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                                            CONCLUSION N°1

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                                            CONCLUSION N°1

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El PARADIGMA POSITIVISTA parte de la idea de que el conocimiento verdadero solo puede obtenerse a través de la observación directa, la medición y la verificación empírica. Se considera en esta perspectiva que la realidad es objetiva y externa al investigador, lo que es posible estudiarla utilizando métodos científicos. Ramos indica que “todo debe ser observado para ser validado” (Ramos, 2017, p. 11). El paradigma positivista permite identificar causas, establecer leyes generales y analizar los acontecimientos sociales desde una perspectiva concreta. Esto resulta especialmente útil en el estudio de fenómenos sociales complejos, como el índice de pobreza, el desempleo, la desigualdad y la discriminación en Colombia. Como señala Martínez Godínez (2013), expresando que el conocimiento generado desde esta visión busca formular generalizaciones que ayuden a comprender y abordar estas problemáticas sociales, aportando claridad en su desarrollo y posible solución. El PARADIGMA REALISTA menciona que la realidad existe de forma objetiva e independiente del pensamiento humano, y que es posible conocerla a través de la observación, la razón y la experiencia directa. Este paradigma promueve una comprensión del mundo basada en hechos concretos, lo que permite analizar los fenómenos de forma confiable y verificable. El realismo defiende que la verdad no depende del observador, sino que se ajusta a los hechos, para interpretar y actuar sobre los fenómenos naturales y sociales de manera objetiva y estructurada. El PARADIGMA RELATIVISTA sostiene que no existe una verdad única y absoluta, sino múltiples verdades que dependen del contexto cultural, histórico, social y personal en el que se construyen. Este paradigma reconoce que la realidad no es objetiva ni fija, sino que se interpreta desde diversos marcos de referencia, lo que otorga validez a distintas formas de comprender el mundo. Con Protágoras y su afirmación de que “la medida de todas las cosas es el hombre”, el relativismo ha puesto en el centro la percepción subjetiva como base del conocimiento, por este motivo los fenómenos humanos no pueden entenderse de manera aislada ni universal, sino dentro de su entorno sociocultural. El paradigma relativista promueve el respeto por la diversidad, la interpretación y la subjetividad como elementos esenciales en la construcción del conocimiento. El PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA expresa que la realidad no es objetiva ni única, sino una construcción social elaborada desde las percepciones, experiencias y contextos de los individuos. Bajo esta perspectiva, la construcción del conocimiento es activa, situada y subjetiva, influenciada por el entorno sociocultural. Los seres humanos construyen continuamente su comprensión del mundo mediante la experiencia, la interacción social y la reflexión. Ramos (2017) afirma que el conocimiento no es una representación de la realidad, sino una construcción activa del individuo en sus experiencias contextuales, lo que resalta la importancia del entorno en los procesos de aprendizaje y comprensión. Como señala Gergen (2007), el constructivismo otorga relevancia a las construcciones sociales, permitiendo una interpretación más profunda como la identidad, la marginalización y la exclusión social, al considerar cómo los significados culturales dan forma a nuestra realidad.  El PARADIGMA CRÍTICO, conocido también como teoría crítica, se centra no solo en buscar comprender fenómenos, sino también generar cambios estructurales en las condiciones sociales, como la desigualdad y la opresión humana. La teoría crítica considera que las realidades sociales deben entenderse desde procesos comprensivos y reflexivos, con el objetivo de construir alternativas emancipadoras, permitiendo así una lectura crítica del contexto y de las condiciones de vida. Según Ramos (2017), el proceso de comprensión se realiza entre sujeto e investigador, abarcando a los grupos en las dinámicas para las acciones transformadoras. Este paradigma promueve una investigación colaborativa, participativa y liberadora, donde la comunidad no es solo objeto de estudio, sino un actor fundamental en la búsqueda de soluciones. Indican Archivaldo y Lira (2017), que el paradigma crítico ofrece herramientas poderosas para analizar desigualdades estructurales y fomentar el cambio social, que buscan una sociedad más justa, equitativa, e igualitaria.

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                                                  CONCLUSION N°2

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Los paradigmas de investigación representan distintas formas de adquirir el conocimiento, la realidad y la forma de investigar, y cada uno de ellos se integra a los procesos investigativos, teniendo presente sus fundamentos filosóficos, metodológicos y epistémicos. El PARADIGMA POSITIVISTA se integra a los procesos de investigación mediante el uso del método científico, priorizando la observación directa, la medición y la experimentación. Su propósito es explicar los fenómenos de manera objetiva y replicable. El PARADIGMA REALISTA se vincula a la investigación al reconocer la existencia de una realidad objetiva, independiente de quien la observa. Desde este paradigma, el proceso investigativo se apoya en la observación empírica y el razonamiento lógico, buscando describir y comprender fenómenos. El PARADIGMA RELATIVISTA introduce una mirada que pone en duda la existencia de una única verdad. Se integra a la investigación a través del reconocimiento de la subjetividad y la diversidad cultural, social e histórica en la producción del conocimiento. Este paradigma es fundamental en estudios donde se pretende comprender cómo distintas comunidades o individuos interpretan el mundo, considerando sus creencias, valores y lenguajes. El PARADIGMA CONSTRUCTIVISTA se articula a la investigación principalmente desde el enfoque cualitativo, centrándose en cómo las personas construyen socialmente su realidad a partir de sus experiencias, interacciones y contextos. En este paradigma el conocimiento no se descubre, sino que se construye, por lo que la investigación se convierte en un proceso dialógico y participativo. El PARADIGMA CRÍTICO se integra a la investigación desde una postura política y ética. Su objetivo va más allá de describir o interpretar la realidad, porque busca transformarla. A través de metodologías participativas como la investigación, este paradigma involucra a las comunidades afectadas por problemáticas sociales en el proceso investigativo, promoviendo su empoderamiento y la generación de propuestas de cambio. El paradigma crítico convierte la investigación en una herramienta de transformación y emancipación. Cada paradigma aporta una forma particular de integrar el conocimiento durante la actividad de investigación. Cada uno de estos enriquecen la investigación científica desde distintas perspectivas, permitiendo abordar la complejidad del conocimiento y de la realidad de manera más completa, y específica.