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Uso de letras de sambas de enredo como instrumento de letramento racial para uma educação antirracista

A proposta de letramento racial utilizando letras de sambas de enredo com temática racial, afro-brasileira ou africana no espaço do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (NEABI) do Campus Quissamã (RJ), que se enquadra no conceito de espaço não formal de educação, do Instituto Federal Fluminense, justifica-se pela dificuldade em se abordar a agenda de discriminações no ambiente educacional, não restam dúvidas de que o racismo é um problema real, há uma reivindicação justa de grupos discriminados diante da experiência histórica de exclusão, culminando na  criação de uma lei, a Lei 10.639/2003, que altera a Lei nº 9.394/1996, lei máxima da educação brasileira, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), tornando obrigatório o ensino de História e Cultura Africana e Afro-Brasileira nas escolas públicas e privadas de Ensino Fundamental e Médio do Brasil.

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Olá, que bom tê-los aqui.

Sejam bem vindos, a uma coletânea de propostas de atividades a serem realizadas em Espaços não Formais, por meio de atividades de aprendizagem Formal ou Informal, iniciamos a proposta em 2023 com a turma do Programa de Mestrado Profissional em Educação Profissional e Tecnológica ProfEpt 2023.1 e esse ano ampliamos para a turma ProfEtp 2024.2.

As propostas aqui apresentadas são frutos das criatividades dos pós-graduandos (as) na disciplina de Espaços Não - Formais na Educação Profissional e Tecnológica, do Mestrado Profissional em Educação Profissional e Tecnológica, ofertada no polo de Macapá no estado do Amapá.

Trata-se de experiencias executadas, ou em planejamento.

Desejamos boa leitura e que a mesma sirva de estimulo a novos experimentos educacionais em seu espaço de vivência.

Um grande Abraço

Profa. Dra. Nubia Caramello

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Opta-se pelo "Espaço Não-Formal" para compreender como os empreendedores, moradores das palafitas que ficam alagadas nos períodos das chuvas, administram seus negócios.                          O conteúdo norteador foi o espaço urbano e seus impactos ambientais, ministrado na disciplina de geografia. A disciplina adapta a cada curso técnico o olhar a partir do PPC e das habilidades e competências que os estudantes precisam alcançar.

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Público-alvo da proposta é a turma do 2º ano de Curso Técnico de Ensino Médio Integrado de Administração, do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amapá.

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Metodologicamente, partiu do estudo do meio (ANTUNES, 2010) considerando que essa é uma realidade local que não consta nos livros. De forma que foi realizado a seguinte trilha didática (após a base teórico do conteúdo já ter sido ministrado): I. Identificação de como os estudantes percebem o impacto da inundação ao empreendimento que são atingidos; II. Elaboração de projeto de pesquisa para ida a campo (no projeto inseriram justificativa, objetivo, metodologia e questionário); III. Dia de Campo (onde o espaço ensina a partir da paisagem e das vozes que nele habitam); IV. Análise dos dados e transformação em relatório; V. Socialização na turma e para evento científico (opcional o último).

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Espaço Formal: relato de experiência ensino-pesquisa-exte são. by GeoCaramello

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Relato de experiência realizada de agosto a dezembro de 2023, no Instituto Federal do Amapá - AP.

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O Curso de Administração precisa preparar os jovens para a realidade local, de forma que a teoria adquirida precisar ser correlacionada, e os fenômenos geográficos analisado em campo ampliaram as possibilidades de intervenção do administrador, demostrando que conhecer a realidade local é o primeiro passo para que a ação profissional tenha êxito.
Salienta-se que os espaços não formais, podem dar vida a intencionalidade do ensino formal. As metodologias empregadas pelos empreendedores, as adaptações necessárias, foram temas da socialização, onde pode-se concluir que trata-se de uma ação em constante transformação frente a cada realidade que o empreendimento está inserido.
Sem a ida a campo, o conteúdo não teria sido convertido a EPT, e não permitiria clareza de como aplicar um conceito geográfico teórico na prática profissional.

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A Oficina de Inclusão Sociodigital torna-se necessária justamente porque a exclusão persiste em nossa sociedade. Segundo os sociólogos brasileiros Elisa Pereira Reis e Simon Schwartzman (Guimarães; Garcia, 2009), a exclusão está profundamente ligada à ideia de cidadania. O indivíduo socialmente excluído é aquele que, embora viva em um país onde os direitos de cidadania são formalmente garantidos pela legislação, não consegue exercer plenamente esses direitos.

