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1. Vi verrà affidata una civiltà preromana.

2. Create un post sulla civiltà assegnata all’interno della sezione pertinente (Religione, Strutture Architettoniche, Lingua, Società) ricavando le informazioni dal libro di testo o tramite una ricerca web.

3. Scrivete un breve riassunto delle somiglianze e differenze con altre civiltà.

4. (Facoltativo) Caricate un’immagine, un video o un link pertinente come riferimento o approfondimento.

5. Leggete e apprendete dai post dei vostri compagni!

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La lingua sabina era una varietà dialettale della lingua osca, parlata nell'area abitata dall'antico popolo italico dei Sabini nel I millennio a.C. Fa parte dei dialetti sabellici, insieme dialettale delle lingue osco-umbre.

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I Sabini erano politeisti, la divinità principale era la dea Vacuna, divinità dei campi e della natura.

Veneravano anche Flora, Quirino, opi, luna.

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Lingua dei Veneti pre-romani (Venetico):

Origine: Lingua indoeuropea, ramo delle lingue italiche.

Area: Parlavano il venetico nella zona dell'attuale Veneto, Friuli Venezia Giulia e parte della Slovenia.

Periodo: Utilizzato tra il VII e il I secolo a.C.

Scrittura: Variante dell'alfabeto etrusco, derivato dall'alfabeto greco.

Caratteristiche:

Grammatica simile ad altre lingue italiche, ma con peculiarità proprie.

Lessico e morfologia unici.

Declino: Graduale scomparsa con la conquista romana, sostituito dal latino.

Eredità: Tracce sopravvissute nel vocabolario e nelle tradizioni culturali della regione.

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La religione dei Liguri nell’Italia preromana era profondamente legata alla natura e alle forze soprannaturali, con pratiche spirituali che riflettevano una visione del mondo animistica e naturalistica.I Liguri veneravano elementi naturali come montagne, foreste, fiumi e rocce, considerandoli abitazioni di spiriti o divinità. Luoghi come il lucus (bosco sacro) erano centri di culto e rituali. Un esempio significativo è il Lucus Bormani, associato al dio Belenos, divinità solare e curativa di origine celtica. I Liguri praticavano riti di divinazione e sacrifici, spesso in luoghi naturali considerati sacri. L'inumazione era la principale pratica funeraria fino all'età del bronzo, successivamente affiancata dall'incinerazione .I sacerdoti, detentori di conoscenze esoteriche, svolgevano funzioni di mediatori tra il mondo umano e quello divino. Essi erano responsabili dei riti nei boschi sacri e interpretavano i fenomeni naturali come segni divini .Con l'espansione romana e l'influenza celtica, la religione ligure subì trasformazioni. Alcune divinità locali furono assimilate o interpretate attraverso il pantheon romano, come nel caso di Penn, associato a Giove dai Romani .

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Religione

La religione etrusca era politeista e profondamente influenzata da pratiche divinatorie.

Gli Etruschi credevano che il volere degli dei si potesse interpretare attraverso:

L'aruspicina: lettura delle viscere degli animali sacrificati, soprattutto il fegato.

L'augurio: interpretazione del volo degli uccelli.

Gli dei principali includevano Tinia (simile a Zeus), Uni (Era) e Menrva (Minerva). II

pantheon etrusco influenzò fortemente la religione romana.

Strutture architettoniche e manufatti

I templi erano costruiti in legno e terracotta, poggiavano su alti podi di pietra. Erano diversi da quelli greci, infatti avevano una pianta rettangolare con una scala frontale. Un esempio è il tempio etrusco ricostruito da Vitruvio.

Le Necropoli erano città dei morti (come Cerveteri e Tarquinia) erano costituite da tombe monumentali a tumulo, decorate con affreschi.

Per quanto riguarda i manufatti erano prodotti ceramiche, bronzi (es, la Chimera diArezzo, la Minerva di Arezzo, il Sarcofago degli Sposi), specchi decorati e oggetti in oro.

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Lingua

La lingua etrusca era non indoeuropea, scritta in un alfabeto derivato da quello greco.

È parzialmente decifrata. Nonostante conosciamo il suono delle parole, spesso non ne conosciamo il significato. Le iscrizioni più famose includono:

II Liber Linteus (una mummia egizia avvolta in bende scritte in etrusco),

II Fegato di Piacenza.

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Posizione geografica

Gli Etruschi abitavano una regione chiamata Etruria, situata tra il fiume Arno e il Tevere.

Questa zona comprende l'attuale Toscana, parte dell'Umbria occidentale e del Lazio settentrionale. Ebbero anche influenze in Campania e nella Pianura Padana (in particolare Bologna e Mantova)

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Società

La società etrusca era aristocratica, con famiglie potenti che controllavano la politica e l'economia.

