelman y Lucie Olbrechats . Tyteca

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Chaïm Perelman y Lucie Olbrechats . Tyteca

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Pretenden crear una nueva retórica basada en la lógica de los juicios de valor y en la razonabilidad, que se relaciona con el auditorio universal. Según estos autores, toda argumentación se basa en consensos sociales previos, en aspectos que son admitidos por la sociedad, a partir de los cuales se organiza el razonamiento persuasivo.