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A Oficina Sociodigital tem como sujeito da pesquisa as/os terceirizadas/os da Universidade Federal da Bahia - Campus Vitória da Conquista

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A Oficina Sociodigital busca partilhar conhecimentos básicos da área de informática como: Programa de Pacote Escritório, INTERNET e acesso à Plataformas Governamentais, além de implementar a reprodução de Curtas que abordem temas como empoderamento, emancipação, a filosofia UBUNTU e a exibição de um filme atrelado a uma roda de conversa. A produção em questão será: Eu, Daniel Blake (BE, FR, GB, 2016) dirigido por Ken Loach. O filme aborda a exclusão digital de forma significativa. O sistema operacional utilizado será o Linux / UBUNTU, pois tem em seu cerne um viés contra hegemônico e carrega no nome a filosofia africana que traz uma mensagem que se relaciona bastante com a ideologia desta Oficina Sociodigital, como: solidariedade, confiança, respeito, generosidade, comunidade e conexão entre as pessoas, enfatizando e valorizando a interdependência e a partilha. Ngomane (2024, p.13).

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Nota sobre a Oficina de Inclusão Sociodigital:

https://ims.ufba.br/noticias/inclusao-digital-funcionarios-terceirizados-do-ims-realizam-curso-de-informatica-basica

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"Foi muito produtivo. Aprendi muita coisa, principalmente sobre essa questão de sistema operacional". Com estas palavras, a funcionária Adeildes Conceição relatou sua experiência no curso de inclusão digital de informática básica oferecido aos servidores terceirizados do Instituto Multidisciplinar em Saúde da Universidade Federal da Bahia (IMS-UFBA).

O instrutor do curso, Delmo Anderson, do Núcleo de Tecnologia da Informação, explica que a iniciativa garante mais dignidade ao segmento de trabalhadores. "Uma pausa no trabalho para conhecer e aprender a utilizar equipamentos. Uma oportunidade de aprendizado", disse.

Promovido pela Coordenação de Gestão e Desenvolvimento de Pessoas - CGDP, órgão vinculado à Direção do IMS, o curso finalizado na última quinta-feira, 13, contou com uma carga horária de 15h semanais e foi oferecido a 10 funcionários.

O Diretor da Unidade, Márcio Vasconcelos, destacou que "a universidade pública é um espaço para todas e todos e ressaltou a importância de as pessoas se sentirem bem e valorizados nesse ambiente".

Sobre novas ações de capacitação, Delmo Anderson, adiantou que em breve outros cursos serão oferecidos aos servidores terceirizados, com o propósito de capacitar e proporcionar mais qualidade de vida às trabalhadoras e trabalhadores.

Receberam certificado de conclusão os seguintes trabalhadores:

Amanda Santos Silva

Josimeri da Silva dos Santos

Carla Anjos Silva

Patrícia Virgílio dos Santos

Joelma Alves Santos

Rita de Cássia Rodrigues

Maria Edna Santana Varges França

Graciela Caires Meira Lacerda

Luciano de Oliveira

Adeildes Conceição

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"Foi muito produtivo. Aprendi muita coisa, principalmente sobre essa questão de sistema operacional". Com estas palavras, a funcionária Adeildes Conceição relatou sua experiência no curso de inclusão digital de informática básica oferecido aos servidores terceirizados do Instituto Multidisciplinar em Saúde da Universidade Federal da Bahia (IMS-UFBA).

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A Oficina de Inclusão Sociodigital será realizada num contexto de educação não formal tornando-se necessária tanto para qualificar essas/es trabalhadoras/es ao mundo do trabalho como também contribuir para diremir a exclusão sociodigital à esses individuos. Além disso, a Oficina visa provocar esse sujeito à uma reflexão emancipatória e de auto-estima.

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EU, Daniel Blake. Direção: Ken Loach. Reino Unido: Sixteen Films, 2016. 100 min. Filme.