La donna etrusca godeva di maggiore libertà rispetto ad altre culture antiche:

partecipava alla vita pubblica e ai banchetti, fatto scandaloso per i Greci e i Romani.

I re (lucumoni) governavano le città-stato, ma in epoca più tarda vi fu un passaggio a governi oligarchici.

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La loro religione era ritualistica e divinatoria, diversa da quella greca più mitologica o da quella romana. Erano abili artigiani e commercianti e sfruttavano le risorse minerarie. L’arte etrusca, specialmente nelle tombe, mostra influenze greche ma uno stile originale. A differenza dei Greci, non svilupparono una filosofia o letteratura scritta paragonabile.

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I manufatti etruschi più noti includono urne cinerarie, sarcofagi scolpiti, specchi di bronzo incisi e ceramiche spesso decorate con scene mitologiche. Altri manufatti sono gioielli raffinati in oro, oggetti in avorio e affreschi funerari. Le tombe, riccamente arredate, sono tra le principali fonti di reperti e mostrano l’importanza data alla vita dopo la morte.

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In epoca preromana, la popolazione latina era limitata (circa 60-70.000 persone) a causa del territorio ristretto, non oltre i 2000 km². Era suddivisa in piccoli popoli chiamati populi, riuniti in distretti e spesso organizzati in federazioni. Fin dall’età del ferro, questi populi fondarono centri abitati governati da re locali e potenti aristocrazie. Il potere aristocratico, nato dalla proprietà privata e dalla competizione per le terre, si basava sul controllo di gruppi di clientes, cioè lavoratori e soldati fedeli. Questa società gerarchica, influenzata anche dal lusso regale orientale, creò forti disuguaglianze. A Roma, tali divisioni durarono a lungo nell'età repubblicana. Tuttavia, questo sistema fu anche alla base dello sviluppo di stati come quello romano. Nonostante l’assenza di fondamenti razziali, essi condividevano valori comuni, come la virtù individuale e una visione aristocratica della vita.

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I Latini erano una popolazione di origine indoeuropea stanziata nel Latium vetus, una regione dell'Italia centrale compresa tra il basso corso del fiume Tevere a nord e Terracina a sud. Questo territorio includeva i Colli Albani e l'Agro Romano, caratterizzati da suoli vulcanici fertili. Le principali città latine erano Alba Longa, Tuscolo, Ariccia, Lanuvio, Tibur (Tivoli), Praeneste (Palestrina), Gabi, Ardea e Laurento. Roma, inizialmente una delle tante comunità latine, acquisì progressivamente un ruolo predominante grazie alla sua posizione strategica e alle conquiste territoriali .

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La religione latina era di tipo politeista e naturalistica, con un forte legame tra culto e comunità. I Latini veneravano numerose divinità, tra cui Giove, considerato il dio supremo. Il culto di Giove Laziale era centrale e si svolgeva presso il santuario di Iuppiter Latiaris situato sul Monte Cavo (Mons Albanus). Qui si celebravano le Ferie Latine, festività annuali durante le quali le comunità latine si riunivano per sacrifici rituali, rafforzando i legami religiosi e politici. Queste celebrazioni erano organizzate dalla Lega Latina, una confederazione di popoli latini guidata inizialmente da Alba Longa .

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In età preromana, i Latini condividevano con altri popoli italici, come Sabini, Umbri, Sanniti e Veneti, diverse somiglianze: parlavano lingue di origine indoeuropea, praticavano una religione politeista legata alla natura e vivevano in comunità organizzate in villaggi o tribù. Tuttavia, si distinguevano per una maggiore tendenza all’unione politica, come dimostra la Lega Latina, che favorì la nascita e l’espansione di Roma. Al contrario, gli Etruschi rappresentavano un’eccezione: avevano una lingua non indoeuropea, una religione più elaborata e città-stato potenti, con un forte sviluppo culturale e tecnologico. I Liguri, invece, conservavano strutture sociali più arcaiche e tribali. Le differenze principali tra queste civiltà riguardavano quindi la lingua, il grado di sviluppo politico e il rapporto con Roma: mentre i Latini finirono per integrarsi e fondersi con essa, altri popoli come i Sanniti e i Liguri opposero una lunga resistenza prima di essere assorbiti.

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I Latini svilupparono una cultura architettonica che rifletteva la loro organizzazione sociale e religiosa. Le abitazioni erano semplici capanne circolari o rettangolari, costruite con materiali deperibili come legno e fango, spesso disposte attorno a un focolare centrale. Le necropoli, come quelle di Gabii e Satricum, testimoniano l'uso di tumuli e tombe a fossa, talvolta con corredi funerari ricchi, indicativi di una società stratificata. I santuari, spesso situati su alture, erano centri religiosi e politici; un esempio è il santuario di Giunone Gabina a Gabii. Le prime strutture pubbliche, come le fortificazioni in pietra, mostrano l'influenza etrusca e greca, evidente nell'adozione di tecniche costruttive più avanzate. Queste architetture riflettono una società in evoluzione, che gettò le basi per lo sviluppo urbano di Roma.

