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Fue un filósofo matemático, geómetra, físico y legislador griego. Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa de Jonia. Fue el iniciador de la escuela de Mileto a la que pertenecieron también Anaximandro y Anaxímenes. Según Tales, el agua originó la vida. El principio de todas las cosas es el agua, pues es la responsable de la vida de animales y plantas.

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Fue un filósofo y geógrafo de la antigua Grecia. Discípulo y continuador de Tales y compañero y maestro de Anaxímenes. Anaximandro consideró que el principio de todas las cosas es el Apeirón. Apeirón es un término usado para referirse al principio u origen de todas las cosas, identificando este principio con lo indefinido o ilimitado.

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Heráclito fue el último presocrático que vivió en Jonia. Afirmó que el origen de todas las cosas es la guerra, la lucha y oposición de contrarios de las que surge la armonía, según una inexorable ley que remite a una unidad oculta: el logos, el fuego eterno que se enciende según medida y se apaga según medida. Todas las cosas están sujetas a un devenir perpetuo donde todo fluye y nada permanece.

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Parménides establece que el concepto de ser está asociado necesariamente al concepto de eternidad. El argumento para explicar esto es que si el ser se transforma en otra cosa, entonces ya no es, deja de ser, por lo que se convierte en un no-ser, y esto es imposible. Entonces, según Parménides, el ser no cambia ni se transforma de ninguna forma, sino que simplemente es, siempre igual en toda su extensión y constitución.

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Según Anaxímenes, el principio creador de todas las cosas es el aire que, por condensación o rarefacción, según la lucha o la energía, origina todos los seres y sus diferencias cualitativas. El aire es también el alma, soplo o aliento divino similar al aire que nos rodea.

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Demócrito, acompañado de otro filósofo llamado Leúcipo, desarrollaron la teoría del atomismo, según el cual el mundo está compuesto exclusivamente de átomos en movimiento en un espacio vacío, explicación que ha venido a denominarse mecanicismo y que será desarrollada en siglos posteriores por pensadores como Descartes o Hobbes.

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Fue un mago, profeta y adivino que estableció la teoría de los cuatro elementos: fuego, aire, tierra y agua, como principios genéticos y rectores del cosmos, elementos que se combinan como resultado de un equilibrio entre el amor (atracción) y el odio (repulsión).

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Pitágoras afirmaba que los números eran el principio de todas las cosas. Afirmaba que allí donde el mundo se manifiesta como belleza siempre podemos descubrir proporciones matemáticas. Por tanto, el mundo está ordenado y es bello precisamente porque puede interpretarse desde las matemáticas.

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Nació (384 a. C.-322 a. de C.) y fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la antigua Grecia, cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.

Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.

Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas.

Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. En la última etapa de su vida fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

Su maestro Platón creía en la existencia de dos mundos (dualismo) e ideó una teoría al respecto. Sin embargo, Aristóteles solo creía en la existencia de un único mundo; fue así que creó una teoría para defender sus ideas.

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Nació en Alopece, antigua Atenas, en el año 470 a. de C. Fue hijo de Sofronisco, quien se dedicaba a ser escultor, y de su madre, Fenareta, dedicada a ser comadrona o partera.

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio. La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.

Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción.

El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes.

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Nació en Atenas hacia el 427 a. de C., poco después de la muerte de Pericles. En el llamado siglo de Pericles se construye la Acrópolis destruida por los persas y se edifica el Partenón.

El siglo V a. de C., la gran época democrática de Atenas próspera y cosmopolita, había empezado con las guerras médicas y apenas cincuenta años más tarde el imperialismo de Atenas desencadenó otra guerra, la guerra del Peloponeso (431-404 a. de C.). Una etapa tan convulsa en el terreno político coincide, sin embargo, con el florecimiento clínico de Atenas y concretamente con la etapa de esplendor de la filosofía griega.

A los 20 años conoce a Sócrates, a quien siempre considera el hombre más justo de su tiempo. Un nuevo régimen democrático condena a muerte a su maestro; la muerte de Sócrates le inclina definitivamente hacia la filosofía.

Platón se refugia entonces en Megara. Visita el sur de Italia y toma contacto con el pitagorismo. Viaja también a Sicilia. Llega a ser vendido como esclavo y regresa a Atenas tres años más tarde y funda una escuela, la Academia, que podría considerarse como la primera universidad europea, donde enseñará durante veinte años.

Todavía volverá a Siracusa dos veces más con la intención de implantar su modelo de organización de Estado, pero en ambas ocasiones fracasa. Sus últimos años los dedica a escribir y a dirigir la Academia; muere en el 347 a. de C.