GNOMANE, Mungi. Ubuntu todos os dias: eu sou porque nós somos. Tradução de Sandra Martha Dolinsky. 3. ed. Rio de Janeiro, ed. BestSellers, 2024

GUIMARÃES, Thelma; GARCIA, Luciana. Cidadania e interculturalismo. ed. São Paulo, Ed. Pearson Education, 2009

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O público alvo das atividades utilizando sambas de enredo como ferramenta pedagógica alternativa às práticas tradicionais, tratando a temática africana, afro-brasileira e da educação para as relações raciais, são os alunos mas também os professores de todos os cursos de ensino médio integrado ao técnico e pós-graduação do Campus Quissamã (RJ).

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Será contextualizada a importância do samba de enredo na cultura brasileira e a relevância do letramento racial na educação. Além disso, serão apresentados os objetivos da pesquisa, que visam analisar criticamente as representações raciais presentes nas letras de sambas de enredo e suas contribuições para o processo de letramento racial.

A contextualização do tema aborda a origem, características e importância cultural do samba de enredo, situando-o como uma manifestação artística que carrega elementos históricos e simbólicos da cultura afro-brasileira. Além disso, será ressaltada a relevância do letramento racial na construção de uma educação antirracista, considerando a necessidade de promover a reflexão e o diálogo sobre questões raciais no contexto educacional.

Será feita análise de conteúdo das letras de sambas de enredo selecionadas. Além disso, será feita uma análise documental das letras de sambas de enredo, buscando identificar elementos raciais e sua representatividade.

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Consideramos possível concluir que o uso das letras de sambas de enredo como instrumento de letramento racial para uma educação antirracista apresenta contribuições significativas para a prática educacional. A análise crítica das representações raciais presentes nas letras possibilita a desconstrução de estereótipos e preconceitos, além de promover a reflexão e o diálogo sobre questões raciais. Essa abordagem também tem impactos positivos na promoção da identidade e autoestima negra, sendo fundamental para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Dessa forma, a incorporação do samba de enredo no contexto educacional mostra-se uma estratégia relevante para o enfrentamento do racismo e a promoção da diversidade.

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BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, LDB. 9394/1996.

BRASIL. Lei nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003.

LOPES, Nei. O negro no Rio de Janeiro e sua tradição musical. Rio de Janeiro: Pallas, 1992.

LOPES, Nei; SIMAS, Luiz Antonio. Dicionário da história social do samba. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015.

MUNANGA, Kabengele (org.). Superando o racismo na escola. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, 2005.

MUSSA, Alberto; SIMAS, Luiz Antonio. Samba de enredo: história e arte. Rio de Janeiro, 2010.

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Ainda não pus em prática esse projeto, porém, segue um link de um um vídeo de uma professora que utiliza os sambas de enredo em suas aulas, uma experiência muito interessante, pois é uma manifestação de educação não formal, de um espaço não formal que são as escolas de samba, suas quadras e comunidades de origem, sendo inserida em um espaço formal de educação: as salas de aula.

https://www.youtube.com/live/lzbVz7r88i4?si=lk2oEhawr45hqssE

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Como usar os sambas-enredo nas aulas de História #6

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Como dar aulas de História usando os sambas-enredos?O canal “Fala, Prohistóricos!”, que é uma iniciativa dos mestrandos do PROFHISTÓRIA da UESPI, conversou…

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Samba da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti (RJ) 2018

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Samba da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti (RJ) 2018

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Paraíso do Tuiuti 2018 - Samba na voz de Grazzi Brasil

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Samba da Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira (RJ) 2019

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Samba da Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira (RJ) 2019

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Formação Profissional e Cidadania: Curso de Educador Social numa escola aberta aos finais de semana

A formação profissional de cidadãos em situação de vulnerabilidade social é essencial para combater os efeitos do desemprego e do desalento, que se agravam em comunidades marcadas pela desigualdade estrutural. O bairro de Itinga, em Lauro de Freitas/Bahia, reflete essas condições, com altas taxas de desemprego e exclusão social. Nesse contexto, a oferta de cursos como o de Educador Social possibilita não apenas a ampliação de oportunidades de empregabilidade, mas também a construção de uma cidadania ativa, capaz de enfrentar desafios sociais e raciais.