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I Liguri furono una popolazione italica indoeuropea pre-romana, la cui presenza è attestata fin dal II millennio a.C. La loro area di insediamento si estendeva dal Mar Ligure alle regioni più interne , esercitando una forte predominanza in regioni come la Liguria storica, l'Appennino tosco-emiliano e le Alpi Apuane, plasmando profondamente la storia e la cultura delle regioni in cui si insediarono.

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La lingua dei Liguri nell'Italia pre-romana è sconosciuta a causa della mancanza di documenti scritti. Gli esperti la collocano in una posizione incerta : alcuni la considerano pre-indoeuropea, altri indoeuropea, forse di tipo gallico. Non ci sono testi, ma tracce linguistiche si possono osservare in toponimi, nomi propri e alcune iscrizioni rupestri, come quelle dei Friniates. Anche se le fonti sono scarse, la ricerca linguistica continua.

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La società ligure nell'Italia preromana era caratterizzata da una struttura tribale decentralizzata , senza un'autorità centrale unificata .​ Ognuna delle tribù era indipendente , con le proprie tradizioni e decisioni politiche , spesso in conflitto tra loro . All'interno delle tribù c'era uno spirito egualitario e comunitario . Non esistevano monarchie ereditarie ; i capi venivano eletti per la loro abilità militare e il loro carisma. Le decisioni venivano prese nelle assemblee tribali, dove tutte le classi partecipavano attivamente. Non si trovavano magistrature preorganizzate e nemmeno una classe aristocratica formata; solo in epoca tarda si sviluppò un'aristocrazia di tipo dinastico. In principio non c'era la schiavitù: i prigionieri di guerra venivano spesso massacrati o sacrificati.

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Sotto il predominio di un pater familias, la società dei Sabini si mostrava tribale e patriarcale. Ogni famiglia disponeva di un proprio magistrato in grado di esercitare il potere civile, religioso e militare, come ad esempio gli octoviri. In caso di emergenze, i diversi centri urbani sabini si riunivano a Cures per eleggere un dux, una sorta di leader militare ma solo per un periodo di tempo limitato. Numa Pompilio, re sabino, decise di introdurre la suddivisione della popolazione in corporazioni di mestiere al fine di aumentare l’identità civica. Seppure la società fosse dominata da un’aristocrazia guerriera, essa accettava forme di autogoverno. Altrettanto le donne erano rispettate per onestà, moderazione e diverse alquanto importanti virtù. Riti collettivi come il Ver Sacrum che incoraggiavano la crescita dei Sabini erano volti a rafforzare la religione. L’economia di questi infatti era basata su due settori agricoli: l’agricoltura e la pastorizia. Roma fu influenzata profondamente dalla cultura sabina, specialmente in credenze religiose, nei suoi ordinamenti di governo e nelle istituzioni.

Fonti e approfondimenti:

https://www.treccani.it/enciclopedia/sabini_%28Enciclopedia-Italiana%29/

it.wikipedia.org/wiki/Sabini

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I Sabini erano una delle popolazioni etnico-italiche minori localizzabili nel corso centrale dell’Italia, precisamente tra il medio corso del fiume Tevere e i monti dell’Appennino centrale. I loro insediamenti (la “Sabina”) era una zona collinare e montuosa, attualmente corrispondente per la maggior parte alla provincia di Rieti e l’Abruzzo. La parte occidentale era delimitata dal fiume Tevere e a nord gli Umgran, ad est da Vistini e Peligni, e a sud Latini e Equi. Le principali città sabine contano Cures ritenuta capoluogo, Amiternum e Reate, l’attuale Rieti. Il territorio era percorso dalla via Salaria, che comportava maggiori opportunità di scambi commerciali e altresì culturali con Roma e l’Adriatico. Il territorio montuoso ha avvantaggiato l’agricoltura ed anche l’allevamento per un alto grado di autonomia tribale. La sabina spiegava il collegamento tra il mondo latino e appenninico, riportando di grosso nell’età di Roma.

Fonti e approfondimenti:

https://www.treccani.it/enciclopedia/sabini_%28Enciclopedia-Italiana%29/

https://it.wikipedia.org/wiki/Sabini

https://www.sabinadop.it/evo-sabina-dop/articoli/storia-della-sabina-1/i-sabini/6

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I Celti o meglio chiamati Galli erano una società tribale con una struttura sociale basata su famiglie. La loro società era organizzata in clan familiari e tribù, con capi locali che governavano su territori specifici, ogni tribù aveva in comune l'organizzazione politica, la religione e la lingua.

