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Os protestos contra o Miss America foram uma série de protestos liderado por movimentos de mulheres que buscavam alterar a hegemonia do padrão de beleza imposto pelo concurso Miss America junto a outras reivindicações feministas da época.

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O objetivo dos protestos era combater a opressão de gênero escancarada pelo concurso de beleza. A participação apenas de mulheres brancas também evidenciava o racismo imposto pelo que é considerado belo e fez com que o debate sobre raça se juntasse ao debate sobre gênero.

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Além do Miss America e o que ele representava, as mulheres que participaram da 2ª onda do feminismo reivindicavam maior liberdade de escolha com seus próprios corpos (controle de natalidade e direito ao aborto) e também o direito de ocupar espaços majoritariamente masculino, como o mercado de trabalho, abandonando o esteriótipo de mulher doméstica que há tantos anos fazia parte do imaginário social estadunidense.

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Assim como qualquer protesto contra ordens vigentes, as manifestações contra o Miss América tiveram oposição. Na data do concurso em 1968 haviam pessoas contrárias ao movimento gritando para as manifestantes frases como "Voltem para a Rússia', 'Qual delas é sua namorada?' e 'Vocês são todas um bando de feias."

A própria vencedora do Miss America, Catherine Monroe, concedeu uma entrevista opinando sobre o No More Miss America. Ela disse que "achava que as manifestantes estavam “muito erradas” e que inteligência e talento eram o foco do concurso."

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O No More Miss America foi um um movimento contestador que abriu portas para o debate sobre as relações de poder enfrentadas pelas mulheres numa sociedade patriarcal.

Foi a partir desse protesto que outros se espalharam pelo mundo, como em Berlim na Alemanha.

Apesar do concurso de beleza ainda existir, foi através dos protestos que as mulheres puderam dar visibilidade a pautas relevantes e que trariam mudanças na esfera pública e privada de suas vidas.

É válido destacar a importância do movimento negro no sentido em que se haviam grupos de mulheres sendo subrepresentadas nesse concurso, as mulheres negras se quer apareciam.

Portanto, os protestos abrem caminhos para que múltiplos grupos sociais tornem suas pautas conhecidas pela sociedade em busca de mudanças estruturais.

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https://www.wgbh.org/news/local/2018-09-07/protesting-miss-america-but-not-in-two-part-harmony

https://oglobo.globo.com/brasil/historia/feminismo-manifestacoes-partir-de-68-inspiraram-mobilizacao-atual-16512352

GRALAK, M. M. ; SCOZ, E. G. "A coroa irrelevante no trono da mediocridade" : uma análise de gênero e raça sobre os concursos Miss America e Miss Black America de 1968. PET HISTÓRIA, 2018.

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Quando, em setembro de 1968, cerca de 400 mulheres se aproximaram do teatro onde ocorria o concurso Miss América, em Atlantic City, dispostas a pôr fogo em apetrechos como sutiãs, cílios postiços e saltos altos, elas estavam prestes a mudar radicalmente a história do feminismo no mundo. Não houve fogo naquele dia, porque o protesto foi impedido pela prefeitura - embora o episódio tenha sido eternizado como a "queima de sutiãs" -, no entanto elas incendiaram o debate sobre o tema e suscitaram manifestações em outras partes do mundo, como em Berlim, capital da Alemanha, onde de fato houve fogueiras. De lá para cá, o feminismo ganhou grandes representantes políticas, foi responsável pela conquista de uma série de direitos e pela abertura da atual discussão sobre igualdade de gênero que tanto mobiliza as redes sociais.

- O movimento feminista mudou a forma como entendemos os gêneros e como eles se relacionam. - avalia a professora de Letras da USP Simone Caputo Gomes, estudiosa das relações de gênero.

A discussão sobre os direitos da mulher é bem anterior a 1968, como mostra uma reportagem do GLOBO de 1927, sobre as duas primeiras mulheres que conseguem permissão para votar em solo brasileiro: "É de notar que as primeiras eleitoras do Brasil sejam professoras. Seja isto um bom auspício quanto ao eleitorado da mulher", dizia a publicação. O ano de 1968, porém, é considerado o maior marco dessa luta.

- A queima de sutiãs foi mais metafórica do que literal. Quando as americanas que protestavam contra o Miss América não puderam fazer a queima, elas decidiram enterrar os sutiãs, as revistas femininas e as saias num cemitério. Foram atos radicais como este, de recusa da invisibilidade da mulher como ser histórico, que possibilitaram as conquistas. O universo feminino saiu do tanque, da casa, do quarto, e ganhou outros espaços - afirma Simone.

Em agosto de 1970, O GLOBO noticiou que integrantes da Organização Nacional de Mulheres (NOW, na sigla em inglês) fariam uma "greve do lar": elas prometiam não lavar, cozinhar, levar comida na cama para os maridos ou fazer sexo, por 24 horas.

- O movimento feminista revolucionou o campo da sexualidade ao mostrar que o corpo feminino não é feito apenas para ser admirado pelo outro. Também mudou o campo da literatura, com mulheres como Rachel de Queiroz, que começou a carreira usando um pseudônimo masculino, mas depois conseguiu se firmar como escritora - afirma a professora da USP, que ressalta o insistente preconceito que ainda recai sobre as feministas. - Até hoje, é comum considerarem que as feministas são feias, ao contrário da representação da Miss América, que era loura, bonita, com seios fartos.

Uma década depois, em 1979, um artigo escrito pela fundadora da NOW, Betty Friedan, e publicado no GLOBO, trazia à tona as novas aflições das mulheres, que ainda lutavam para conciliar o direito ao mercado de trabalho e à constituição de família.

"Dizíamos a nossas filhas que elas podiam - e deviam - ter as duas coisas. Por que não? Afinal, os homens conseguem. Mas as 'super-mulheres' que estão tentando 'ter tudo', conciliando empregos de horário integral com maternidade responsável, estão sofrendo pressões tão insistentes e implacáveis que talvez suas irmãs mais jovens nem sequer ousem pensar em ter filhos", escreveu Betty.

O dilema ainda é atual - e nada restrito aos Estados Unidos.

- A igualdade de gênero não pode existir só na letra da lei, mas tem que ser praticada, abraçada por todos da sociedade - pontua Simone. - O feminismo deu o pontapé nesse debate, junto com os movimentos gays, e ampliou a discussão.

Veja vídeo sobre o movimento

Saiba mais: Simone de Beauvoir e 'O segundo sexo'

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Feminismo: Manifestações a partir de 68 inspiraram mobilização atual

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Trajetória do movimento foi acompanhada pelo GLOBO desde os anos 20