O curso foi fundamentado nos princípios da Educação Profissional e Tecnológica (EPT), que, segundo Moura (2014), promove o desenvolvimento humano a partir da integração entre o trabalho, a ciência e a cultura. Paulo Freire (1974) também aponta que a educação precisa ser um processo libertador, permitindo que os educandos compreendam e transformem sua realidade. Além disso, a abordagem da educação antirracista, que foi o objeto da minha intervenção, discutida por Nilma Lino Gomes (2017), tornou-se central para a formação de educadores sociais em um país marcado por profundas desigualdades raciais, além de também dialogar com a Lei 10.639/2003 que é fundamental para combater o racismo estrutural e promover a igualdade racial no Brasil.

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O curso foi direcionado a pessoas em situação de vulnerabilidade social, com idade majoritária entre 30 e 40 anos, moradores da cidade, bairro de Itinga, que buscavam melhorar suas perspectivas de empregabilidade e, ao mesmo tempo, contribuir socialmente em seus territórios

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O principal objetivo foi capacitar os participantes para atuarem como educadores sociais em comunidades vulneráveis, com foco em práticas educativas que abordassem questões como cidadania, inclusão social e combate ao racismo.

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1. Estrutura do Curso:

Período: maio a setembro de 2023.

Carga Horária: 120 horas, distribuídas em encontros nos finais de semana.

Local: Escola Municipal Solange Coelho, bairro de Itinga, Lauro de Freitas - BA.

Parceria:

Organização Não Governamental Garotos e CIA , ONG que me convidou para fazer voluntariamente esta participação, e a rede municipal de educação de Lauro de Freitas/Ba.

2. Metodologia

O módulo ministrado, focado em cidadania e educação antirracista, adotou a metodologia dialógica de Paulo Freire, priorizando:

Rodas de conversa: Reflexões sobre racismo estrutural, direitos civis e sociais, e a importância de políticas públicas.

Estudos de caso: Análise de situações reais vivenciadas pelos educandos, relacionando-as com temas como desigualdade e exclusão.

Dinâmicas participativas: Discussão em grupo sobre o papel do educador social e construção coletiva de propostas para atuar em contextos comunitários.

3. Conteúdos do Módulo

Direitos humanos e cidadania.

Educação antirracista: conceitos, práticas e desafios.

Reflexão sobre o papel do educador social em territórios vulneráveis.

Construção de projetos educativos comunitários.

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Empoderamento dos participantes.

Apropriação do discurso antirracista.

Impacto comunitário positivo no combate ao racismo

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A experiência demonstrou a potência da educação não formal em espaços institucionalizados para atender a demandas específicas de populações vulneráveis. O uso da escola municipal nos finais de semana COMO ESPAÇO PEDAGÓGICO NÃO FORMAL revelou-se estratégico para a ampliação do alcance da ONG Garotos e CIA. Além disso, o enfoque na educação antirracista permitiu o fortalecimento da identidade dos participantes e a promoção de práticas educativas que impactam positivamente suas comunidades. Essa iniciativa destaca a importância de parcerias entre ONGs e instituições públicas para transformar realidades sociais adversas

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Freire, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Paz e Terra, 1974.

Gomes, Nilma Lino. Educação antirracista: caminhos abertos pela Lei 10.639/03. Autêntica, 2017.

Moura, Dante Henrique. Educação Profissional e Tecnológica: fundamentos, práticas e desafios. Autores Associados, 2014.

Brasil. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Institui a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.

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Oficina de customização de roupas: "Eis que tudo se faz novo!"

Trata-se de uma proposta de oficina de customização de peças de vestuário envolvendo discentes concluintes do Curso Técnico em Vestuário no IFPI Campus Teresina Zona Sul e um grupo de pessoas pertencente à comunidade do bairro Acarape, em Teresina - Piauí.

A atividade proposta visa o compartilhamento das concepções sobre moda sustentável, consumo consciente e responsabilidade social, ambiental e econômica de forma alternativa e prática, temas contemporâneos e multidimensionais.

Os(as) estudantes terão a oportunidade de partilhar habilidades e conhecimentos assimilados em sala de aula com um público externo.

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O público-alvo da experiência promovida por meio de uma oficina são os(as) estudantes do 3º ano do Curso Técnico de Nível Médio em Vestuário na forma Integrada.

A escolha dos(as) estudantes concluintes deu-se por considerar que a turma está apta a pôr em prática o que aprendeu durante o percurso formativo, como uma espécie de estágio.