Erano noti come guerrieri valorosi e avevano una tradizione basata sul combattimento e sulla passione spirituale.

Al vertice della società c'era la ricca e potente aristocrazia composta da guerrieri e druidi (classe sacerdotale) poi i liberi non armati , che erano come gli aristocratici ma senza l'obbligo del servizio militare, essi erano principalmente agricoltori, artigiani e commercianti e infine c'erano gli schiavi senza libertà.

i Celti praticavano abitualmente la caccia e erano abili artigiani nella lavorazione dei metalli e spesso creavano oggetti legati alla natura e alla spiritualità.

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I Celti avevano una società tribale come altri popoli preromani come per esempio i Veneti, i Liguri, i Sanniti, gli Umbri, i Latini, e i Piceni.

La religione dei Celti era politeista basata su dee e dei legati alla natura e alla fertilità come anche gli Egizi che veneravano dee e dei legati alla natura. Mentre i Romani e i Greci erano come i Celti politeisti ma veneravano dei e dee legati alla mitologia e alla politica.

A livello economico invece possiamo paragonare Celti, Greci e Egizi, essi non hanno niente in comune perché mentre i Celti basano l'economia sulla pastorizia sul commercio e l'agricoltura Greci e Romani si basano sul commercio ma principalmente sulla schiavitù e la conquista di altri popoli a differenza degli Egizi che si basano sull'agricoltura ma sono a differenza degli altri due sono molto basati sulla costruzione di monumenti (principalmente religiosi)

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Somiglianze e differenze con altri popoli:

1. Origine e lingua: I Sabini facevano parte del gruppo osco-umbro, le stesse radici etniche e linguistiche con gli Umbri e i Sanniti. Parlavano una lingua sabellica, simile all’osco e all’umbro.

2. Religione e riti: Come molti altri popoli italici, praticavano il ver sacrum, un rito sacro che prevedeva che si consacrassero e migrassero i giovani per fondare nuove comunità.

3. Organizzazione sociale: La società sabina era tribale e patriarcale, come per gli Umbri. I Sabini tuttavia avevano un collegio di otto magistrati (octoviri), una particolarità non riscontrabile in altre popolazioni.

4. Influenza su Roma: I Sabini hanno avuto un’importanza notevole per Roma, contribuendo fra l’altro ad istituzioni religiose e sociali. Numa Popilio, il secondo re di Roma, era di origine sabina.

5. I rapporti con i Latini: I Sabini ebbero con i Latini delle relazioni sia conflittuali sia cooperative. Fatti come il ratto delle Sabine e la fusione con Roma rendono bene l’idea di questa relazione complessa.

6. Confronto con gli Etruschi: A differenza degli Etruschi, moderni e unitari, i Sabini continuarono ad avere una struttura più tribale e rurale rispetto a loro.

7. Espansione territoriale: I Sabini si espansero verso Sud, facendo nuove comunità per mezzo anch’essi del ver sacrum, come fecero i Sanniti.

8. Le alleanze e i conflitti: Parteciparono alle leghe italiche per resistere all’espansione romana, proprio come fecero altri popoli come i Sanniti.

9. Cultura materiale: Tra le necropoli dei Sabini il sito di Eretum mostra culture molto simili a quelle di altri popoli italici, segno di scambi e contatti.

10. Eredità storica: I Sabini lungo il loro cammino hanno per sempre segnato la storia di Roma, contribuito alla sua nascita e alla sua crescita.

Fonti e approfondimenti:

https://it.wikipedia.org/wiki/Sabini

https://it.wikipedia.org/wiki/Primavera_sacra

https://www.treccani.it/enciclopedia/sabini_%28Enciclopedia-Italiana%29/

https://it.wikipedia.org/wiki/Numa_Pompilio

https://it.wikipedia.org/wiki/Ratto_delle_Sabine

https://it.wikipedia.org/wiki/Eretum

https://storiadintorni.altervista.org/i-sabini/

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Il popolo dei Veneti, preromano, abitava l’area dell’odierno Veneto, nel nord-est dell’Italia. La loro terra si estendeva dalle colline interne alle fertili pianure costiere del Mare Adriatico. L’area comprendeva anche porzioni delle attuali regioni del Friuli e, in alcune interpretazioni, della Lombardia. Fiumi come Adige, Piave e Brenta costituivano arterie vitali per il commercio e gli insediamenti. La presenza delle Alpi e delle colline influiva fortemente sul clima e sulla vita quotidiana. Questa posizione strategica favoriva scambi culturali con popolazioni alpine e mediterranee. Il territorio veneto offriva risorse naturali varie e preziose per lo sviluppo agricolo. I paesaggi diversi, da zone montuose a pianure, stimolavano un adattamento creativo. L’armonia tra la natura e l’insediamento fu la chiave del loro successo. La posizione geografica dei Veneti si rivelò fondamentale per la formazione di una cultura dinamica.

