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Nace la retórica como un arte de persuasión, esta enseñaba a construir mensajes persuasivos y pronunciarlos en público.

Coráx realizó en la ciudad siciliana de Siracusa la primera sistematización de una serie de reglas relacionadas con los discursos persuasivos.

Coráx propone el principio fundamental de "mas vale lo que parece verdad que lo que es verdad, pues la verdad que no es creíble difícilmente se acepta"

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Se elaboran los primeros tratados retóricos

Protágoras de Abdera insistió en que se podían elaborar discursos opuestos entre sí cobre cada cuestión. Se jactaba de convencer a una persona de una cosa y después de su contraria.

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Es el primer tratado retórico que se conserva, supone la implantación definitiva de la disciplina en el sistema del pensamiento de la Antigüedad clásica.

Contrario a los sofistas que creían que todo era opinable, Aristóteles cree necesario distinguir un ámbito propio de lo científico o demostrable de otro ámbito relacionado con las cuestiones opinables.

En su retórica predominan la probabilidad y la verosimilitud.

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Teofrasto, discipulo de Aristóteles, desarrolló la teoría estilística relacionada con la elocución, insistiendo en las virtudes estilísticas que ha de tener el discurso (pureza, claridad, propiedad y ornamentación).

Se le atribuye la teoría de los tres estilos (sencillo, medio y elevado).

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Siglo II a.C "Llegada de la retórica a Roma"

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Siglo II a.C "Llegada de la retórica a Roma"

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Hermágoras de Temnos propuso una clasificación de las partes del discurso en la retórica. Estas partes incluían "propositiones" (proposiciones), "confirmatio" (confirmación), "reprehensio" (reprobación) y "peroratio" (peroración). Esta clasificación se convirtió en una base para la estructura de los discursos retóricos.

La retórica es recibida en Roma a mediados del siglo.

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Cicerón, orador y político romano, escribe obras influyentes sobre la retórica, incluyendo "De Oratore".

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La retórica convencional subre modificaciones y se producen una serie de artes, las denominadas artes medievales:

Artes dictaminis: Tratados sobre la composición de cartas, aparecieron en el siglo XI.

Artes poeticae: Tratados poéticos de clara influencia retórica, se desarrollaron en el siglo XII.

Artes praedicandi: Tratados retóricos relacionados con la predicación cristiana, siglo XIII.

Se produjo un acercamiento entre la Retórica y la Poética, esto dio lugar a una retorización de la poética y a una poetización de la retórica.

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Con el Romanticismo, se produjo un rechazo total del Clasicismo y de todo tipo de normativas, esto se tradujo en una progresiva sustitución de la retórica por la Historia de la Literatura en los estudios académicos de principios del siglo XX.

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Se intentó recuperar el sentido original de la retórica, considerando todas sus partes y estudiando el enorme influjo que había tenido en la formación de los autores literarios del Clasicismo.

La tropología del siglo XX, en tanto que discurso acerca de los tropos, sería, en última instancia, un intento de actualizar el trabajo de los grandes sistematizadores de los siglos XVIII y XIX, Dumarsais y Fontanier, cuyas obras Tratado de los tropos (1730) y Figuras del discurso (1830) tuvieron el mérito de subrayar (y magnificar) la importancia y la “profundidad” de la dimensión figurativa del lenguaje.