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Trailer en Castellano, El Hombre Bicentenario

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Opening (Future War) | Terminator 2: Judgment Day [Remastered]

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READY PLAYER ONE - Trailer 1 - Oficial Warner Bros. Pictures

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Este Podcast invita a la reflexión sobre cómo fue la mediación tecnológica en pandemia en relación a los procesos de enseñanza y aprendizaje. A su vez advierte el retraso en este sentido dentro de las instituciones educativas y de qué manera repercuten las desigualdades de acceso a estos medios tecnológicos.

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Listen to this episode from Mediación Tecnologica on Spotify. Opinión

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La cibercultura tiene sus adeptos como también sus críticos.

"Toda adquisición implica una pérdida".

"Todo invento trae su accidente".

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El ingeniero en Tic´s José Roberto Carlos Aguilar, sintetiza en este video el origen de la objetivación de las personas desde épocas coloniales al día de la fecha y a través de qué mecanismos ideológicos, políticos, económicos y sociales se ha producido la enajenación de los sujetos en el marco del Capitalismo.

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Video que invita a cuestionar las relaciones de poder y el complejo entramado de personas y circuitos que hay detrás de las mercancías de uso en nuestro día a día. La vida deviene en "cosa", una mercancía más. #Beneficio económico. #Plusvalía. #Relaciones y condiciones laborales. #Consumismo. #Moda. #Mundo encantado. #Placer. #Deslumbramiento.

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¿Progreso? La ropa como marca de civilización vs. barbaros. 

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¿Progreso? La ropa como marca de civilización vs. barbaros. 

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Moya y Vázquez (2010) advierten que el concepto de tecnología asociada como hoy lo conocemos asociado a un aparato electrónico y/o máquina, es una asociación que se acuño en el siglo XIX. La tecnología, entendida como dispositivo, se volvió central para el colonialismo europeo y las teorías evolucionistas. Los transportes y las

comunicaciones eran un elemento clave para la expansión colonial, mientras los científicos consideraban la ausencia o la presencia de las tecnologías como marcadores culturales de desarrollo.

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la industria de la pobreza ropa textil toneladas de desechos

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"Desnudos todos, hombres y mujeres, como sus madres los parió" (Colon, 1492).

"Este rey y todos los otros andaban desnudos como las madres los parieron, y así las mujeres, sin algún empacho" (Colon, 1492).

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La tecnología como objeto de consumo, producto de aplicación humana. Se concibe como un objeto para satisfacer necesidades humanas.

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Fetichismo y Tecnología en la Sociedad Contemporánea. 

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Fetichismo y Tecnología en la Sociedad Contemporánea. 

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Mapa conceptual utilizando la aplicación Mapify e IA sobre el fetichismo tecnológico en la sociedad actual.

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Mapify: Transform anything to mind maps by AI, formerly Chatmind

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Mindmap by Maria Alejandra Pedernera & AI

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La idea de mediación surge de analizar la intervención de las tecnologías de los procesos de socialización, interacción y participación como resultado de la intervención de esos medios. Si antes eran otras instituciones (como la escuela o la familia) los espacios de socialización, “hoy esa función mediadora la realizan los medios de comunicación de masas” (Martín Barbero, 1987, p:12 PDF)

Transforma las formas de vestir, de organizarse, de relacionarse, de comunicarse, de informarse, de pensar, de concebir la realidad.

Aparece en las sociedades de consumo y la cultura de masas.

Intensifica las posibilidades de encuentro, contacto e intercambio.

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Siguiendo a Marx aparece con el materialismo histórico. La idea de fetichismo está ligada a la de valor –de uso y de cambio– de las mercancías.

Concibe a los medios como objetos y esto conduce a que se oculten los procesos sociales –las relaciones sociales concretas– entre las personas reales involucradas en la producción y el consumo mediático.

"Esta pérdida de la visión relacional –encubierta por la circulación– de los objetos fomenta el pensamiento del mercado como intercambio de bienes y no como un sistema de relaciones sociales. Todos los objetos, incluyendo los medios de comunicación, se convierten en mercancías, bienes de consumo, que parecen circular solos, independientemente de los sujetos productores, en el mercado." (p. 13 PDF)

El fetichismo lleva a un recorte aparentemente neutral y objetivo de la realidad, un reduccionismo que fija las diferencias y las naturaliza. Bajo esta perspectiva los intereses hegemónicos no son cuestionados.

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"El soslayar las condiciones desiguales de acceso a las nuevas tecnologías, las disputas hegemónicas por

los contenidos publicados y las transformaciones que sufren las tecnologías a partir de la interacción entre los actores conduce a pensar en la existencia de una cibercultura propia de la mediación de estas tecnologías, descontextualizada de las condiciones reales de producción de sentidos y relaciones de poder que

existen en el espacio “off line”.