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La società dei Veneti si sviluppò in comunità tribali caratterizzate da forti legami familiari. L'economia si fondava principalmente su agricoltura, allevamento e commercio. Un'importante élite aristocratica gestiva i rapporti interni ed esterni. Il ruolo degli artigiani era fondamentale, con eccellenza in varie produzioni. La vita quotidiana ruotava attorno ai centri abitativi dei villaggi. Cerimonie religiose e riti ancestrali rafforzavano l’identità del gruppo. L'approccio spirituale si rifletteva nei simboli e nelle pratiche funerarie. Le donne, pur in un contesto patriarcale, contribuivano attivamente alla vita comunitaria. Lo scambio culturale con altri popoli favoriva l’innovazione sociale. Questa complessa organizzazione rese i Veneti una società dinamica e adattabile.

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La religione dei Veneti, era una manifestazione intima della loro connessione con la natura. Ogni elemento del paesaggio, dai fiumi alle colline, veniva considerato portatore di un significato sacro. Il loro pantheon includeva divinità legate alla fertilità e ai cicli stagionali, elementi fondamentali per l’agricoltura e la vita quotidiana. I riti si celebravano in spazi naturali, come boschi, alture e corsi d’acqua, ritenuti luoghi di incontro tra il mondo terreno e quello divino. Offerte votive e sacrifici erano praticati per garantire prosperità, protezione e l’armonia con il cosmo. Miti e leggende, tramandati oralmente, spiegavano fenomeni naturali e rafforzavano il senso di comunità. Le cerimonie rituali contribuivano a consolidare l’identità collettiva e l’unità del gruppo. La spiritualità permeava ogni aspetto della vita, integrandosi con le tradizioni e il lavoro quotidiano. Questo profondo legame tra sacro e naturale definiva la visione del mondo dei Veneti. Così, la religiosità veneta rappresentava la chiave per comprendere l’identità e la resilienza di un popolo innovativo.

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La cultura dei Veneti si esprime attraverso manufatti che evidenziano la loro abilità artigianale. Ceramiche decorate, utensili in bronzo e armi rivelano aspetti elettrizzanti della vita quotidiana e dei rituali sacri. Iscrizioni su pietra e simboli ornamentali sottolineano il legame tra spiritualità e cultura. Frammenti architettonici e oggetti d’uso quotidiano permettono di ricostruire la struttura degli insediamenti. Le esposizioni museali conservano questo patrimonio, offrendo uno scorcio prezioso sulla storia e l’innovazione del Veneto preromano.

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I Veneti condividevano con altre civiltà antiche, come gli Etruschi e i Celti, il profondo legame con la natura e la venerazione degli elementi naturali.

Come gli Etruschi, essi eccellevano nell’artigianato e nel commercio, dimostrando una raffinata abilità tecnica.

A differenza degli Etruschi, però, i Veneti si distinguevano per una struttura sociale meno centralizzata e più tribale.

Con i Celti, condividevano l’importanza dei riti legati ai cicli stagionali e a una vita in sintonia con l’ambiente.

La posizione geografica nel nord-est d’Italia favoriva nei Veneti scambi con culture mediterranee, in particolare quelle greche.

Questa contaminazione culturale portava a un’identità ibrida, dove le tradizioni autoctone si fondevano con influenze esterne.

Le pratiche religiose dei Veneti mostravano similitudini con altre popolazioni, con riti sacri rivolti a divinità legate alla natura.

Tuttavia, la loro organizzazione sociale risulta meno gerarchica rispetto agli Etruschi, che erano orientati verso grandi centri urbani.

I Celti tendevano a strutture tribali più isolate, mentre i Veneti coltivavano relazioni commerciali e culturali più ampie.

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1)Etruschi:

Contatti: soprattutto nelle aree a sud e a est della Liguria.

Relazioni: commerciali e probabilmente anche conflitti, dato che gli Etruschi avevano mire espansionistiche e una cultura urbana più avanzata.

2) Galli

conflitti e fusioni:Le migrazioni celtiche nel nord Italia portarono a scontri ma anche a una parziale fusione culturale in alcune zone, dando origine ai cosiddetti Gallo-Liguri.

Zone interessate: Pianura Padana occidentale, Piemonte e Liguria interna.

3) Greci

Contatti indiretti: soprattutto attraverso le colonie greche come Marsaglia, che avevano contatti commerciali con i Liguri.

Scambi: i Liguri fornivano ambra, metalli e altri beni in cambio di ceramiche e manufatti greci.

4) Cartaginesi

Rapporti commerciali e forse militari: lungo la costa tirrenica e in particolare durante le guerre puniche, in cui Cartagine cercò alleati tra i popoli italici.