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A ideia de promover uma oficina de customização de peças de roupas envolvendo os(as) estudantes tem a intenção de desenvolver o protagonismo destes enquanto cidadãos capazes de compartilhar conhecimentos adquiridos no ambiente escolar com a comunidade externa, cumprindo o papel de colaborar com a transformação social e o desenvolvimento local, preconizados na Educação Profissional e Tecnológica.

A proposta busca impactar a formação dos(as) estudantes e da comunidade externa através da prática de transformar peças de roupas com alguma avaria ou não. Nesse contexto, busca-se incentivar o consumo consciente, ou seja, o consumo apenas do essencial, sem excessos (Moreira et al., 2023), e a moda sustentável, aquela que em todas as sua etapas respeita o meio ambiente e valoriza as pessoas envolvidas no processo produtivo (Babinski Júnior et al., 2020).

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O espaço recreativo da Igreja de Deus Missionária do bairro Acarape, Teresina-PI, é o local onde será realizada a oficina que visa propagar conhecimentos sobre sustentabilidade na moda de maneira prática.

A escolha do local deu-se pela afinidade desta pesquisadora com a comunidade onde mora e pela estrutura disponibilizada pela igreja.

Pretende-se desenvolver uma pesquisa participante, a qual se define como sendo aquela que inclui o pesquisador entre os participantes do estudo (Thiollent, 1986).

Sugere-se desenvolver o trabalho com o número máximo de 20 estudantes e 30 participantes da comunidade com vistas a uma assistência individualizada na orientação da prática por aqueles.

Intenta-se organizar a atividade da seguinte forma:

I - definição do planejamento do conteúdo a ser ministrado e das atividades com os(as) estudantes (cronograma, roteiro, elaboração dos questionários, orientação aos capacitadores(as), materiais, etc);

II - divulgação e credenciamento dos participantes (presencial e virtual);

III - acompanhamento das atividades no dia da oficina (ministrações conceituais, orientações sobre customização de peças, a prática em si envolvendo as técnicas de pintura, costura, desenho, entre outras);

IV - aplicação de questionários aos dois grupos participantes (virtual);

V - compilação, análise das informações obtidas e elaboração de um relatório;

VI - compartilhamento dos resultados da ação (relatório) e discussão sobre a vivência com os(as) estudantes.

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A proposta de atuação dos discentes do 3º ano do Curso Técnico de Nível Médio Integrado em Vestuário do IFPI Campus Teresina Zona Sul busca concretizar uma vivência de ensino, pesquisa e extensão.

Para além disso, há a intenção de promover uma transformação social por meio da aproximação de pessoas e intercâmbio de conhecimentos e habilidades que almejam uma reflexão sobre reaproveitamento de peças, consumo consciente, responsabilidade ambiental e social, bem como incentivam a criatividade no processo produtivo.

Assim, dar novo design à peças de roupas com defeitos ou antigas faz parte de um projeto integrador com uma proposta contemporânea, emergente e urgente associada ao conceito de moda, economia, meio ambiente e sociedade.

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BABINSKI JÚNIOR, .; MARTIN, .; BRILHANTE, . L. S.; ROSA, . da; MACIEL, . M. H. Moda e Consumo Sustentável: um exemplo de Florianópolis (SC). MIX Sustentável, [S. l.], v. 7, n. 1, p. 93–110, 2020. DOI: 10.29183/2447-3073.MIX2020.v7.n1.93-110. Disponível em: https://ojs.sites.ufsc.br/index.php/mixsustentavel/article/view/4287. Acesso em: 14 dez. 2024.

MOREIRA, M. C.; FERREIRA, M. C. O.; BIZARRIAS, F. S.; CUCATO, J. D. S. T.; SILVA, J. G. D. O marketing verde e sua influência sobre o consumo consciente. Journal of Urban Technology and Sustainability, [S. l.], v. 6, n. 1, p. e59, 2023. DOI: 10.47842/juts.v6i1.59. Disponível em: https://journaluts.emnuvens.com.br/journaluts/article/view/59. Acesso em: 14 dez. 2024.

THIOLLENT, M. Metodologia da pesquisa-ação (Coleção temas básicos de pesquisa ação). 2 ed. São Paulo: Cortez, 1986.

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Socialização da proposta com recurso audiovisual

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Socialização da proposta com recurso audiovisual

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Vídeo da disciplina eletiva Espaços Não Formais na EPT