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題目:「困難是否比安逸更能讓人成長？」

正方：困難讓人成長；

反方：安逸也能讓人成長

在一所國中裡，有兩個同班同學——阿傑和小晴。

阿傑家裡開早餐店，常常要五點就起床幫忙。每天早上他一邊打蛋、一邊背英文單字，趕著上學還得送外送。雖然很辛苦，但他學會了時間管理，也變得很有責任感。

小晴則是家裡的「公主」。爸媽怕她累，從不讓她做家事，上學有司機接送，下課立刻補習、吃點心、滑手機。她生活很舒服，但一遇到困難就容易慌張——像那次班級要一起布置教室，她因為剪刀太鈍就放棄了。

有一天，學校舉辦「創意發明比賽」。阿傑用回收的鐵罐和塑膠管做出「自動倒水器」，雖然材料陽春，卻很實用；小晴則買了漂亮的裝飾材料做「夢幻水族箱」，結果水漏得到處都是。最後評審選了阿傑的作品，因為他「從問題中找到解決方法」。

比賽結束後，小晴跟阿傑說：「原來，遇到麻煩也不是壞事。」
阿傑笑著回：「對啊，有時候麻煩就是老師，只是換了個樣子來教我們。」

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麻煩是另類老師？從阿傑與小晴的故事探討：困難與安逸哪種環境更能促成成長

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「負責」跟「當責」哪裡不同？一個故事，告訴你為何當責者更有機會被重用 - 大人學

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在專案管理課程中，很多人會問我一個最近很紅的詞，叫作「當責」（accountability），今天我想拿「負責」（res…

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有一句話你可能聽到膩了：「你

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有一句話你可能聽到膩了：「你必須跨出舒適圈。」這句話真的很奇怪，好像過得「很舒適」就代表我們還不夠努力一樣。結果，當我們強迫自己離開舒適圈，卻導致更大的壓力和焦慮。很多人設定了一些極端的目標，或看起來很了不起的挑戰，卻沒想到這種冒險往往讓自己失去了平衡，變得更迷茫了。

這本書在說什麼？

《別再跳脫舒適圈》的作者克莉絲汀．巴特勒（Kristen Butler）是一位暢銷書作家，她就是曾經被這種「跳出舒適圈」的觀念害得很慘的人，她愈努力跳出舒適圈，卻活得愈糟糕。她想透過親身的經歷，告訴我們「待在舒適圈裡面」的強大力量，這幫她克服重度焦慮與憂鬱、重拾健康、逆轉財務困境，後來還成功創業。

這本書的核心觀點，就是挑戰社會上對於「跳出舒適圈」的迷思。作者認為，強迫自己不斷超越極限並不見得能帶來真正的成就，反而可能傷害我們內心的安全感和自信。相反地，她強力主張我們應該在舒適圈中探索與成長，減少過度的壓力，讓成長如同呼吸一樣自然而然地發生。

為了打破舒適圈的迷思，作者在書中提出了「舒適圈流程」的三個步驟：定義你所在的位置、擬定你前往的方向、以及指引你如何到達。透過這些步驟，作者帶領我們理解如何在穩定、愉快的狀態下實現持續的成長，找到屬於自己的平衡與成功。

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《別再跳脫舒適圈》讀後心得：告別有毒的自我挑戰觀念

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舒適圈是成長、可能性與喜悅的源頭

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我的論點~安逸的環境也可以增進人的成長

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我的論點~困難更可以增進人的成長

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孟子滕文公下  斷句任務

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孟子滕文公下  斷句任務

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子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之。

往送之門，戒之曰:『往之女(汝)家，必敬必戒，無違夫子。』

以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，(；)立天下之正位，(；)行天下之大道，

得志，與民由之；不得志，獨行其道。

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孟子梁惠王上  斷句練習

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孟子梁惠王上  斷句練習

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王曰何以利吾國/大夫曰何以利吾家/士庶人曰何以利吾身/

上下交征利，而國危矣!

萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；

千乘之國，弒其君者，必百乘之家。

萬取千焉，千取百焉，不為不多矣!