5) Romani

Principale antagonista storico: i Liguri opposero una lunga resistenza alla conquista romana.

Guerre liguri: tra il III e il II secolo a.C., i Romani dovettero condurre campagne militari lunghe e difficili per sottomettere le tribù liguri.

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Grazie ad alcuni manufatti e reperti, oggi è possibile comprendere molti dettagli del popolo Ligure, come le abitudini, cultura e arte. Questi reperti, realizzati principalmente con prodotti locali, includono una vasta gamma di oggetti in materiali diversi, come ceramiche, strumenti in pietra e metallo, manufatti in terracotta e oggetti decorativi. Le ceramiche liguri, ad esempio, si caratterizzano per la loro semplicità e funzionalità, spesso decorate con motivi geometrici o figurativi essenziali, che riflettono un'estetica essenziale e pratica. Gli strumenti in pietra, come punte di lancia, raschiatoi e coltelli, testimoniano le tecniche di lavorazione e le attività quotidiane di caccia, pesca e agricoltura praticate dai Liguri.

Particolare rilievo assumono anche i manufatti in metallo, spesso in bronzo o ferro, che includono armi, ornamenti e utensili, rivelando una certa abilità artigianale e un livello di sviluppo tecnologico significativo. Tra i reperti più affascinanti vi sono i gioielli e gli ornamenti personali, come collane, bracciali e fibbie in metallo e osso, che indicano anche aspetti di identità e status sociale. Inoltre, i reperti funerari, come tombe e corredi, ci offrono importanti informazioni sulle pratiche rituali e sulle credenze religiose dei Liguri, spesso contenenti oggetti di valore e simbolici che accompagnavano i defunti nell'aldilà.

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La religione dei Celti era un sistema politeista e animista, profondamente legato alla natura, al mondo spirituale e alla vita tribale. Diffusa tra le popolazioni di lingua celtica in Europa durante l’età del ferro (circa dal V secolo a.C.), essa si caratterizzava per l’adorazione di luoghi naturali come boschi, sorgenti, laghi e colline, considerati sacri.

Il pantheon celtico comprendeva numerose divinità, spesso associate a elementi naturali o a concetti astratti. Tra le divinità principali troviamo Cernunnos, il dio cornuto della fertilità, delle foreste e degli animali selvatici; Lugus (o Lugh), dio della luce, dell’ingegno e delle arti; Taranis, dio del tuono e della guerra; Belisama, dea del fuoco e delle arti, e Epona, protettrice dei cavalli

Una figura centrale nella religione celtica era quella dei druidi, sacerdoti che ricoprivano anche i ruoli di giudici, guaritori, e insegnanti e avevano un ruolo fondamentale nei riti religiosi, nella divinazione e nell’interpretazione dei segni naturali. Erano inoltre considerati esperti di astrologia, magia e medicina naturale.

Le pratiche religiose dei Celti includevano sacrifici votivi: era comune offrire oggetti preziosi, armi, animali e, in alcuni casi, esseri umani, gettandoli in fiumi, pozzi o laghi sacri. Questi atti erano considerati doni agli dèi, con lo scopo di ottenere protezione o successo in battaglia.

I Celti credevano nella trasmigrazione dell’anima, ovvero nella reincarnazione:l’anima non moriva ma si trasferiva in un altro corpo, umano o animale. L’aldilà era immaginato come un "Altro Mondo", un regno parallelo popolato da esseri soprannaturali, spesso simile alla realtà ma più felice e senza sofferenze, il che contribuiva a una visione serena della morte.

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I Sanniti furono un antico popolo italico stanziato nella regione storica dell'Italia meridionale, che non ha avuto mai limiti ben definiti e non è stata mai, in epoca moderna, un'unità amministrativa. Corrispondeva originariamente al territorio abitato dai Sanniti, che oggi si estende su gran parte del Molise e sulle aree limitrofe dell'Abruzzo e della Campania.

Fonti: https://www.treccani.it/enciclopedia/sanniti_(Enciclopedia-Italiana)/

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I Sanniti

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Nel periodo preromano la società sannitica era essenzialmente rurale, e i centri abitati erano per lo più formati da capanne di pastori. Priva di un governo centrale , questa società era organizzata in comunità agricole. Il sannita comune non era uno schiavo, ma la sua esistenza era segnata da fatica e sottomissione al potere del signore locale. A causa del clima ostico e per la diffusione della pastorizia i Sanniti utilizzano indumenti di lana. I popoli dell'Italia meridionale in genere amavano molto i gioielli, ma i Sanniti non essendo ricchi non potevano permetterseli. Secondo i Sanniti il divorzio era consentito. Il ruolo della moglie sannita era molto importante, si occupava della casa, dell'allevamento e dell'educazione dei figli. I combattimenti tra gladiatori rivestivano grande importanza e si ritiene che questa forma violenta di intrattenimento sia stata introdotta a Roma dai Sanniti. In origine, questi combattimenti venivano organizzati solo in occasione delle cerimonie funebri.