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Mediación Tecnológica y Procesos de socialización

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Mediación Tecnológica y Procesos de socialización

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Desde la mirada de la antropológica, la cultura era un indicador de los estadíos evolutivos de una sociedad. Ubicando en "primitivas" o "salvajes", pasando por las "barbaras" hasta llegar a las "civilizadas. Se criticó esa postura porque no se podía hablar de una única cultura sino culturas, diferentes pero equivalentes. ( subculturas).

La cibercultura tiene un rasgo característico y propio que es el uso de internet y la tecnología. Espacio cognitivo entre máquinas y seres humanos. "Maquinas humanizadas".

Cultura como producción. Inmediatez. Conectividad. acceso a la información. Producir. Consumir. "Pro sumidor".

(Moya, 2010).

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Cultura y Cibercultura.

Cultura: conjunto de conocimientos valores, creencias, costumbres, valores, normas y tradiciones compartidas por una sociedad. se transmite de generación en generación. Incluye: Arte, Música, Literatura, Gastronomía, Religión, etc.

El término cibercultura evoca al conjunto de práctica, comportamientos, valores y formas de expresión cultural que surgen en torno a lo digital, incluyendo redes sociales, blogs, videojuegos, memes, entre otros.

La cibercultura ha generado cambios significativos en la forma en que nos relacionamos, consumimos información y nos expresamos en la sociedad.

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"Se acepta un mundo simulado como espacio válido para respuesta sociales y emocionales"

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"Se acepta un mundo simulado como espacio válido para respuesta sociales y emocionales"

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"La tecnología genera tantos cambios como discusiones. Hay quienes aseguran que el uso masivo de internet desvirtúa la búsqueda de conocimiento, mientras que otras personas afirman que modifica y enriquece la manera de obtenerlo. Pero, entonces, ¿la tecnología nos trasforma? ¿Modifica las relaciones sociales? ¿Qué se gana y qué se pierde?" 

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"La tecnología genera tantos cambios como discusiones. Hay quienes aseguran que el uso masivo de internet desvirtúa la búsqueda de conocimiento, mientras que otras personas afirman que modifica y enriquece la manera de obtenerlo. Pero, entonces, ¿la tecnología nos trasforma? ¿Modifica las relaciones sociales? ¿Qué se gana y qué se pierde?" 

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La tecnología genera tantos cambios como discusiones. Hay quienes aseguran que el uso masivo de internet desvirtúa la búsqueda de conocimiento, mientras que otras personas afirman que modifica y enriquece la manera de obtenerlo. Pero, entonces, ¿la tecnología nos trasforma? ¿Modifica las relaciones sociales? ¿Qué se gana y qué se pierde?

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Fetichismo tecnológico y educación - Kalewche

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Ilustración: Technology Frustration and Cyberattack, por Nalisda Nota.— Este lúcido artículo de Alexis Capobianco –segunda colaboración suya para El Faro y la Bruma, la sección educativa de Kalewche– es una versión actualizada y aumentada del que publicara en la revista digital uruguaya Reactiva el 9 de julio de 2020, bajo […]

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"Con la llegada de Internet, la sociedad fue creando nuevos hábitos: mirar videos, jugar, escuchar y descargar música, chatear, y hasta informarse a través de la Web. En la red, hoy en día estamos en presencia de múltiples comunidades que se reúnen por intereses comunes"

Los primeros dos minutos del podcast hace referencia a la teoría del texto "De la cultura a la cibercultura" la cual nos lleva a reflexionar sobre como las nuevas tecnologías permiten la inmediatez y la simultaneidad, generando una reducción en las distancias espaciales y temporales

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Conectar Igualdad: Inclusión digital - Educ.ar en democracia

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Episode · Educar en Democracia · Con la llegada de Internet, la sociedad fue creando nuevos hábitos: mirar videos, jugar, escuchar y descargar música, chatear, y hasta informarse a través de la Web. En la red, hoy en día estamos en presencia de múltiples comunidades que se reúnen por intereses comunes.

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La potencialidad de las mediaciones tecnológicas en las Personas con Discapacidad (Aviso: el título del vídeo claramente no es el adecuado, habla de otro paradigma)

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La potencialidad de las mediaciones tecnológicas en las Personas con Discapacidad (Aviso: el título del vídeo claramente no es el adecuado, habla de otro paradigma)

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La era digita transformó nuestros canales de comunicación.

El Ciberactivismo, una forma de militancia, con acciones contra hegemónicas, para organizar marchas, protestas, etc.