La filosofía de Platón es, ante todo, un intento de superar el relativismo y escepticismo sofista que convierten en absurdo la búsqueda de la verdad y que hacen, además, imposible la convivencia en la polis.

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Fue un paso más allá que sus predecesores al defender no solo la existencia de la filosofía y de la teología como dos áreas independientes, sino también al desvincularlas. Para Guillermo de Ockham, la razón es una facultad del hombre mientras que la fe pertenece al campo de las revelaciones divinas, así que no solo están separadas, sino que son opuestas.

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Rompiendo con la tradición agustiniana (y muy característica de la filosofía medieval en general) de imponer la fe sobre la razón, Tomás de Aquino consideraba que fe y razón constituían dos campos de conocimiento diferentes. Sin embargo, deja lugar para un espacio común en el que la fe y la razón interrelacionan.

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Fue uno de los filósofos más alineados con el neoplatonismo. Consideraba la filosofía como una rama auxiliar para entender la fe, más que un área del conocimiento en sí misma. Y la fe era, por tanto, la única verdad posible y la razón estaba subordinada a ella. Además, a Anselmo de Canterbury se le atribuye la creación del “argumento ontológico”, que plantea la existencia de Dios como “aquel del que nada más grande puede ser pensado”. Si Dios existe en el plano mental, también existe en la realidad.

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Fue escrita por Maimónides, quien argumenta que no existe tal cosa como una división entre la fe y la razón, puesto que ambas provienen de la misma fuente: Dios. Aunque fue escrita en árabe, sus traducciones permitieron que la obra se conociera rápidamente en Europa, convirtiéndose en una influencia para filósofos como Tomás de Aquino.

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Es una de las obras más importantes de la teología y fue una influencia en el desarrollo de la filosofía medieval. Allí, Tomás de Aquino responde diversas cuestiones agrupadas en categorías: Dios, el acto humano, virtudes teologales, encarnación de Cristo, sacramentos. La obra contiene otras interrogantes que son respondidas por sus discípulos, ya que el autor murió antes de terminar su obra.

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Escrita por Anselmo de Canterbury, plantea la existencia de Dios a través del argumento ontológico. Es un resumen del Monologion, su obra antecesora, en la cual intentó demostrar la existencia de Dios a través de la razón.

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El filósofo francés, hace cientos de años, influyó de manera fundamental a la sociedad con esta obra en la que plantea una defensa de la ciencia y de la razón como formas de hallar el conocimiento verdadero. Y es el libro del que surge el famoso “pienso, luego existo”.

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Considerado como uno de los maestros de la sospecha, Nietzsche fue uno de los filósofos más influyentes por su crítica a la cultura, la religión y la manera de pensar del mundo occidental. En particular apuntó al modo de la sociedad de plantear la moral y lo que resulta positivo o negativo. Su obra por excelencia es “Así habló Zaratustra”, un libro para todos y para nadie, un clásico en el que se pueden apreciar sus principales ideas y reflexiones a través de las pequeñas historias independientes que plantea.

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El pensador prusiano Immanuel Kant se convirtió en uno de los más relevantes para la filosofía por la reflexión que realizó de dicha materia a través de su obra “Crítica de la razón pura”. En este libro universal se plantea si la metafísica puede ser una ciencia y si el conocimiento solo se puede lograr mediante la razón y los sentidos. Así, influyó a los filósofos contemporáneos que llegaron después e incluso al día de hoy se sigue debatiendo y estudiando sobre este planteamiento.

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La democracia y la vida en sociedad tal y como la entendemos no habrían sido iguales sin Jean-Jacques Rousseau, uno de los pensadores cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. El contrato social es su obra más famosa y en ella plantea la teoría política que viene a decir que para mantener una convivencia en un Estado, los humanos tienen que aceptar una serie de derechos y obligaciones y ya no pueden gozar de la misma libertad que cuando estaban en la naturaleza salvaje. Su pensamiento fue determinante para el desarrollo de las constituciones y este libro es un referente para interesados en filosofía y política.

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Conocer los mecanismos de los sueños y de la mente es algo que siempre ha resultado misterioso e interesante, y Sigmund Freud se convirtió en una figura de gran relevancia gracias a la doctrina psicoanalítica que desarrolló. En este libro, el autor plantea que los sueños son un equivalente a los deseos que se tienen y que así, estudiando estos, se puede acceder al inconsciente de cada ser humano.