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I Sanniti ci hanno lasciato una ricca testimonianza di materiali della loro cultura attraverso numerosi reperti archeologici. I più noti sono:

-Ceramiche funerarie rivenute nei corredi tombali.

-Anfore che erano utilizzate sia per la conservazione di liquidi sia come oggetti di prestigio.

-Armi in ferro: punte di lancia, cuspidi di giavellotto e coltelli sono stati ritrovati in numerose tombe.

-Statuette votive in bronzo: piccole sculture che rappresentavano le divinità e utilizzate come ex-voto nei santuari.

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La lingua della civiltá dei latini é il latino. L'origine del latino non é al 100% sicuro, ma molti ipotizzana che viene da un lingua che non ha evidenze scritte né orali, la lingua indoeurepea. Molte lingua derivano da questa, come per esempio le lingue germaniche (tedesco antico), persiano, sanscrito(hindi antico), slave, greco, etc. Si stima che inizio a difondersi attorno il 3000 a.C. a causa di vaste migrazioni di popolazioni dell'Asia centrale, India e parte dell' Europa centrale. Prima della fondazione di Roma, la lingua latina si parlava prevalentemente nella regione del Lazio. Le aree di diffusione erano pricipalmete l'Etruria, l'Umbria e la Campania dove svilupparono dialetti locali. Il Lazio é considerata il cuore della lingua latina, che si difuse grazie alla scesa dell{impero Romano. Le prime tracce scritte erano: "FIbula Prevestia" e "Lapis Niger". L'ereditá di questa lingua é molto evidente in moltissime aree, medicina, derivazione di moltissime lingue romanze (italiano, spagnolo, tedesco, francese, etc.), l'educazione in specifici sistemi scolastici, diritto, letteratura, cultura, etc. Questa lingua evidenzia il ruolo fondamentale di questa civiltá, non solo nel passato, ma nel nostro presente e futuro. Sitografia: https://www.youtube.com/watch?v=UxMeoKJaXkg

https://www.polilingua.it/blog/post/storia-del-latino-suo-impatto-sulle-lingue-moderne.htm

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La lingua Celtica era un ramo delle lingue indoeuropee, ed era suddivisa in due grandi gruppi: lingue celtiche continentali e insulari.

Le lingue celtiche continentali erano parlate nei territori dell’Europa centrale e occidentale, Tra queste, la più conosciuta è il gallico, la lingua dei Celti della Gallia. Il gallico è documentato da iscrizioni funerarie, dediche religiose e testi giuridici, spesso incisi su pietra o bronzo e scritti in alfabeti diversi: greco, latino o italici settentrionali. Tra le testimonianze più importanti spiccano il Calendario di Coligny, le tavole bronzee di Botorrita e le iscrizioni di Vercelli e Todi.Un caso particolare tra le lingue continentali è il leponzio, parlato dai Leponzi, una popolazione stanziata nelle Alpi centrali tra il Ticino e la Lombardia. Il leponzio, testimoniato da circa 140 iscrizioni, fu scritto in un alfabeto locale derivato da quello etrusco, detto alfabeto di Lugano.

Le lingue celtiche insulari, invece, si svilupparono in Bretagna e nelle sue isole. Appartengono a questo gruppo lingue come l’irlandese antico, il gallese, il bretone, il cornico e il gaelico scozzese.Queste lingue si sono sviluppate in epoche leggermente più tarde,ma derivano anch’esse da una radice celtica comune e presentano tratti distintivi rispetto alle lingue continentali.

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Geolocalizzazione: I Celti si stanziarono a partire dal XIII secolo A.C. tra tra il Danubio ed il Reno, nell’attuale Germania, Austria, Svizzera e parte della Francia a seguito di una mescolanza tra popoli. Nel VI secolo A.C. si espansero nell’Europa fino ad occupare parte della Spagna, Inghilterra e Irlanda. Infine nel V secolo A.C. Alcuni gruppi oltrepassarono le Alpi e si insediarono nell’ Italia settentrionale (in particolare Emilia Romagna e Lombardia), dove si insediarono. In seguito i Senoni (gruppo di persone, non un’intera tribù) si spostarono fino in Umbria. Mentre una parte dei Celti si stabilì nelle terre conquistate (talvolta convivendo con le popolazioni già presenti in precedenza), un’altra continuò a vivere di saccheggi.

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I reperti celtici che sono giunti fino a noi provengono dalla metallurgia e dell'oreficeria. I soggetti delle opere sono astratti (linee curve intrecciate, spirali…). Un tipo di arte celtica conosciuta è quella di La Tène, anch’essa basata su concetti astratta, con simboli ed elementi naturali. L’arte celtica ebbe ripercussioni in seguito solo in bretagna, anche se sono stati importanti anche per lo sviluppo dell’Italia: infatti furono loro a fondare alcuni primi insediamenti che si espansero successivamente fino a diventare città importanti, quali Brescia, Milano, Bologna e Verona.