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《孟子》选读之大丈夫人格

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23 8《孟子·孟子见梁惠王》选读

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王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。

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子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：「往之女家，必敬必戒，無違夫子。」以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志，獨行其道。

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子未學禮乎/丈夫之冠也/父命之/女子之嫁也/母命之/往送之門/戒之曰/往之女家/必敬/必戒/無違夫子以順/為正者/妾婦之道也/居天下之廣居/立天下之正位/行天下之大道/得志與民/由之不得志/獨行其道

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子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬，必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣，居立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道。

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子未學禮乎/丈夫之冠也/父命之/女子之嫁也/母命之/往送之門/戒之曰/往之女家/必敬/必戒/無違夫子以順/為正者/妾婦之道也/居天下之廣居/立天下之正位/行天下之大道/得志與民/由之不得志/獨行其道

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902 5 6 18 21四魔仙組

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我的論點(換句漂亮話說):

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我的論點(換句漂亮話說):

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我贊成：

因為：

所以我認為：

論例1：

論例2：

論例3：

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我的論點(換句漂亮話說):

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我的論點(換句漂亮話說):

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我反對：

因為：

所以我認為：

論例1：

論例2：

論例3：

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23 9《孟子·生于忧患，死于安乐》选读

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24個成語分類(複習講義單元六補充)

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24個成語分類(複習講義單元六補充)

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2、7、11、12、15、16、21、23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

3、5、9、17、18、24

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4、19、22

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

8、10、13、20

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

1、6、14

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2 11 16 17 21 23 24

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

3 9 14 18 21 22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

1 4 10

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

7 13 19

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

6 8 12 14 20

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

3,11,12,16,17,23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

2,9,18,21,22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4,15,19,20,24

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

7,8,10,13

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

1,6,14,5

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

5 11 12 16 17 23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

3 9 15 18 21

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4 19 20

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1 2 7 8 10 13

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

6 14 22 24

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一.2、11、12、16、17、23

二.3、9、15、18、21、22

三.4、19、20、24

四.1、7、10、13

五.6、8、14

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一.2、11、12、16、17、23

二.3、9、15、18、21、22

三.4、19、20、24

四.1、7、10、13

五.6、8、14

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24個成語分類(複習講義單元六補充)

一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2、3、4、7、10、11、17、23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

9、15、18、21、22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

13、19、20、24

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1、8、12、

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

6、16、

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一、2.7.11.12.16.23

二、3.9.18.21.22

三、4.5.15.19.24

四、1.8.10.13

五、6.14.17

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2 3 5 7 11 12 16 17 23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

9 10 18 22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4 20 24

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1 13 15 19

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

6 8 14

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2，6，10，11，15，16，21，24

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

8，17，18，20，

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

3，14，19，22

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1，7，9，12，23

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

4，5，13，

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2 、3、5、7、9、11、12、16、17、23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

9、10、18、21、22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4、20、24

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1、13、15、19

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

6、8、14

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

12 2 3 5 7 11 16 17 23

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

9

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4 20 24

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

1 13 15 19 10

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

14 6 8

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語：2、11、12、16、17、23、5

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語：9、18、21、22

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語：20、24、4、19

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語：10、13、1、7、15

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題：6、14、3

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一、人格修養與處世之道

👉描述個人修養、為人態度的成語

2、7、11、24、16、21

二、仁政思想與民本精神

👉 關於政治理想、關懷人民、君子之道的成語

3、5、9、17、18、15

三、思想智慧與學習態度

👉 強調思辨、讀書態度與觀察力的成語

4、19、22、23

四、行動與努力態度

👉 表現奮發圖強、時間運用或實踐力的成語

8、10、13、20

五、言行與誠信

👉 探討言行一致、誠信與變通的議題

1、6、12、16

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我反對：
我反對「困難讓人成長」的說法。

因為：
人在安逸中，同樣能透過穩定的心理狀態與正向經驗進行內在成長。安逸不是停滯，而是一種讓人回歸自我、強化心理能量的狀態。

所以我認為：
安逸也能讓人成長，因為穩定與平和的心境，能促進人更深層的思考與自我發展。

論例1（安全基地理論）：
心理學家鮑爾比提出「安全基地理論」，指出人若擁有穩定、安全的依附關係，就更有勇氣去探索世界。這表示安逸與被接納的感覺，反而能促進冒險與學習。

論例2（自我決定理論）：
自我決定理論認為，當人感受到心理需求被滿足──如自主、能力與連結──就會產生內在動機去成長。這些需求往往在安逸、支持性的環境中才能被滋養。

論例3（正向心理學觀點）：
正向心理學強調幸福感能提升個體的心理韌性與創造力。當人處於安逸、快樂的狀態時，更能以開放的心態學習新知，發展出穩定成熟的心理力量。