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I Sanniti erano politeisti, con una religione simile a quella degli Etruschi e dei Romani: Veneravano divinità legate alla natura, alla guerra e alla fertilità. Alcune divinità sannite sono: Mefite (dea delle acque), Hercules e Marte. Inoltre praticavano riti sacrificali, oracoli e cerimonie pubbliche. I santuari erano spesso situati in luoghi naturali sacri (montagne, sorgenti, grotte)

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I Sanniti parlavano la lingua osca scritta con l'alfabeto osco-etrusco(simile a quello greco e etrusco) e più tardi anche con l'alfabeto latino. La lingua osca era diffusa in molte zone dell'Italia centro-meridionale ed è oggi conosciuta grazie alle iscrizioni su pietra, bronzo e ceramica

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I Sanniti entrarono in conflitto con diverse civiltà, in particolare con i Romani, durante le Guerre Sannitiche (343-290 a.C.), cercando di mantenere la propria indipendenza. Nonostante la sconfitta, influenzarono la legione romana con il loro stile di combattimento. I Sanniti ebbero anche scambi culturali con i Greci, specialmente nelle colonie della Magna Grecia, integrando elementi artistici e religiosi greci nella loro cultura. Pur essendo un popolo rurale e tribale, si distinsero per la loro resistenza alla romanizzazione e per il forte legame con le tradizioni locali.

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Gli umbri

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Gli Umbri erano un popolo antico dell'Italia centrale, e il loro territorio si trovava principalmente nell'area dell'odierna regione Umbria. Questo territorio comprendeva zone montuose, collinari e pianeggianti lungo il corso del Tevere, che era una delle principali vie di comunicazione dell'epoca.

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La società:

La vita ruotava attorno alla famiglia e alla comunità: il clan era il cuore della società, e ogni individuo aveva un ruolo ben definito. Gli anziani, saggi e rispettati, prendevano le decisioni più importanti, mentre i giovani si preparavano alla guerra. Le donne avevano un ruolo fondamentale, occupandosi della casa, della tessitura e della preparazione del cibo, ma anche partecipando ai culti religiosi che scandivano il ritmo della vita umbra.

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La lingua degli Umbri era una lingua indoeuropea appartenente al gruppo italico, simile al latino e all'osco. Era scritta principalmente in alfabeto etrusco e ci è nota grazie alle Tavole Iguvine, importanti iscrizioni rituali che rivelano aspetti della cultura e della religione umbra. Con la romanizzazione, la lingua umbra scomparve gradualmente, sostituita dal latino.

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I manufatti e reperti degli Umbri testimoniano la loro cultura e abilità artigianali. Tra i più importanti ci sono le Tavole Iguvine, iscrizioni rituali in lingua umbra che offrono preziose informazioni religiose. Sono stati trovati anche bronzetti votivi, utensili in metallo, ceramiche e armi, spesso rinvenuti in santuari e tombe. Questi oggetti riflettono il ruolo della guerra, della religione e della vita quotidiana nella società umbra.

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Gli Umbri, vivendo in un territorio strategico dell’Italia centrale, si trovarono spesso a confronto con altre civiltà, sia in ambito culturale che militare.

Uno dei loro principali rivali furono gli Etruschi, un popolo più avanzato dal punto di vista urbanistico e commerciale. Gli Etruschi influenzarono la cultura umbra, soprattutto in ambito religioso e linguistico, ma allo stesso tempo furono una minaccia militare, costringendo gli Umbri a difendere il proprio territorio.

Anche con i Sabini e altri popoli italici, come i Piceni e i Sanniti, gli Umbri ebbero rapporti complessi, alternando scontri a periodi di alleanze per contrastare nemici comuni. Infine, con l’avanzata di roma, gli Umbri dovettero confrontarsi con una potenza sempre più dominante. Inizialmente opposero resistenza, ma col tempo vennero integrati nell’espansione romana, adottando gradualmente lingua e costumi latini.

Questi incontri e scontri contribuirono a plasmare la società umbra, influenzandone cultura, tradizioni e persino l’organizzazione politica.

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La religione degli Umbri era profondamente legata alla natura e ai riti divinatori. Credevano in dèi che proteggevano la guerra, l’acqua e la comunità, e comunicavano con loro attraverso sacrifici e interpretazione dei segni naturali. Le Tavole Iguvine rivelano dettagli sui loro rituali, caratterizzati da fuoco, purificazione e offerte votive. Anche dopo la romanizzazione, molte tradizioni umbre si mescolarono con i culti latini.